追憶似水年華（全三冊(cè)）

用戶評(píng)論 (總計(jì)79條)

•   92塊5入手，卓越的速度真是沒(méi)的說(shuō)，昨天晚上9點(diǎn)多的訂單，今天下午就拿到貨了。包裝很完整，唯一的瑕疵是封皮和圖片不符！封皮是彩色的有點(diǎn)漫畫(huà)效果，不是圖片上那種比較素雅的感覺(jué)，不過(guò)沒(méi)關(guān)系啦~看書(shū)嘛內(nèi)容好就行了！我看了是2010年1月第二次印刷，真是新啊。。。很多人說(shuō)字體小我沒(méi)有覺(jué)得，就是普通的宋體5號(hào)字吧，或者小5，單倍行距的那種，很多教科書(shū)不都是這種嗎~~紙有點(diǎn)薄倒是真的，但是不至于洇字的~這個(gè)書(shū)是買(mǎi)來(lái)送人的，我轉(zhuǎn)了幾個(gè)地方連西單圖書(shū)大廈都沒(méi)有-。-真怕買(mǎi)不著了呵呵~~三大本，很厚，一翻開(kāi)嘩啦啦滿篇都是字啊~呵呵…真的很需要勇氣去讀完它！我覺(jué)得不管是書(shū)內(nèi)容本身還是包裝質(zhì)量送人絕對(duì)拿的出手，希望對(duì)你們有用。
•   書(shū)剛送來(lái)。還沒(méi)看。內(nèi)容如何，不予評(píng)價(jià)，我是奔著這書(shū)的名聲買(mǎi)的。本人88.80元入手。給后買(mǎi)的兄弟姐妹們參照下。首先，說(shuō)這個(gè)書(shū)是16開(kāi)本，本人認(rèn)為這只是大32開(kāi)本。字體為5號(hào)字，前言為小5號(hào)字。宋體印刷，清晰，書(shū)皮手感好。顏色我覺(jué)得挺雅的。紙張質(zhì)量中等。對(duì)于一本近700頁(yè)的書(shū)，要求太厚的紙張不現(xiàn)實(shí)，而且紙厚了也不好拿。總體來(lái)說(shuō)對(duì)這個(gè)書(shū)本本身的質(zhì)量還是滿意的。送來(lái)時(shí)有一本的一個(gè)角有輕微壓痕，回家壓壓應(yīng)該就好了。希望這樣的說(shuō)明對(duì)大家有用。
•   優(yōu)點(diǎn)：16開(kāi)，開(kāi)本大，字體印刷清晰專(zhuān)業(yè)，排版也還可以，字體適中（可能對(duì)于喜歡看大字的，會(huì)覺(jué)得小，不過(guò)我一向不喜歡字體過(guò)大，除非書(shū)本本來(lái)就很大，另當(dāng)別論），紙張挺好，設(shè)計(jì)挺好！缺點(diǎn)：價(jià)格貴，封面不是皮革的或硬皮帶軟皮外封的。要收藏，還是這套好，因?yàn)橛≈频猛?zhuān)業(yè)的。所有方面都比精裝版的好很多！
•   真是本好書(shū)，此書(shū)需要細(xì)細(xì)品味，慢慢地每天都在掛念書(shū)中的內(nèi)容，很喜歡作者細(xì)膩的文風(fēng)，每一個(gè)文字都深深觸動(dòng)我的心，寫(xiě)的真好。
•   我是今天拿到的，拆開(kāi)塑料紙一看第一卷竟然里面有褶皺，無(wú)奈之下我只好自己剪裁一下。最早的是七卷本的，字體很適合我們學(xué)生看。但是這三卷本的字體的確很小，叫人不敢恭維。如果要看的話?cǎi)R馬虎虎可以，但是要收藏的話就到孔網(wǎng)上買(mǎi)以前的七卷本吧。
•   紙張印刷沒(méi)話說(shuō)，譯林的書(shū)質(zhì)量都不錯(cuò)。16開(kāi)本的書(shū)，尺寸照理應(yīng)為210*285，可實(shí)際為155*224，小且厚的書(shū)拿在手里感覺(jué)實(shí)在不好。字也不算大，好在排版印刷不錯(cuò)，忍了。書(shū)皮很次，拿到手時(shí)有些破損，忍了。綜合來(lái)說(shuō)，拿這本書(shū)的價(jià)格來(lái)說(shuō)，實(shí)在有些不值。曼昆的新版《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》同樣16開(kāi)，無(wú)論哪方面可比這套書(shū)好多了。選書(shū)的同志們考慮清楚，堅(jiān)決強(qiáng)烈鄙視所有的托。
•   我買(mǎi)這本書(shū)比較早,很早就關(guān)注,關(guān)注了很長(zhǎng)時(shí)間都停留在100塊上,就狠狠心收了.畢竟是我一眼就相中的版本啊...后來(lái)降到75,悔透了,就呼吁大家快搶,有些人還是猶豫,結(jié)果又漲了回來(lái)...后來(lái)買(mǎi)了上海三聯(lián)出的三卷本<資本論>,感覺(jué)這本書(shū)也就是這個(gè)價(jià)位了,不算便宜,但也不算貴...后來(lái)又買(mǎi)了中華書(shū)局出的三卷本<李太白全集>,就感覺(jué)當(dāng)初買(mǎi)的這本書(shū)還挺實(shí)惠的...平心而論,且以我多年來(lái)海購(gòu)正版書(shū)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)講,還是那句老話:一分價(jià)錢(qián)一分貨.僅僅是為了貪便宜而買(mǎi)的后果一定是后悔.PS,這是我第三次發(fā)表評(píng)論.
•   已經(jīng)擁有譯林精裝本三卷本，感覺(jué)字太小太密，讀了幾次，都是讀了開(kāi)頭部分，因?yàn)檠劬?，不了了之。前幾天忍不住又買(mǎi)了這個(gè)版本，還是覺(jué)得字小，但是排版有改進(jìn)，看著相對(duì)舒服些?！蹲窇浰扑耆A》絕對(duì)是不可多得的佳作，雖篇幅巨大，卻讓人不想讀得太快。我打算用一個(gè)月時(shí)間，完成第一次的速讀。。。
•   排版很好,印刷很清晰,紙質(zhì)也不錯(cuò),2259頁(yè),頁(yè)頁(yè)都很干凈,令人心情很愉快!我比較了一下,這套3冊(cè)本在各個(gè)方面都優(yōu)于2冊(cè)本(2冊(cè)本賣(mài)48元,原價(jià)68元),雖然貴一倍,但有使用價(jià)值和收藏價(jià)值!字不算大,但比上海譯文出版社的書(shū)上字要大,而且印刷很清晰,因此閱讀起來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于2冊(cè)本.這是我在卓越網(wǎng)上買(mǎi)進(jìn)的最佳最開(kāi)心的一套書(shū),確實(shí)質(zhì)量很好,值得花這么多錢(qián)!這次采用硬紙盒包裝,也很好,謝謝!
•   我是平郵的，運(yùn)回時(shí)書(shū)的封皮有些褶皺，像是在倉(cāng)庫(kù)時(shí)間長(zhǎng)了，希望卓越可以妥善保護(hù)各種書(shū)籍，本來(lái)想退的，后來(lái)看不影響閱讀，嫌麻煩就算了，不過(guò)近百元的書(shū)，應(yīng)該有更好的保護(hù)。
•   很多小說(shuō)中都提到了這本書(shū)，所以買(mǎi)來(lái)看了看。全書(shū)共兩千多頁(yè)，而且字體較小，內(nèi)容非常多。讀完這本書(shū)用了整整四個(gè)月。正像書(shū)中介紹所說(shuō)，整本書(shū)沒(méi)有故事情節(jié)，人物極其多。從作者的童年寫(xiě)到了中年，有一定的哲理。但讀完一遍基本上沒(méi)有太大的收獲，有時(shí)間還得再讀。
•   書(shū)很好，就是有點(diǎn)褶皺，不錯(cuò)吧
•   意識(shí)流的小說(shuō)有點(diǎn)吃不消。
•   內(nèi)容多，字太小，看著很辛苦。
•   還沒(méi)看里面內(nèi)容，封面第一印象就差，到處是膠，顯得很臟!
•   很好，很喜歡。很多字，可以慢慢品味了。
•   書(shū)還行，第一本封面有些損壞
•   跟7卷版內(nèi)容是一樣的，我拿到的是32開(kāi)的三本，老厚了
•   相對(duì)于三本加一起2200頁(yè)的書(shū)這價(jià)格值了，唯一的缺點(diǎn)是不夠精致，一本書(shū)上粘有固定書(shū)的膠水，瑕不掩瑜吧。所以收藏的話還是買(mǎi)七本的那個(gè)吧
•   厚厚的三大本，擺在書(shū)櫥里面也是個(gè)大部頭，不知道何時(shí)能看完！
•   字體稍小但清楚.,書(shū)很厚,正版書(shū),值得一買(mǎi).
•   不錯(cuò)的好書(shū)~
•   收藏來(lái)著，還不錯(cuò)
•   很厚實(shí)啊，希望內(nèi)容一如評(píng)價(jià)
•   小清新買(mǎi)的
•   　　有這么個(gè)笑話，大概是說(shuō)幾個(gè)朋友站在河邊，打算下去游泳，卻不知水溫如何。甲先跳了下去，顯出很舒服的樣子，并招呼他的朋友們趕緊下來(lái)。乙隨后跳了下去，卻發(fā)現(xiàn)上了當(dāng)，水其實(shí)是很冷的，可他本著“有福同享”的原則，也學(xué)起了甲的樣子，好把剩下的朋友也騙進(jìn)河里同他一起享受這冷水浴。我就像乙一樣，被騙了下去，可我不打算騙別人了，我要爬上去，穿好衣服，趕緊讓自己暖和暖和。我不是說(shuō)冷水浴不好，因?yàn)橹灰绞降卯?dāng)，這也是很有益于健康的，不是還有一些人熱衷于冬泳嗎？可對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，還是不要冒這個(gè)險(xiǎn)了，得不償失。
  　　好像是從“人一生中必須要讀的多少多少本書(shū)”中，知道這部書(shū)的吧，于是我就買(mǎi)了一套。收到后一看，好家伙，三大本，兩千多頁(yè)，嚇得我趕緊收了起來(lái)，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)根本沒(méi)有足夠的勇氣去讀這樣的大部頭。最近，突然想寫(xiě)點(diǎn)回憶的東西消遣消遣，就想起了這部書(shū)。可一讀起來(lái)，就十分地后悔了，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己根本就沒(méi)有能力讀這樣的書(shū)。對(duì)于歐洲特別是法國(guó)的文學(xué)、歷史、藝術(shù)等方面，我了解的太少了，要想從這部書(shū)中體驗(yàn)到閱讀的快感，必須要明了很多背景知識(shí)。我勉強(qiáng)把上卷讀完了，因?yàn)槲易x書(shū)向來(lái)不半途而廢，即便是讓我一句話都看不懂的海德格爾的書(shū)，我都能堅(jiān)持看完，更不要說(shuō)這部書(shū)了，但剩下的三分之二，我恐怕是不會(huì)再看了吧。
  　　我的感想其實(shí)就是一句話：在決定讀某本書(shū)之前，真的要先稱(chēng)稱(chēng)自己的斤兩?。?br /> 　　
•   　　修訂說(shuō)明一直放在這本書(shū)的論壇里面，論壇的文章只能點(diǎn)有用，無(wú)法推薦閱讀，所以挪作書(shū)評(píng)。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　《追憶似水年華》中譯本修訂版2012年6月面世，三個(gè)月來(lái)，很多讀者敦促我寫(xiě)一個(gè)詳細(xì)的修訂說(shuō)明。雖然我在修訂過(guò)程中做了很多記錄，并且對(duì)這個(gè)耗時(shí)漫長(zhǎng)又艱難的過(guò)程愛(ài)恨交加，確實(shí)有很多話想說(shuō)，但因?yàn)閷?xiě)這樣一個(gè)東西有很大的難度，無(wú)法興之所至一蹴而就，所以我?guī)缀鯚o(wú)法戰(zhàn)勝自己的拖延癥。感謝大家的督促！感謝《追憶似水年華》給我磨折，助我成長(zhǎng)！
  　　
  　　
  　　
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  　　《追憶似水年華》以極高的藝術(shù)價(jià)值、更以少見(jiàn)的閱讀難度著稱(chēng)，篇幅長(zhǎng)達(dá)七卷二百余萬(wàn)字，文體復(fù)雜綿密，語(yǔ)言隨心意流動(dòng)，汩汩滔滔，不但前無(wú)古人，也可以說(shuō)是后無(wú)來(lái)者（盡管后世仿寫(xiě)者眾多，但迄今無(wú)人能達(dá)到普魯斯特的水準(zhǔn)）。
  　　
  　　
  　　
  　　1982年，在《譯林》雜志社召開(kāi)的中青年譯者座談會(huì)上，社長(zhǎng)李景端、法文編輯韓滬麟和與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者都認(rèn)為要盡快翻譯這部巨作。會(huì)后不久，翻譯組織工作就開(kāi)始醞釀了。雖然大家都認(rèn)為最好能找一位高水平的譯者獨(dú)立翻譯，但由于這種篇幅和翻譯難度，實(shí)在難以找到一位擔(dān)此重任的譯者，因此出版社決定以法語(yǔ)翻譯界集體的力量，完成中文世界里第一個(gè)全譯本。1989年6月，李恒基和徐繼曾翻譯的第一卷面世，兩年間各卷陸續(xù)出版，到1991年10月，徐和瑾和周?chē)?guó)強(qiáng)翻譯的第七卷出版，《追憶似水年華》中譯本終于出齊。煌煌大著，出版社精心組織，十五位一流譯者，《追憶似水年華》當(dāng)時(shí)引起社會(huì)轟動(dòng)，連《新聞聯(lián)播》都做了報(bào)道（現(xiàn)在很難想象《新聞聯(lián)播》會(huì)播出這種有意義的新聞了）。這也是迄今為止，整個(gè)華語(yǔ)世界唯一翻譯完成的《追憶似水年華》譯本。為保證翻譯質(zhì)量，出版社采取了一系列嚴(yán)格措施，韓滬麟在“編者的話”里做了說(shuō)明：
  　　
  　　
  　　
  　　“外國(guó)文學(xué)研究者都知道，普魯斯特這部巨著，其含義之深?yuàn)W，用詞之奇特，往往使人難以理解，嘆為觀止，因此翻譯難度之大可想而知。為了忠實(shí)、完美地向我們讀者介紹這樣重要的作品，把好譯文質(zhì)量關(guān)是至關(guān)重要的。為此，在選擇譯者的過(guò)程中，我們做了很多的努力。現(xiàn)在落實(shí)的各卷的譯者，都是經(jīng)過(guò)反復(fù)協(xié)商后才選定的，至于各卷的譯文如何，自然有待翻譯家和讀者們讀后評(píng)說(shuō)，但我們可以欣慰地告訴讀者，其中每一位譯者翻譯此書(shū)的態(tài)度都是十分嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的，可以說(shuō)，都盡了最大的努力，對(duì)此，我們表示衷心的感謝。為了盡可能保持全書(shū)譯文風(fēng)格和體例的統(tǒng)一，在開(kāi)譯前，我們制定了“校譯工作的幾點(diǎn)要求”，印發(fā)了各卷的內(nèi)容提要、人名地名譯名表及各卷的注釋?zhuān)婚_(kāi)譯后又多次組織譯者經(jīng)驗(yàn)交流，相互傳閱和評(píng)點(diǎn)部分譯文。這些措施，對(duì)提高譯文質(zhì)量顯然是有益的?！?
  　　
  　　
  　　
  　　這個(gè)中譯本，基本上是達(dá)到了韓滬麟先生的自許，得到了翻譯界、媒體和讀者的好評(píng)。在譯林社流傳的老故事里，據(jù)說(shuō)某一天，有個(gè)肩上搭著毛巾、卷著褲腳、看起來(lái)要來(lái)尋仇打架的黑大漢沖進(jìn)發(fā)行科，張口就問(wèn)“有沒(méi)有《追憶似水年華》賣(mài)？”——真正是引車(chē)賣(mài)漿者亦捧讀之，凡有井水飲處，皆聞《追憶》。當(dāng)然，這種現(xiàn)象，也是因?yàn)槲母锖蟮奈幕畤?、上世紀(jì)八九十年代求知若渴的閱讀風(fēng)氣。如今的社會(huì)熱點(diǎn)早已和閱讀無(wú)關(guān)，閑下來(lái)大多數(shù)人也就是上網(wǎng)下電影打游戲，再不會(huì)捧著本大書(shū)和自己較勁了。
  　　
  　　
  　　
  　　然而，《追憶似水年華》中譯本自1989年面世以來(lái)，二十多年沒(méi)有進(jìn)行過(guò)修訂，有很多讀者和專(zhuān)家學(xué)者都提過(guò)意見(jiàn)。這個(gè)譯本當(dāng)然是離完美還有相當(dāng)?shù)木嚯x。因此，出版社決定修訂。
  　　
  　　
  　　
  　　這次修訂參考專(zhuān)家和讀者的意見(jiàn)，對(duì)譯本作了全面的審視。修訂的重點(diǎn)主要在以下三個(gè)方面：一是按照規(guī)范，統(tǒng)一了七卷中前后不一致的人名、地名、專(zhuān)有名詞；二是增刪和調(diào)整注釋?zhuān)蝗菂⒖荚?，?duì)文字進(jìn)行了全面而謹(jǐn)慎的修訂，訂正了1989年版的一些紕漏。
  　　
  　　
  　　
  　　一，首先來(lái)說(shuō)七卷本專(zhuān)有名詞的統(tǒng)一和訂正。
  　　
  　　
  　　
  　　首先是人名。細(xì)心的讀者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，盡管主要人物的名字都統(tǒng)一了，但書(shū)中人物有幾百號(hào)，有不少配角在不同冊(cè)出現(xiàn)，就委委屈屈地?fù)Q了名字。比如第二卷中的妓女，綽號(hào)“拉謝爾，當(dāng)從天主”，在第三卷中被譯成“從上帝身邊來(lái)的拉謝爾”，卷六則是“大氣派的拉謝爾”（這里Rachel是歌劇《猶太女人》中人物，徐和瑾譯本依照歌劇譯成“拉結(jié)主托“），修訂版則統(tǒng)一訂正為“從上帝身邊來(lái)的拉謝爾”。
  　　
  　　
  　　
  　　再比如德?夏呂斯先生的男寵夏爾?莫雷爾（Charles Morel），小名夏利(Charlie, parfois Charley ou Charly)，而第四卷后半部分譯成“夏麗”，第七卷譯成“夏爾莉”，譯者無(wú)疑想以此點(diǎn)出他的面首身份，但是做過(guò)頭了。
  　　
  　　
  　　
  　　再比如奧黛特，”la dame en rose”，在不同卷里被譯成“粉衣女郎”、“粉衫女郎”、“穿玫瑰色裙子的女子”、“粉裙夫人”等等，不一而足，不過(guò)這個(gè)不算專(zhuān)用名詞，也不算錯(cuò)誤，我只是把最長(zhǎng)的詞組“穿玫瑰色裙子的女子”等給改了。
  　　
  　　
  　　
  　　德?夏呂斯男爵名叫Palamède，昵稱(chēng)Mémé，譯法也沒(méi)有統(tǒng)一，有“巴拉梅德”、“巴拉麥德”、“梅梅”、“麥麥”，統(tǒng)一成“巴拉麥德”和“麥麥”。
  　　
  　　
  　　
  　　其次是專(zhuān)有名詞的統(tǒng)一。文中常常出現(xiàn)“費(fèi)德?tīng)枴?、“菲德?tīng)枴?，不同地方還分別加了注（重復(fù)加注也是一大問(wèn)題，后文再說(shuō)），指的是貝爾瑪女士演出的一部以古希臘神話為題材的戲劇。此處原文是Phèdre ，已有定譯“淮德拉”，故全書(shū)統(tǒng)改?；吹吕谙ＥD神話中是彌諾斯的女兒，嫁于忒修斯為妻，卻愛(ài)上了繼子希波呂托斯。她求愛(ài)未果，惱羞成怒，就向忒修斯告狀說(shuō)希波呂托斯要強(qiáng)奸她。結(jié)果釀成人倫慘?。合２▍瓮兴贡贿匏沟脑{咒所殺，淮德拉也自殺了。
  　　
  　　
  　　
  　　第六卷第38頁(yè)（指《追憶》1989年初版中的頁(yè)碼，以下同）將“希波呂托斯” 譯成“伊波利特”，也改過(guò)來(lái)了。
  　　
  　　
  　　
  　　和“費(fèi)德?tīng)枴蓖瑯拥膯?wèn)題，還有“福塞拉”（《圣經(jīng)》中摩西的妻子，通譯“西坡拉”）；“耶斯羅”，摩西的岳父，通譯“葉忒羅”（卷一p222）。
  　　
  　　
  　　
  　　“創(chuàng)世紀(jì)“和“創(chuàng)世記”全書(shū)出現(xiàn)過(guò)三次，統(tǒng)一為“創(chuàng)世記”。諸位，這里有個(gè)小常識(shí)：《圣經(jīng)》里除去“列王紀(jì)“是”紀(jì)“，其他都是“記”。
  　　
  　　
  　　
  　　小鎮(zhèn)Chartres以大教堂著名，普魯斯特屢次提到。第一卷有夏爾特爾和夏特爾的譯法，第二卷譯作夏爾特?，F(xiàn)從《世界地名錄》統(tǒng)改為“沙特爾”。
  　　
  　　
  　　
  　　“金線錦緞之營(yíng)”，現(xiàn)在通譯為“金錦營(yíng)”（卷一P390）。
  　　
  　　
  　　
  　　這橡樹(shù)的樹(shù)冠真像高盧時(shí)期德落伊教祭司的花冠，而又以古希臘多多內(nèi)祭司的權(quán)威，……（卷一p416），“德落伊”改“德魯伊特”，“多多內(nèi)”改“多多納”。
  　　
  　　
  　　
  　　這里有個(gè)很好玩的例子：
  　　
  　　“我得提醒讀者注意，這位加蒂埃是德?維爾弗朗什夫人的兄弟，跟同名的那位珠寶商并無(wú)絲毫聯(lián)系！”（卷五P34）
  　　
  　　既然有“同名珠寶商”，這個(gè)姓應(yīng)該譯成“卡地亞”。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　2 再來(lái)說(shuō)一說(shuō)注釋的調(diào)整。
  　　
  　　
  　　
  　　注釋有不少重復(fù)。普魯斯特喜歡提到拉辛《淮德拉》，沙特爾大教堂、帕斯卡爾、瓦格納歌劇《尼伯龍根指環(huán)》，都重復(fù)注釋了。
  　　
  　　
  　　
  　　無(wú)需注釋的地方，則刪去：
  　　
  　　
  　　
  　　例1：“這個(gè)拉謝爾是個(gè)謎，是真正的斯芬克斯。”
  　　“斯芬克斯”也被加注。我認(rèn)為，既然連《哈利?波特》對(duì)斯芬克斯都不加注，《追憶似水年華》就更不該加了。（卷三P268）
  　　
  　　
  　　
  　　例2：“我真想對(duì)他說(shuō)，在那頓辱沒(méi)門(mén)庭的午飯上，我們談的全是愛(ài)默生、易卜生和托爾斯泰……”:（卷三P265）
  　　此處譯者不知何故，單給愛(ài)默生加了一個(gè)注。我就刪掉了。
  　　
  　　
  　　
  　　此外，還有 “尼斯是法國(guó)地名”這種沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的注釋也刪了一些。
  　　
  　　
  　　
  　　也有增加的注釋?！啊诖酥埃羞^(guò)形形色色的障礙，種種特殊的排斥力，凱普來(lái)和蒙太玖家族的深仇大恨與此相比也微不足道，……”（卷四P27）
  　　
  　　
  　　
  　　讀到此處，讀者是否感到 “凱普來(lái)和蒙太玖家族”有些費(fèi)解呢？這是直接從法文音譯。在莎劇《羅密歐與朱麗葉》朱生豪譯本中，這兩個(gè)家族被稱(chēng)為“凱普萊特和蒙太古家族”。因此修改并加注：“莎士比亞名劇《羅密歐與朱麗葉》中維羅納城兩個(gè)時(shí)代為仇的家族。男女主角因家仇不能結(jié)合，終成悲劇?！?
  　　
  　　
  　　
  　　也有注釋改動(dòng)。
  　　
  　　
  　　
  　　例1：據(jù)《圣經(jīng)》記載，但以理預(yù)言巴比倫國(guó)土剛分裂給理代人和波斯人。（卷四P13）
  　　
  　　
  　　
  　　此處“理代人”實(shí)為“瑪代人”。出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤和當(dāng)年譯稿全系手寫(xiě)有一定關(guān)系。
  　　
  　　
  　　
  　　例2：帕斯卡爾的《名言錄》：此處譯者加注說(shuō)“法國(guó)著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家和文學(xué)家。……他還發(fā)表過(guò)一些闡述宗教的作品……其中一些被人搜集發(fā)表，書(shū)名《名言錄》）（卷六P119）。
  　　
  　　
  　　
  　　帕斯卡的名著《Les Pensées》，中文譯名《思想錄》，這個(gè)錯(cuò)誤不應(yīng)該。
  　　
  　　
  　　
  　　下面，再來(lái)談一談文字上的修訂。
  　　
  　　
  　　
  　　施康強(qiáng)先生嘗言，翻譯如同挑重?fù)?dān)走夜路，難免閃失。即使是被推崇備至的翻譯家如傅雷，實(shí)際上也是有誤譯的。編輯的水平可不見(jiàn)得有譯家那么好，但是無(wú)論什么，多兩只眼睛仔細(xì)看，總是能看出些問(wèn)題來(lái)。
  　　
  　　
  　　
  　　以下的例子出自卷二。
  　　
  　　
  　　
  　　例1：多虧有了那些化學(xué)技術(shù)，能大量地生產(chǎn)出一些軀體，他們?cè)诖笞匀恢兄皇桥紶柕睾茈y得地相遇。”
  　　
  　　改成：
  　　
  　　“多虧有了那些化學(xué)技術(shù)，能大量生產(chǎn)出自然界中只能偶然遇到的物質(zhì)?！?
  　　
  　　Corps這個(gè)詞一般都是指的身體，此處指的物質(zhì)。
  　　
  　　
  　　
  　　例2：p398
  　　
  　　“他的天才，一小會(huì)以前對(duì)我來(lái)說(shuō)，還賦予他以威望。而現(xiàn)在，只有在他即將把我介紹給她們的那一小幫子人眼中，他將這種威望給我一點(diǎn)點(diǎn)，這威望才有價(jià)值?！?
  　　
  　　改成：
  　　
  　　“他的威望，不久以前對(duì)我來(lái)說(shuō)，還由他的天才賦予。而現(xiàn)在，只有在他即將為我介紹的那一小幫子人中，他將這種威望澤被到我，這威望才有價(jià)值?！?
  　　“威望”一詞一直做主語(yǔ)，句子就順得多。“即將把我介紹給她們的那一小幫子人”太翻譯腔了，改之?！巴币膊荒堋敖o我一點(diǎn)點(diǎn)”，故改“澤被”。
  　　
  　　
  　　
  　　例3：p399
  　　……這是一位昔日的年輕女演員，半化裝，而我不明白……
  　　
  　　改為：
  　　……這是一位昔日的年輕女演員，半反串，叫人不明白……
  　　
  　　demi-travesti根據(jù)上下文，是穿得半像男性，不是半化裝。
  　　
  　　
  　　
  　　例4：“小窗上的日影已經(jīng)傾斜而偏低了”改成“小窗上的日影已經(jīng)西斜”，普魯斯特只是細(xì)致，不羅嗦，一個(gè)字能表達(dá)清楚的話不分兩個(gè)字來(lái)說(shuō)。
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  　　例5：p422
  　　
  　　甚至得悉了這一點(diǎn)之后，我也沒(méi)有顧及她。
  　　
  　　改“顧及”為“多留意”，“沒(méi)有顧及她”，不順口。
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  　　例6： p443
  　　“今日綻成花朵的果肉，經(jīng)過(guò)干燥或結(jié)實(shí)的過(guò)程，會(huì)變成籽粒?！?
  　　
  　　果肉怎么會(huì)變成籽粒呢？不合理。一查，原來(lái)這個(gè)詞是chairs，把改成了“肉體”，還覺(jué)得不大對(duì)，又參考了徐和瑾老師的譯文，他此處有注：“譯文中‘器官’原文為chairs，可表示‘果肉’。”
  　　
  　　顯然徐老師看到舊譯此處的錯(cuò)誤，注釋中特意偷偷調(diào)侃。有趣。
  　　
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  　　例7：p444
  　　
  　　“只要看看這些少女身旁的她們的母親或姑母，就能衡量出這些線條在不到三十年的時(shí)間里走過(guò)了多少距離。一般來(lái)說(shuō)，其丑無(wú)比的家伙在內(nèi)部引力下，這些線條已經(jīng)到了目光無(wú)神，面龐已完全落到了地平線以下再也沐浴不著陽(yáng)光的時(shí)刻。”
  　　
  　　這里一整個(gè)從句的理解有誤，尤其sous l'attraction d'un type généralement affreux。改為：
  　　
  　　“只要看看這些少女身旁的母親或姑母，就能衡量出這些線條在不到三十年的時(shí)間里，在一種通常很可怕的內(nèi)部引力的作用下，蛻變直到目光無(wú)神，面龐已完全落到了地平線以下再也沐浴不著陽(yáng)光的時(shí)刻?！?
  　　
  　　
  　　
  　　例8：p446
  　　“……安德烈說(shuō)道，用微微一笑環(huán)視她的女友?！?
  　　envelopper這個(gè)詞是“包裹”，以微笑包裹其女友，可以意會(huì)、難以翻譯，硬譯成“環(huán)視”就有語(yǔ)病了。寧可損失意象，改成“對(duì)女友微微一笑”。
  　　
  　　
  　　
  　　例9：“人們對(duì)著大海凝望不止的，正是這種永不間斷的重新創(chuàng)造?！眂onptempler是“凝視并深思”的意思，“凝望不止”是不好的翻譯。改為“人們對(duì)著大海凝望并沉思的，正是……”
  　　
  　　
  　　
  　　例10：“在這樣的朋友為我造成的生活里，我顯出嬌滴滴地避開(kāi)了孤獨(dú)……”不知道譯者有沒(méi)有讀通自己翻譯的句子……
  　　改成“我仿佛嬌氣地避開(kāi)了孤獨(dú)”
  　　
  　　
  　　
  　　例11：“個(gè)性沉浸在比本人更普遍的事物之中?！?
  　　上下文很長(zhǎng)我就不抄錄了，總之無(wú)論從上下文還是從本身的通順來(lái)考慮，改“沉浸在”為“浸淫于”。
  　　
  　　
  　　
  　　例12：P498有一個(gè)錯(cuò)譯，是看錯(cuò)從句造成的。在這里我沒(méi)有指責(zé)譯者的意思，如果叫我自己來(lái)翻譯，我認(rèn)為一定不會(huì)比她更好。翻譯如“挑重?fù)?dān)走漫長(zhǎng)夜路”，何況普魯斯特是長(zhǎng)句漫漫，容易閃失。
  　　
  　　“人們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)以慈善聞名的人原來(lái)是一個(gè)虛榮的吝嗇鬼，他大放厥詞，會(huì)叫我們把一個(gè)老老實(shí)實(shí)、充滿先入為主觀念的女孩想象成梅薩琳娜（指淫蕩女子）式人物?！?
  　　
  　　改成
  　　“人們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)以慈善聞名的人原來(lái)是一個(gè)虛榮的吝嗇鬼，一個(gè)老老實(shí)實(shí)、觀念正統(tǒng)的女孩竟是梅薩琳娜式人物?！?
  　　
  　　
  　　
  　　例13：p499
  　　
  　　政治家或演員對(duì)公眾也懷著這種集體性的愛(ài)，他們得到公眾的厚愛(ài)之后，如果被丟在一邊，是無(wú)法自慰的。
  　　
  　　“自慰”這個(gè)詞啊如今不能這樣用了……改成“是無(wú)法感到欣慰的”。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　為使句子順暢，有些時(shí)候會(huì)調(diào)換語(yǔ)序，但大部分時(shí)候只是改正些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，或者去掉多余的“的”（這在普魯斯特的漢譯里面很常見(jiàn)）。
  　　
  　　
  　　
  　　例1： “顧客十分幼稚，就感到目瞪口呆，因?yàn)樗J(rèn)為小白臉?lè)赣性S多兇殺案，而且對(duì)此十分得意，他對(duì)小白臉有這種武斷的看法，就會(huì)對(duì)談話中發(fā)現(xiàn)的矛盾和謊言感到驚愕。”（卷七P132）
  　　
  　　
  　　
  　　這個(gè)句子因?yàn)榉指籼?，?dǎo)致文氣不暢。
  　　
  　　
  　　
  　　改為：“幼稚的顧客感到目瞪口呆，因?yàn)樗J(rèn)為小白臉?lè)赣性S多兇殺案還自鳴得意，他對(duì)小白臉有這種武斷的看法，就會(huì)對(duì)談話中發(fā)現(xiàn)的矛盾和謊言感到驚愕。”
  　　
  　　
  　　
  　　例2 ：確實(shí)，尋覓男性的同性戀者往往滿足于與他們一樣女子氣十足的同性。
  　　這個(gè)句子本身沒(méi)有問(wèn)題，但是讀起來(lái)拗口，因?yàn)椤坝凇敝笥质且粋€(gè)“與”，就把“與”改成了“和”。譯者千頭萬(wàn)緒，往往沒(méi)有顧及到句子的可讀性，編輯理當(dāng)琢玉。（卷四P29）
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　成語(yǔ)問(wèn)題。
  　　
  　　
  　　
  　　我認(rèn)為這個(gè)成語(yǔ)使用最好不要過(guò)當(dāng)（當(dāng)然許淵沖老師本人持不同意見(jiàn)——他是極力主張以四字成語(yǔ)與外語(yǔ)“競(jìng)爭(zhēng)”的）。像“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“瞠目結(jié)舌”一類(lèi)有普適性的成語(yǔ)，盡可使用，只要使用得當(dāng)，甚至可以算是他所說(shuō)的“中文在競(jìng)爭(zhēng)中得勝”?？墒堑涔屎芏?、本身會(huì)造成意象轉(zhuǎn)移而困擾讀者、造成中西古今穿越效果的，一個(gè)都不要用，免得以辭害意、損其簡(jiǎn)潔之美。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　例1： 可是要軀干憐憫我們，這就如同對(duì)牛彈琴，徒費(fèi)口舌。（卷三）
  　　“如同對(duì)牛彈琴”刪掉。
  　　
  　　
  　　例2： ……這些理由也就如泥牛過(guò)海，不再存在了。（卷三）
  　　“泥牛過(guò)?！?也刪了。
  　　
  　　
  　　
  　　例3：所有的人都會(huì)氣沖斗牛。（卷六）
  　　改成 所有的人都會(huì)氣沖沖的
  　　
  　　
  　　
  　　其次還有譯者的個(gè)人風(fēng)格問(wèn)題。十五位譯者，在譯文里打下他們各自的個(gè)性烙印：有的譯者喜歡使用成語(yǔ)；有的譯者使用兒化音很突出；有的譯者還參考了曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》那種古白話文的語(yǔ)言……編輯能做的，就是盡量把他們風(fēng)格里“最自我”、“最不普魯斯特”的地方給去掉，在普魯斯特風(fēng)格的大前提之下，盡量地、盡量地抹平他們文風(fēng)的顛簸。
  　　
  　　
  　　
  　　例1“先不先，首要的原因是莫雷爾在那兒。（卷五P43）
  　　“先不先”這詞很是突兀?！都t樓夢(mèng)》里面劉姥姥的媳婦說(shuō)了“先不先，他們那些門(mén)上的人也未必肯去通信。沒(méi)的去打嘴現(xiàn)世”這樣的句子，有些地區(qū)如福建莆田，也保留了作為方言，但是這個(gè)詞離如今的普通讀者就很遠(yuǎn)。
  　　
  　　
  　　
  　　例2 ：即使是對(duì)這些金光耀眼的少女，我們也能把她們的性格丁是丁卯是卯地說(shuō)個(gè)明白，……（卷五P59）
  　　此處“丁是丁卯是卯”也未免太具譯者個(gè)人特色了。
  　　
  　　
  　　
  　　例3 ：這種心跳總是跟無(wú)窮無(wú)盡的等待，跟這位小姐對(duì)我們爽約做“黃?！甭?lián)系在一起的。（卷五60）
  　　此處的“做‘黃?！备恢呛翁幏窖?。黃?，F(xiàn)在一般是指票販子。把“做‘黃?！备某芍弊g“讓我們變傻”，就通順了。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　在有電腦校對(duì)軟件之前，一切都是手工完成的，我可以想象韓滬麟先生和校對(duì)工作人員的艱辛。付印前，在照排使用黑馬軟件做最后的查對(duì)，還有一位資深的工作人員對(duì)我說(shuō)，二十年前這個(gè)就是她改稿子的，問(wèn)題很多。時(shí)間真快。
  　　
  　　
  　　
  　　書(shū)出來(lái)以后，我其實(shí)心情不太好，封面我也不滿意，第一卷有幾十頁(yè)版式不一樣（比其他頁(yè)少一行字，但是看起來(lái)版式大大不同……）。此外還有很多很多不盡如人意的地方。我們也收到了很多批評(píng)，讀者愛(ài)之深，責(zé)之切，大部分我們也無(wú)話可說(shuō)。但是有些還是要反駁一下的。
  　　
  　　
  　　
  　　在收到的激烈批評(píng)中，有一種質(zhì)疑的聲音是“誰(shuí)修訂的？你們?cè)趺礇](méi)有找專(zhuān)家學(xué)者修訂？”
  　　
  　　
  　　
  　　——對(duì)專(zhuān)家學(xué)者的信賴甚至迷戀，是一種社會(huì)常見(jiàn)的心態(tài)，但學(xué)者有學(xué)者的專(zhuān)長(zhǎng)，他們授課、寫(xiě)文章、研究理論；有很多知名學(xué)者涉足出版業(yè)，但他們一般是擔(dān)任主編，組織選題和組稿，具體的文字校讎總是出版社來(lái)做的。校讎并不是學(xué)者的專(zhuān)長(zhǎng)。在編輯書(shū)稿這個(gè)領(lǐng)域里，我們編輯才是專(zhuān)家。專(zhuān)業(yè)的事情，當(dāng)然交給專(zhuān)家來(lái)做，這才是真正專(zhuān)業(yè)的、值得信賴的做法。這種質(zhì)疑看似理直氣壯，其實(shí)是一種不懂裝懂。
  　　
  　　
  　　
  　　有很多網(wǎng)友給我意見(jiàn)和建議，常常令人感動(dòng)。最要感謝的是豆友（尤其感謝 μ ，鹿鳴之什，erophobia，真的很感謝！其他就不一一說(shuō)了。）。此外，專(zhuān)家學(xué)者們也給了我很多意見(jiàn)和建議，有人是直接告訴我的，有人寫(xiě)在了他們的書(shū)里。尤其感謝復(fù)旦大學(xué)的徐和瑾教授、南京大學(xué)的許鈞教授和首師大的黃希耘教授。
  　　
  　　
  　　
  　　還有讀者問(wèn)道：“為什么還用‘追憶似水年華’這個(gè)書(shū)名，沒(méi)有換？”這個(gè)……因?yàn)樽g林社從來(lái)沒(méi)有打算換書(shū)名啊。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這個(gè)書(shū)名已經(jīng)是一項(xiàng)傳統(tǒng)，名正言順，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然應(yīng)該保留的。
  　　
  　　
  　　
  　　究竟哪個(gè)名字更好呢？是“追憶似水年華”還是“尋找失去的時(shí)間”？大家從上世紀(jì)八十年代一直爭(zhēng)論到現(xiàn)在，這真是個(gè)生命力很強(qiáng)的問(wèn)題了。據(jù)說(shuō)當(dāng)年譯者開(kāi)會(huì)分成兩派吵得就要打起來(lái)，許淵沖拍案而起，威脅說(shuō)，要是不叫“追憶似水年華”，他就不翻了！……最后，譯林版本定名為“追憶似水年華”。而這個(gè)名字影響之深遠(yuǎn)也不必我多說(shuō)，它已經(jīng)成為中文里一個(gè)浪漫、優(yōu)美的固定短語(yǔ)，我不知道“舌尖上的中國(guó)”這個(gè)詞從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是否會(huì)取得同等的地位。雖然反對(duì)者認(rèn)為這個(gè)名字過(guò)于“中文”，不夠貼切，但其實(shí)不然，這個(gè)名字真的是很到位的。這部書(shū)細(xì)微處極曲折，宏大處極滄然，文字如流水隨心意收放。從總體看，從童年到老年，汩汩滔滔如長(zhǎng)河逝水，尤其是第七卷，我很少看到書(shū)寫(xiě)出這樣的收梢，像時(shí)間的瀑布傾瀉在頭頂……真是恰如這書(shū)名。
  　　
  　　
  　　
  　　不過(guò)，如果問(wèn)我本人的意見(jiàn)，我倒是更喜歡“尋找失去的時(shí)間”的，我喜歡它的毫無(wú)文飾。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　最后，謝謝大家的鼓勵(lì)和批評(píng)，我們會(huì)繼續(xù)修訂，努力接近完美。所謂完美啊，那就像坐標(biāo)軸，我們做的事情就像拋物線，通過(guò)努力，可以無(wú)限貼近再貼近，盡管那是達(dá)不到的-）
  　　
  　　
•   　　大概就是這么種性質(zhì)的書(shū)，別人用一生的時(shí)光去寫(xiě)就，而你得閑了來(lái)讀，各自不同的年紀(jì)翻開(kāi)來(lái)看，見(jiàn)到的盡是不同故事?！蹲窇浰扑耆A》，漂亮得看一眼就能記惦一生的書(shū)名，真拿在手上，卻是兩百多萬(wàn)字、整七卷本（法文版原書(shū)為三十卷）的大部頭，望而生畏的大概為數(shù)不少，真去一字字讀完的就更不多了：書(shū)這玩意兒，一旦厚起來(lái)便產(chǎn)生某種權(quán)威感，且給人“似乎無(wú)比艱深”的第一印象。加之第一卷《在斯萬(wàn)家那邊》開(kāi)篇的“貢布雷”這節(jié)中（至關(guān)重要的開(kāi)頭部分），光是失個(gè)眠、上下樓梯就洋洋灑灑幾十頁(yè)，還都是密密麻麻、動(dòng)輒橫跨半頁(yè)的長(zhǎng)段落，難免讓初讀者心生怯意。
  　　
  　　真讀進(jìn)去也不至于就覺(jué)得“不錯(cuò)”了，畢竟人的記憶多少散漫，抵不住三千頁(yè)的瑣碎紛至沓來(lái)。譯林版的《追憶》，八九年六月出第一卷時(shí)，家里便趕緊買(mǎi)來(lái)，連我也趕緊讀了，卻不知所謂，只覺(jué)高深。當(dāng)年《追憶》的出版可算大事件，上了新聞聯(lián)播，書(shū)剛運(yùn)進(jìn)新華書(shū)店即被哄搶一空。意識(shí)流文學(xué)的翻譯引進(jìn)，國(guó)內(nèi)出版界一直未曾間斷，不過(guò)諸如羅伯-格里耶的《橡皮》（上海譯文，1981）或者克洛德?西蒙的《弗蘭德公路》（漓江，1987）等等，盡管不壞，卻也并非這一類(lèi)型中的一流杰作，且翻譯大多不甚理想，多年來(lái)也沒(méi)積累起多少人氣（馬爾克斯和?？思{自然不算）?！蹲窇洝啡g本打響聲勢(shì)后，意識(shí)流在國(guó)內(nèi)突然呈現(xiàn)出爆發(fā)式的流行，連喬伊斯的《芬尼根的守靈夜》（譯文，1996）、伍爾夫的《海浪》（外國(guó)文學(xué)，1993）這種公認(rèn)晦澀的作品也全數(shù)引了進(jìn)來(lái)。流行至今不衰，《追憶》自然功不可沒(méi)。
  　　
  　　八九版《追憶》譯本并非完美無(wú)缺（本來(lái)如此，譯本哪來(lái)的完美，“信達(dá)雅”三者能居其二，已屬不易），畢竟卷帙浩繁，譯者數(shù)量也多（七卷共十五位譯者合譯），盡管當(dāng)年校譯工作已屬嚴(yán)謹(jǐn)，不止分派了統(tǒng)一譯名表和各卷注釋?zhuān)g者與譯者之間，也多次組織了傳閱和評(píng)點(diǎn)會(huì)議，但仍遺留了大量問(wèn)題。全書(shū)數(shù)百名人物，主角馬塞爾、阿爾貝蒂娜、圣盧等人的譯名自然全無(wú)問(wèn)題，可各卷中穿插出現(xiàn)的配角們就命途多舛了。比如德夏呂斯男爵Palamède，在八九版中就有“巴拉梅德”和“巴拉麥德”這兩種譯法，甚至昵稱(chēng)都有兩個(gè)；男爵的同性戀伴侶夏爾?莫雷爾，昵稱(chēng)“夏利”，第四卷中卻被不同譯者譯為“夏麗”，到第七卷又變成“夏爾莉”。
  　　
  　　花名綽號(hào)方面，比如奧黛特被稱(chēng)為la dame en rose即“粉紅女郎”，在書(shū)中出現(xiàn)了“粉衣女郎”、“粉衫女郎”、“穿玫瑰色裙子的女子”、“粉裙夫人”等不同譯法，實(shí)際上原文卻只一種。注釋典故上的誤謬，如帕斯卡爾的《思想錄》錯(cuò)為《名言錄》，圣經(jīng)《創(chuàng)世記》被誤為《創(chuàng)世紀(jì)》，莎翁名劇《羅密歐與朱麗葉》中“凱普萊特和蒙太古家族”（朱生豪譯本）音譯為“凱普來(lái)和蒙太玖家族”等等，都是不該有的失誤。至于文中出現(xiàn)“丁是丁卯是卯”、“黃牛”、“先不先”、“泥牛入?！钡冗^(guò)于中式的俗語(yǔ)和成語(yǔ)，多少有譯者個(gè)人風(fēng)格烙印在內(nèi)，到底太“非普魯斯特”了一些，譯者之間“各自為政”的殘跡難以抹除，令人遺憾。
  　　
  　　2012年6月的譯林新版，也不至于能完全抹平這些遺憾：眾編輯參照二十多年來(lái)讀者在閱讀過(guò)程中提出的種種修改意見(jiàn)，作了一次性修訂，并將版式調(diào)整得更適合閱讀。至少人名、地名、書(shū)名、昵稱(chēng)、綽號(hào)方面已無(wú)甚問(wèn)題，大部分“非普魯斯特”的文法也得以訂正，語(yǔ)序及用詞細(xì)節(jié)同樣經(jīng)過(guò)大規(guī)模調(diào)整，使全文文脈通順，讀來(lái)更為流暢。然而，出于改版疏忽，第一卷正文前86頁(yè)字號(hào)稍大，每頁(yè)文字相對(duì)其它減少一行（其它為26行每頁(yè)），翻閱時(shí)稍感別扭。譯文方面，畢竟并非重譯，盡管已費(fèi)力統(tǒng)合全書(shū)風(fēng)格，細(xì)處（單論中文）可謂無(wú)懈可擊，但全七卷讀完，仍有“稍不盡意”的失落感。如書(shū)中修訂拉辛悲劇Phèdre，希波呂托斯和劇名定譯“淮德拉”（八九版中以劇名《費(fèi)德?tīng)枴纷g法出現(xiàn)多次）倒是準(zhǔn)了，注釋中卻又添新錯(cuò)。各譯者在理解文意上出現(xiàn)的錯(cuò)誤，在新版中也未作修改，如原文中l(wèi)e Point du jour這一實(shí)際位于法國(guó)瑟堡-奧克特維爾的地點(diǎn)，徐和瑾譯為“破曉車(chē)站”，而袁樹(shù)仁則譯作“日角”，均不注釋?zhuān)y免令讀者感到困惑。
  　　
  　　市面上能找到的《追憶》譯本，徐和瑾先生的單譯本同樣由譯林出版，目前才出到第三卷；周克希譯本有一、二、五卷，但出版方卻前后換了幾家，有礙收藏；臺(tái)版聯(lián)經(jīng)（1990）同樣由多人合譯，且新版（2010）已更換為譯林八九版譯文，顯然不太值得入手。聽(tīng)說(shuō)陜西師大的桂裕芳版本（2008）也好，卻只單獨(dú)出了第二卷，且封面上希爾貝特的樣子，著實(shí)不太討喜。譯林新版雖非最好，但確實(shí)是整個(gè)華語(yǔ)世界唯一的全譯本，裝幀也足夠漂亮，再印時(shí)若能修正第一卷的排版錯(cuò)誤，便值得購(gòu)入珍藏。
  　　
  　　實(shí)話實(shí)說(shuō)，其它語(yǔ)言版本的《追憶》，翻譯出版道路大部分都不算順?biāo)臁Ｄ壳白钍芄J(rèn)的英文版《Remembrance of Things Past》，照樣是合譯。企鵝出的新譯本《In Search of Lost Time》雖然號(hào)稱(chēng)“更忠于原文”，卻常被詬病“失了風(fēng)韻”?？傊g本這種事，太較真反而什么都沒(méi)辦法讀了。目前的各種《追憶》（除原文外），足不足待追憶我不知道，“足待整修”總是沒(méi)錯(cuò)的——于是只管取來(lái)讀了便是：需知年華似水，巨著種種，人生不同階段去讀，自有其不同韻味在。
  　　
  　　（刊于《南方都市報(bào)》 GB21書(shū)評(píng)版）
•   　　 讀《追憶逝水年華》，作者法國(guó)作家普魯斯特，一個(gè)傳奇的男人。我感覺(jué)這部小說(shuō)之所以成名，最大的原因不是它的內(nèi)容寫(xiě)的多么好，只能說(shuō)是比較好，主要是因?yàn)槠溟_(kāi)創(chuàng)性的創(chuàng)作方法__意識(shí)流，所以其是意識(shí)流小說(shuō)的奠基性作品之一。采用意識(shí)流創(chuàng)作的小說(shuō)，不注重描述曲折離奇的故事情節(jié)，而是大量的描寫(xiě)深刻的心理?！蹲窇浭潘耆A》是一部巨著，有九大卷，盡顯法國(guó)貴族社會(huì)腐朽，無(wú)味，沒(méi)落的生活以及人們微妙的心理。
  　　 這部小說(shuō)可以去讀，假如你有足夠的耐心，假如你對(duì)偉大的作品有足夠的興趣，不過(guò)你讀的時(shí)候，要知道這部小說(shuō)的主角是時(shí)間
  　　。
  　　 每當(dāng)看到追憶逝水年華的時(shí)候，我便很懷念我的年華，于是開(kāi)始連續(xù)的自由聯(lián)想了。
  　　
  　　
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•   　　 做愛(ài)和愛(ài)是不一回事的?；蛘咭彩且换厥?、對(duì)吧。
  　　 我覺(jué)得作者就是回憶加意淫。
  　　 昨天看到石頭的嘴從來(lái)沒(méi)有停下過(guò)。益鑫還是和上次去人大一樣灑脫，蝸牛做市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，銘毅昨天匆匆忙忙，阿遠(yuǎn)還是像個(gè)白癡一樣，葉鈺博一直在說(shuō)，高位，然后很犯賤的要讓老師請(qǐng)，結(jié)果開(kāi)溜。然后去吃飯的時(shí)候突然說(shuō)有個(gè)音樂(lè)演奏會(huì)，就后悔的不得了，但已經(jīng)不法開(kāi)溜。整頓飯吃下來(lái)看來(lái)還是我比較沉默內(nèi)斂，擁有成熟男性所具備的條件。一句話都不說(shuō)。我也把自己嚇了一跳，一句話都不說(shuō)？我在干嘛，我又沒(méi)打炮。
  　　 整本書(shū)翻譯很差，我鞠躬盡瘁死而后已地把它看完了。翻譯法語(yǔ)學(xué)的那么差？比我學(xué)習(xí)日語(yǔ)還不好。
  　　 作者長(zhǎng)得很帥，是個(gè)喜歡男人的種馬。但是是不是像我一天洗一次頭洗一次澡就不得而知的了，聽(tīng)說(shuō)法國(guó)人都不愛(ài)洗澡，都噴香水。
  　　 這就是我的普魯斯特行動(dòng)。很不華麗的行動(dòng)。
•   　　讀完這本書(shū)的確花了很大的功夫，慢慢的啃，啃半天也不像是其他的書(shū)一般，讓你感覺(jué)到進(jìn)展。但細(xì)膩如絲的文字也會(huì)隱隱的一直牽引著你，也就這樣慢慢的看下去，一路下來(lái)，很美好。
  　　看書(shū)慢慢成為一種心情一種習(xí)慣，在那一段時(shí)間里，甚至?xí)衅帐细襟w的感覺(jué)，想落筆的時(shí)候，會(huì)細(xì)細(xì)的思考周?chē)囊磺性谖业母星橹幸l(fā)了怎樣了變化，一絲一毫，分析入里，這種寫(xiě)法，極為奢侈，年華也就極為珍貴。
  　　我想我現(xiàn)在讀了它還不夠，難得的如同寶藏一般，將它儲(chǔ)存起來(lái)，繼續(xù)慢慢的重復(fù)的讀，這樣的書(shū)，的確永不會(huì)厭倦。
•   　　我讀了第一本用了半年，第二本只看了一半，實(shí)在看不下去了。
  　　并且在這里對(duì)自己因?yàn)樘摌s心（覺(jué)得這種名著對(duì)于愛(ài)書(shū)的人來(lái)說(shuō)不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)的虛榮心）而買(mǎi)這本書(shū)的行為感到后悔，以后盡量買(mǎi)名著也還是買(mǎi)些通俗點(diǎn)的吧。
  　　
  　　想問(wèn)問(wèn)那些堅(jiān)持看完的，看了多久？
•   　　法國(guó)著名歷史學(xué)家布羅代爾曾經(jīng)說(shuō),一個(gè)歷史學(xué)家也只有在治本國(guó)史時(shí)他才可能是得心應(yīng)手的。同樣道理,雖然真正的文學(xué)沒(méi)有國(guó)界,但是想要真正全面地解讀一個(gè)外國(guó)作家還是非常困難的。尤其在文化、歷史、社會(huì)背景等細(xì)節(jié)上的差異,將會(huì)最終導(dǎo)致一種無(wú)從溝通的隔膜(哲學(xué)、歷史方面翻譯家何兆武老先生就曾經(jīng)悲哀地指出過(guò)這一點(diǎn))。因此,也只有從宏觀意義上、從文本的美的單純層次上去經(jīng)驗(yàn)地把握,或者說(shuō)只能根據(jù)我們自己的理解和領(lǐng)悟來(lái)確定作品的內(nèi)涵及意義。
  　　尤其,我們不需要成為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的批評(píng)家,“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”、“為批評(píng)而批評(píng)”,這是當(dāng)今文學(xué)批評(píng)的通病。當(dāng)然我們不能否認(rèn)它其中的全部意義,可是我們也不能否認(rèn)它總是在傷害著藝術(shù)的本質(zhì)——“美”的。也不能說(shuō)它和我們平常的文本閱讀沒(méi)有任何關(guān)系,但也不會(huì)太密切,因?yàn)槲膶W(xué)作為一門(mén)藝術(shù)本就不是一個(gè)需要和能“說(shuō)”的東西,而是一個(gè)“做”和用心感受的對(duì)象。
  　　這里具體說(shuō)到普魯斯特,我們完全可能因?yàn)樗鶆?chuàng)造出來(lái)的美而愉悅而激動(dòng),但是我們卻不一定需要或者有能力指出他的“美”究竟是怎么創(chuàng)造、表現(xiàn)以及又是怎么作用于我們自己的心靈的。還有,一般來(lái)說(shuō),我們中國(guó)人的文化品位普遍不高,這是有歷史原因的,尤其當(dāng)今是一個(gè)浮躁的時(shí)代,所以對(duì)于普魯斯特的大篇幅藝術(shù)往往不會(huì)產(chǎn)生太強(qiáng)的共鳴感。
  　　普魯斯特是西方、法國(guó)的文化產(chǎn)物,一方面他作品中所體現(xiàn)出來(lái)的那種理性的分析與把握精神是我們中國(guó)人的審美習(xí)慣所難以適應(yīng)的,雖然他的理性也是那么的精致,內(nèi)涵還是那樣的深廣——因?yàn)槲覀冎袊?guó)人的理性即在于心的悟,“道可道,非常道”,這也是我們的哲學(xué)精神所相一貫的。而且普魯斯特的行文中涉及到的東西很多也很雜,尤其它要牽涉出很多的諸如繪畫(huà)、音樂(lè)等方面的知識(shí)和審美直覺(jué),如果一個(gè)人的興趣不是足夠深廣,那么他就難有好耐性把其作品中的“美”給比較充分地發(fā)掘出來(lái)。
  　　當(dāng)然最主要的,其實(shí)普魯斯特和我們中國(guó)人的古典的審美趣味是具有一定的相通性的,因?yàn)樗鼈兌际蔷碌摹⒌溲诺?由美學(xué)通達(dá)玄學(xué)的,而且在抒情達(dá)意上往往都非常得有力度,所以嘗試著去閱讀他總不是一件壞事,開(kāi)卷總是有益的嘛。
  　　我就把普魯斯特和托爾斯泰分別比喻為小提琴與鋼琴之音,其中的內(nèi)涵和韻味還需要我們每一個(gè)讀者細(xì)細(xì)體會(huì)。
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  　　【按語(yǔ)：終于讀完了卷軼浩繁的意識(shí)流小說(shuō)《追憶似水年華》，我從壓抑和囚禁中得釋放了，感謝上主。讀卷1《在斯萬(wàn)家那邊》、卷2《在少女花影下》和卷3《蓋爾芒特家那邊》時(shí)，我是懷著細(xì)膩的心靈在探索著普魯斯特的世界，并不斷地加深著對(duì)普魯斯特的深邃和優(yōu)雅的驚嘆和喜愛(ài)。但卷4《索多瑪與蛾摩拉》、卷5《女囚》、卷6《女逃亡者》帶給我的卻是不斷增長(zhǎng)的失望、沮喪和憤怒；卷7《重現(xiàn)的時(shí)光》在下半部突然轉(zhuǎn)入純理論的分析（討論時(shí)間與存在本身，藝術(shù)與生活），部分地領(lǐng)我回到一絲光亮之中，但終究無(wú)法讓我的心靈再度觸摸到普魯斯特的世界。這有兩個(gè)原因：首先是技術(shù)的，《追憶似水年華》是如此漫長(zhǎng)，讀到后來(lái)我喪失了把握力，純粹是為了終結(jié)之而讀下去的，我不再能將自己代入普魯斯特的心靈去感受他的世界。其二，對(duì)幼年的普魯斯特的良善敏感的心靈、優(yōu)渥的環(huán)境、卓異的才華和洞察力、深情的家庭之愛(ài)，我能喜悅地追隨和傾慕；但當(dāng)普魯斯特長(zhǎng)大成人之后，他卻因?yàn)槿狈σ庵荆ㄒ环N近乎先天的疾?。┮约鞍抵械男杂瑰e(cuò)（作品中總是別的人性欲倒錯(cuò)），所提供的卻是一個(gè)寄生蟲(chóng)式的，卻為無(wú)孔不入的同性戀行為環(huán)繞的世界，我既不欣賞也不理解。他或許深刻地展現(xiàn)了人的復(fù)雜和多面，但那絕不是我所能接受的真正存在，雖然或許因?yàn)槲胰狈斫舛鴽](méi)有資格這么說(shuō)。另外，完整閱讀《追憶似水年華》是很艱難的。除了卷軼浩繁之外，很多時(shí)候的討論和描述是較為艱深的。 江緒林 2013年11月4日星期一】
  　　
  　　卷1《在斯萬(wàn)家那邊》：它主要在于一種純凈的、色彩斑斕、晶瑩剔透的視角的童年回憶，雖然回憶的東西或許不乏散漫，卻讓童年像一個(gè)柔柔的夢(mèng)一樣浮現(xiàn)在眼前，細(xì)膩、柔美。Proust有能力在冷靜地記錄人的惡（如弗朗索瓦絲對(duì)女工的殘忍）的時(shí)候也不義憤填膺，而只是帶著一份淡淡的憂傷把這塊破布鑲嵌進(jìn)別的更優(yōu)雅的圖景之中；最讓人感覺(jué)Proust天才，并覺(jué)得自己粗俗的是他那份神一樣的細(xì)膩，在回憶的筆觸中，Proust像伊甸園里的亞當(dāng)一樣，能按照名字認(rèn)識(shí)森林里每一朵花、每一株草、每一顆樹(shù)、每一個(gè)形狀、每一個(gè)顏色，每一種香味，每一個(gè)色調(diào)：它們都像一個(gè)個(gè)音符一樣那么自然地涌現(xiàn)，且各清晰地綻放自己。 不喜歡“斯萬(wàn)之戀”，那種愛(ài)是一種我無(wú)法欣賞的疾病。2013.9.6
  　　
  　　卷2《在少女花影下》：開(kāi)始看的是徐和瑾譯本，后部分看的是周克希譯本。情節(jié)大概很簡(jiǎn)單，前半部分是圍繞著Swann夫人的交往，后半部分是在巴爾貝克海邊度假，但筆觸所至之處，細(xì)膩、廣博、深刻而又自然~我總在想，讀完了《追尋逝去的時(shí)光》，我也算是理解和在靈魂中參與了優(yōu)雅而美好的人生——它足以使得我心滿意足地放棄自己的被粗暴的權(quán)力、粗魯?shù)奈镉筒粔蚣?xì)膩豐富的教養(yǎng)所摧殘的現(xiàn)實(shí)生活，坦然離去~因?yàn)槲乙怖斫獾刈窇浟怂扑耆A。不過(guò)，要閱讀這本書(shū)，文學(xué)、戲劇、藝術(shù)和哲學(xué)思想方面的相當(dāng)修養(yǎng)或許是一個(gè)前提條件。2013.9.15
  　　
  　　卷3 《蓋爾芒特家那邊》：或許普魯斯特是迄今最偉大最深邃的人物。在所謂意識(shí)流中，普魯斯特的目光如流水般看著世界，感受著世界，理解著并沖刷著世界，將其中美好優(yōu)雅之物沉淀出來(lái)；然而，這目光不僅僅是普魯斯特的，它竟然也常常融合在神的目光中，那么高遠(yuǎn)、那么深邃遼闊：文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)、哲學(xué)和觀念、建筑、風(fēng)尚、典故、貴族傳統(tǒng)與紋章學(xué)，一切的領(lǐng)域中，這目光游弋其中，分辨善惡，如神一般行事，沒(méi)有一點(diǎn)費(fèi)力使勁的影子，把追隨者的目光引入無(wú)盡的海洋和天空中，讓人渴慕，催人明悟。　　 　　
  　　《追憶似水年華》顛覆了我的觀念：普魯斯特將貴族和上流社會(huì)優(yōu)雅的一面如此精致地浮現(xiàn)在我面前，而在我原來(lái)的想象中，貴族社會(huì)早就隨法國(guó)大革命席卷而去了，然而，普魯斯特的追憶卻讓我明白，至少在一戰(zhàn)前，一個(gè)精致的、有品位的貴族社會(huì)和貴族品質(zhì)仍然是存在的，并且與上層Bourgeoisie融合著并汲取著后者的力量：那里優(yōu)裕是設(shè)定的，個(gè)體在深沉的愛(ài)的眷護(hù)下成長(zhǎng)，擁有精致而美好的教育、渴慕智力和品味，致力于藝術(shù)或科學(xué)或文學(xué)，追隨著一切美好動(dòng)人之物。 　　 　　
  　　閱讀《追憶似水年華》促成了我對(duì)盧梭的惡感的形成，雖然以前讀《懺悔錄》的時(shí)候還是深深震撼于盧梭那種“intus et in cute （深入肺腑和深入肌膚）”的徹底坦白；但與普魯斯特相較之下，盧梭那種卑微的賤民性格卻展現(xiàn)無(wú)余：《懺悔錄》卷6中盧梭對(duì)在看病的路上與拉爾納熱夫人的肉欲偷情的追憶顯得尤其卑賤：如果那種饑餓者之饑不擇食的舉止讓人有所不屑的話，那么盧梭卻不停地以愛(ài)和美好來(lái)圣化或掩蓋之的做法則讓人頗感盧梭終身未曾真正理解何謂貴族的優(yōu)雅。這里不是說(shuō)普魯斯特是道德上無(wú)玷的或神圣的，普魯斯特沒(méi)有什么宗教感，常常有自卑和過(guò)分敏感之處，他在巴黎還涉足過(guò)色情場(chǎng)所；在《追憶似水年華》中普魯斯特區(qū)分了在海邊初見(jiàn)Albertine時(shí)那美麗的海濱少女倩影在他心中的柔美印象和隨后在巴黎重逢時(shí)兩人帶有情欲色彩的接觸和交往。普魯斯特對(duì)此和類(lèi)似事情的追憶是坦然而恬靜的，他既沒(méi)有譴責(zé)也沒(méi)有辯護(hù)，而是將這些東西安置在人生的萬(wàn)花筒中更美好的東西之側(cè)：少年在花園里整日的閱讀、親人之間真實(shí)的眷戀和守護(hù)、對(duì)優(yōu)雅之物的苛刻的鑒賞能力，…而就是后者這些更珍貴之物，普魯斯特也沒(méi)有加以神圣化，而只是讓它像碎片一樣不經(jīng)意中流淌出來(lái)，又流逝而去，因其脆弱而更動(dòng)人。雖然頗有時(shí)空錯(cuò)位之感，我卻感覺(jué)，盧梭帶來(lái)的是苦澀的普世正義的尖叫，而普魯斯特所饋贈(zèng)于我的，則是真正貴族的安靜的大海深沉。 2013.9.27
  　　
  　　卷4《索多瑪與蛾摩拉》：終于忍受著無(wú)聊和厭倦讀完了《追憶似水年華卷4：所多瑪與蛾摩拉》：讀到卷4時(shí)，我已經(jīng)筋疲力盡了，而普魯斯特那種深邃寬廣的文風(fēng)也相當(dāng)熟悉了，竟然成了一種惹人厭煩的、女人氣的半死不活的炫耀式寫(xiě)作。況且卷4只能讀譯林出版社的多人譯本【許鈞 楊松河譯】，翻譯質(zhì)量感覺(jué)一般，也缺乏注解，譯法與前面幾部有不統(tǒng)一的地方。
  　　優(yōu)雅細(xì)膩如昔，然而，惡卻悄悄地隱伏潛入并玷污了高貴。本卷書(shū)名《所多瑪與蛾摩拉》是有所預(yù)指的：在《舊約創(chuàng)世紀(jì)》中，所多瑪和蛾摩拉是兩個(gè)因罪惡滔天（尤其是同性戀淫亂）而被上帝降天火毀滅的城市，而《所多瑪與蛾摩拉》中最主要的旋律就是同性戀。多人譯本譯作《索多姆和戈摩爾》，完全沒(méi)有借鑒漢語(yǔ)中業(yè)已形成的《圣經(jīng)》神學(xué)和基督教傳統(tǒng)，可謂失敗。
  　　這一卷中的主要人物是Charlus侯爵、Marcel(作者自己）和女友Albertine，場(chǎng)景涉及巴黎的晚宴和巴爾貝克度假，多涉社交場(chǎng)合，情節(jié)簡(jiǎn)單。前卷中極聰明、才華橫溢、在貴族上流社會(huì)享有極高社會(huì)位置的Charlus侯爵在本卷中成了一個(gè)成天尋找男色的同性戀者；而Marcel懷疑、嫉妒和防范女友Albertine有同性戀行為時(shí)卻仍不可救藥地迷戀于Albertine。普魯斯特筆下一方面將同性戀指控為道德墮落，“他們也清楚，他們的那種欲望是在可恥，會(huì)受到懲罰，因此不可告人，然而正是這一矛盾給人創(chuàng)造了最為甜蜜的生活樂(lè)趣；他們不得不背棄自己的上帝?！绻B同性戀也是正常的事，那么世間也就不存在不正常的東西了，無(wú)異于基督降生之前，絕不存在反基督徒?！薄?5-17】但另一方面卻承認(rèn)其出自生理原因，“他們所稱(chēng)其為‘愛(ài)’的玩意兒并非產(chǎn)生于他們認(rèn)定的美的理想，而是禍出于一種不治之癥?！薄?7】普魯斯特更通過(guò)讓同性戀成為本卷籠罩性的主題而實(shí)際上默許和縱容了這一行為。
  　　　然而，如果說(shuō)同性戀行為本身不是罪惡的話，那么《所多瑪與蛾摩拉》中的這些角色卻實(shí)實(shí)在在地卷入了罪惡。雖然Charlus男爵對(duì)英俊的提琴手Morel不無(wú)智識(shí)上的和事業(yè)上的提攜，但Charlus男爵將自己的財(cái)富、權(quán)勢(shì)和杰出的才華完全耗費(fèi)在去勾引和控制看中的男色、滿足自己的同性性欲上時(shí)，仍然是邪惡的。甚至在某個(gè)場(chǎng)合，驚愕地發(fā)現(xiàn)上卷中最有光芒的Guermantes親王也卷入了與Morel的淫亂。本卷中，回憶者M(jìn)arcel也不是無(wú)辜的：前面幾卷中幼年時(shí)那份讓人喜愛(ài)的天真和親情，那份絕頂聰明，那份細(xì)膩優(yōu)雅，在本卷中開(kāi)始沉落，他沒(méi)有成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地的男人，倒是成了一個(gè)有氣沒(méi)力的娘娘腔，一個(gè)最精致的寄生蟲(chóng)：有著龐大家產(chǎn)的他花錢(qián)如流水，滿足著Albertine的欲望，忐忑不安地守在Albertine身邊，同時(shí)迷戀于最美好的自然時(shí)光，沉湎于最高級(jí)的社交品味?！端喱斉c蛾摩拉》的世界是壓抑的、是迷失的：那一個(gè)原本最美好的世界開(kāi)始停滯；最深邃的靈魂不再創(chuàng)造、維系和守護(hù)著世界，卻反而成了試圖吸盡一切精髓的吸血鬼，一切都開(kāi)始迷失了，開(kāi)始坍塌了。 2013.10.7
  　　
  　　卷5《女囚》：終于讀完了?；蛟S凡特伊的樂(lè)章是如此激動(dòng)人心，“從他的音樂(lè)所散發(fā)的天竺葵芳香中，我們應(yīng)該尋找的不是物質(zhì)上的解釋?zhuān)歉顚哟蔚膶?duì)應(yīng)物”【389】；而普魯斯特對(duì)于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的文學(xué)的品析非常精深；社交生活照樣閃耀。但對(duì)此我已經(jīng)充耳不聞，只記得普魯斯特這個(gè)缺乏意志力的娘娘腔一描述愛(ài)情的時(shí)候就是讓人惡心：第一卷中的斯萬(wàn)之愛(ài)是如此，這里馬塞爾對(duì)阿爾貝蒂娜的感情也是如此，都是極端變態(tài)的，與其說(shuō)在深陷愛(ài)河，不若說(shuō)主角是在給自己身上的一個(gè)膿皰在瘙癢。真慶幸讀完了。大致上就是富裕的馬塞爾雖然不愛(ài)阿爾貝蒂娜（一個(gè)同性戀者），但仍然及其迷戀或依戀她，把她實(shí)際上囚禁在自己在巴黎的家中，然后窺探她，監(jiān)視她。2013.10.20
  　　
  　　卷6《女逃亡者》：終于看完了。Albertine逃離了Marcel家里，然而兩人互相賭氣不讓步，結(jié)果Albertine騎馬撞死了，Marcel這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己是多么愛(ài)著或迷戀著Albertine,然后就是無(wú)窮無(wú)盡的追憶和悔恨；然后又去各方調(diào)查Albertine是否純潔和背叛，確證了Albertine是個(gè)放蕩的同性戀者；然后慢慢地冷淡下來(lái)；再然后在威尼斯收到電報(bào)說(shuō)Albertine沒(méi)死盼望著跟Marcel結(jié)婚（誤會(huì)導(dǎo)致的假電報(bào)），Marcel已經(jīng)理都不理了。然后好友圣盧跟前女友Gilbert結(jié)婚了，圣盧卻又發(fā)展出同性戀。關(guān)鍵是，這一切不是活躍地劇情地出現(xiàn)的，而是毫無(wú)意志力的Marcel病怏怏地記述的，我煩死的心都有了。2013.10.27
  　　
  　　卷7《重現(xiàn)的時(shí)光》：馬塞爾在貢布雷短期逗留，與希爾伯特和圣盧等見(jiàn)面，圣盧在搞復(fù)雜的多重異性戀掩蓋下的同性戀，妻子希爾伯特很痛苦；一戰(zhàn)打起來(lái)了，馬塞爾卻住進(jìn)了療養(yǎng)院，整個(gè)的文風(fēng)就像療養(yǎng)院一樣與戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)關(guān)系，病怏怏的記述：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)各種人的影響；夏呂斯侯爵的同性戀發(fā)展為被虐待狂。圣盧在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死。馬塞爾憂慮自己沒(méi)有文學(xué)才華。
  　　整個(gè)前半部非常一如既往地?zé)o聊（彌漫著無(wú)孔不入的同性戀行為和思考，這也算是普魯斯特的性欲倒錯(cuò)的文學(xué)映射），直到馬塞爾去蓋爾芒特親王夫人參加宴會(huì)時(shí)：馬塞爾腳踏在不平的石板上時(shí)，居然出現(xiàn)了幸福感，猶如小時(shí)候在貢布雷吃一種瑪?shù)氯R娜點(diǎn)心時(shí)的感覺(jué)，“我沮喪的心情闔然而逝，在那種至福的感覺(jué)前煙消云散?！薄?71】這里馬塞爾開(kāi)始轉(zhuǎn)入較為形而上學(xué)的思考，尤其涉及到對(duì)文學(xué)藝術(shù)和自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的思考。
  　　馬歇爾試圖抓住或弄清為何會(huì)有這種偶或的至福感，他說(shuō)，“這種…充斥天堂的更純凈的空氣只有在已曾經(jīng)呼吸過(guò)的情況下才可能給予那種深刻的更新感，因?yàn)?，真正的天堂是我們失去了的天堂。”?75】然而細(xì)究下去，至福源自“超乎時(shí)間之外的東西，一個(gè)只有借助于現(xiàn)在和過(guò)去的那些相同處之一到達(dá)它能夠生存的唯一疆域，享有那些事物的精華后才顯現(xiàn)的生命，也即在與時(shí)間無(wú)關(guān)的時(shí)候才顯現(xiàn)的生命?！薄?75】這樣就能達(dá)到一個(gè)純凈的時(shí)光，“逃脫了時(shí)間制約的存在片段?！薄?79】
  　　這里普魯斯特好像持有了一種柏拉圖式的理念論了，但其實(shí)未必全然如此，因?yàn)檫@種對(duì)存在的把握恰好是在物質(zhì)的印象中得以把握的，而非單純的思辨中，由此普魯斯特以為文學(xué)是至上的。而藝術(shù)創(chuàng)作并不是自由創(chuàng)作，而是本質(zhì)的自然顯露——偉大的作家是真理的仆人。 他還反對(duì)了所謂的（政治或社會(huì)主題）的文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義?！罢嬲乃囆g(shù)…其偉大便在于重新找到、重新把握現(xiàn)實(shí)，在于使我們認(rèn)識(shí)這個(gè)離我們的所見(jiàn)所謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)…真正的生活，最終得以揭露和見(jiàn)天日的生活，從而是唯一真正經(jīng)歷的生活，這就是文學(xué)。”【197】因此普魯斯特說(shuō)，生活是為藝術(shù)的種子，是為藝術(shù)而準(zhǔn)備的。“幸福，它幾乎只有一個(gè)用途，使不幸變得可能。我們應(yīng)當(dāng)在幸福中鑄就十分甜美、十分有力的信賴和眷戀關(guān)系，以便使這種關(guān)系的中斷足以導(dǎo)致被稱(chēng)作不幸的那么珍貴的痛苦。如果你不曾有過(guò)幸福，哪怕是憧憬中的幸福，那么，不幸便談不上殘酷，從而也結(jié)不出果實(shí)?！薄?08】
  　　雖然真正的存在是在時(shí)間之外的，我們卻是處在時(shí)間之中，即在年華似水之中。以前普魯斯特記載了其外婆走向疾病死亡的可怕，這里普魯斯特再度描述了歲月在那些社交朋友們身上的痕跡。而普魯斯特則突然對(duì)死亡感到恐懼：他要在死亡來(lái)臨之前，將自己的書(shū)寫(xiě)下來(lái)，那是他生命的礦脈和結(jié)晶，也將延續(xù)自己的生命——雖非永恒地。普魯斯特似乎對(duì)自己的書(shū)很自負(fù)，“我覺(jué)得有可能闡明它（生活），闡明這種我們?cè)诤诎抵锌吹降摹⒉粩嘣獾脚で纳?，還它真實(shí)的本來(lái)面目?！薄?25】而讀者在閱讀的時(shí)候不過(guò)是在閱讀自我。但考慮到普魯斯特的疾病、性欲倒錯(cuò)和缺乏意志，很難說(shuō)他描述的那蔓藤一樣的生活能是至高藝術(shù)的前奏，也很難說(shuō)他還原的的生活是我們盼望的生活真實(shí)，雖然其復(fù)雜性是極其深邃的。差不多最后的位置，普魯斯特引用了雨果的話來(lái)隱喻藝術(shù)：“青草應(yīng)該生長(zhǎng)，孩子們必須死去?！薄?30】2013.11.4
•   　　最初知道這本書(shū)，是從村上春樹(shù)的小說(shuō)中，某個(gè)男主角對(duì)《追憶似水年華》中的所有人物如數(shù)家珍，于是在高中時(shí)找來(lái)看，卻沒(méi)有看完，實(shí)在太長(zhǎng)。
  　　
  　　高中時(shí)正在想象力泛濫的時(shí)候，每看幾行都會(huì)冥想很久，于是看得也慢。工作后就魯莽得很，一路看下來(lái)，多數(shù)人物也大概能記得經(jīng)歷。普魯斯特的意象實(shí)在驚人，對(duì)某個(gè)景物或事物的描寫(xiě)，如同西方的油畫(huà)，同中國(guó)的水墨完全不同。然而普魯斯特的油畫(huà)是印象派的，可以參看我的讀書(shū)筆記，摻雜了很多主觀因素。對(duì)于人物的描寫(xiě)也是如此，特別是心理狀態(tài)。令人印象深刻的是其對(duì)于人物某種行動(dòng)或語(yǔ)言的深入分析，轉(zhuǎn)換多種角度，考慮多種可能性，可謂窮盡，對(duì)自己也是如此，仿佛換了個(gè)角度。
  　　
  　　意識(shí)流的精華就是角度或說(shuō)是敘述者的觀察點(diǎn)，不停地在轉(zhuǎn)換，讓人感到思維的旋轉(zhuǎn)，進(jìn)而目馳神眩。時(shí)間軸上的觀察點(diǎn)先后漂移，重新組織?？臻g軸上也是如此，轉(zhuǎn)換角度來(lái)研究某個(gè)人。普魯斯特的記憶力和想象力真是驚人。難以想象普通人在不喜歡某個(gè)情人之后，仍然可以清晰回想起初見(jiàn)她時(shí)的驚鴻一瞥。
  　　
  　　小說(shuō)后半部分慢慢深入社會(huì)和政治生活，充滿了反同性戀的觀點(diǎn)，也是為時(shí)空所限。他畢竟不是超前的思想家。
•   　　終于陪同普魯斯特走完了他的“追憶”之旅，歷時(shí)整整2年。
  　　
  　　在眾多地域的各個(gè)歷史時(shí)期中，最讓我著迷的是19世紀(jì)末到20世紀(jì)初——第一次世界大戰(zhàn)前夕——的歐洲：動(dòng)亂前最后的恬適；貴族階級(jí)尚可維護(hù)的驕傲；資產(chǎn)階級(jí)對(duì)風(fēng)雅的尊崇；尚未真正簡(jiǎn)化的衣裝；如哲人般思辨的小說(shuō)家和藝術(shù)家們……
  　　
  　　如果單純從一個(gè)歷史時(shí)期的眾生像的角度來(lái)看待這部鴻篇，也不得不說(shuō)它是一部杰作。
  　　雖說(shuō)被奉為意識(shí)流巨匠，普魯斯特筆下的人物顯示出的是現(xiàn)實(shí)主義和自然主義的精雕細(xì)刻——用最日常的話語(yǔ)、行為逐步完成人物的全相。但同時(shí)普魯斯特筆下的人像又帶著印象派的意味——人物隨著作者的心智變化而變幻，在變幻中，某個(gè)人物原本被認(rèn)為至關(guān)重要的某種特征會(huì)變得模糊不清甚至消失，但又絲毫不損傷人物整體的完整性，而那模糊了的特征隨后又會(huì)以新的姿態(tài)重現(xiàn)，并且，恰是這種反復(fù)解體、重建的過(guò)程恰恰最為符合普魯斯特眼中的生活的真實(shí)性，因?yàn)椤坝来娴闹囌`恰恰就是‘生活’”。
  　　
  　　如果說(shuō)每本書(shū)都由可影像化成分和不可影像化成分組成，那么即便《追憶》的可影響化部分是巨大的成功，但是遠(yuǎn)不如后者來(lái)得意義重大。
  　　可以想見(jiàn)，若將本書(shū)中那些精彩的美學(xué)評(píng)論加以提煉，完全可以作為一本見(jiàn)解深刻獨(dú)到而又通俗易懂的美學(xué)教科書(shū)。
  　　但本書(shū)中最觸動(dòng)我情緒的部分，還是在阿爾貝蒂娜死后“我”的追憶歷程，而我的所謂觸動(dòng)與該部分所記述的內(nèi)容無(wú)關(guān)，我的對(duì)象是這種敘述本身。
  　　
  　　這部分的敘述比其他部分表現(xiàn)出更大的發(fā)散性，顯得紛亂而又重復(fù)，不好閱讀，但是也完美地呈現(xiàn)出了使這本書(shū)誕生的“追憶”方式，即普魯斯特的思維方式——任所有被無(wú)意觸及的思緒、思考蔓延。
  　　他滋長(zhǎng)這種蔓延，原因是，回憶是他所尋求的，而頓悟是他所渴求的。與同時(shí)代的小說(shuō)家卡夫卡不同，普魯斯特雖然亦有過(guò)人的稟賦，但是他的稟賦更多地表現(xiàn)在審美的敏感而精準(zhǔn)，而非“天才”的創(chuàng)造力。他完成了一部曠世杰作，但同其他給人神作之感的巨著相比，透過(guò)他的作品看到的與其說(shuō)是靈感，不如說(shuō)是對(duì)精神成果的近乎祈禱般的孜孜以求：
  　　他自幼確立志向，而后窮期一生尋求作品的切入點(diǎn)，而他天生的敏感和對(duì)藝術(shù)的精通又讓他太易識(shí)破俗物的偽裝，形式平庸內(nèi)容平常的作品于他已成為不可能。于是他用印象派畫(huà)家的眼光過(guò)濾世界，以哲人的方式思考存在，以雕塑家般的精細(xì)塑造人物，又憑建筑師般的謹(jǐn)慎構(gòu)架結(jié)構(gòu)……從而得以像讀者呈現(xiàn)了一個(gè)比生活本身更顯真實(shí)、比思想本身更深遠(yuǎn)的19世紀(jì)末至二十世紀(jì)初的法國(guó)生活圖景。
  　　
  　　但是比起想要為作家的造詣和毅力唱一首贊歌的心情，縈繞我的情緒更多的是對(duì)于那個(gè)年代已逝的憂傷。
  　　追憶阿爾貝蒂娜的思路，盡管不斷以新的切入點(diǎn)重新開(kāi)始，每每終結(jié)于同一結(jié)論的得出——“我”不在場(chǎng)的阿爾貝蒂娜的時(shí)間無(wú)法為“我”所溯及。正如那個(gè)遙遠(yuǎn)的迷人的年代已無(wú)法為今人溯及，哪怕是《追》這樣詳盡的鴻篇巨著，其本質(zhì)也同洗衣女工口中的阿爾貝蒂娜般，或存在或虛無(wú)，都已帶不來(lái)真實(shí)。
  　　
  　　合上最后一卷的時(shí)刻，想起了自己年少時(shí)未嘗沒(méi)有許過(guò)宏愿，當(dāng)初沒(méi)有毅力堅(jiān)持對(duì)愿望念念不忘，當(dāng)下也激不起沖動(dòng)重拾夢(mèng)想，只想如果能夠做到如普氏般accomplished，雖然風(fēng)雅的年代已逝且不知該如何命名的時(shí)代洪流迅猛，光是每日賞畫(huà)聽(tīng)曲兒，也可算落得庸常生活并非全是茍且了。
•   　　某天看了一電影哲學(xué)課視頻。
  　　（里面的人說(shuō)，戀愛(ài)中的人覺(jué)得對(duì)方變得很美，不是因?yàn)槠渌颍俏覀儛?ài)附加給了對(duì)方在我們心中的價(jià)值。）
  　　在我們的心中愛(ài)情總是不斷產(chǎn)生的，被愛(ài)的對(duì)象，是我們愛(ài)情的寄托，愛(ài)情不能脫離寄托獨(dú)自存在，但寄托的對(duì)象并不是愛(ài)情的主體。
  　　普魯斯特想到，想象中的情景和回憶中的情景的美好往往為現(xiàn)實(shí)實(shí)際的接觸觀察所毀滅。然后重構(gòu)。
  　　所以普魯斯特覺(jué)得人生是獨(dú)立的片刻，只是靠著回憶和想象產(chǎn)生意義。
  　　
•   　　 并非書(shū)不好，而是自家能力太差，實(shí)在吃不消這套“洋大餐”。購(gòu)買(mǎi)此書(shū)，居然是沖著作者的名聲和書(shū)的裝幀；買(mǎi)來(lái)后連包裝都未打開(kāi)便放置書(shū)柜底層的一角了，至于是否有勇氣再次打開(kāi)并閱讀它，也真的成了一個(gè)問(wèn)題。觀止矣，觀止矣......這在我卻真的到了僅僅觀望即止的地步矣。
  　　
•   　　實(shí)際上我是沒(méi)有看過(guò)的，記得買(mǎi)的時(shí)候應(yīng)該是18歲。那次是和一個(gè)女朋友逛王府井，她非要買(mǎi)書(shū)，我陪她去，我就發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)。開(kāi)始唯一被吸引的，就是這本書(shū)的名字《追憶似水年華》，感覺(jué)很懷舊。這兩本書(shū)（上、下）和字典一樣，我當(dāng)時(shí)買(mǎi)的時(shí)候，就想，我是不會(huì)看的。到今天我也沒(méi)有看。因?yàn)槲也粣?ài)讀小說(shuō)，覺(jué)得不夠務(wù)實(shí)。我希望，把它們倆存著，留久了，也許到我50歲的時(shí)候，我再去看。我喜歡舊東西。
•   　　關(guān)于《追憶逝水年華》的最早記憶，是一句早已記不清來(lái)處的話：讀了普魯斯特這個(gè)法國(guó)男人寫(xiě)的東西才知道什么是真正的文學(xué)……想來(lái)，看過(guò)這話已有幾年了，現(xiàn)在才將這書(shū)捧在手里，確實(shí)是有些對(duì)它的不恭了。
  　　果不負(fù)了我望，現(xiàn)這書(shū)尚在閱讀之初，我心已為之所動(dòng)。在幼年時(shí)，一首《春曉》便能夠讓經(jīng)歷未多的自己那般鮮活地感受春雨過(guò)后的清晨——空氣有幾多濕潤(rùn)、有幾多涼意；落在地上的實(shí)實(shí)在在就是桃花而不是別的，而且那些淡紅泛白的薄薄的花瓣上一定還濺了幾點(diǎn)泥星兒——不會(huì)多也不會(huì)少，一定就是那么幾點(diǎn)；尚帶著睡意的推開(kāi)屋門(mén)的一定是個(gè)男人——雖不曉得他的面目，但我總覺(jué)得那就是孟浩然，然后他便抬眼望去，不會(huì)是別處，一定是院中不遠(yuǎn)處的桃樹(shù)，不是自夜里聽(tīng)聞風(fēng)雨便一直好奇著“花落知多少”么，不看向那里他又該看向何處……還有呢，彩頁(yè)的畫(huà)書(shū)被我裁得七零八落，剪下的草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸人隨了自個(gè)兒的心意在墻上貼，現(xiàn)在想來(lái)那只不過(guò)是些線條粗陋、色彩夸張的紙片罷了，可那時(shí)貼在墻上的那株大樹(shù)是那樣真實(shí)，仿佛從樹(shù)下走過(guò)它濃郁得下垂的枝葉便會(huì)撫亂我的小辮兒，以致每次去看樹(shù)后的小溪和紅頂?shù)钠练孔訒r(shí)，我的目光便真會(huì)像走路一般，總要貓了腰或者從樹(shù)邊繞過(guò)去繞過(guò)去……慢慢長(zhǎng)大了，還是欣賞周遭的景，看完了，再回憶時(shí)卻是一張張靜止不動(dòng)的照片，本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，普魯斯特卻一下子將這不同呈現(xiàn)在眼前，措手不及。果真是歲月么？它就這么貪婪，將我們初識(shí)這世界時(shí)那么多的鮮活都吮吸了去，越來(lái)越，所以，后來(lái)，我們?cè)傩蕾p到的美便只剩下一張皮？
•   　　終于堅(jiān)持看到最后一頁(yè)，這是最近一年花時(shí)間最多的一本書(shū)。
  　　書(shū)的開(kāi)始并非是讓人手不釋卷的驚喜，只是淡淡的一種感覺(jué)，也沒(méi)有什么引起我太多共鳴的地方。全書(shū)至少讀到三分之一才有讓我完整讀下去的渴望。
  　　在這個(gè)年紀(jì)讀這本書(shū)，其實(shí)感慨很多，童年的回憶，我們至親至敬的人的生老病死，愛(ài)情，還有人性。我想等到自己遲暮之年再讀此書(shū)，應(yīng)該可能會(huì)有熱淚盈眶的時(shí)候吧。
•   　　時(shí)間，如何停下？
  　　那么一定是在回憶中停留。。。。。。
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•   　　用了差不多兩個(gè)月的時(shí)間，看完了這部書(shū)。意識(shí)流的書(shū)是第一次看，但感覺(jué)還可以，沒(méi)有那么神秘，順著作者的思路走就是了，而且感覺(jué)有時(shí)是很符合人的正常思維的。當(dāng)初看是沖著回憶的話題去的，對(duì)一個(gè)喜歡歷史的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)還是有點(diǎn)吸引力的。不過(guò)看到時(shí)候，已經(jīng)完全沒(méi)有了歷史的感覺(jué)，全是人，人的生活。本人文筆不行，所以看到普氏那細(xì)膩的筆觸（雖然是翻譯，但那種感覺(jué)還是震撼的）就被吸引了，當(dāng)然也很苦惱，一個(gè)晚上看書(shū)只會(huì)越來(lái)越精神的我竟然看著看著忍不住哈欠連天，可又放不下，特別是看到《女囚》時(shí)，真的不想看了，但還是堅(jiān)持了，因?yàn)楸弧爸噩F(xiàn)的時(shí)光”這幾個(gè)字給吸引著。
  　　普氏的才華是令人傾倒的，整部書(shū)中大量的繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑的描述令吾輩望塵莫及。在幾乎每一個(gè)人的每一句話每一個(gè)表情后面都能給出大段的分析、探索，這個(gè)不是常人能做到的?？纯此诘?蓋爾芒特夫人說(shuō)出“您瞧見(jiàn)了，這是頭豬！”這句話之后的分析，“是因?yàn)樗呀?jīng)從與人為善的蓋爾芒特家族這個(gè)階層滑落到女伶社會(huì)，還因?yàn)樗堰@看作她認(rèn)為還充滿生命力的十八世紀(jì)的風(fēng)度，最后還因?yàn)樗砸詾榭梢詾樗麨?。不過(guò)這句話是在她對(duì)希爾貝特的憎恨驅(qū)使下說(shuō)出來(lái)的，出于鞭笞她的需要，打不到她本人，打在她的模擬像上。同時(shí)，公爵夫人還想藉此解釋她在社交界、在家族中對(duì)希爾貝特，或不如說(shuō)反對(duì)希爾貝特的行為，甚至她對(duì)利益和對(duì)羅貝爾繼承的態(tài)度?！?br /> 　　就像斯萬(wàn)對(duì)奧黛特的愛(ài)情，他愛(ài)的是奧黛特這個(gè)人還是奧黛特面孔里那個(gè)波提切利畫(huà)筆下塞福拉的痕跡？這讓我想起了金庸筆下的段譽(yù)，他一生尋找的怕也是那個(gè)無(wú)量山里的玉像吧。書(shū)里有一段話讓我落淚了，唯一的一次，是他描述一戰(zhàn)中的事，“曾經(jīng)有過(guò)幾個(gè)遠(yuǎn)離火線工作的卑鄙軍人，就象我在絮比安那兒看到的那個(gè)穿無(wú)尾常禮服的蠻橫青年，他們唯一關(guān)心的事是能否在十點(diǎn)半得到萊翁，‘因?yàn)樗谑欣锍晕顼垺?，如果有過(guò)這樣的人，那么他們已被圣安德烈不可勝數(shù)的全體法國(guó)人贖救，已被我認(rèn)為能同那些拉里維埃媲美的所有崇高的士兵贖救。”帶著憐憫，帶著理解，這可能就是社會(huì)，就是歷史，我們不能指望每個(gè)人都怎么樣。
  　　愛(ài)情是什么？我最欣賞的從一而終，所以才會(huì)激賞《射雕英雄傳》中黃藥師與妻子馮蘅的故事——或許也只是故事。但普氏的觀點(diǎn)讓我對(duì)此有了動(dòng)搖，馬塞爾先后愛(ài)上希爾貝特、蓋爾芒特公爵夫人、阿爾貝蒂娜，如果按照我一直以來(lái)的觀念，我會(huì)說(shuō)這個(gè)人是花花公子，但他的描寫(xiě)又似乎讓人覺(jué)得無(wú)可厚非，事實(shí)就是這樣。是東西方文化的差異還是別的什么，我不知道，或許真正的生活就是這樣。
  　　
  　　
•   　　副標(biāo)題：寫(xiě)作的三種方式：二維，三維，四維
  　　
  　　
  　　小說(shuō)：
  　　一定是三個(gè)人的對(duì)話；
  　　一個(gè)是讀者，
  　　一個(gè)人是作者，
  　　一個(gè)對(duì)象是小說(shuō)中的人物；
  　　
  　　依此，
  　　小說(shuō)可以有三個(gè)維度：
  　　二維寫(xiě)作，就是講故事，
  　　作者是隱身的，不出現(xiàn)在故事里，
  　　讀者和小說(shuō)人物直接對(duì)話；
  　　例如金庸的小說(shuō)，讀者只能讀到令狐沖，
  　　沒(méi)有辦法讀到金庸；
  　　
  　　三維寫(xiě)作，
  　　就是作者出現(xiàn)在文中，
  　　我們既可以讀到人物，
  　　同時(shí)可以讀到作者，
  　　這個(gè)例子最明顯的就是
  　　拜倫的《唐璜》；
  　　作者和唐璜一起出現(xiàn)；
  　　這是一個(gè)創(chuàng)新的寫(xiě)作；
  　　拜倫的寫(xiě)作方式和寫(xiě)作內(nèi)容
  　　給當(dāng)時(shí)的西方文學(xué)是一個(gè)震撼，
  　　那是一個(gè)“沒(méi)有誰(shuí)的，就沒(méi)有什么的寫(xiě)作。。。，
  　　與卡夫卡唯一的區(qū)別就是一個(gè)無(wú)心插柳柳成蔭，一個(gè)有心栽樹(shù)
  　　
  　　
  　　四維寫(xiě)作，
  　　就是這本書(shū)，
  　　原有的三個(gè)對(duì)象，
  　　作者，讀者，小說(shuō)人物，
  　　三個(gè)合并了，
  　　即是作者即是讀者，也是小說(shuō)人物，
  　　所以我們讀書(shū)非常的困惑，
  　　本來(lái)因該是我們的所思，
  　　也被作者講了出來(lái)，
  　　也就是你讀的時(shí)候，
  　　就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，
  　　你讀著讀著感覺(jué)，
  　　你身邊還有一個(gè)人再讀書(shū)，
  　　讓人非常的困惑，
  　　
  　　這就是這本書(shū)給人最大的印象，
  　　四維寫(xiě)作
  　　
  　　
  　　第二，你讀不懂這本書(shū)，
  　　原因是因?yàn)槟愕拈喿x量不夠，
  　　
  　　你要知道讀《傅雷家書(shū)》，
  　　因?yàn)槔锩娴囊魳?lè)，詩(shī)歌，繪畫(huà)，文學(xué)的點(diǎn)評(píng)非常的到位，
  　　與這本書(shū)里面的有一個(gè)映襯；
  　　說(shuō)白了你要懂藝術(shù)
  　　
  　　你要讀過(guò)錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》的寫(xiě)作方式，
  　　把所有類(lèi)似的文章和思想排列的寫(xiě)出來(lái)，
  　　你要有發(fā)散性思維和知識(shí)儲(chǔ)備；
  　　
  　　你要讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，
  　　你就知道作者是什么樣的生活方式，
  　　什么樣的生活背景；
  　　
  　　你要知道一些西方的歷史思想
  　　你就要讀《蒙田隨筆》，
  　　西方的古今的思想的比較是一個(gè)本書(shū)內(nèi)容上的關(guān)鍵；
  　　
  　　你要有點(diǎn)詩(shī)人的思想，
  　　讀點(diǎn)穆旦翻譯的詩(shī)歌和感觸，
  　　例如唐璜和濟(jì)慈；
  　　還有點(diǎn)詩(shī)人的情懷和矯情，
  　　就是把文中的情景在生活中體驗(yàn)；
  　　
  　　你要一定是為讀書(shū)而讀書(shū)，
  　　而不是有目的的讀書(shū)，
  　　讀書(shū)應(yīng)該是周作人說(shuō)的，
  　　應(yīng)該像打牌一樣的感覺(jué)，
  　　隨性而讀書(shū)，
  　　這樣你才能讀的有所收獲，
  　　“無(wú)心插柳柳成蔭”
  　　
  　　讀一點(diǎn)禪：
  　　菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃；
  　　一花一世界，一葉一如來(lái)。
  　　一切皆虛幻；
  　　風(fēng)亦不動(dòng)，樹(shù)亦不動(dòng)，乃汝心動(dòng)也
  　　
  　　
  　　讀數(shù)學(xué)，
  　　那是邏輯，
  　　從定義，公理到命題；
  　　你沒(méi)有辦法去跳躍，
  　　因?yàn)槟阋惶?br /> 　　邏輯的一個(gè)環(huán)就連接不上了，
  　　
  　　那么讀文學(xué)一定是
  　　一本一本來(lái)，
  　　讀的越多，
  　　歷史可能就成為一種邏輯---黑格爾；
  　　
  　　這本書(shū)往大了說(shuō)，
  　　就是包括了拜倫，傅雷，錢(qián)鐘書(shū)，蒙田，等等。。。
  　　往小了說(shuō)，
  　　不過(guò)是給拜倫的《唐璜》寫(xiě)注罷了！！！
  　　
  　　這本書(shū)說(shuō)好聽(tīng)了；
  　　有這貴族氣息的寫(xiě)作，
  　　不好聽(tīng)了，
  　　如果說(shuō)陀思妥耶夫斯基的寫(xiě)作是男人中的男人，
  　　那么普魯斯特不過(guò)就是男人中的女人！??！
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　喜歡旅游的人，沒(méi)有去過(guò)西藏，
  　　同理，喜歡讀書(shū)的人，卻沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)；
  　　如果說(shuō)西藏是旅游人的圣地，
  　　這本書(shū)因該就是讀書(shū)人心中的那個(gè)耶路撒冷；
  　　去過(guò)耶路撒冷的人都知道，
  　　什么是朝圣，
  　　那就是精神的重生！
  　　
  　　曾經(jīng)讀過(guò)朱自清的時(shí)間如流水的那篇文章，
  　　一直困惑于時(shí)間流淌，我們?cè)撊绾稳トψr(shí)間，
  　　讀了這本書(shū)，
  　　才知道時(shí)間可以立體化，
  　　記憶的功能就是留住時(shí)間，
  　　現(xiàn)在和過(guò)去連接，
  　　同時(shí)的享受現(xiàn)在，
  　　活著就是天堂，
  　　天堂是和昨天的回憶共存才能留住現(xiàn)在，
  　　你才不會(huì)感受到時(shí)間太快，而是你能主動(dòng)把握住的時(shí)間；
  　　
  　　文字的奢華，
  　　把概念具體化，
  　　把形象藝術(shù)化，
  　　把情景感官化，
  　　體會(huì)到了那些習(xí)慣的東西，
  　　卻變成新的體會(huì)，
  　　我理解了什么是活著，
  　　余華是不理解的，
  　　因?yàn)槿松绻际强嚯y的，
  　　那我們有什么理由去活著？
  　　那個(gè)中文序的人是不懂的，
  　　藝術(shù)一定是為藝術(shù)而藝術(shù)的，
  　　這就是藝術(shù)不是目的而是靈魂的東西，
  　　
  　　哲學(xué)是面向思的事情，
  　　那么這本書(shū)告訴我們，
  　　人是可以詩(shī)意的活著
•   　　書(shū)的內(nèi)容不說(shuō)了，只說(shuō)說(shuō)這一版的裝幀。正文字體比譯林2010年徐和瑾的新譯版稍小，比譯林2008的三卷本要稍大。行距比較合適，看著舒服。用紙稍嫌薄，有的頁(yè)面看上去背面的文字的有幾分透，但基本不影響閱讀?？吹贸鍪怯眯淖龅囊惶讜?shū)，封面顏色很好看。七卷本，每?jī)?cè)的厚薄合適，拿在手上比三卷本感覺(jué)強(qiáng)多了，便于閱讀。
•   　　最開(kāi)始看似水年華的時(shí)候，是初中的時(shí)候。因?yàn)樗臅?shū)名，覺(jué)得很有詩(shī)意，便買(mǎi)了一本看。那個(gè)時(shí)候，看這本書(shū)和看《紅樓夢(mèng)》一樣的，很多次都從開(kāi)頭看，沒(méi)有一次能夠堅(jiān)持完整的看完，是在是看不下去，不知道書(shū)里面說(shuō)了些什么，也不懂為何如此詩(shī)意的書(shū)名，卻是晦澀難懂的內(nèi)容。后來(lái)的初中，高中，有時(shí)候在家總是拿出來(lái)翻翻，爭(zhēng)取每次都比以前看的多。而今，基本是上完了很多遍了。從初中到而今，似水年華中，品味著另一番似水年華。
•   　　其實(shí)我并不十分喜歡譯林版，雖然是足夠忠實(shí)，但不夠靈動(dòng)，有些地方略顯刻板，像老橡樹(shù)一樣和靜安詳。從某種程度上說(shuō)，我更傾向于企鵝版，后者像水，更加個(gè)人化，無(wú)孔不入。而最終你選擇什么，并不僅在于品味和現(xiàn)實(shí)，更多的是——在二者不能共同達(dá)到的情況下，你選擇長(zhǎng)久還是歡愉。
  　　
  　　我看的是譯林版。很不錯(cuò)，除了字號(hào)太小排版太密之外。況且也沒(méi)找到全本企鵝版。這些筆記本來(lái)是用鋼筆寫(xiě)在紙上，只是愈到后來(lái)，愈加覺(jué)得力不從心，打算花一段時(shí)間全搬到這里，讓自己也喘口氣兒。
  　　
  　　
  　　09年我決定重新讀這本書(shū)，這個(gè)決定并不容易，畢竟從某種意義上說(shuō)，上一次閱讀的經(jīng)歷傷了我的自尊，像打了把小傘行走在狂風(fēng)暴雨中，席卷而來(lái)的無(wú)力感讓我覺(jué)得十分窩囊。三年之后我再次從書(shū)柜里把它挖出來(lái)，也許是因?yàn)槲也辉敢馇鼜暮头艞?，無(wú)法忍受它對(duì)我的漠視，以及我自欺欺人、自我安慰的一些說(shuō)法——我一直這么認(rèn)為，它，普魯斯特或者《追》，對(duì)于那些曾中止過(guò)、不耐過(guò)、放棄過(guò)的人，它不會(huì)譏笑和傲慢，只是漠視。仿佛一位經(jīng)歷眾多的老人，除了幼童純正的眼睛，這世上已經(jīng)少有什么能再打動(dòng)他。當(dāng)然，這其中也有好勝心作怪。好勝心是每個(gè)人都應(yīng)該具有的品質(zhì)，但當(dāng)你面對(duì)的是普魯斯特的時(shí)候，這種心理似乎并非有益，卻似乎也沒(méi)有戒除的必要。因?yàn)槲疑星也徽J(rèn)為我有足夠的能力駕馭它，畢竟，不同于《尤利西斯》那樣有撲面而來(lái)的十分明顯的凌駕氣勢(shì)，保持一個(gè)安全距離相當(dāng)緊要。
  　　
  　　第一次讀這本書(shū)還是在高一的時(shí)候，中止的地方恰是在第100頁(yè)，這100頁(yè)耗費(fèi)了我兩個(gè)多月時(shí)間，這也是讓我覺(jué)得十分受挫的原因之一。在很多人看來(lái)，普魯斯特的絮絮叨叨很枯燥無(wú)聊，但我不這樣認(rèn)為，好吧，至少多數(shù)時(shí)間不。它讓你在閱讀的時(shí)候覺(jué)得，像是在和這位可憐的作者交談，不見(jiàn)得有契合的觀點(diǎn)和風(fēng)格，會(huì)有爭(zhēng)吵，但我們有類(lèi)同的交流方式：當(dāng)你面對(duì)一個(gè)與你在過(guò)去、未來(lái)都絕不會(huì)有而只在此刻有瓜葛的人時(shí)，交談就能完全戒除對(duì)過(guò)去的游移和對(duì)未來(lái)的恐慌而在由徹底的陌生造就的安全感中發(fā)生。這時(shí)候，我們這樣的人，思維繁亂，跳躍性很強(qiáng)，傾向于用洶涌如潮水的聯(lián)想、比擬和沉默的語(yǔ)氣述說(shuō)，但對(duì)情緒和情感過(guò)敏，寧愿用大量的聯(lián)想和描寫(xiě)來(lái)掩蓋自己，逃避內(nèi)心剖白。
  　　
  　　它是意識(shí)流的， so what ? 大家都是隨性的人，有契合，就能互相撫慰。
  　　
  　　
  　　
•   可惜書(shū)太貴了
•   有電子版，俺免費(fèi)得到的！
•   手頭的版本是08年的TAT，哭瞎。
•   第二版的時(shí)候，第一卷的版式不統(tǒng)一問(wèn)題已經(jīng)改正，還改了好幾處問(wèn)題。希望文兄不是那種特別完美主義的讀者，不然要再買(mǎi)一套就太糾結(jié)了！
•   當(dāng)然不是！桃花姐這套追憶做得確實(shí)用心 已向很多人推薦過(guò)了:)
•   感動(dòng)流淚滿面！
•   難道大家都讀完了？
•   讀盧梭《懺悔錄》的時(shí)候，覺(jué)得他有些虛偽啊。。。和奧古斯丁的懺悔錄比不得。。。
•   奧古斯丁也太高端了，那么純，其實(shí)也有兩情婦，就基本沒(méi)敘述了~
•   作為只讀了前兩卷的我其實(shí)一直關(guān)注著你的閱讀進(jìn)度，寫(xiě)得還算有意思。讀此書(shū)真是要大把的空余時(shí)間，零散地片段閱讀會(huì)在進(jìn)入狀態(tài)上費(fèi)去不少時(shí)間。我打算明年暑假把剩下五卷讀完，也算讀完了全本。說(shuō)實(shí)話像Proust 和Joyce，讀完它更多的是在有人提及時(shí)好自信地宣稱(chēng)讀完了，之后引來(lái)一陣艷羨之聲，可若要找人深討，身旁實(shí)在顯有讀完這些書(shū)的人，即使在學(xué)校里也是如此，我的那些老師不少也承認(rèn)沒(méi)法讀下一卷。也不知道Proust是否以后只能活在文學(xué)史中了，畢竟沒(méi)人閱讀的話作品的生命力便不再存在。
•   追憶的書(shū)評(píng)看下來(lái)到此處方忍不住留言幾句，未經(jīng)允許在樓主家地板上坐一會(huì)兒，樓主莫怪哈~
  首先給江緒林兄一個(gè)“贊”！
  《追憶》在我屬于現(xiàn)在不讀但早晚有天會(huì)讀， 書(shū)還沒(méi)看先搜羅書(shū)評(píng)的那類(lèi)書(shū)，看書(shū)評(píng)也是某一大愛(ài)好。由于能力和懶的緣故，看復(fù)雜的大部頭的時(shí)候經(jīng)常被劇情或情緒給帶跑，閱讀樂(lè)趣是享受了，閱讀質(zhì)量卻差了很多，總希望自己既能感受到也能說(shuō)得清書(shū)中到底在講什么，講的如何。在我看來(lái)好的書(shū)評(píng)，不僅要做到這一點(diǎn)，還要基于自己的世界觀，跟書(shū)的內(nèi)容有互動(dòng)有點(diǎn)評(píng)，被內(nèi)容帶著走是不行的。已經(jīng)有太多的書(shū)評(píng)只能算是讀后感甚至充其量不過(guò)是某種情緒的的宣泄。何況追憶還是這么一部散發(fā)著海量回憶的書(shū)。所以好的讀者不一定能寫(xiě)好的書(shū)評(píng)，但書(shū)評(píng)寫(xiě)得好的人卻一定是個(gè)好的讀者。
  這篇評(píng)是我看過(guò)少有的看得很愉快的一篇評(píng)。每卷的概括簡(jiǎn)潔明了（鑒于追憶是本如此發(fā)散的書(shū)，這點(diǎn)很難得），不但是內(nèi)容而且是整體閱讀感受，又伴有筆者自己的讀后觸發(fā)點(diǎn)，讓我在看書(shū)之前有了一個(gè)自認(rèn)比較可信的對(duì)原作的大略印象。反觀這可信和愉快感的來(lái)源，我想可能是因?yàn)榫w林兄所言源于他有一個(gè)自己的審美立場(chǎng),比如卷3對(duì)“貴族的優(yōu)雅”的延伸，卷4對(duì)馬塞爾的轉(zhuǎn)變的否定，讓我感到一個(gè)讀者獨(dú)立的人格和對(duì)于名著平等的閱讀態(tài)度。也許是因?yàn)檫@篇評(píng)比較合我的脾胃所以偏愛(ài)吧，總之我覺(jué)得，此書(shū)評(píng)是篇不錯(cuò)的書(shū)評(píng)，緒林兄也是一位相當(dāng)不錯(cuò)的讀者。
  至于《追憶》究竟如何，就有待各位讀者自己去探尋了，相信每個(gè)讀者讀過(guò)后都會(huì)有不一樣的角度和感受。
  順便說(shuō)一句，從前讀《懺悔錄》也是隱約感覺(jué)到盧梭這家伙似乎不老實(shí)，當(dāng)時(shí)不明白那種不舒服的感覺(jué)是什么，現(xiàn)在想來(lái)就是那種掩飾和美化的小聰明產(chǎn)生的違和感。
•   謝謝 從危 兄 ~
•   喜歡。順帶做了讀書(shū)筆記的筆記呢。請(qǐng)問(wèn)樓主寫(xiě)過(guò)書(shū)什么的么，總覺(jué)得以前在哪里看過(guò)你的作品什么的。。
•   no , :(
•   剛剛開(kāi)始看，不是很懂。可能閱歷，年齡，學(xué)識(shí)，都還是有距離吧……
•   也是剛剛開(kāi)始看，現(xiàn)在我覺(jué)得普魯斯特極其聰慧且博學(xué)
•   如果你依然限于現(xiàn)在所謂的道德框架里，我不敢說(shuō)你讀懂了普魯斯特多少。讀《追憶逝水年華》，就應(yīng)該放空整個(gè)身心去讀，就像一場(chǎng)夢(mèng)，如果只是在浮躁中找到什么現(xiàn)實(shí)教育意義，那么就是白讀。
•   參看你的讀書(shū)筆記？在哪？請(qǐng)問(wèn)追憶似水年華人物關(guān)系圖哪里有？感覺(jué)讀起來(lái)好費(fèi)勁
•   http://book.douban.com/subject/1092168/annotation
•   這個(gè)目前看完了第一卷。。。洛麗塔應(yīng)該是11年看完的。。。。。
  看巨著還是。。。。看狀態(tài)吧。。。
•   這個(gè)應(yīng)該比《尤利西斯》容易吧。更遑論《芬尼根》了。
  我原有一套三卷小字本，送人了。這次亞馬遜活動(dòng)買(mǎi)了徐和瑾譯的前三卷。準(zhǔn)備試試。
•   是啊，主要是時(shí)間問(wèn)題呀，這種大部頭看著就發(fā)憷。。。。。。。。。。。
•   這類(lèi)巨著真得拿出三個(gè)月半年時(shí)間集中精力才成知其堂奧。
•   唉。。。。。。。。。。。。時(shí)間，時(shí)間
•   哈哈，我當(dāng)年讀似水年華三冊(cè)的縮印本，一個(gè)寒假讀了一百多頁(yè)，
  戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀到第四次才讀完，尤利西斯干脆沒(méi)碰，
  這是我推舉的三大難讀。
•   是啊，望而生畏，所以觀止矣。呵呵
•   總想讀書(shū)讀累了，閑暇時(shí)看看小說(shuō)，可有的小說(shuō)居然不是閑暇時(shí)讀的，是專(zhuān)門(mén)累人的，這點(diǎn)，白門(mén)柳表現(xiàn)要好一點(diǎn)
•   要不賣(mài)給我吧 我看這書(shū)老貴了 。。。只要不是想 作為意志和表象 這樣的哲學(xué)書(shū)一樣讓人讀不明白 我就放心了
•   艾瑪，在讀書(shū)小組看見(jiàn)很多人吐槽這本書(shū)，過(guò)來(lái)看看2700頁(yè)，直接放棄了，再好也沒(méi)時(shí)間看啊，等退休吧，我是這樣計(jì)劃的~~
•   笑話了。。。
•   7卷要100多塊，是不是別的版本是壓縮版??？

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