劍橋藝術(shù)史：17世紀(jì)藝術(shù)

前言

對(duì)一切愛好美術(shù)的人來說，17世紀(jì)藝術(shù)大有看頭。這時(shí)有第一流的繪畫、雕塑和建筑，藝術(shù)家能出色地表達(dá)故事情節(jié)，巧妙地喚起感情、表現(xiàn)人物、渲染氣氛。不同藝術(shù)家表達(dá)同一故事時(shí)可以有不同方法，對(duì)所畫人物和所熟悉風(fēng)景的觀察也不同，但他們都非常直接地對(duì)觀眾說話，所以我們看起他們的作品來，常常就好像在讀書。誰如果第一次接觸這種藝術(shù)，最好的方法也許就是用這種方式讓藝術(shù)直接向他說話。本書的插圖都是精選的，正好可以讓我們這樣去欣賞，即使我們還不可能看到這些繪畫、雕塑或建筑物真品也罷。當(dāng)然，只要有機(jī)會(huì)，還是應(yīng)該去看原物的。在一幅畫面前，我們可以努力找出繪畫的主題，看看畫上的人在做什么，他們?yōu)槭裁丛谀莾?；而站在建筑物前面或里面，就可以想想它?duì)我們產(chǎn)生了什么影響，為什么會(huì)有這種影響。這樣做是很有趣的，即使只靠書中插圖之助也罷，它可以讓我們判斷：在時(shí)光流逝三百多年后，作品還在多大程度上向我們直接“說話”。看藝術(shù)品與讀書讀詩差不多，可以通過實(shí)踐而逐步熟悉，在理解作品的“語言”和藝術(shù)家的意圖之后，它就會(huì)變得簡單易懂。我們寫這本書的目的就是幫助大家掌握這門藝術(shù)，書中將記載藝術(shù)家創(chuàng)作的背景，人們要他們做什么，他們自己想做什么；我們還要講藝術(shù)家是怎樣取得某些效果的，并學(xué)會(huì)辨認(rèn)不同作品的特色。

內(nèi)容概要

對(duì)一切愛好美術(shù)的人來說，17世紀(jì)藝術(shù)大有看頭。不同藝術(shù)家表達(dá)同一故事時(shí)可以有不同方法，對(duì)所畫人物和所熟悉風(fēng)景的觀察也不同，但他們都非常直接地對(duì)觀眾說話，看起他們的作品來，常常就好像在讀書。本書就是為幫助大家掌握這門藝術(shù)所編寫的，書中將記載藝術(shù)家創(chuàng)作的背景，人們要他們做什么，他們自己想做什么；我們還要講藝術(shù)家是怎樣取得某些效果的，并學(xué)會(huì)辨認(rèn)不同作品的特色。 書中每一章都討論17世紀(jì)藝術(shù)的一個(gè)重要側(cè)面，比如它怎樣從上個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)中發(fā)展出來；它如何追求印象深刻的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格；它的色彩和動(dòng)作；其他藝術(shù)家所提倡的比較拘謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作手法等等。假如讀者愿意，各位可以在看完插圖后立即閱讀大家最感興趣的章節(jié)——甚至直接討論單個(gè)的藝術(shù)作品也行——而不必先看全書，對(duì)本世紀(jì)的成就取得較全面的了解。另外，書后還附有對(duì)生僻術(shù)語的解釋和書中主要藝術(shù)家的生平介紹。

作者簡介

作者：(英國)梅因斯通 (Mainstone.M＆R.) 譯者：錢乘旦譯者簡介：錢乘旦，歷史學(xué)博士，榮譽(yù)文學(xué)博士（英國），現(xiàn)任北京大學(xué)歷史系教授，中國英國史研究會(huì)會(huì)長。主要研究方向?yàn)闅W洲史、世界現(xiàn)代化比較研究、西方文化史。主要著作包括：《走向現(xiàn)代國家之路》、《第一個(gè)工業(yè)化社會(huì)》、《在傳統(tǒng)與變革之間——英國文化模式溯源》、《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》、《寰球透視：現(xiàn)代化的迷途》等，譯著有《帝國斜陽》、《英國工人階級(jí)的形成》。擔(dān)任中央電視臺(tái)12集電視紀(jì)錄片《大國崛起》的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。作品多次獲獎(jiǎng)，包括國家教委人文社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)、江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、吳玉章獎(jiǎng)等。曾主持多項(xiàng)重大科研項(xiàng)目，包括“英國與英聯(lián)邦國家發(fā)展研究”、“英國與發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化研究”、“世界現(xiàn)代化進(jìn)程不同模式研究”等。

書籍目錄

序1  導(dǎo)言  17世紀(jì)初的羅馬：教會(huì)的勝利  從文藝復(fù)興到巴羅克藝術(shù)：繪畫  雕塑和建筑2  雕塑：大理石上的動(dòng)態(tài)和血肉  神話故事雕塑  教皇的墓棺  人物胸像  圣彼得大教堂的華蓋和圣彼得的座椅3  繪畫：用光表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)  卡拉瓦喬  卡拉瓦喬在佛蘭德斯和荷蘭的追隨者  倫勃朗的宗教作品4  繪畫：佛蘭德斯的色彩和華麗畫面  魯本斯和意大利藝術(shù)  魯本斯的宗教作品  樂觀精神處處在  佛蘭德斯和荷蘭花卉畫中的色彩5  繪畫：受理性抑制的感情  阿尼巴·卡拉奇及其門徒  普桑  路易十四的宮廷藝術(shù)6  繪畫：巴羅克肖像畫  魯本斯和凡·代克的宮廷畫像  法國的宮廷畫像  荷蘭市民的群體像  倫勃朗揭示人類靈魂  委拉斯開茲7  繪畫：風(fēng)景、市容和室內(nèi)  佛蘭德斯風(fēng)景畫：魯本斯的宏大場(chǎng)面  荷蘭風(fēng)景畫：大地的風(fēng)光  古典派風(fēng)景畫：羅馬原野  荷蘭市容畫：弗美爾筆下的德爾夫特  荷蘭室內(nèi)畫8  建筑及各種藝術(shù)的統(tǒng)一  壯麗的設(shè)計(jì)  羅馬教堂的外觀  形成空間的新方法  天頂畫：向天國攀登  意大利以外的巴羅克建筑藝術(shù)家小傳小詞典進(jìn)一步閱讀書目索引

章節(jié)摘錄

插圖：1 導(dǎo)言17世紀(jì)是藝術(shù)活動(dòng)蓬勃向上的時(shí)期，這是個(gè)偉人輩出的時(shí)代，產(chǎn)生了像伯爾尼尼和魯本斯、克勞德和普桑、倫勃朗和委拉斯開茲這樣一些巨匠，以及在今天知名度雖較小，但實(shí)際上是處于相同級(jí)次上的其他許多大師。這也是個(gè)充滿信心和樂觀精神的時(shí)代，至少在成果最豐碩的幾個(gè)中心是這樣。藝術(shù)贊助人和藝術(shù)家有廣闊的行動(dòng)和思考天地。今天我們因直接迎合觀眾的感情而不時(shí)會(huì)有的那種畏懼，在當(dāng)時(shí)卻幾乎不存在。我們給這時(shí)期的藝術(shù)一個(gè)正式的名稱叫“巴羅克”。巴羅克藝術(shù)并不是鐵板一塊，每一個(gè)巨匠都有他自己的風(fēng)格，個(gè)人風(fēng)格上的差異又反映在國與國之間更大的差別上：比如說，反映在17世紀(jì)初羅馬的藝術(shù)和后來法國或荷蘭的藝術(shù)之間。但法國和荷蘭及其他地區(qū)的藝術(shù)家始終與羅馬保持聯(lián)系，他們都對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期和古羅馬藝術(shù)有濃厚興趣，而這就意味著他們之間有明顯的相似之處。文藝復(fù)興藝術(shù)起源于佛羅倫薩，巴羅克藝術(shù)則起源于羅馬，它是在為天主教會(huì)和富裕的宗教貴族效勞時(shí)產(chǎn)生的。在弄清楚如何會(huì)出現(xiàn)這種情況以后，我們就可以把其中一些作品和前一個(gè)時(shí)期的作品做比較，這將使我們初步認(rèn)識(shí)巴羅克藝術(shù)的某些典型特征。再往后一點(diǎn)，我們還要看看在17世紀(jì)發(fā)展起來的某些風(fēng)格上的差異。

編輯推薦

《劍橋藝術(shù)史:17世紀(jì)藝術(shù)》后有對(duì)生僻術(shù)語的解釋和書中主要藝術(shù)家的生平介紹。

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