踏古尋幽

內(nèi)容概要

　　他是一個(gè)考古人，也是一個(gè)媒體人；他是一個(gè)博物館人，也是文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的一員。    當(dāng)他在迫尋人類遺失的過去時(shí)，當(dāng)他的足跡踏及東西文明、跨越古今時(shí)空之際，他的所見、所聞、所思、所想，自然會(huì)有一絲兼具職業(yè)與人文關(guān)懷的別樣感受。

作者簡(jiǎn)介

曹兵武
　　男，1966年生。中山大學(xué)人類學(xué)系考古學(xué)專業(yè)和中國(guó)科學(xué)院研究生院地學(xué)部畢業(yè)，先后在中國(guó)歷史博物館(現(xiàn)國(guó)家博物館)、國(guó)家文物局、中國(guó)文物報(bào)社工作，從事過水下考古、田野考古、環(huán)境考古、文博管理、編輯等不同的職業(yè)。是我國(guó)首位環(huán)境考古學(xué)方向碩士研究生；參加過多處考古發(fā)掘及環(huán)境考古田野調(diào)查工作；主持翻譯引進(jìn)新考古學(xué)理論與方法；王持多項(xiàng)國(guó)家級(jí)博物館與文化遺產(chǎn)保護(hù)管理課題研究。譯、著、主編多部學(xué)術(shù)文集，如《當(dāng)代國(guó)外考古學(xué)理論與方法》、《考古與文化》、《考古學(xué)：追尋人類遺失的過去》、《考古文明•思想：大考古》、《記憶現(xiàn)場(chǎng)與文化殿堂：我們時(shí)代的博物館》、《博物館觀察》等。發(fā)表論文數(shù)十篇。

書籍目錄

寫在前邊的話文明尋幽　醞釀已久的心情：準(zhǔn)備出發(fā)　1.向東還是向西：文明十字路口的伊斯坦布爾　2.初見金字塔　3.偉大而喧囂的開羅　4.古今埃及的結(jié)穴要地：阿斯旺及其附近　5.遺產(chǎn)奇觀：大小阿布一辛拜勒神殿　6.王國(guó)之都底比斯　7.踏上辯證法的故鄉(xiāng)　8.周游伯羅奔尼撒　9.愛琴海上的三個(gè)小島　10.德爾菲：在古希臘的世界中心認(rèn)識(shí)自己　11.輝煌的雅典娜　跋：文明的朗姆酒訪古雜譚  青島行  天津行  淮上行  關(guān)山際會(huì)處：山海關(guān)  穿過蒲家莊  走進(jìn)聊齋園：蒲松齡故居紀(jì)游  山西的文化精神  悵然若失說北京  永遠(yuǎn)的故宮  城市的面孔：素描阿姆斯特丹和博洛尼亞  天國(guó)遺珠：印加城市馬丘比丘  深入黃土地  遠(yuǎn)看近觀大地家園  黃河岸邊的日子：愛上考古學(xué)  中國(guó)歷史上的兩河  墻的文化  人之痕與地之理：古代遺存的另一種讀法  凝煉穿越時(shí)空的文化透鏡

章節(jié)摘錄

插圖：但是，無法否認(rèn)，這種認(rèn)同中蘊(yùn)含更多的是文明的好奇和攀親心理。方尖碑可以被矗立在羅馬廣場(chǎng)、協(xié)和廣場(chǎng)乃至新大陸美利堅(jiān)的華盛頓廣場(chǎng)，卻沒有一個(gè)文明或者民族能夠從文明本身的價(jià)值和意義中對(duì)古埃及文明產(chǎn)生真正的理解和認(rèn)同。這是一朵已經(jīng)凋謝了的文明奇葩，正如湯因比揭示的具有生命的文明這個(gè)體系，既承載過一些民族的生活與歷史，也啟發(fā)和禁錮了人類相互之間的理解與超越。美國(guó)學(xué)者亨廷頓甚至預(yù)言，未來人類社會(huì)的最大沖突將最有可能爆發(fā)在人類幾大古老文明的交界線上，這一預(yù)言已經(jīng)深深影響到當(dāng)今世界的國(guó)際關(guān)系以及人們的思考與行為方式。古希臘讓我們見證了健康活力的文明機(jī)制的生命力。希臘并不是原生文明的故鄉(xiāng)，在大約距今八千年左右的時(shí)候，西亞的農(nóng)民們已經(jīng)跨越歐亞之間的海峽，溯多瑙河谷而上，源源不斷地向歐洲大陸深厚、肥沃的河谷與平原探索著，農(nóng)人的村莊變得星羅棋布，但是距今5000年左右全球性的暖期收縮、氣候波動(dòng)讓他們?cè)俅文线w，回歸到這個(gè)曾經(jīng)是出發(fā)和中轉(zhuǎn)之地的十字路口，形成了席卷幾大洲的印歐語系的雅利安風(fēng)暴。從此，東西與南北、陸地與海洋，各種文化要素的碰撞與交匯，還有人口、技術(shù)等其他一些因素，終于使得文明的創(chuàng)造力被劇烈地激活了。而今的希臘疆域中最早的克里特文明是地中海中的島嶼文明，源頭就在西亞，而后的邁錫尼等則是雅利安風(fēng)暴一波又一波南下的產(chǎn)物，之后一個(gè)又一個(gè)文明層層覆蓋在這塊狹小、破碎的海陸交匯的土地上，一場(chǎng)一場(chǎng)的文明競(jìng)逐、融匯的大劇一次一次上演。希臘文明向人類證明，就文化與文明的樣態(tài)來說，規(guī)模小并不是一種劣勢(shì)，多樣性和理性才是保持健康的內(nèi)在素質(zhì)。盡管古希臘的各城邦最終仍然敗給了龐大的羅馬（在我看來，在此之前它們其實(shí)就已經(jīng)敗給了自身——沒有永遠(yuǎn)興盛的文明），不過，希臘文明的精神與傳統(tǒng)一直在諸如意大利各沿海商貿(mào)城邦中延續(xù)并發(fā)展著，并在文藝復(fù)興后再度勃興。希臘文明引以驕傲的理性與民主的基因充分地釋放了人的能量，但是也引發(fā)了無窮無盡的競(jìng)爭(zhēng)與內(nèi)耗。

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