劍橋藝術(shù)史：18世紀(jì)藝術(shù)

內(nèi)容概要

對(duì)于所有初次接觸藝術(shù)史的學(xué)生和愛好者來說，《劍橋藝術(shù)史》提供了一個(gè)生動(dòng)平易的入門。每本書都勾繪出一個(gè)時(shí)代之藝術(shù)的主要特征，揭示出它們與當(dāng)時(shí)歷史的關(guān)聯(lián)。全書配有大量彩色和黑白插圖，并附有杰出藝術(shù)家小傳和藝術(shù)小詞典。清新的頁(yè)面，豐富的色彩，使得閱讀這套書成為一件賞心樂事！本套藝術(shù)史自問世以來，持續(xù)暢銷，是普通讀者深入全面了解人類繪畫藝術(shù)發(fā)展的必備書目。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英國(guó))斯蒂芬·瓊斯 譯者：錢乘旦

書籍目錄

1　世界及其趣味  大旅行  美術(shù)學(xué)院2　羅可可藝術(shù)和建筑  華托和法國(guó)畫派  法國(guó)攝政時(shí)期  蓬巴杜夫人和宮廷風(fēng)格  羅可可藝術(shù)在英國(guó)的傳播  托瑪斯·庚斯博羅  建筑中的羅可可風(fēng)格3　新理想：新古典主義的視野  龐貝和赫庫(kù)蘭尼姆  皮朗內(nèi)西的影響  蘇弗洛和圣熱納維埃夫教堂  錢伯斯和亞當(dāng)：古典主義的通俗化  鄉(xiāng)村住宅  希臘的理想  新古典主義繪畫4　花園和自然  18世紀(jì)初的花園  中國(guó)風(fēng)味和古典廢墟  哥特式風(fēng)格  納什和雷普頓：“風(fēng)景如畫”的最后階段5　革命與藝術(shù)  法國(guó)革命  工業(yè)革命  浪漫主義與古典主義的沖突藝術(shù)家小傳小詞典進(jìn)一步閱讀書目索引

章節(jié)摘錄

插圖：18世紀(jì)的人看起來與我們大不相同，他們硬邦邦地坐在肖像畫里，衣服裹得緊緊的，男人壓在三角帽和繡花背心里，女人裝在鯨骨裙和鯨骨做的胸衣中。但除開這種衣衫舉止的不同外，他們也還有許多地方很像我們這個(gè)時(shí)代。在精神方面，他們與現(xiàn)代世界出奇地相像，在我們這個(gè)無神論的時(shí)代出現(xiàn)之前，他們比任何社會(huì)的人都更少受到性和社會(huì)禁忌的束縛。由于沒有禁區(qū)，他們對(duì)日常生活中的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)得直率而玩世不恭，時(shí)常帶一點(diǎn)猥褻，但很少會(huì)顯得激動(dòng)。18世紀(jì)的社會(huì)輿論及生活細(xì)節(jié)通過信件、回憶錄等流傳下來，這些主要出自于富裕有閑人之手，比如英國(guó)那個(gè)著名首相的小兒子霍勒斯·沃爾波爾、法國(guó)宮廷貴族圣西蒙公爵等。喬治二世的宮內(nèi)大臣赫維勛爵也為英國(guó)宮廷做了同樣的事，他生動(dòng)無情地記下了漢諾威王室的家事。這時(shí)人的老練通達(dá)和大方地接受人性的精神，蘊(yùn)育出這個(gè)時(shí)代的許多藝術(shù)作品。比如說，小說就是一種18世紀(jì)廣泛流傳的藝術(shù)形式，塞繆爾·理查森在《帕梅拉》和《克拉麗莎》中敏感地探討了女性的心靈，而沒有擺出高高在上的老面孔。這些書在英法兩國(guó)立即獲得成功，表明理查森觸及了一個(gè)敏感而重要的時(shí)代問題：對(duì)社會(huì)環(huán)境中的個(gè)人，正形成一種現(xiàn)代觀念。再比如說，在18世紀(jì)，女藝術(shù)家的專業(yè)才能得到了廣泛的承認(rèn)，英國(guó)的安吉莉卡?？挤蚵头▏?guó)的維熱·勒布倫夫人就是這樣。婦女可以有發(fā)揮才能的天地，有機(jī)會(huì)享受社會(huì)交流和知識(shí)交流的歡樂。社會(huì)的優(yōu)雅超凡，在精致的羅可可繪畫和建筑中表現(xiàn)出來。新古典主義的發(fā)展則反映社會(huì)的知識(shí)特點(diǎn)和熱切求知的精神；然而它的根，卻深扎在17世紀(jì)之中。路易十四于1715年去世，他在形成西歐的政治地理方面，所作所為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他任何人。他締造了一個(gè)同盟體系，以法國(guó)為其調(diào)節(jié)及領(lǐng)導(dǎo)力量。在法國(guó)國(guó)內(nèi)，他樹立了絕對(duì)君主權(quán)的樣板，招致其他國(guó)王羨慕不已。但盡管這些都很重要，法國(guó)的影響卻在其他方面更為深刻。時(shí)裝、風(fēng)尚和18世紀(jì)上流社會(huì)的整套高雅文化，無一不以凡爾賽宮和巴黎為榜樣，法語(yǔ)則成為有教養(yǎng)社會(huì)的國(guó)際語(yǔ)言。太陽(yáng)王也許并沒有打算這樣做，但他給歐洲的未來留下了印記。17世紀(jì)下半葉，在社會(huì)和藝術(shù)方面最能代表歐洲的，就是凡爾賽宮，它那傲慢而巨大的形體，是在用石頭表達(dá)一種政治制度。它式樣嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，給人以深刻印象。它把古希臘和古羅馬的建筑特色糅合在一起，是一個(gè)古典式作品。凡爾賽宮建成后大約一百年不到，昂熱一雅克·加布里埃爾在凡爾賽的花園里為路易十五的情婦蓬巴杜夫人造了個(gè)亭子式的小宮殿，名字叫“小特里亞農(nóng)”。它建于1762年至1768年之間，也是古典式建筑，但一般把這種風(fēng)格叫作“新古典”式，以表明建筑師是在刻意重現(xiàn)古羅馬偉大建筑的壯麗和純樸。這座建筑遠(yuǎn)不止表現(xiàn)了羅馬的莊嚴(yán)，它親昵而舒適，為的是讓屋子的主人可以逃脫宮廷中沉悶的禮儀。房屋外表歡快的簡(jiǎn)樸與沙龍廳房中的裝飾相呼應(yīng)，裝飾和家具的穩(wěn)健造成統(tǒng)一而強(qiáng)烈的空間和光亮感。與凡爾賽宮那些沒有個(gè)性、莊嚴(yán)壯觀的房間相比較，這種設(shè)計(jì)就具有強(qiáng)烈的個(gè)性。對(duì)比真是太明顯了：凡爾賽要盡量顯得輝煌壯麗，小特里亞農(nóng)則盡量想避開這種冷酷的需要。隨著18世紀(jì)向前推移，一種無拘無束、自由自在、優(yōu)美自然的格調(diào)日益被宮廷和貴族所器重，被他們作為社會(huì)行為的準(zhǔn)則而接受下來。

編輯推薦

在《劍橋藝術(shù)史:18世紀(jì)藝術(shù)》中，作者生動(dòng)的闡釋了洛可可（Rococo）和新古典藝術(shù)兩種藝術(shù)風(fēng)格的誕生。洛可可的藝術(shù)風(fēng)格誕生於法國(guó)，它唯一的目的，就是要使那些名為悠閑，實(shí)則是懶散的上流社會(huì)感到高興，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)唯一的禁忌就是無聊。人們很容易把洛可可藝術(shù)看成是對(duì)物質(zhì)世界熱情歡愉的反映，而同時(shí)則把新古典主義看成是理智對(duì)本能的否定?！秳蛩囆g(shù)史》討論了源於工業(yè)革命與資產(chǎn)階級(jí)興起的歐洲各式藝術(shù)形式。全書將整個(gè)18世紀(jì)的藝術(shù)發(fā)展猶如風(fēng)景畫一樣的為讀者細(xì)致呈現(xiàn)。18世紀(jì)經(jīng)歷了羅可可藝術(shù)和新古典主義的興盛。源于法國(guó)的羅可可風(fēng)格輕盈優(yōu)美，“僅僅旨在愉悅一個(gè)悠閑的、實(shí)際上是懶散的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)中唯一的罪過就是無聊”；新古典主義藝術(shù)則旨在喚起希臘和羅馬遠(yuǎn)逝的輝煌，“它的傳奇就像是從神諭之昕祭壇火把上升起的青煙，繚繞于藝術(shù)愛好者的眼前”。此一時(shí)期的英國(guó)藝術(shù)則以托瑪斯-庚斯博羅的田園肖像與風(fēng)景及約書亞·雷諾茲爵士的人物肖像為傲。威廉-錢伯斯爵士和羅伯特·亞當(dāng)在建筑上留下了他們的印記，尤以精美的鄉(xiāng)村宅第最具風(fēng)采。而在“能人”布朗的影響下，英國(guó)的花園和公匿擺脫了形式上的束縛，自由無拘地模仿自然。

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