天學(xué)真原

內(nèi)容概要

　　《天學(xué)真原》不是傳統(tǒng)意義上闡述中國(guó)古代天文學(xué)成就的著作，也不是一部中國(guó)天文學(xué)史，而是一部帶有科學(xué)社會(huì)學(xué)和文化人類學(xué)色彩的專論，旨在揭示中國(guó)古代“天學(xué)”的政治性質(zhì)、文化功能和社會(huì)角色——而所有這些都與現(xiàn)代的天文學(xué)毫無共同之處。在此基礎(chǔ)上?！短鞂W(xué)真原》對(duì)中國(guó)古代社會(huì)一系列以前不易理解或長(zhǎng)期被誤解的現(xiàn)象，給出了全新而富有說服力的解釋。

作者簡(jiǎn)介

　　江曉原，現(xiàn)任上海交通大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師、科學(xué)史系主任，上?？茖W(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，中國(guó)性學(xué)會(huì)常務(wù)理事，上海性教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾任上海交通大學(xué)人文學(xué)院首任院長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。
　　1955年生，1982年畢業(yè)于南京大學(xué)天文系天體物理專業(yè)，1988年畢業(yè)于中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所，是中國(guó)第一個(gè)天文學(xué)史專業(yè)博士。曾在中國(guó)科學(xué)院上海天文臺(tái)工作15年，長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)唯一的天文學(xué)史研究組，1994年由中國(guó)科學(xué)院破格晉升教授。1999年調(diào)入上海交通大學(xué)，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)科學(xué)史系。

書籍目錄

2011　修訂版前言
2004　新版序
初版序
2004　新版前言
初版前言
第一章　緒　論
　I．術(shù)語與概念
?、颍緯娜蝿?wù)及其形式
第二章　哲學(xué)基礎(chǔ)：天人合一與天人感應(yīng)
　I．神話：天地相通
?、颍寮遥恨D(zhuǎn)變之中的天命與天意
　　甲　人格化的天——極為普遍的觀念
　　乙　天命及其變化
　　丙　民之所欲，天必從之
?、螅钦紝W(xué)：天象對(duì)人事的警告和嘉許
　Ⅳ．天道與人道：為政之道
第三章　天學(xué)與王權(quán)
　I．問題：天學(xué)在古代中國(guó)特殊地位之觀察
　　甲　在歷代官史中之特殊地位
　　乙　古籍中所見上古政務(wù)中天學(xué)之特殊地位
　　丙　天學(xué)在古代知識(shí)系統(tǒng)中的特殊地位
　　丁　天學(xué)在古代數(shù)術(shù)中的特殊地位
　　戊　天學(xué)家以及天學(xué)機(jī)構(gòu)之特殊地位
　　己　歷代對(duì)私藏、私習(xí)天學(xué)之厲禁
?、颍獯鹬希骸拔糁畟魈鞌?shù)者”——天學(xué)家溯源
　　甲　星占學(xué)家
　　乙　巫成與巫覡
　　丙　巫覡與通天
　Ⅲ．解答之中：靈臺(tái)、明堂與通天事務(wù)
?、簦獯鹬拢簤艛嗤ㄌ焓侄螢橥鯔?quán)之依據(jù)與象征
　　甲　《詩·大雅·靈臺(tái)》發(fā)微：通天者王
　　乙　天命之確立與天學(xué)之禁錮
　　丙　數(shù)術(shù)與皇家天學(xué)
　V．小結(jié)及余論
第四章　歷：性質(zhì)、源流及文化功能
　I．歷：性質(zhì)之疑問
　　甲　歷法·歷譜·歷書
　　乙　古今所論歷法性質(zhì)之迥異
?、颍畾v法性質(zhì)與功能之探討
　　甲　典型歷法之內(nèi)容
　　乙　“歷法為農(nóng)業(yè)服務(wù)”說質(zhì)疑
　　丙　“觀象授時(shí)”與“四時(shí)大順”
　　丁　歷法與星占：歷法的主要用途
?、螅畾v書(具注歷)性質(zhì)與功能之探討
　　甲　歷書之起源
　　乙　歷書之繁盛及其內(nèi)容
　　丙　擇吉與推卜：歷書之文化功能
?、簦畾v與兩性及人體：天人合一的神奇?zhèn)让?br />第五章　天雪玉傳統(tǒng)文化之若干重要方面
第六章　起源問題與域外天學(xué)之影響
后記
綜合索引

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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