技術(shù)與時(shí)間：2.迷失方向

內(nèi)容概要

本書(shū)系法國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家貝爾納·斯蒂格勒的論著《技術(shù)與時(shí)間》的第二卷。作者在書(shū)中從現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的角度，對(duì)人類(lèi)之本提出了新的見(jiàn)解。對(duì)于“誰(shuí)”逐漸被“什么”代管，人類(lèi)原有的特定記憶、種族記憶及個(gè)體記憶逐漸被新生的機(jī)器記憶所取代的社會(huì)現(xiàn)狀，進(jìn)行了深刻反思。《迷失方向》正是迷失在技術(shù)浪潮中的現(xiàn)代人的真實(shí)寫(xiě)照。

作者簡(jiǎn)介

貝爾納·斯蒂格勒（1952—  ），法國(guó)著名哲學(xué)家德里達(dá)的學(xué)生和好友。曾任巴黎國(guó)際哲學(xué)院教導(dǎo)主任、宮片涅技術(shù)大學(xué)“技術(shù)認(rèn)識(shí)、技術(shù)組織和技術(shù)體系”研究中心主任、法國(guó)音像研究所副主任，曾指導(dǎo)過(guò)應(yīng)用于文本、圖像和聲音的數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的多項(xiàng)研究。他的哲學(xué)著作《技術(shù)與時(shí)間》系作者在德里達(dá)指導(dǎo)下，積十多年的研究和教學(xué)成果而成的博士論文，被認(rèn)為是20世紀(jì)末法國(guó)哲學(xué)界最有影響力的著作之一。作者本人也因此成為引人注目的哲學(xué)新星。

書(shū)籍目錄

前言第一章  拼寫(xiě)文字的時(shí)代  1.拼寫(xiě)、確正與照相  2.照片的確鑿性銜接過(guò)去與現(xiàn)實(shí)  3.作為照片的曾經(jīng)在此的銜接  4.歷史與自愛(ài)  5.可見(jiàn)的時(shí)鐘、延遲的鏡子和客觀的憂(yōu)傷  6.不可名狀  7.精確性、不確鑿性與相關(guān)差異  8.《會(huì)面》，一切運(yùn)動(dòng)的不動(dòng)的動(dòng)力  9.無(wú)人依托的過(guò)去的形象  10.厄科與那喀索斯——不屬于任何人的無(wú)人稱(chēng)屬性  11.潘朵拉，鍍鏡和矯形的無(wú)知功能  12.存在的代價(jià)、思維的奔忙、基督學(xué)及結(jié)晶學(xué)  13.西方的事故或補(bǔ)余的悖論  14.技術(shù)的思維及與未來(lái)的關(guān)系  15.確正與真理  16.拼寫(xiě)的意向性  17.確正，可重新活化與不可重新活化的條件  18.拼寫(xiě)、共同體化及社會(huì)群體  19.第三記憶，超越滯留有限性的不可能性條件及時(shí)間器具  20.原始史時(shí)期的過(guò)渡  21.天才與奇跡  22.誕生、孕育與科學(xué)  23.輔助記憶的必要性  24.論背景  25.拼寫(xiě)文字的準(zhǔn)則與存在的歷史  26.當(dāng)今第二章  迷惑的生成  1.滯留有限性及“什么”的動(dòng)力  2.種族進(jìn)化、記憶載體及程序文字  3.時(shí)代與程序  4.作為二次中斷重復(fù)的選擇：文碼、同一性及差異性  5.“什么是在思維中定向？”——在已經(jīng)在此中定向  6.程序與美學(xué)  7.風(fēng)格的標(biāo)志與不確實(shí)性程序  8.對(duì)時(shí)空的鐘愛(ài)、技術(shù)趨勢(shì)及節(jié)律  9.速度、程序及節(jié)律  10.居住環(huán)境、技術(shù)趨勢(shì)和非共同體化  11.從神話文字到確正文字，速度與思維  12.新的偏差第三章  記憶的工業(yè)化  1.滯留有限性的工業(yè)綜合  2.信息系統(tǒng)  3.信息網(wǎng)絡(luò)  4.網(wǎng)絡(luò)、權(quán)力與知識(shí)  5.信息與文字  6.模擬—數(shù)字儀器  7.事件化  8.“實(shí)時(shí)”、事件與歷史  9.實(shí)時(shí)與政治  10.載體、復(fù)制、處理及存檔  11.非共同體化  12.信息與知識(shí)  13.速度、緊迫性及風(fēng)險(xiǎn)  14.記憶與政治  15.生物綜合，做就是說(shuō)  16.“認(rèn)識(shí)”科學(xué)  17.相關(guān)差異同一性的問(wèn)題：誰(shuí)編程什么？第四章  時(shí)間物體和滯留有限性  1.意向性、圖像意識(shí)和“認(rèn)識(shí)”有限性  2.《內(nèi)在時(shí)間意識(shí)的現(xiàn)象學(xué)講座》源于《邏輯研究》  3.時(shí)間物體的現(xiàn)象學(xué)分析和向內(nèi)在時(shí)間意識(shí)過(guò)渡的內(nèi)在性的發(fā)現(xiàn)  4.原初聯(lián)想、助產(chǎn)術(shù)與愛(ài)比米修斯原則  5.流體力學(xué)和流程動(dòng)力學(xué)，聲音個(gè)體化及空間比喻  6.過(guò)渡、漩渦與調(diào)轉(zhuǎn)方向  7.遺產(chǎn)  8.圖靈機(jī)器關(guān)聯(lián)物的回聲  9.可見(jiàn)的時(shí)鐘之時(shí)刻  10.圖像意識(shí)、記憶喪失及重新開(kāi)始的自由  11.重新建構(gòu)、留聲機(jī)這種模擬的時(shí)間物體的指向和腳  12.事件化，滯留切實(shí)的出錯(cuò)可能性  13.脆弱與回溯，作為“我們”的“誰(shuí)”的延遲可能性  14.流程的剪接  15.歷史、期待的回溯性及延遲的時(shí)間  16.體驗(yàn)流的初級(jí)記憶與第二記憶的統(tǒng)一性和非體驗(yàn)的第三記憶的曾經(jīng)存在  17.現(xiàn)象學(xué)的困境  18.《幾何學(xué)起源》之幾何的愛(ài)比米修斯原則  19.技術(shù)的相關(guān)差  20.程度工業(yè)的時(shí)間物體中法概念性詞匯對(duì)照表中法人名對(duì)照表譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　拼寫(xiě)文字的時(shí)代　　5.可見(jiàn)的時(shí)鐘、延遲的鏡子和客觀的憂(yōu)傷　　相機(jī)是可見(jiàn)的，更恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)是可重見(jiàn)的時(shí)鐘，它拍出的圖像也是一面面鏡子。這些載體是我的意象（imago）的界面與表面，是延遲地輻射的分光圖譜和延遲的鏡子?！　“凑蘸５赂駹柕睦碚?，鐘表（即“什么”，度量時(shí)間的技術(shù)儀器）將我們指向它處（指向“誰(shuí)”和終結(jié)）。然而這里的技術(shù)儀器并不是偶然的，因?yàn)樵谄渲袠?gòu)成了現(xiàn)象，即時(shí)間。更貼切地說(shuō)，沒(méi)有偶然性就沒(méi)有時(shí)間性。時(shí)問(wèn)構(gòu)成于技術(shù)性中，或者作為技術(shù)性而構(gòu)成，而技術(shù)性又是本質(zhì)上的偶然性。讀巴爾特的書(shū)讓我們領(lǐng)悟到通達(dá)已經(jīng)在此的技術(shù)條件為何能夠決定超前的可能性。技術(shù)（tekhne）給予了時(shí)間。正是在與上述分析相近的意義上，我們?cè)诤竺姘岩粑粚W(xué)文字理解為拼寫(xiě)技術(shù)，只是又根據(jù)音位學(xué)文字的技術(shù)特性而作了調(diào)整?！　≌掌型钢环N交織著時(shí)間與技術(shù)的客觀的憂(yōu)傷，觀看的歷史也一貫如此——這些觀看只能形成于折射時(shí)空的儀器與技術(shù)的表面，因?yàn)橄嚓P(guān)差異既是時(shí)間的又是空間的。

編輯推薦

　　本書(shū)是“人文與社會(huì)譯叢”之一，全書(shū)共分4個(gè)章節(jié)，從現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的角度，對(duì)人類(lèi)之本提出了新的見(jiàn)解。具體內(nèi)容包括拼寫(xiě)文字的時(shí)代、迷惑的生成、記憶的工業(yè)化、時(shí)間物體和滯留有限性等。該書(shū)可供各大專(zhuān)院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。

圖書(shū)封面

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