現(xiàn)代性的后果

出版時(shí)間：2011-2-1 出版社：譯林出版社作者：安東尼.吉登斯頁數(shù)：155 譯者：田禾
Tag標(biāo)簽：無

內(nèi)容概要

本書對于現(xiàn)代性的本質(zhì)及其與傳統(tǒng)社會(huì)形式的特殊關(guān)系提供了一種新的、相當(dāng)吸引人的視角。吉登斯以一種杰出的方式，吸收了自古典社會(huì)學(xué)家以來的社會(huì)思想傳統(tǒng)，并且讓不同的理論家們作為對手相互競爭，從而確立自己的觀點(diǎn)。他的理論不僅建立在整個(gè)傳統(tǒng)之上，而且建立在自己的早期著作之上。

作者簡介

　　安東尼·吉登斯(1938一)
戰(zhàn)后英國最重要的社會(huì)學(xué)家之一，1938年出牛于北倫敦的埃德蒙頓，1976年獲劍橋大學(xué)博士學(xué)位，先后任教于萊切斯特大學(xué)、西蒙·弗雷澤大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校和劍橋大學(xué)，1997年起任倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長。吉登斯一直處于當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展前沿，他的著作綜括了近三十年來的社會(huì)政治變革，尤以構(gòu)成理論和“第三條道路”的學(xué)說為全球?qū)W界所矚目。他還是布萊爾政府的重要智囊之一。他的主要著作還有：《社會(huì)學(xué)》(1982)、《社會(huì)的構(gòu)成》(1984)、《民族國家與暴力》(1985)、《超越左與右》(1994)、《第三條道路》(1998)。

書籍目錄

第一部分導(dǎo)言現(xiàn)代性的斷裂安全與危險(xiǎn)，信任與風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)學(xué)與現(xiàn)代性現(xiàn)代性，時(shí)間與空間脫域信任現(xiàn)代性的反思性現(xiàn)代性，還是后現(xiàn)代性?本章概要第二部分現(xiàn)代性的制度性維度現(xiàn)代性的全球化兩種理論觀點(diǎn)全球化的維度第三部分信任與現(xiàn)代性抽象體系中的信任信任與專業(yè)知識(shí)信任與本體性安全前現(xiàn)代與現(xiàn)代第四部分抽象體系與親密關(guān)系的轉(zhuǎn)變信任與個(gè)人關(guān)系信任與個(gè)人認(rèn)同現(xiàn)代世界中的風(fēng)險(xiǎn)與危險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)與本體性安全適應(yīng)性反應(yīng)現(xiàn)代性的現(xiàn)象學(xué)日常生活中的脫技能化與再技能化對后現(xiàn)代性的異議第五部分駕馭猛獸烏托邦的現(xiàn)實(shí)主義未來導(dǎo)向：社會(huì)運(yùn)動(dòng)的作用后現(xiàn)代性第六部分現(xiàn)代性是一個(gè)西方化的工程嗎?結(jié)語

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：更有甚者，親緣關(guān)系的確還經(jīng)常提供一種穩(wěn)固的溫暖或親密的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，它持續(xù)地存在于時(shí)間一空間之中?？傮w來說，親緣關(guān)系所提供的，是一系列可信賴的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，它們既在原則上也（常常）在實(shí)踐上建構(gòu)起了組織信任關(guān)系的中介。關(guān)于地域性社區(qū)，也同樣有許多類似的東西值得一談。這里我們應(yīng)當(dāng)避免把社區(qū)浪漫化的觀點(diǎn)，而在將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化作比較的時(shí)候，這種浪漫化經(jīng)常浮現(xiàn)在社會(huì)分析的表面。我指出這一點(diǎn)的意思是想要強(qiáng)調(diào)以地點(diǎn)（place）的方式組織起來的地域化關(guān)系的重要性，而這時(shí)地點(diǎn)本身還沒有被伸延了的時(shí)一空關(guān)系所轉(zhuǎn)變。在絕大多數(shù)前現(xiàn)代制度下，包括在大多數(shù)城市中，地域色彩濃烈的具體環(huán)境是大量社會(huì)關(guān)系相互交織的場所，它在空間上的低度伸延支撐著時(shí)間上的高度凝固。在前現(xiàn)代時(shí)期，遷移、游牧以及商人、冒險(xiǎn)家長距離的奔波是較為平常的事。但是同現(xiàn)代交通工具所提供的恒常而密集的流動(dòng)形式（以及普遍意識(shí)到的其他生活方式）比較起來，前現(xiàn)代的絕大多數(shù)人口則處于相對凝固和隔絕狀態(tài)。前現(xiàn)代情境中的地域性既是本體性安全的焦點(diǎn)，也有助于本體性安全的構(gòu)成，但是在現(xiàn)代性條件下，這種地域化的本體性安全實(shí)際上已經(jīng)被消解掉了。第三種影響是宗教宇宙觀的。宗教信仰可以成為極端焦慮或絕望的源泉之一，其如此之重要以至于不得不被看作是許多前現(xiàn)代環(huán)境中（人們所經(jīng)歷的）風(fēng)險(xiǎn)和危險(xiǎn)的主要參數(shù)之一。但是，在其他方面，宗教宇宙觀卻在倫理與實(shí)踐方面提供了對個(gè)人和社會(huì)生活（以及還有對自然界）的解釋，這些解釋向信仰者們所描繪的，是令人感到安全的環(huán)境。基督教對我們的神令是：“信仰我吧，因?yàn)槲沂俏ㄒ徽嬲纳系邸！?/pre>


媒體關(guān)注與評論
本書對于現(xiàn)代性的本質(zhì)及其與傳統(tǒng)社會(huì)形式的特殊關(guān)系提供了一種新的、相當(dāng)吸引人的視角。吉登斯以一種杰出的方式，吸收了自古典社會(huì)學(xué)家以來的社會(huì)思想傳統(tǒng)，并且讓不同的理論家們作為對手相互競爭，從而確立自己的觀點(diǎn)。他的理論不僅建立在整個(gè)傳統(tǒng)之上，而且建立在自己的早期著作之上?！　　詹亍ち值遣?/pre>

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用戶評論 (總計(jì)105條)

包裝不錯(cuò)。吉登斯的代表作品之一。給人較大啟示，人類社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，各領(lǐng)域都取得了長足進(jìn)步，但是究竟有多少人會(huì)去反思現(xiàn)代性在帶來成果的同時(shí)，還有什么不足之處，這不僅是學(xué)界要思考的，更是關(guān)系全球每一個(gè)人。
吉登斯是戰(zhàn)后英國著名的社會(huì)學(xué)家，他的作品以綜合見長，思想深刻。
這本書可以說是一部優(yōu)秀的從新的視角來研究現(xiàn)代性的專著，作者獨(dú)到的分析令人信服。當(dāng)大家都在關(guān)注所謂的"后現(xiàn)代"的時(shí)候，安東尼·吉登斯卻指出，我們并沒有進(jìn)入"后現(xiàn)代"，而是處于"盛期現(xiàn)代性"時(shí)期?，F(xiàn)代性是一匹難以馴服的野馬，對于現(xiàn)代性的伴隨物，作者作了深刻的分析，對集權(quán)主義、生態(tài)環(huán)境的惡化、核武器的威脅作了詳細(xì)地分析。此外，還對現(xiàn)代人的心態(tài)作了獨(dú)到的分析，對"現(xiàn)代性"進(jìn)行來比較全面的診斷，并試著開出治療的方子。
吉登斯最負(fù)盛名的經(jīng)典之作，社會(huì)學(xué)和哲學(xué)研究必備的
安東尼吉登斯的代表性著作，經(jīng)典
吉登斯對現(xiàn)代性的定義和概括，以及由此引發(fā)的現(xiàn)代性的弊病
吉登斯成名作，現(xiàn)代性討論權(quán)威
對現(xiàn)代性的闡述非常的簡要明晰。傳統(tǒng)社會(huì)或前現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)在于人與人的關(guān)系是“實(shí)質(zhì)性”的，而現(xiàn)代誰正好相反。人與人之間的聯(lián)系空間的緊密，主要是通過市場，但那是作為背景存在的，作為具體的個(gè)人，其實(shí)接觸最多的是陌生人。陌生人中作為背景的信任，與較為親密的人種的情感疏離，是一個(gè)很好的對比。
現(xiàn)代性的后果——現(xiàn)代社會(huì)的信任、危機(jī)、風(fēng)險(xiǎn)性。作為研究社會(huì)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的經(jīng)典，相對于其他著作，本書更顯精煉，但認(rèn)識(shí)不乏精深。值得推薦。譯林出版社出版的書質(zhì)量和排版比較簡潔，紙張平滑，字體適中。
人文與社會(huì)譯叢：現(xiàn)代性的后果學(xué)術(shù)性的書讀著總有點(diǎn)累
書小巧，便于攜帶，內(nèi)容挺不錯(cuò)，讀后會(huì)受到啟發(fā)，學(xué)社會(huì)學(xué)、思想政治教育、政治學(xué)的這類社會(huì)科學(xué)專業(yè)的值得看，就是有些句子翻譯的不太好。
吉登斯的作品，雖然短小，內(nèi)容卻不失深刻。
吉登斯的書值得一看，雖然見解我有些不同意，但還無愧于一本很不錯(cuò)的書
吉登斯的書寫的很棒，不愧為大家，讀了很受啟發(fā)，書的質(zhì)量也不錯(cuò)，建議大家有時(shí)間看看
吉登斯的書~~
現(xiàn)代性的后果，經(jīng)典大家著作
當(dāng)代社會(huì)學(xué)名著
關(guān)于現(xiàn)代性的著作，值得讀
這本書是師兄推薦的，真心不錯(cuò)。特別是對學(xué)社會(huì)學(xué)的人來說。
對學(xué)社會(huì)學(xué)也會(huì)有用
社會(huì)學(xué)
社會(huì)學(xué)必備書值得反思
從中能分析現(xiàn)代性產(chǎn)生的某些不良后果，但畢竟現(xiàn)代性不是一個(gè)已經(jīng)終結(jié)的東西，仍需人們的不斷解讀以做出行動(dòng)
現(xiàn)代性的后果就是全球化，高度現(xiàn)代性的時(shí)期要擺脫西方的統(tǒng)治。
四級(jí)試卷很好，現(xiàn)代性的后果獨(dú)立包裝版本清晰
好書，很具有現(xiàn)代性的反思，可是現(xiàn)代性究竟是什么？似乎因?yàn)槌橄蠡兂闪艘环N假想敵。
我們對現(xiàn)代性其實(shí)都有誤解，這本書從根本上試圖厘清現(xiàn)代性的實(shí)質(zhì)，并指出其后果，給人以警醒
現(xiàn)代性是一個(gè)復(fù)雜的問題，這本書也只是一個(gè)參考，但內(nèi)容深刻，不錯(cuò)
先研究現(xiàn)代性的學(xué)者在書架上應(yīng)該有著本書。
對現(xiàn)代性的反思，推薦
想讀讀關(guān)于現(xiàn)代性方面的書。
現(xiàn)代性經(jīng)典
對現(xiàn)代性的深入認(rèn)識(shí)
有利于我們反思現(xiàn)代性中存在的諸多問題，避免在現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)種種錯(cuò)誤和走彎路。
全面解析現(xiàn)代性和現(xiàn)代化。
經(jīng)典著作，值得閱讀。
以為涂爾干、韋伯等已經(jīng)是超能寫手了，原來還有人可以在他們的基礎(chǔ)上繼續(xù)自己的理論，還要厲害，值得讀讀！
以前老師一直推薦，現(xiàn)在終于有時(shí)間可以好好看看了。
包裝精致，短小精悍的一本小冊子。思想深刻，值得反復(fù)品讀。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)發(fā)貨速度超快，快遞人員態(tài)度也很好。
正在讀，有不少新概念，有點(diǎn)深?yuàn)W，但以能懂多少是多少的態(tài)度對待之。。
這本書很不錯(cuò)哦，印刷質(zhì)量好，裝幀較美觀，翻譯也很好！
非常適合慢慢品讀，反復(fù)咀嚼。
篇幅不長，但卻為真知灼見！推薦讀此書
經(jīng)典書籍，新聞學(xué)傳播學(xué)的同學(xué)可以讀讀
哈貝馬斯的書還用多說嗎
導(dǎo)師推薦的，估計(jì)錯(cuò)不了，慢慢來享受
大師作品，還沒有詳細(xì)地拜讀，先寫這么多吧
只有老公這種人才看的書。
經(jīng)典之作，需要多讀幾遍
雖然篇幅不長，但是真的很難讀。讀第一邊會(huì)覺得痛苦，第二遍就會(huì)感嘆實(shí)在寫的太好了！
放著慢慢讀
有時(shí)間還是要看看
內(nèi)容很深邃，引人深思！
理工科的讀讀很有啟發(fā)
只是沒想到這么薄
書不錯(cuò)，當(dāng)當(dāng)速度也快，滿意
美得很啊
論述深刻，值得一讀。
當(dāng)當(dāng)速度真心快~正版
雖然很薄，但費(fèi)了我不少功夫去想，不錯(cuò)~~
喜歡深?yuàn)W
非常不錯(cuò)的書就是價(jià)格有點(diǎn)高
喜歡關(guān)于信任的論述
書質(zhì)量很好，服務(wù)也不錯(cuò)，贊一個(gè)
包裝很好，是正版新品，里面的內(nèi)容還沒有仔細(xì)看，希望翻譯能滿意
老師給推薦的，還沒有看呢，應(yīng)該不錯(cuò)
書很完整，沒有問題，包裝良好
經(jīng)典之作，就是有點(diǎn)貴，打折之后都挺貴的
書籍早就看完了，是課程需要買的，正版的。很好
本書是作者在二十一世紀(jì)即將到來時(shí)，對二十世紀(jì)產(chǎn)生的現(xiàn)代性理論的梳理、總結(jié)和展望。重在解讀現(xiàn)代性變化對個(gè)人生活的影響和探尋解決之道。

二十世紀(jì)，資本主義以其競爭、創(chuàng)新、擴(kuò)張的內(nèi)在特征，推動(dòng)了工業(yè)技術(shù)和科學(xué)理性的高速發(fā)展，在全球范圍建立了一種新的經(jīng)濟(jì)秩序。現(xiàn)代性由此而生?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展打破了前現(xiàn)代時(shí)期，事物在時(shí)間與空間的舊有結(jié)合方式，將時(shí)-空關(guān)系分離并重新延展，改變了人們傳統(tǒng)的生存狀態(tài)，對于信任與個(gè)人關(guān)系、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與危險(xiǎn)、知識(shí)的專業(yè)體系，都提出了重新思考與認(rèn)識(shí)要求。

對于現(xiàn)代性的認(rèn)知對于我們具有重大意義，首先，雖然進(jìn)入了二十一世紀(jì)，我國仍處于向現(xiàn)代性過渡的階段。其次，由于地方化與全球化的相互嵌入，即使是發(fā)生在地理位置遙遠(yuǎn)地區(qū)的事件，我們也不可能完全置身事外。第三，現(xiàn)代性導(dǎo)致的社會(huì)關(guān)系的變化，改變了前現(xiàn)代時(shí)期，我們依靠傳統(tǒng)的親緣關(guān)系的行為方式，加大了對于象征標(biāo)志和專家系統(tǒng)的依賴。對于相應(yīng)信任機(jī)制的反思，本體性安全和存在性焦慮的思考加大了個(gè)人無意義的威脅，如我們因?yàn)閷ｉT知識(shí)的缺失而導(dǎo)致的對于食品安全的缺乏判斷力。

本書絕對值得一讀，但需要豐富社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)，不然也較難完全理解。
吉登斯建構(gòu)了一整套社會(huì)性的社會(huì)哲學(xué)，為其“第三條道路”的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)主張奠定了理論基礎(chǔ)。本書實(shí)際上是其社會(huì)哲學(xué)的摘要，因此是很好的入門書。但是，在其現(xiàn)代性社會(huì)哲學(xué)的核心，缺乏對于國家、市場、公民社會(huì)、正義等等問題的探討，缺了很多東西。
吉登斯是當(dāng)下在世的少數(shù)最優(yōu)秀的社會(huì)學(xué)家，他的很多理論發(fā)展了社會(huì)學(xué)理論，并且極大地聯(lián)系了社會(huì)形勢的變化。
有關(guān)社會(huì)學(xué)的書，吉登斯的著作，值得一看。
看了《大眾文化教程》以后決定買這本書，薄薄一本說了許多重要的問題，雖然吉登斯的理論本身還不是實(shí)際意義上的經(jīng)典，但是了解是很有必要的。
期待閱讀吉登斯更多的著作。
本書對于社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生來是一本必讀書籍，本版本的翻譯十分的不錯(cuò)，版本涉及的也不錯(cuò)，價(jià)格也不高，性價(jià)比較高！
社會(huì)學(xué)專著，推薦閱讀
安東尼的代表作之一，值得一看。
人為造成的后果嚴(yán)重
書中的觀點(diǎn)很值得索味，是本很不錯(cuò)的書
里面的觀點(diǎn)還是很強(qiáng)大的。
翻譯者的水平不是非常高！
因?yàn)槊?，暫時(shí)放一放吧。書有些薄，相對而言，價(jià)格高了些。但是我相信開卷有益，若能讀完，一定會(huì)有收獲，而收獲遠(yuǎn)超這個(gè)價(jià)格吧。期待……
書還是很棒的，有點(diǎn)貴
本書是作者在二十一世紀(jì)即將到來時(shí)，對二十世紀(jì)產(chǎn)生的現(xiàn)代性理論的梳理、總結(jié)和展望。重在解讀現(xiàn)代性變化對個(gè)人生活的影響和探尋解決之道。二十世紀(jì)，資本主義以其競爭、創(chuàng)新、擴(kuò)張的內(nèi)在特征，推動(dòng)了工業(yè)技術(shù)和科學(xué)理性的高速發(fā)展，在全球范圍建立了一種新的經(jīng)濟(jì)秩序?，F(xiàn)代性由此而生?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展打破了前現(xiàn)代時(shí)期，事物在時(shí)間與空間的舊有結(jié)合方式，將時(shí)-空關(guān)系分離并重新延展，改變了人們傳統(tǒng)的生存狀態(tài)，對于信任與個(gè)人關(guān)系、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與危險(xiǎn)、知識(shí)的專業(yè)體系，都提出了重新思考與認(rèn)識(shí)要求。對于現(xiàn)代性的認(rèn)知對于我們具有重大意義，首先，雖然進(jìn)入了二十一世紀(jì)，我國仍處于向現(xiàn)代性過渡的階段。其次，由于地方化與全球化的相互嵌入，即使是發(fā)生在地理位置遙遠(yuǎn)地區(qū)的事件，我們也不可能完全置身事外。第三，現(xiàn)代性導(dǎo)致的社會(huì)關(guān)系的變化，改變了前現(xiàn)代時(shí)期，我們依靠傳統(tǒng)的親緣關(guān)系的行為方式，加大了對于象征標(biāo)志和專家系統(tǒng)的依賴。對于相應(yīng)信任機(jī)制的反思，本體性安全和存在性焦慮的思考加大了個(gè)人無意義的威脅，如我們因?yàn)閷ｉT知識(shí)的缺失而導(dǎo)致的對于食品安全的缺乏判斷力。本書絕對值得一讀，但需要豐富社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)，不然也較難完全理解。
對于現(xiàn)代性的理解總是有些難度，在看過鮑曼的關(guān)于現(xiàn)代性的幾本書之后，再來看這本現(xiàn)代性的后果，有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。值得一看。
安東尼.吉登斯將我們現(xiàn)下所面臨的社會(huì)深入的描述出來。有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，信任，脫域機(jī)制，還有有關(guān)“現(xiàn)代性”和“后現(xiàn)代性”的問題都有非常出色的表述。特別是有關(guān)我們所處的是“盛現(xiàn)代性”的論證更是切中要害。
書的封面破了個(gè)口！還行吧
現(xiàn)代性的后果，值得一看！
吉登斯的經(jīng)典之作社會(huì)學(xué) 必讀書
可以引起一些思考，適合慢讀。
這些書就是收藏了慢慢讀，十分有學(xué)術(shù)價(jià)值！建議購買！
理論性很強(qiáng)，不是俄式大段廢話的理論。催眠效果特別好。
值得擁有，大師經(jīng)典。
小讀本，引導(dǎo)人深入思考
輸不錯(cuò)，值得買，推薦
這本書很有用，讓我學(xué)習(xí)很多
內(nèi)容不多堪稱經(jīng)典好好讀讀
不錯(cuò)的書，一如既往的喜歡！
非常經(jīng)典的書目，值得一讀

現(xiàn)代性的后果

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