邊城

出版時(shí)間：2009-6 出版社：譯林出版社作者：沈從文頁數(shù)：213 譯者：楊憲益,戴乃迭
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內(nèi)容概要

　　《邊城》是沈從文小說的代表作，是中國文學(xué)史上抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的優(yōu)秀中篇小說。小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城茶峒為背景，以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，用田園牧歌般的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西獨(dú)特的風(fēng)土人情和翠翠的愛情悲劇，歌頌了人性的善良與心靈的澄澈。小說寄托了沈從文的美學(xué)理想，通過描繪青年男女的純潔情愛、祖孫之間的濃濃親情、鄰里之間的善良互助，突出了湘西世界的山水之美、風(fēng)情之美和人性之美。小說以其純凈的藝術(shù)魅力吸引了讀者，奠定了在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位，被譽(yù)為“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說文本”、“中國現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳說中的頂峰之作”，也被美國、日本等十多個(gè)國家選入大學(xué)課本。

作者簡(jiǎn)介

沈從文（1902-1988），20世紀(jì)著名作家，歷史文物研究家，京派小說代表人物。原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。沈從文一生創(chuàng)作的作品集約有八十多部，代表作品有小說《邊城》、《長(zhǎng)河》、《蕭蕭》，散文集《湘行散記》、《從文自傳》、《湘西》等。沈從文以其獨(dú)特的風(fēng)格，用小說和散文塑造了湘西世界“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，被譽(yù)為中國的“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。

書籍目錄

題記新題記邊城

章節(jié)摘錄

插圖：再過一會(huì)，對(duì)河那兩只長(zhǎng)船已泊到對(duì)河小溪里去不見了，看龍船的人也差不多全散了。吊腳樓有娼妓的人家，已上了燈，且有人敲小斑鼓彈月琴唱曲了。另外一些人家，又有猜拳行酒的吵嚷聲音。同時(shí)停泊在吊腳樓下的一些船只，上面也有人在擺酒炒菜，把青菜蘿卜之類，倒進(jìn)滾熱油鍋里去時(shí)發(fā)出唦——的聲音。河面已濛濛隴隴，看去好像只有一只白鴨在潭中浮著，也只剩一個(gè)人追著這只鴨子。翠翠還是不離開碼頭，總相信祖父會(huì)來找她一起回家。吊腳樓上唱曲子聲音熱鬧了一些，只聽到下面船上有人說話，一個(gè)水手說：“金亭，你聽你那婊子陪川東莊客喝酒唱曲子，我賭個(gè)手指，說這是她的聲音！”另一個(gè)水手就說：“她陪他們喝酒唱曲子，心里可想我。她知道我在船上！”先前那一個(gè)又說：“身體讓別人玩著，心還想著你；你有什么憑據(jù)？”另一個(gè)說：“我有憑據(jù)?！庇谑沁@水手吹著唿哨，作出一個(gè)古怪的記號(hào)，一會(huì)兒，樓上歌聲便停止了，兩個(gè)水手皆笑了。兩人接著便說了些關(guān)于那個(gè)女人的一切，使用了不少粗鄙字眼，翠翠不很習(xí)慣把這種話聽下去，但又不能走開。且聽水手之一說，樓上婦人的爸爸是在棉花坡被人殺死的，一共殺了十七刀。翠翠心中那個(gè)古怪的想頭，“爺爺死了呢？”便仍然占據(jù)到心里有一忽兒。兩個(gè)水手還正在談話，潭中那只白鴨慢慢的向翠翠所在的碼頭邊游過來，翠翠想：“再過來些我就捉住你！”于是靜靜的等著，但那鴨子將近岸邊三丈遠(yuǎn)近時(shí)，卻有個(gè)人笑著，喊那船上水手。原來水中還有個(gè)人，那人已把鴨子捉到手，卻慢慢的“踹水”游近岸邊的。船上人聽到水面的喊聲，在隱約里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧。”那水上人說：“這家伙狡猾得很，現(xiàn)在可歸我了?！薄澳氵@時(shí)捉鴨子，將來捉女人，一定有同樣的本領(lǐng)?！彼夏且粋€(gè)不再說什么，手腳并用的拍著水傍了碼頭。濕淋淋的爬上岸時(shí)，翠翠身旁的黃狗，仿佛警告水中人似的，汪汪的叫了幾聲，那人方注意到翠翠。

媒體關(guān)注與評(píng)論

《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！粼鞔笞匀恍蹅ッ利惖娘L(fēng)景和原始民族自由放縱的生活，原帶著無窮神秘的美，無窮抒情詩的風(fēng)味?！K雪林

編輯推薦

《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語宮.既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀，這時(shí)期的語言，每一句都"鼓立"飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。中國現(xiàn)代抒情小說的巔峰之作，香港《亞洲周刊》，“20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)排行榜”第二名，翻譯巨匠楊憲益、戴乃迭中西合壁之傳世譯本。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)28條)

這部小說寫得很生動(dòng)，很形象，老少皆宜~
挺好的，是戴乃迭翻譯的！~~~
英漢對(duì)照，楊憲益大作，值得一讀
雙語的，版本印刷樣式很不錯(cuò)，排版也很好
可能運(yùn)輸中受到了擠壓，裝訂的位置有些皺，不影響大體
有中英文對(duì)照呢，很不錯(cuò)。
很好的書畢業(yè)論文用的多虧了它論文不錯(cuò)哦
很好的一本書，喜歡看。是
還沒看，不過感覺不錯(cuò)，推薦~
可以找個(gè)時(shí)間好好閱讀
為了這趟鳳凰之旅，特意帶上這本書~
很精致很實(shí)惠的一本書~
一本很不錯(cuò)的書，質(zhì)量也很好
女兒喜歡，買書現(xiàn)在基本都在當(dāng)當(dāng)了。
挺好的，包裝什么的都好
書是精神食糧
書真的不錯(cuò)，孩子很喜歡，以后會(huì)繼續(xù)購買的，快遞也很神速！
美國著名文化評(píng)論家Fredric Jameson 說：第三世界的文本，甚至那些看起來好象是關(guān)于個(gè)人和利比多內(nèi)趨力的文本，總是以民族寓言的形式來投射一種政治：關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的故事，包含著第三世界的大眾文化和社會(huì)受到?jīng)_擊的寓言。

沈從文先生的《邊城》，就是這樣一個(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。

(一)

翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，是沈從文用“他者”（西方）的眼光看出來的湘西苗族文化的“本質(zhì)”。

“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容在水邊玩耍了”。

這個(gè)形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”。不過這形象也含有深深的隱痛：“黃麂一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里。深山是他們最后的庇護(hù)所和自由天地，在這里他們是“在家的”。

翠翠的形象取材于瀘溪絨線鋪的女孩、青島嶗山的鄉(xiāng)村女子和“身邊的新婦”沈夫人?！哆叧恰防锏膼矍楣适?，討論的是文化問題，性的話語和文化的話語交織在一起。翠翠的形象凝聚了沈從文的文化戀母情結(jié)，銘刻下沈從文對(duì)湘西苗族文化的無盡傷逝和眷戀。

翠翠的身世是個(gè)悲劇，翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴(yán)格地說，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)（heterogeneity）。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗族文化的不平等關(guān)系，以及這種權(quán)力關(guān)系在苗-漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲?。ㄈ缜蚊缑衿鹆x）。

翠翠這個(gè)無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。

“在一種近于奇跡中，這遺孤居然長(zhǎng)大成人,一轉(zhuǎn)眼便十三歲了”。

爺爺這個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人是苗族古老歷史的象征?！盃敔敽痛浯洹笔敲缱濉懊褡骞爬?、文化年輕”的形象的說明。爺爺目睹了翠翠父母的悲劇，“口中不怨天，心卻不能完全同意這不幸的安排”?！八麖牟凰妓髯约旱穆殑?wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜地很忠實(shí)的在那里活下去”?！按浯浯罅耍驳冒汛浯浣唤o一個(gè)人，他的事才算完結(jié)！交給誰？必需什么樣的人方不委屈她？”年邁衰老的爺爺是翠翠唯一的依靠，“假若爺爺死了”，翠翠這個(gè)歷史的孤兒能否加入到新的歷史的腳步中去呢？

黃狗與苗族盤瓠崇拜和犬始祖神話有關(guān)，也與二老儺送有關(guān)?！哆叧恰返谑?jié)，二老劃龍舟翻船落水，翠翠斥黃狗說：“得了，裝什么瘋，你又不翻船，誰要你落水呢？”又《鳳子》第三章，紳士將他的狗取名為“儺送”——“那紳士把信件接到手上，吩咐那只較大的狗：‘儺送,開門去罷’?！?

白塔苗族傳統(tǒng)價(jià)值觀念的象征，如風(fēng)俗淳樸、重義輕利等，也就是沈從文說的“正直素樸人情美”。

渡船這只方頭渡船很有特點(diǎn)：船上立一枝竹竿，掛一個(gè)鐵環(huán)，在兩岸牽一段廢纜。有人過渡時(shí)，把鐵環(huán)掛在廢纜上，牽船來回過渡——這是一個(gè)封閉、單調(diào)的意象，是一種與河流（線性時(shí)間、一元?dú)v史）無關(guān)的存在狀態(tài)，隱喻苗族古老的生活方式。

“鳳灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋大。爺爺,你渡船也能下鳳灘、茨灘、青浪灘嗎？”

時(shí)間觀翠翠“輕輕哼著巫師十二月里為人還愿迎神的歌玩”，請(qǐng)張果老、鐵拐李、關(guān)夫子、尉遲公、洪秀全、李鴻章等“云端下降慢慢行”，“今來坐席又何妨！” ——這是一種原始的時(shí)間意識(shí)。在這里，所有的時(shí)間段落：過去、現(xiàn)在、未來都共時(shí)性地展現(xiàn)。以祖先崇拜和原型回歸為基礎(chǔ)的時(shí)間描述，通過節(jié)日期間的神話和禮儀慶祝活動(dòng)，不斷地獲得再生。

邊城的人們用端午、中秋、過年等周期循環(huán)的節(jié)日記錄時(shí)間，漢族的改朝換代對(duì)他們幾乎沒有影響，西歷（公元紀(jì)年）還沒有進(jìn)入邊城，以西方的眼光看來，“邊城”在世界歷史之外。

在不舍晝夜的川流上，翠翠一家守著渡船，日復(fù)一日地，過著十分拮據(jù)的生活。白塔守護(hù)著渡頭，守護(hù)著翠翠一家，守護(hù)著翠翠的夢(mèng)（翠翠在白塔下午睡,夢(mèng)里為山鳥歌聲所?。?。

(二)

翠翠大了，多了些思索，多了些夢(mèng)——看到團(tuán)總家王小姐有一副麻花絞的銀手鐲，心中有些韻羨、發(fā)癡?！鞍纂u關(guān)出老虎咬人，不咬別人，團(tuán)總的小姐派第一……大姐戴副金簪子，二姐戴副銀釧子，只有我三妹沒得什么戴，耳朵上長(zhǎng)年戴條豆芽菜”。翠翠通過與其他女孩的區(qū)別來認(rèn)識(shí)自己，這是形成“自我”的必然途徑。

船總順順家向翠翠提親，翠翠想到許多事：“老虎咬人的故事，與人對(duì)罵時(shí)四句頭的山歌，造紙作坊中的方坑，鐵工廠熔鐵爐里泄出的鐵汁……”。

“老虎咬人的故事”與團(tuán)總王小姐有關(guān)。王小姐以碾房陪嫁與二老攀親的事重重地壓在翠翠心上，“白雞關(guān)出老虎咬人，不咬別人，團(tuán)總的小姐派第一”，這是翠翠對(duì)“碾房陪嫁”這件事的虛幻的超越。

“四句頭的山歌是看牛、砍柴、割豬草的小孩子隨口亂唱的” ——翠翠其實(shí)仍未脫離童雛狀態(tài)。

“方坑”與性有關(guān)（凹形物），也與死亡有關(guān)（爺爺?shù)膲炇恰胺节濉?)。從某種意義上說，翠翠（苗族文化）的新生、成人，就是爺爺（苗族古老歷史）的死亡。

“鐵汁”是少女發(fā)育成熟，性的覺醒——翠翠處于少女和少婦的邊緣。

翠翠的年齡——十五六歲的少女——很關(guān)鍵。湘西苗族文化的這種“本質(zhì)”（少女），是沈從文用作為“他者”的西方的眼光看出來的；或者說，在這里，湘西苗族文化被“少女化”了。用（日本）竹內(nèi)好的話來說：對(duì)非西方民族而言，“現(xiàn)代性”首先意味著一種自己的主體性被剝奪的狀態(tài)。

翠翠和大老二老的關(guān)系是黑格爾的主客體二元對(duì)立的關(guān)系：翠翠是少女、被看者（spectacle）和聽者，大老二老是男人、看者（spectator，大老二老都夸過翠翠長(zhǎng)得好看）和說者（說媒和唱歌）。翠翠只有得到男性（漢族、西方）的喚醒和肯定，才能從少女長(zhǎng)大成人，才具有成人才有的“主體性”。翠翠愛情的美滿，既是翠翠個(gè)人的成人儀式，也是湘西苗族文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。在這里,翠翠個(gè)人的發(fā)育成長(zhǎng)過程與歷史的發(fā)展是同步的。通過個(gè)人的經(jīng)歷展現(xiàn)民族的自我改造，這是成長(zhǎng)小說（德語Bildungsroman）的模式。當(dāng)然，在《邊城》的結(jié)尾，翠翠的成長(zhǎng)并沒有完成。

大老二老同時(shí)愛上翠翠，這是兩種文化
我在書店看到時(shí)沒買就是因?yàn)榉饷娣且獙憘€(gè)什么“新課標(biāo)”弄得好像中學(xué)生的教輔書一樣。好好的一本書，就單純點(diǎn)不好么？？很喜歡中英對(duì)照。。。。多翻譯點(diǎn)好的作品嘛。。。。
中英文都有，但是字有點(diǎn)小，其它不錯(cuò)，封面相當(dāng)好！
最好是搭配電影的光盤，相得益彰。
大家之經(jīng)典譯作，好東西，只不過譯林的排版不怎么樣
我已不是中學(xué)生了，看了新課標(biāo)幾個(gè)字覺得不適合擺在書桌上啊。
買這本書是沖著對(duì)楊先生與譯林出版社的信任，可看后有點(diǎn)小失望。因?yàn)榕虐婧托?duì)的緣故，書里出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤，影響了對(duì)譯作的欣賞和閱讀的心情……但由于價(jià)格還好，就給個(gè)及格的分吧~
書也比較舊
版本尚可，紙張差，印刷也不好，像沒墨的。
雖然書比較便宜，但是拿過來的時(shí)候，書都變形了上面還好多灰塵的樣子
這書的厚度看起來像是縮略版的...不知道是我當(dāng)初買的時(shí)候看錯(cuò)了,還是這本書就是縮略版的...

邊城

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