自足語義學(xué)

出版時(shí)間:2009年10月  出版社:譯林出版社  作者:[挪威]赫爾曼·開普蘭 [美國(guó)]厄尼·利珀?duì)?nbsp; 頁數(shù):291  譯者:周允程  
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內(nèi)容概要

  《自足語義學(xué)》是鳳凰文庫中的一冊(cè),鳳凰文庫的出版宗旨是:忠實(shí)記載當(dāng)代國(guó)內(nèi)外尤其是中國(guó)改革開放以來的學(xué)術(shù)、思想和理論成果,促進(jìn)中西方文化的交流,為推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),提供豐富的實(shí)踐總結(jié)、珍貴的價(jià)值理念、有益的學(xué)術(shù)參考和創(chuàng)新的思想理論資源。

書籍目錄

主編序譯者的話作者前言鳴謝第一章 概覽第一部分 從溫和語境論到激進(jìn)語境論第二章 詮釋:語境論者的方法論第三章 語境轉(zhuǎn)移論證的不穩(wěn)定性第四章 診斷:為什么語義學(xué)家誤用語境轉(zhuǎn)移論證第五章 不完全性論證的不穩(wěn)定性第六章 插曲:約束和隱蔽索引詞第二部分 對(duì)激進(jìn)語境論的駁斥第七章 反駁激進(jìn)語境論(一):沒有通過語境敏感性測(cè)試第八章 反駁激進(jìn)語境論(二):致使交流無法實(shí)現(xiàn)第九章 反駁激進(jìn)語境論(三):內(nèi)在矛盾第三部分 語義最簡(jiǎn)論和言語行為多元論第十章 語義最簡(jiǎn)論第十一章 語義學(xué)與形而上學(xué)第十二章 語義學(xué)和心理學(xué)第十三章 言語行為多元論參考文獻(xiàn)索引

章節(jié)摘錄

  第一章  概覽  找一些思想單純、未經(jīng)哲學(xué)訓(xùn)練的學(xué)生做一個(gè)實(shí)驗(yàn):讓他們列舉幾個(gè)諸如“我”、“你”、“現(xiàn)在”和“那個(gè)”等具有明顯語境敏感性的語詞。然后,再讓他們給出更多的諸如此類的其他語詞。他們會(huì)很出色地完成任務(wù)。他們一般會(huì)給出像“昨天”、“那些”、“我們”等語詞,而且他們絕不會(huì)選取諸如“企鵝”、“紅色”、“知道”或者“跳舞”等語詞。如果你直接問他們是否認(rèn)為“企鵝”跟第一人稱代詞“我”一樣具有語境敏感性。那么,他們會(huì)認(rèn)為你一定是在開玩笑;當(dāng)他們領(lǐng)會(huì)到你是出于認(rèn)真的態(tài)度來問這個(gè)問題的時(shí)候,他們會(huì)肯定地回答“不”。當(dāng)然,他們的回答可能是錯(cuò)的。經(jīng)驗(yàn)豐富的語言學(xué)家和語義學(xué)家的直覺往往更為精細(xì),他們的直覺或許顯示出我們?cè)谶@些方面表現(xiàn)的自然傾向是錯(cuò)誤的。但是,我們認(rèn)為情況并非如此。我們認(rèn)為這些最初果斷地做出的清晰分類是正確的,語義學(xué)家對(duì)此沒有給予足夠多的重視,他們往往使我們誤人歧途?! ≡诳ㄆ仗m的經(jīng)典著作《指示詞》(Demonstratives)的首頁上,他給出了一系列的語詞,這樣的語詞他稱為索引詞。我們現(xiàn)在對(duì)此稍加闡釋,他列出來的索引詞如下:人稱代詞“我”、“你”、“他”、“她”、“它”及其各種形式的格和數(shù)的變化(例如單數(shù)、復(fù)數(shù)、主格、賓格、屬格),指示代詞“這”和“那”及其不同的格和數(shù)的變化,副詞“這里”、“那里”、“現(xiàn)在”、“今天”、“昨天”、“明天”、“以前”(如“兩天以前他離開了”)、“此后”(如“此后再也沒有交談”),還有形容詞“實(shí)際的”和“現(xiàn)在的”(卡普蘭1989a,第489頁)。一些表達(dá)時(shí)態(tài)的語詞和語詞的構(gòu)成部分的指稱也是這樣確定下來的。還有一些反映上下文關(guān)系的語詞,包括普通名詞“敵人”、“外人”、“外地人”、“外國(guó)人”、“移民”、“朋友”和“本地人”,還有普通形容詞“外國(guó)的”、“當(dāng)?shù)氐?rdquo;、“國(guó)內(nèi)的”、“民族的”、“進(jìn)口的”和“出口的”(參見瓦萊2003,農(nóng)貝格1992,康多拉夫迪和高倫1995,帕蒂1989)?! ?hellip;…

媒體關(guān)注與評(píng)論

  本書很巧妙地辯護(hù)了通常視為了相容的兩個(gè)哲學(xué)立場(chǎng):真值條件語義學(xué)和語義最簡(jiǎn)論。開普蘭和利珀?duì)査岢龅某錆M爭(zhēng)議的觀點(diǎn),已經(jīng)而且還會(huì)持續(xù)不斷地成為探討語言交流本質(zhì)的核心論真題?! ?-杰森·斯坦利,密歇根大學(xué)  開普蘭和利珀?duì)柊颜Z境論爭(zhēng)論中的各種脈絡(luò)整理出來,并在已有的理論流派基礎(chǔ)上提出語義最簡(jiǎn)論,他們的工作卓有成效?! ?-詹姆斯·希金博特姆,南加加州大學(xué)  這是一個(gè)不多見而又非常復(fù)雜的哲學(xué)討論,它意在說明戴雛森的理論是如何處理語言使月中所廣泛現(xiàn)的語境敏感性的、很棒的哲學(xué)著作。  --保羅·彼得羅斯基,馬里蘭大學(xué)

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