人性的因素

出版時(shí)間:2008-10  出版社:譯林出版社  作者:[英] 格雷厄姆·格林  頁(yè)數(shù):314  字?jǐn)?shù):228000  譯者:韋清琦  
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前言

  《人性的因素》里有兩個(gè)微不足道的角色,一是主人公卡瑟爾在情報(bào)部門(mén)的同事戴維斯,一是卡瑟爾家的小狗布勒。說(shuō)“微不足道”,是因?yàn)樗麄儗?duì)故事的進(jìn)展毫無(wú)影響。錯(cuò)殺戴維斯的珀西瓦爾醫(yī)生對(duì)上級(jí)說(shuō):“你不用那么操心戴維斯。對(duì)處里來(lái)說(shuō)他不是損失,約翰。當(dāng)初真不該錄用他。他工作效率低,做事馬虎,酒喝得太多。反正他遲早都是個(gè)問(wèn)題。”而當(dāng)戴維斯作為卡瑟爾的替死鬼被清除后,那位真正的雙面間諜并未停止活動(dòng),也就沒(méi)能避免敗露。戴維斯不僅對(duì)情報(bào)部門(mén)無(wú)關(guān)緊要,對(duì)卡瑟爾也無(wú)關(guān)緊要。布勒之被豢養(yǎng)和最后被殺,同樣無(wú)關(guān)緊要。我感興趣的是,作者格雷厄姆·格林為什么在故事中安排這樣的角色。戴維斯的遭遇好歹具有情節(jié)因素,布勒則好像僅僅是要強(qiáng)調(diào)此種死法的無(wú)辜?! ∪温氂谟?guó)情報(bào)部門(mén)的卡瑟爾把情報(bào)送給蘇聯(lián),乃“人性的因素”使然,因?yàn)樘K聯(lián)間諜機(jī)關(guān)當(dāng)年在南非對(duì)他有所幫助。他對(duì)妻子薩拉說(shuō):“當(dāng)人們說(shuō)起布拉格和布達(dá)佩斯以及如何在共產(chǎn)主義那里找不出一張人性的面孔時(shí),我保持著沉默,因?yàn)槲乙?jiàn)過(guò)人性的面孔——至少一次。我對(duì)自己說(shuō)如若不是卡森,薩姆就會(huì)出生在監(jiān)獄里,而你很可能性命不保。有一種共產(chǎn)主義——或共產(chǎn)分子——救了你和薩姆。我不相信什么馬克思和列寧,正如我不相信圣保羅一樣,但是難道我沒(méi)有表達(dá)感激的權(quán)利么?”而當(dāng)卡瑟爾的母親斥責(zé)兒子“背叛了他的國(guó)家”時(shí),薩拉說(shuō):“他曾說(shuō)過(guò)我就是他的國(guó)家——還有薩姆。”相比之下,珀西瓦爾醫(yī)生則是作者眼中情報(bào)機(jī)關(guān)——無(wú)論英國(guó)的,南非的,還是蘇聯(lián)的——的化身,他所說(shuō)的“干我們這行當(dāng),不是非要弄明白不可的”、“不用良心上過(guò)不去。別有負(fù)疚感”,適可概括。在卡瑟爾與珀西瓦爾之間,存在著人性的因素與非人性的因素的對(duì)立與沖突?! 〈骶S斯與布勒使得這一沖突變得不那么簡(jiǎn)單。戴維斯命喪珀西瓦爾之手,是替代卡瑟爾而死。“卡瑟爾從沒(méi)認(rèn)真對(duì)待過(guò)戴維斯。沒(méi)有把他的酗酒、賭博甚至他對(duì)辛西婭那無(wú)望的愛(ài)情當(dāng)真過(guò),可一具尸體是不能輕易忽視的。……死亡使戴維斯變得重要了,死亡讓戴維斯高大起來(lái)。”卡瑟爾認(rèn)為此乃“天意”,但沒(méi)有參加戴維斯的葬禮,并承認(rèn)“弗洛伊德會(huì)說(shuō)我本來(lái)就想忘記”,可見(jiàn)他還是無(wú)法面對(duì)戴維斯的死。布勒則是他逃亡前不得不親手處理掉的。“卡瑟爾在想薩姆將會(huì)如何得知布勒的死訊。他知道他永遠(yuǎn)也不會(huì)得到原諒。”  情報(bào)部門(mén)主持調(diào)查泄密事件的丹特里上校對(duì)珀西瓦爾說(shuō):“行動(dòng)和后果之間沒(méi)有任何關(guān)系。這是你想告訴我的么?”這番話同樣可以用來(lái)問(wèn)卡瑟爾。人性的因素與非人性的因素使卡瑟爾和珀西瓦爾的“行動(dòng)”截然有別,卻在戴維斯和布勒身上落實(shí)為完全相同的“后果”。書(shū)中這樣談?wù)摽ㄉ獱枺?ldquo;愛(ài)與恨都是危險(xiǎn)的……他對(duì)薩拉的愛(ài)讓他和卡森走到了一起,卡森最終又將他引向了鮑里斯。戀愛(ài)中的男人如同一個(gè)無(wú)政府主義者,懷里揣著定時(shí)炸彈走在世間。”戴維斯和布勒,薩拉和卡瑟爾的繼子薩姆,還有他自己,都承受了這種“愛(ài)的危險(xiǎn)”。最終卡瑟爾留在蘇聯(lián),與薩拉和薩姆無(wú)法團(tuán)聚,他也就失去了自己苦苦守護(hù)的“國(guó)家”。而當(dāng)蘇聯(lián)間諜機(jī)關(guān)揭示“你傳給我們的那些經(jīng)濟(jì)情報(bào)本身是毫無(wú)價(jià)值的……這才是你報(bào)告的真正價(jià)值。一個(gè)不錯(cuò)的欺騙手段”時(shí),更凸現(xiàn)出種種死亡與喪失。《人性的因素》并非格林的最佳作品,但“人性的因素”是他的母題之一,在對(duì)“人性的因素及其后果”的開(kāi)掘上,這部小說(shuō)具有特殊價(jià)值?! ∷_拉對(duì)卡瑟爾說(shuō):“為什么你對(duì)這個(gè)那么擔(dān)心呢?沒(méi)人會(huì)說(shuō)你的感激是錯(cuò)的。我也很感激。感激沒(méi)什么不對(duì),如果……如果沒(méi)有讓你走得太遠(yuǎn)的話。”可以說(shuō)是從另一角度對(duì)人性的因素及其可能產(chǎn)生的后果的認(rèn)識(shí)。卡瑟爾的母親說(shuō)法與此一致:“你對(duì)一丁點(diǎn)兒的善意總報(bào)以過(guò)分的感激。這是缺乏安全感的表現(xiàn)……有一次你把一支很好的鋼筆給了一個(gè)同學(xué),因?yàn)樗土四阋粔K夾巧克力的小圓面包。”反觀珀西瓦爾的濫殺無(wú)辜,同樣出于“缺乏安全感”,也是“走得太遠(yuǎn)”。最終卡瑟爾認(rèn)可了妻子所說(shuō)和母親當(dāng)初的批評(píng),不過(guò)為時(shí)已晚?! ∷_拉對(duì)卡瑟爾的看法,最接近于作者自己的態(tài)度。格林并不否定卡瑟爾的行為,至少肯定他這么做的目的?!度诵缘囊蛩亍饭适掳l(fā)生在英國(guó),卻與南非白人當(dāng)局鎮(zhèn)壓黑人革命運(yùn)動(dòng)有關(guān),可與作者描寫(xiě)抗法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期越南的《沉靜的美國(guó)人》,描寫(xiě)巴蒂斯塔獨(dú)裁統(tǒng)治下的古巴的《哈瓦那特派員》,描寫(xiě)比利時(shí)殖民主義者撤退前的剛果的《精疲力竭的病例》,和描寫(xiě)杜瓦利埃暴政下的海地的《喜劇演員》相提并論,體現(xiàn)了他有關(guān)國(guó)際政治問(wèn)題的立場(chǎng)。格林自己做過(guò)情報(bào)工作,了解情報(bào)機(jī)關(guān),對(duì)于雙面間諜的看法與眾不同。在《人性的因素》的所有人物中,作者最認(rèn)同的是卡瑟爾,但并未賦予其所作所為以終極意義。此書(shū)秉承格林的一貫寫(xiě)法:作者認(rèn)同或傾向于某個(gè)人物,同時(shí)俯視包括他在內(nèi)的整個(gè)世界。書(shū)中一再提及珀西瓦爾的說(shuō)法,“我們?nèi)忌钤谙渥永?rdquo;;唯獨(dú)作者才是那個(gè)向內(nèi)張望的人,只有他洞察一切。“人性的因素”不僅體現(xiàn)于卡瑟爾,也體現(xiàn)在戴維斯、薩拉、薩姆甚至布勒身上。書(shū)中說(shuō),“要是誰(shuí)能從他的坦白交代中撈取到什么好處,他希望那人是丹特里”,似乎告訴我們,這位主張秉公辦事卻又無(wú)可奈何的人,可能有著更多人性的因素。而戴維斯臨死之際“希望得到一點(diǎn)公正”,布勒則被形容為“全世界的朋友”,不免讓人覺(jué)得,也許無(wú)辜才接近于至善?! ?008年6月24日

內(nèi)容概要

格雷厄姆·格林,英國(guó)作家。 格林于1904年生于伯克漢斯泰德,1929
年即他改信天主教后3年, 發(fā)表了他的第一部小說(shuō)《內(nèi)心人》,但直到
1932年《斯坦布爾列車(chē)》一書(shū)問(wèn)世,評(píng)論界才開(kāi)始承認(rèn)他的作品。格林在小說(shuō)中十分注重探討信仰危機(jī)和犯罪問(wèn)題,其受歡迎程度歷久不衰。包括《布賴(lài)頓硬糖》和《第三者》在內(nèi)的許多小說(shuō)已被拍成影片,十分成功。
他的小說(shuō)最為精致,其內(nèi)容簡(jiǎn)潔、有趣,不乏嘲諷而又令人震撼,是對(duì)當(dāng)代生活的準(zhǔn)確觀照。
本書(shū)是他諸多著作之一,它不是一部傳統(tǒng)的間諜小說(shuō),他著重刻畫(huà)每個(gè)人物更重要的內(nèi)心世界。

作者簡(jiǎn)介

格雷厄姆·格林(1904—1991),英國(guó)大師級(jí)小說(shuō)家。他悲觀厭世到極點(diǎn),卻又最關(guān)注靈魂的掙扎和救贖;他作品中“惡”無(wú)處不在,暴力、犯罪、背叛、墮落比比皆是,可最驚心動(dòng)魄的卻是個(gè)人內(nèi)心的道德和精神斗爭(zhēng);他作品中的人物卑瑣、絕望至頂點(diǎn),可是污泥中卻能綻放人性的光彩;他稱(chēng)得上是20世紀(jì)最嚴(yán)肅最悲觀最具宗教意識(shí)的作家,可同時(shí)又是講故事的圣于,是20世紀(jì)整個(gè)西方世界最具明星效應(yīng)的大師級(jí)作家之一、英國(guó)20世紀(jì)讀者最多的小說(shuō)家之一。
韋清琦,1972年生于南京,文學(xué)博士,目前在南京師范大學(xué)外因語(yǔ)學(xué)院任教。出版過(guò)的翻譯作品有《末世之家》(譯林出版社,2001年)、《羚羊與秧雞》(譯林出版社,2004年)、《珀涅羅珀記》(重慶出版社,2005年)等多種。

章節(jié)摘錄

  《人性的因素》里有兩個(gè)微不足道的角色,一是主人公卡瑟爾在情報(bào)部門(mén)的同事戴維斯,一是卡瑟爾家的小狗布勒。說(shuō)“微不足道”,是因?yàn)樗麄儗?duì)故事的進(jìn)展毫無(wú)影響。錯(cuò)殺戴維斯的珀西瓦爾醫(yī)生對(duì)上級(jí)說(shuō):“你不用那么操心戴維斯。對(duì)處里來(lái)說(shuō)他不是損失,約翰。當(dāng)初真不該錄用他。他工作效率低,做事馬虎,酒喝得太多。反正他遲早都是個(gè)問(wèn)題。”而當(dāng)戴維斯作為卡瑟爾的替死鬼被清除后,那位真正的雙面間諜并未停止活動(dòng),也就沒(méi)能避免敗露。戴維斯不僅對(duì)情報(bào)部門(mén)無(wú)關(guān)緊要,對(duì)卡瑟爾也無(wú)關(guān)緊要。布勒之被豢養(yǎng)和最后被殺,同樣無(wú)關(guān)緊要。我感興趣的是,作者格雷厄姆·格林為什么在故事中安排這樣的角色。戴維斯的遭遇好歹具有情節(jié)因素,布勒則好像僅僅是要強(qiáng)調(diào)此種死法的無(wú)辜?! ∪温氂谟?guó)情報(bào)部門(mén)的卡瑟爾把情報(bào)送給蘇聯(lián),乃“人性的因素”使然,因?yàn)樘K聯(lián)間諜機(jī)關(guān)當(dāng)年在南非對(duì)他有所幫助。他對(duì)妻子薩拉說(shuō):“當(dāng)人們說(shuō)起布拉格和布達(dá)佩斯以及如何在共產(chǎn)主義那里找不出一張人性的面孔時(shí),我保持著沉默,因?yàn)槲乙?jiàn)過(guò)人性的面孔——至少一次。我對(duì)自己說(shuō)如若不是卡森,薩姆就會(huì)出生在監(jiān)獄里,而你很可能性命不保。有一種共產(chǎn)主義——或共產(chǎn)分子——救了你和薩姆。我不相信什么馬克思和列寧,正如我不相信圣保羅一樣,但是難道我沒(méi)有表達(dá)感激的權(quán)利么?”而當(dāng)卡瑟爾的母親斥責(zé)兒子“背叛了他的國(guó)家”時(shí),薩拉說(shuō):“他曾說(shuō)過(guò)我就是他的國(guó)家——還有薩姆。”相比之下,珀西瓦爾醫(yī)生則是作者眼中情報(bào)機(jī)關(guān)——無(wú)論英國(guó)的,南非的,還是蘇聯(lián)的——的化身,他所說(shuō)的“干我們這行當(dāng),不是非要弄明白不可的”、“不用良心上過(guò)不去。別有負(fù)疚感”,適可概括。在卡瑟爾與珀西瓦爾之間,存在著人性的因素與非人性的因素的對(duì)立與沖突。  戴維斯與布勒使得這一沖突變得不那么簡(jiǎn)單。戴維斯命喪珀西瓦爾之手,是替代卡瑟爾而死。“卡瑟爾從沒(méi)認(rèn)真對(duì)待過(guò)戴維斯。沒(méi)有把他的酗酒、賭博甚至他對(duì)辛西婭那無(wú)望的愛(ài)情當(dāng)真過(guò),可一具尸體是不能輕易忽視的。……死亡使戴維斯變得重要了,死亡讓戴維斯高大起來(lái)。”卡瑟爾認(rèn)為此乃“天意”,但沒(méi)有參加戴維斯的葬禮,并承認(rèn)“弗洛伊德會(huì)說(shuō)我本來(lái)就想忘記”,可見(jiàn)他還是無(wú)法面對(duì)戴維斯的死。布勒則是他逃亡前不得不親手處理掉的。“卡瑟爾在想薩姆將會(huì)如何得知布勒的死訊。他知道他永遠(yuǎn)也不會(huì)得到原諒。”  情報(bào)部門(mén)主持調(diào)查泄密事件的丹特里上校對(duì)珀西瓦爾說(shuō):“行動(dòng)和后果之間沒(méi)有任何關(guān)系。這是你想告訴我的么?”這番話同樣可以用來(lái)問(wèn)卡瑟爾。人性的因素與非人性的因素使卡瑟爾和珀西瓦爾的“行動(dòng)”截然有別,卻在戴維斯和布勒身上落實(shí)為完全相同的“后果”。書(shū)中這樣談?wù)摽ㄉ獱枺?ldquo;愛(ài)與恨都是危險(xiǎn)的……他對(duì)薩拉的愛(ài)讓他和卡森走到了一起,卡森最終又將他引向了鮑里斯。戀愛(ài)中的男人如同一個(gè)無(wú)政府主義者,懷里揣著定時(shí)炸彈走在世間。”戴維斯和布勒,薩拉和卡瑟爾的繼子薩姆,還有他自己,都承受了這種“愛(ài)的危險(xiǎn)”。最終卡瑟爾留在蘇聯(lián),與薩拉和薩姆無(wú)法團(tuán)聚,他也就失去了自己苦苦守護(hù)的“國(guó)家”。而當(dāng)蘇聯(lián)間諜機(jī)關(guān)揭示“你傳給我們的那些經(jīng)濟(jì)情報(bào)本身是毫無(wú)價(jià)值的……這才是你報(bào)告的真正價(jià)值。一個(gè)不錯(cuò)的欺騙手段”時(shí),更凸現(xiàn)出種種死亡與喪失。《人性的因素》并非格林的最佳作品,但“人性的因素”是他的母題之一,在對(duì)“人性的因素及其后果”的開(kāi)掘上,這部小說(shuō)具有特殊價(jià)值。  薩拉對(duì)卡瑟爾說(shuō):“為什么你對(duì)這個(gè)那么擔(dān)心呢?沒(méi)人會(huì)說(shuō)你的感激是錯(cuò)的。我也很感激。感激沒(méi)什么不對(duì),如果……如果沒(méi)有讓你走得太遠(yuǎn)的話。”可以說(shuō)是從另一角度對(duì)人性的因素及其可能產(chǎn)生的后果的認(rèn)識(shí)。卡瑟爾的母親說(shuō)法與此一致:“你對(duì)一丁點(diǎn)兒的善意總報(bào)以過(guò)分的感激。這是缺乏安全感的表現(xiàn)……有一次你把一支很好的鋼筆給了一個(gè)同學(xué),因?yàn)樗土四阋粔K夾巧克力的小圓面包。”反觀珀西瓦爾的濫殺無(wú)辜,同樣出于“缺乏安全感”,也是“走得太遠(yuǎn)”。最終卡瑟爾認(rèn)可了妻子所說(shuō)和母親當(dāng)初的批評(píng),不過(guò)為時(shí)已晚。  薩拉對(duì)卡瑟爾的看法,最接近于作者自己的態(tài)度。格林并不否定卡瑟爾的行為,至少肯定他這么做的目的?!度诵缘囊蛩亍饭适掳l(fā)生在英國(guó),卻與南非白人當(dāng)局鎮(zhèn)壓黑人革命運(yùn)動(dòng)有關(guān),可與作者描寫(xiě)抗法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期越南的《沉靜的美國(guó)人》,描寫(xiě)巴蒂斯塔獨(dú)裁統(tǒng)治下的古巴的《哈瓦那特派員》,描寫(xiě)比利時(shí)殖民主義者撤退前的剛果的《精疲力竭的病例》,和描寫(xiě)杜瓦利埃暴政下的海地的《喜劇演員》相提并論,體現(xiàn)了他有關(guān)國(guó)際政治問(wèn)題的立場(chǎng)。格林自己做過(guò)情報(bào)工作,了解情報(bào)機(jī)關(guān),對(duì)于雙面間諜的看法與眾不同。在《人性的因素》的所有人物中,作者最認(rèn)同的是卡瑟爾,但并未賦予其所作所為以終極意義。此書(shū)秉承格林的一貫寫(xiě)法:作者認(rèn)同或傾向于某個(gè)人物,同時(shí)俯視包括他在內(nèi)的整個(gè)世界。書(shū)中一再提及珀西瓦爾的說(shuō)法,“我們?nèi)忌钤谙渥永?rdquo;;唯獨(dú)作者才是那個(gè)向內(nèi)張望的人,只有他洞察一切。“人性的因素”不僅體現(xiàn)于卡瑟爾,也體現(xiàn)在戴維斯、薩拉、薩姆甚至布勒身上。書(shū)中說(shuō),“要是誰(shuí)能從他的坦白交代中撈取到什么好處,他希望那人是丹特里”,似乎告訴我們,這位主張秉公辦事卻又無(wú)可奈何的人,可能有著更多人性的因素。而戴維斯臨死之際“希望得到一點(diǎn)公正”,布勒則被形容為“全世界的朋友”,不免讓人覺(jué)得,也許無(wú)辜才接近于至善。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  格林最為精致的小說(shuō),簡(jiǎn)潔、有趣,不乏嘲諷而又令人震撼,是對(duì)當(dāng)代生活的準(zhǔn)確觀照;尤為重要的是,它富于同情心?! ?mdash;—安東尼·伯吉斯  格林優(yōu)美而令人不安的小說(shuō),充滿(mǎn)柔情、幽默、激奮和懷疑。  ——《泰晤士報(bào)》

編輯推薦

  他是雙重間諜,他不相信共產(chǎn)主義,但為了共產(chǎn)黨朋友,他泄漏情報(bào),《人性的因素》不是一部傳統(tǒng)的間諜小說(shuō),他著重刻畫(huà)每個(gè)人物更重要的內(nèi)心世界。英國(guó)特工卡瑟爾被派往白人統(tǒng)治下的南非。他在那里和黑人女子薩拉相愛(ài)。為了薩拉不受種族主義迫害,也為了幫助薩拉的同胞,他尋求克格勃的幫助,成為雙面間諜??墒强烁癫獮榱俗陨砝娉鲑u(mài)了他,英方也在追殺變節(jié)者,具有人性的卡瑟爾成了被剝削人性的工具和犧牲品?! ∥蚁胗梅抢寺氖址▉?lái)描繪作為生活方式之一的情報(bào)部門(mén)的工作,刻畫(huà)每個(gè)人物更重要的內(nèi)心世界?! ∧抢锏墓ぷ魅藛T每天去辦公室上班,退休后拿養(yǎng)老金,跟其他任何職業(yè)一一比如銀行職員和公司經(jīng)理沒(méi)有什么兩樣,既不危險(xiǎn),也不新奇?! ⊥⑽脑鏁?shū)火熱銷(xiāo)售中:The Human Factor

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   看到止庵推薦的書(shū)籍,就買(mǎi)來(lái)看看,其他兩家書(shū)店沒(méi)有,只有當(dāng)當(dāng)有,想買(mǎi)的趕緊買(mǎi)
  •   商品不錯(cuò),,,非常好,,,
  •     因?yàn)樘浦Z的《盡頭》,知道了格林,借了一堆他的書(shū),重點(diǎn)看的就是這本《人性的因素》。唐諾將《人性的因素》排在007系列、《鍋匠裁縫士兵與間諜》之上,視為間諜小說(shuō)以及叛國(guó)者三個(gè)層次的最高層。
      《人性的因素》,人性體現(xiàn)在何處?首先肯定是體現(xiàn)在卡瑟爾這個(gè)雙面間諜身上。因?yàn)檎人鶒?ài)的人而和另一方搭上關(guān)系,變成了一個(gè)叛國(guó)者;又因?yàn)閷?duì)同事的名譽(yù)負(fù)責(zé)任以及對(duì)非洲族人的同情而將自己暴露在這一方面前,不得不在并不認(rèn)可另一方“主義”前提下走向另一方,成為一個(gè)叛逃者。吊詭的是,卡瑟爾做這一切都是為了與所愛(ài)的人在一起,但最終他并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),他們終于還是被“鐵幕”分割,天各一方。這是一個(gè)很糾結(jié)的人物、情節(jié)設(shè)計(jì)。
      仔細(xì)想來(lái),事情也還不是這樣簡(jiǎn)單。
      個(gè)人可以考慮人性因素,但對(duì)于一個(gè)國(guó)家機(jī)器而言,人性可能只是控制在這個(gè)“箱子”或者“更大的箱子”里的人的手段,而不會(huì)成為決策的目的,甚至不會(huì)成為影響決策的因素。在那一方是如此,在這一方也是如此??ㄉ獱柧褪菦](méi)有想明白這一點(diǎn),或者說(shuō)他也許明白這一點(diǎn),但為了與所愛(ài)的人在一起——那兩個(gè)人就是他的“國(guó)家”——而不得不接受這一點(diǎn)。
      反過(guò)來(lái),在國(guó)家機(jī)器之下,是否也有真正的人性。比如卡恩不是一個(gè)具有鮮明共產(chǎn)主義色彩的人,后來(lái)的鮑里斯也是一個(gè)很和藹的人,但最終這些人也是這個(gè)國(guó)家機(jī)器的組成部分,只不過(guò)是“易于打交道”的人而已,或者說(shuō)只不過(guò)是披著一條價(jià)值中性的面紗來(lái)執(zhí)行國(guó)家機(jī)器的職能而已。
      還有一個(gè)與人性有關(guān)的問(wèn)題:到底應(yīng)該怎樣“感恩”,有沒(méi)有一個(gè)“度”??ㄉ獱栆?yàn)楦卸骶蛻?yīng)該接受卡恩的請(qǐng)求、走上了這條“雙面間諜”的不歸路么?卡瑟爾愛(ài)薩拉,然后延及她的族人——這也是他最后要傳遞一次情報(bào)的理由,這也有一個(gè)“度”的問(wèn)題:你所愛(ài)的那個(gè)人真可以代表自己的整個(gè)世界嗎?愛(ài)一個(gè)人就可以不計(jì)代價(jià)嗎?
      所以,我的看法是,或許,在小范圍內(nèi),人性是存在的,但擴(kuò)大范圍,人性是令人糾結(jié)的,是無(wú)法言說(shuō)的。
      
  •     在不動(dòng)聲色中跌宕起伏,在按部就班中金戈鐵馬??赐晷≌f(shuō)《人性的因素》,腦海里就有這兩句話了。又一英國(guó)小說(shuō)家的優(yōu)秀作品,如史邁利系列一般??此坪芷届o的一潭水,卻在作者的輕描淡寫(xiě)中演化出間諜界對(duì)于機(jī)密維護(hù)到教條的地步,寧可錯(cuò)殺,不可放過(guò)。英國(guó)情報(bào)界精英,那位珀西瓦爾醫(yī)生對(duì)自己的誤判居然全無(wú)悔意,認(rèn)為他錯(cuò)誤處決的人沒(méi)甚用處,遲早要出事兒,死也應(yīng)該,不露痕跡的殘酷哇。
      
      
      主角卡瑟爾的判變,原來(lái)還是愛(ài)情的問(wèn)題。因?yàn)閻?ài)上黑人女孩,從而在非洲事務(wù)中開(kāi)始親蘇聯(lián)共產(chǎn)人員卡森,然后因其救了愛(ài)人開(kāi)始投桃報(bào)李,將一件件一樁樁看似不太重要的情報(bào)傳遞給敵人。這樣的在大原則中的判變?cè)从谒麖男〉哪欠N人家施以小餅即要回報(bào)貴重鋼筆如出一轍,原來(lái)怕承情是一種缺乏安全感的表現(xiàn)。細(xì)想下來(lái),自己都有點(diǎn)這樣的趨向。而在間諜生涯中,這樣的特質(zhì)因?yàn)閻?ài)情的發(fā)酵,令卡瑟爾將自己變成了雙面間諜,滑離太遠(yuǎn)。
      
      
      小說(shuō)里描繪的情報(bào)部門(mén)的工作人員與一個(gè)普通職員與公司經(jīng)理的工作沒(méi)什么兩樣,循環(huán)往復(fù),既不危險(xiǎn),亦不新奇。但偏離軌道卻會(huì)因情報(bào)部門(mén)的特殊性將自己導(dǎo)入危險(xiǎn)場(chǎng)景中,如時(shí)運(yùn)不濟(jì),悲涼的戴維斯總在不該被抓到的時(shí)刻脫離了常軌,次次都巧撞上槍口,從而成了卡瑟爾的替死鬼。雖然卡瑟爾與戴維斯所在的是情報(bào)部門(mén)屬并不那么重要的一環(huán),但同樣有著泄密的機(jī)會(huì),而這非重大機(jī)密的泄露同樣會(huì)讓上司們不安并做出激端的反應(yīng)。而對(duì)手卻也可以利用這樣的小秘密施展出大動(dòng)作打擊英國(guó)情報(bào)界。卡瑟爾如史邁利一樣,謹(jǐn)小慎為,做事滴水不露。而他的心始終因了多年的沉默、守密等等折磨得暗濤洶涌,百密一疏于想要報(bào)恩,對(duì)黑人女孩的熱烈之愛(ài)讓他對(duì)出賣(mài)情報(bào)而心安理得??勺詈笠蚺袊?guó)罪只身背景離鄉(xiāng),更遠(yuǎn)離了心中的故國(guó)-他的妻小,心非所愿生活在莫斯科,活在那里人們的感激中,這樣的結(jié)局顯然并非他理想。原來(lái)卡瑟爾的命運(yùn),在他童年回贈(zèng)同學(xué)鋼筆已蓋棺定論,缺乏安全感的人,最終還是落入了心無(wú)所依的非安全命運(yùn)中,人性的因素,細(xì)究下來(lái)卻是如此的讓人不安與感慨。
      
      
      作者是英國(guó)小說(shuō)家格雷厄姆.格林,曾從事新聞、編輯、外交工作,足跡遍及南美、東歐、亞洲、非洲,著作等身,一生雖未獲得諾貝爾獎(jiǎng),但獲其提名達(dá)21次之多,足可見(jiàn)其功力。在小說(shuō)中,作者是冷靜的旁觀者,既不批評(píng),也不贊美,他只負(fù)責(zé)成述,展現(xiàn)事實(shí),而所有的好奇的、死水微漾的波紋,起伏不定、動(dòng)蕩不安的情愫,都由讀者來(lái)完成。
      
  •       該書(shū)淡淡的描述讓我第一遍閱讀時(shí)無(wú)法進(jìn)入狀態(tài),讀了幾十頁(yè)就放在了一邊。兩年后,又拾起了這本書(shū),起初還是一樣,不過(guò)這次耐著性子讀過(guò)五六十頁(yè)后終于漸入佳境。
        也許正像作者所說(shuō)的,他是在用非浪漫的手法來(lái)描繪作為生活方式之間的情報(bào)部門(mén)的工作。情報(bào)部門(mén)處決叛徒、間諜之間的接頭,夫妻、情人間的相處,一切的描寫(xiě)都是淡淡的,像一杯水。在這波瀾不驚中,一個(gè)個(gè)人物因其受到不同的人性的因素的影響變得鮮活起來(lái)。
       該書(shū)和約翰·勒卡雷的作品相比,雖不如后者那樣驚心動(dòng)魄,但是對(duì)人性的拷問(wèn)和后者一樣的入木三分。并且由于其不錯(cuò)的翻譯(我給80分),強(qiáng)力推薦閱讀。
          
      
  •     耗按:沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)書(shū)評(píng)了,至少做一點(diǎn)書(shū)摘。雖然有些精彩是存于那一情境中的。
      
      以下摘錄:
      
      如果恐懼和愛(ài)是無(wú)法分割的,那么恐懼與恨也如此。仇恨是對(duì)恐懼的一種自動(dòng)反應(yīng),因?yàn)榭謶謳?lái)的是屈辱。
      
      正是這種人——受過(guò)教育、知道他們?cè)诟墒裁吹娜恕诮ㄒ蛔鬲z來(lái)對(duì)抗天堂。他想起他的朋友、共產(chǎn)主義者卡森常對(duì)他說(shuō)的——“在這里我們最險(xiǎn)惡的敵人不是那些無(wú)知和頭腦簡(jiǎn)單的人,不管他們有多么殘忍,我們最險(xiǎn)惡的敵人是那些富有智慧而又邪惡的人。”
      
      當(dāng)人們說(shuō)起布拉格和布達(dá)佩斯以及如何在共產(chǎn)主義那里找不出一張人性的面孔時(shí),我保持著沉默。因?yàn)槲乙?jiàn)過(guò)人性的面孔——至少一次。
      
      他不想入睡,直到薩拉的呼吸使他確信她已先睡著。之后,他才允許自己一縱身——像兒時(shí)的英雄阿蘭?夸特曼那樣——跳進(jìn)那條悠長(zhǎng)而舒緩的地下河,水流將他帶到這黑暗的大陸的內(nèi)部,在那兒他希望能尋覓到一片永久的家園,一個(gè)他能夠作為公民得到接納的城市,做一個(gè)無(wú)需為什么信仰而起誓的公民,沒(méi)有上帝之城或馬克思之城,這城市叫做“心之安寧”。
      
      有時(shí)候太過(guò)小心與太過(guò)粗心一樣危險(xiǎn)——簡(jiǎn)單永遠(yuǎn)是最佳方案,這跟盡可能說(shuō)實(shí)話是一個(gè)道理,因?yàn)閷?shí)話遠(yuǎn)遠(yuǎn)比謊言要容易記住。
      
      你們找一個(gè)沒(méi)有仇恨的人要好得多,鮑里斯。心懷仇恨是容易犯錯(cuò)的。和愛(ài)情一樣危險(xiǎn)。我具有雙重的危險(xiǎn)性,鮑里斯,因?yàn)槲乙灿袗?ài)。在我們兩邊的部門(mén)里,愛(ài)都是一種過(guò)錯(cuò)。
      
      一個(gè)人哪怕過(guò)著最簡(jiǎn)單的生活,死后若讓人翻箱倒柜的話,是不是總能找出其生活的復(fù)雜一面?
      
      戀愛(ài)中的男人如同一個(gè)無(wú)政府主義者,懷里揣著定時(shí)炸彈走在世間。
      
      這一切對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是乏味的家務(wù),甚至是難以忍受的例行程序。對(duì)于他這卻代表了一種他時(shí)時(shí)刻刻都害怕失去的安全。他十分清楚薩拉進(jìn)客廳時(shí)會(huì)說(shuō)什么,而他也知道自己將如何回答。熟悉,是一種保護(hù),使他們不必?fù)?dān)心外面國(guó)王路的黑暗以及街角警察局亮著的那盞燈。
      
      別問(wèn)我為什么,薩拉??鞓?lè)一說(shuō)就沒(méi)了。
      
      如果要將敵人擋在安全距離之外,就一定得始終把他往壞處想:永遠(yuǎn)不能留給其翻身的機(jī)會(huì)。那些將軍做得對(duì)——對(duì)壘的戰(zhàn)壕間嚴(yán)禁互致圣誕快樂(lè)。
      
      —雖說(shuō)是這樣,把葬禮忘了,是不是有點(diǎn)奇怪?
      —是啊,弗洛伊德會(huì)說(shuō)我本來(lái)就想忘記。
      
      生活中常有“只是”伴隨著他——我們相信你,只是……丹特里檢查他的公文包,瓦特福德的那個(gè)陌生人,其職責(zé)是確認(rèn)他是單獨(dú)來(lái)會(huì)晤鮑里斯的。甚至鮑里斯也是如此。他尋思:生活中是否會(huì)迎來(lái)如孩提時(shí)代般簡(jiǎn)單的一天,我可以終結(jié)“只是”,可以得到所有人的信任,就如同薩拉和薩姆對(duì)他的信賴(lài)一樣?
      
      他在往常的椅子上坐下,往常的沉默亦降臨在兩人之間。通常情況下他像感受纏于肩上的一條愜意的圍巾那樣體味著這沉默。沉默便是放松,沉默意味著言語(yǔ)在兩人間是多余的——他們的愛(ài)牢不可破,無(wú)需去確證:他們的愛(ài)已擁有終身保險(xiǎn)。
      
      我們有自己的國(guó)家。你和我和薩姆。你從來(lái)沒(méi)有背叛過(guò)這個(gè)國(guó)家,莫瑞斯。
      
      整個(gè)下午他還是享受到了片刻一向能從特羅洛普那兒得到的恬靜——維多利亞時(shí)期的祥和,那時(shí)好的就是好的,壞的就是壞的。誰(shuí)都能一眼分辨出來(lái)。
      
      懷著希望跟懷著絕望一樣不合時(shí)宜,是會(huì)把腦筋攪亂的情感因素。
      
      這當(dāng)然不是結(jié)束。只要我們活著,就一定能團(tuán)聚。以某種方式,在某個(gè)地方。
      
      他的行為既不能被希望驅(qū)使,也不能被絕望左右。
      
      恭敬比攻擊更像一堵屏障。人在其生活中所希望的并非恭敬,而是愛(ài)。
      
      魯濱遜將他境遇中的慰藉和痛苦歸為“善”的和“惡”的,在“惡”的標(biāo)題下他寫(xiě)道:“我根本沒(méi)有可以晤談的靈魂,或解救我自己的靈魂。”
      
      又是一句陳詞濫調(diào)。也許在危機(jī)之中人就喜歡抓住那些舊東西,如同孩子抓住父母一樣。
 

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