奧州小路

內(nèi)容概要

《奧州小路》是日本著名俳句詩人、在日本被稱作俳圣的松尾芭蕉(1644一l694)的一篇游記。它不僅被稱為是日本古典文學作品中最高水平的游記，也是松尾芭蕉文學的巔峰所在。1889年5月l6曰(舊歷3月27日)。46歲的松尾芭蕉與弟子河合曾良一起從位于江戶(現(xiàn)東京)深川的采茶庵出發(fā)出游日本的東北地區(qū)和北陸地區(qū)，歷時約150X?！秺W州小路》就是這段歷程的游記，松尾芭蕉以細膩的文筆和真實的感覺記錄了旅程的所見所聞，并創(chuàng)作了大量的著名俳句。《奧州小路》中的散文、俳句是松尾芭蕉文學中最為寶貴、最能體現(xiàn)芭蕉風格的作品，從l702年出版以來一直被奉為文學精髓。談日本文學，不能不談俳句，談俳句不能不談松尾芭蕉，而談松尾芭蕉，不能不談《奧州小路》?？梢哉f芭蕉本人精深的中國古典文學造詣以及特有的俳句理念、細微至極的創(chuàng)作手法等一切一切都凝縮在《奧州小路》之中。不僅如此，芭蕉走過的“奧州小路”至今已成為最著名的觀光路線之一，以“奧州小路”為名的料理店也是最為高雅別致的。芭蕉不僅留下了寶貴的精神遺產(chǎn)，也留下了大量的物質(zhì)遺產(chǎn)。

作者簡介

芭蕉(Basho) 又稱松尾芭蕉(Matsuo Basho)，原名松尾宗房(Matsuo Munefusa)，(1644 - 1694) ，日本俳句詩人，為最偉大的俳句形式創(chuàng)作者。遵照他所學到禪宗哲學，他試圖把世界的意義壓縮到他的詩歌的簡單模式中去，揭示隱藏在瑣事中的希望，展現(xiàn)一切事物相互依賴的情況。

章節(jié)摘錄

　　三十四、羽黑山　　六月三日，登羽黑山。訪問圖司左吉，在其引薦下，拜會了別當代理會覺阿閣梨。吾等住于南谷別院。主人關(guān)懷備至，熱情款待。　　四日，于正殿舉行俳諧吟會，作俳句如下：　　南谷殘雪香　　更有熏風送清涼　　靈地堪景仰　　五日，拜詣羽黑權(quán)現(xiàn)。此山開山祖師能除，不知為何時之人。在《延喜式》里，曾有“羽州里山神社”之記載。這可能是抄寫者將“黑”字誤寫成了“里山”字，而“羽黑山”則可能是“羽州黑山”略去了“州”字。據(jù)《風土記》記載，此地之所以稱“出羽”，是因為以鳥的羽毛為貢品獻納朝廷。羽黑山連同月山、湯殿山，被稱為出羽三山。此寺從屬于武藏國江戶東睿山寬永寺。天臺宗止觀教義行如明月，并輔以圓頓融通之法燈光輝。僧房并列，眾僧勤于修行。對山神之靈驗，人們既尊崇，又敬畏。此山定會天長地久，永盛不衰。⑥羽黑權(quán)現(xiàn)：現(xiàn)羽黑神社。⑦能除：崇峻天皇三子，即蜂子皇子。⑧《延喜式》：延喜五年（927）編成，記述宮中儀式、規(guī)章的書籍。⑨《風土記》：和銅六年（713）朝廷命各地編寫的記載本地物產(chǎn)與傳說的書籍。⑩月山：出羽三山中最高的山，海拔1980米，山上建有月山神社。⑩湯殿山：位于月山西南6公里處，海拔1504米。⑩“天臺止觀”：天臺宗“止觀”教義。

媒體關(guān)注與評論

　　談日本文學，不能不談俳句，談俳句不能不談松尾芭蕉，而談松尾芭蕉，不能不談《奧州小路》?！　∵@本譯著的特點，就在于陳巖教授對原著的許多難以理解之處以及背景知識等做了詳盡的注釋，讀者可以借此更加準確地理解原文，品味譯文。從各種意義上來講，這本譯著都是文學研究者、愛好者，日語專業(yè)師生不可不讀的好作品?！　　袊g協(xié)會副會長、中國日語教學研究會會長 修剛　　日本散文，形式多樣，題材豐富，天地萬物，皆可入文，日記、紀行文尤為發(fā)達，其中松尾芭蕉，成就輝煌。他不僅發(fā)展了日本古典韻文，創(chuàng)立了閑寂幽雅的蕉風，被譽為俳圣，還浪跡天涯，寫下《奧州小路》等詩文并茂、超凡脫俗、典雅蒼涼的游記。但愿學子通過閱讀名家、名作、名譯，對日本古典文學產(chǎn)生興趣?！　?一著名日本文學專家、翻譯家 陳喜儒

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