盧梭問(wèn)題

內(nèi)容概要

《盧梭問(wèn)題》內(nèi)容簡(jiǎn)介：歷來(lái)對(duì)盧梭的政治思想、教育思想和宗教思想的研究認(rèn)為，盧梭思想中有內(nèi)在的矛盾和不一致，恩斯特?卡西勒駁斥了這種觀點(diǎn)，認(rèn)為盧梭以自然人為基礎(chǔ)構(gòu)建的社會(huì)契約論既非霍布斯的“利維坦”，也不同于百科全書(shū)派，并由此闡述了盧梭思想的一致性和連貫性。

作者簡(jiǎn)介

作者：(德國(guó))恩斯特·卡西勒 (Cassirer.E.) 譯者：王春華 編者：(美國(guó))彼得·蓋伊 (Gay.P.)

書(shū)籍目錄

主編序譯者的話導(dǎo)言盧梭問(wèn)題  一盧梭問(wèn)題  二致謝跋索引附錄  讓—雅克·盧梭著作的統(tǒng)一性譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：關(guān)于盧梭的宗教信仰與取向的意見(jiàn)分歧之大，就像對(duì)于他倫理與政治信念的看法一樣。對(duì)《愛(ài)彌兒》當(dāng)中“薩瓦牧師的信仰自白”的解釋最是五花八門。有些人看到的是18世紀(jì)自然神論在其中登峰造極。而另一些人則提請(qǐng)大家注意它與“實(shí)證”宗教之間的緊密聯(lián)系，并拈出將“信仰自白”與盧梭成長(zhǎng)于其中的加爾文宗信仰聯(lián)系起來(lái)的線索。最近對(duì)盧梭的宗教有全面論述的就是馬松的《讓一雅克·盧梭的宗教》一書(shū)，但其也未能避免將盧梭的宗教感情及見(jiàn)解整個(gè)納入天主教教義當(dāng)中的悖論，未能避免聲稱他就是信仰天主教的悖論。在馬松看來(lái)，不僅在盧梭與宗教之間，而且在盧梭與天主教信仰之間，存有著一種真正的、深厚的，卻也是太長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)為人們所忽視的聯(lián)系。試圖用“理性主義”與“非理性主義”這對(duì)傳統(tǒng)的對(duì)立概念來(lái)衡量盧梭的思想世界，就會(huì)得出同樣模糊不清和游移不定的判斷。在法國(guó)百科全書(shū)派的那個(gè)圈子里流行贊美理性，盧梭卻掉過(guò)頭去，轉(zhuǎn)而訴諸“感情”與“良心”那更加深厚的力量——這些都不可否認(rèn)。而另一方面，恰是這位“非理性主義者”，在其與啟蒙思想家及法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)之精神的搏斗最為激烈的時(shí)候，提筆寫道，關(guān)于神，人們所能形成的最崇高的觀念乃是純粹奠基于理性之上的：“我們關(guān)于神的最崇高的觀念只從理性而來(lái)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

盧梭是指引我的第一人，對(duì)我思想的基本傾向有著決定性影響。　　——康德盧梭的《論不平等》真的就只是一部歷史學(xué)與人種學(xué)小說(shuō)，《社會(huì)契約論》真的就只是一部社會(huì)學(xué)與政治學(xué)小說(shuō)，《愛(ài)彌兒》真的就只是一部教育學(xué)小說(shuō)嗎？　　——卡西勒

編輯推薦

《盧梭問(wèn)題》是鳳凰文庫(kù)?人文與社會(huì)系列之一。

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