出版時(shí)間:2008-05-01 出版社:譯林出版社 作者:[奧地利]埃爾費(fèi)里德·耶利內(nèi)克 頁(yè)數(shù):171 字?jǐn)?shù):138000 譯者:陳良梅
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前言
要支撐起一個(gè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化國(guó)家,除了經(jīng)濟(jì)、制度、科技、教育等力量之外,還需要先進(jìn)的、強(qiáng)有力的文化力量。鳳凰文庫(kù)的出版宗旨是:忠實(shí)記載當(dāng)代國(guó)內(nèi)外尤其是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的學(xué)術(shù)、思想和理論成果,促進(jìn)中西方文化的交流,為推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),提供豐富的實(shí)踐總結(jié)、珍貴的價(jià)值理念、有益的學(xué)術(shù)參考和創(chuàng)新的思想理論資源?! ▲P凰文庫(kù)將致力于人類(lèi)文化的高端和前沿,放眼世界,具有全球胸懷和國(guó)際視野。經(jīng)濟(jì)全球化的背后是不同文化的沖撞與交融,是不同思想的激蕩與揚(yáng)棄,是不同文明的競(jìng)爭(zhēng)和共存。從歷史進(jìn)化的角度來(lái)看,交融、揚(yáng)棄、共存是大趨勢(shì),一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家總是在堅(jiān)持自我特質(zhì)的同時(shí),向其他民族、其他國(guó)家吸取異質(zhì)文化的養(yǎng)分,從而與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展壯大。文庫(kù)將積極采擷當(dāng)今世界優(yōu)秀文化成果,成為中西文化交流的橋梁?! ▲P凰文庫(kù)將致力于中國(guó)特色社會(huì)主義和現(xiàn)代化的建設(shè),面向全國(guó),具有時(shí)代精神和中國(guó)氣派。中國(guó)工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的背后是國(guó)民素質(zhì)的現(xiàn)代化,是現(xiàn)代文明的培育,是先進(jìn)文化的發(fā)展。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中,中華民族必將展示新的實(shí)踐,產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn),形成新的學(xué)術(shù)、思想和理論成果。文庫(kù)將展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的新實(shí)踐和新總結(jié),成為中國(guó)學(xué)術(shù)界、思想界和理論界創(chuàng)新平臺(tái)?! ▲P凰文庫(kù)的基本特征是:圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這個(gè)中心,立足傳播新知識(shí),介紹新思潮,樹(shù)立新觀念,建設(shè)新學(xué)科,著力出版當(dāng)代國(guó)內(nèi)外社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科、科學(xué)文化的最新成果,以及文學(xué)藝術(shù)的精品力作,同時(shí)也注重推出以新的形式、新的觀念呈現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)思想文化的優(yōu)秀作品,從而把引進(jìn)吸收和自主創(chuàng)新結(jié)合起來(lái),并促進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?! ▲P凰文庫(kù)努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)術(shù)傳播和思想理論創(chuàng)新的融合,以若干主題系列的形式呈現(xiàn),并且是一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)構(gòu)。它將圍繞馬克思主義研究及其中國(guó)化、政治學(xué)、哲學(xué)、宗教、人文與社會(huì)、海外中國(guó)研究、外國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等領(lǐng)域設(shè)計(jì)規(guī)劃主題系列,并不斷在內(nèi)容上加以充實(shí);同時(shí),文庫(kù)還將圍繞社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科、科學(xué)文化領(lǐng)域的新問(wèn)題、新動(dòng)向,分批設(shè)計(jì)規(guī)劃出新的主題系列,增強(qiáng)文庫(kù)思想的活力和學(xué)術(shù)的豐富性?! 闹袊?guó)由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型、由傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)這樣一個(gè)大視角出發(fā),從中國(guó)現(xiàn)代化在世界現(xiàn)代化浪潮中的獨(dú)特性出發(fā),中國(guó)已經(jīng)并將更加鮮明地表現(xiàn)自己特有的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)和路徑,形成獨(dú)特的學(xué)術(shù)和創(chuàng)新的思想、理論,這是我們出版鳳凰文庫(kù)的信心之所在。因此,我們相信,在全國(guó)學(xué)術(shù)界、思想界、理論界的支持和參與下,在廣大讀者的幫助和關(guān)心下,鳳凰文庫(kù)一定會(huì)成為深為社會(huì)各界歡迎的大型叢書(shū),在中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)中,實(shí)現(xiàn)鳳凰出版人的歷史責(zé)任和使命?! ▲P凰文庫(kù)出版委員會(huì)
內(nèi)容概要
《逐愛(ài)的女人》中講了兩個(gè)女人的愛(ài)情,布麗吉特和寶拉。布麗吉特是一家小工廠(chǎng)的縫制胸罩的女工,而寶拉呢,是做夢(mèng)都想釣一個(gè)“金龜婿”的鄉(xiāng)村姑娘。布麗吉特愛(ài)上了叫海因茨的男人,但,海因茨覺(jué)得“布麗吉特身上看不到任何可愛(ài)之處”,日常生活中,布麗吉特心里一點(diǎn)不踏實(shí),常常會(huì)為愛(ài)感到煩惱。如果愛(ài)情順利的話(huà),布麗吉特嫁給海因茨,呆在家里做個(gè)全職太太,享清福,可以改變自己的身份了。而寶拉呢,她是很懂得利用自己姿色和身體的女人,她不甘心嫁給當(dāng)?shù)氐耐婪蚧蚍ツ竟と?,可是,她還是愛(ài)上了村里年輕英俊的伐木工人埃里希,寶拉在埃里希眼里不過(guò)是個(gè)做家務(wù)活的工具。布麗吉特和寶拉生活的環(huán)境不同,選擇愛(ài)情的方式也不同,但是她們選擇的愛(ài)情卻讓人感到并不是“光明”,這主要取決于她們對(duì)愛(ài)情所操持的態(tài)度,他們把愛(ài)情的出路堵得很死了。
對(duì)于曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人來(lái)說(shuō),時(shí)間是檢驗(yàn)愛(ài)情的試金石,“年歲晚暮日已斜”,人老了,珠黃了,兩情尚能相悅,這才是真正的愛(ài)情。
而布麗吉特和寶拉的愛(ài)情裹扯上了太多非愛(ài)情的東西,她們心中充滿(mǎn)了情欲、物欲,愛(ài)情的韻味在她們身上已經(jīng)蕩然無(wú)存。
作者簡(jiǎn)介
埃爾弗里得?耶利內(nèi)克是當(dāng)代奧地利最著名也是最具爭(zhēng)議的女作家。1946年10月20日生于米爾茨施拉格,長(zhǎng)于維也納。耶利內(nèi)克在教會(huì)幼兒園和學(xué)校度過(guò)了 “非常壓抑”的童年。她自幼就在維也納音樂(lè)學(xué)院接受音樂(lè)訓(xùn)練。1964年耶利內(nèi)克進(jìn)入維也納大學(xué)學(xué)習(xí)戲劇和藝術(shù)史,后因精神狀況惡化而中斷學(xué)業(yè)。1968年她躲身于父母家和外界完全隔絕,次年她的父親死于精神病院。1969年以后,耶利內(nèi)克投身于當(dāng)時(shí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng),并參與文學(xué)雜志《手稿》的活動(dòng)。1971年她出色地通過(guò)了音樂(lè)學(xué)院的管風(fēng)琴畢業(yè)考試,
章節(jié)摘錄
開(kāi)始 一天,布麗吉特決定自己只當(dāng)女人,當(dāng)一個(gè)名叫海因茨的男人的女人?! ∷嘈牛瑥默F(xiàn)在開(kāi)始她的弱點(diǎn)會(huì)變得可愛(ài),她的強(qiáng)項(xiàng)將深藏不露。 但海因茨在布麗吉特身上看不到任何可愛(ài)之處,她身上的弱點(diǎn)卻也只是令他生厭?! ‖F(xiàn)在布麗吉特也只為海因茨而打扮,因?yàn)槟闳绻且粋€(gè)女人,那你就沒(méi)法從這條路上回頭,你就必須修飾打扮自己。布麗吉特希望,她的青春容顏將來(lái)會(huì)給她帶來(lái)回報(bào)。也許布麗吉特根本就沒(méi)有將來(lái)。這個(gè)將來(lái)完全取決于海因茨?! ∪四贻p的時(shí)候,看上去總是年輕,上了年紀(jì)以后,反正已經(jīng)太晚了,如果此時(shí)看上去不比實(shí)際要年輕,那周?chē)艘欢〞?huì)無(wú)情地評(píng)說(shuō)道:年輕時(shí)沒(méi)有注意保養(yǎng)! 也就是說(shuō),布麗吉特做了一件對(duì)她的將來(lái)具有舉足輕重意義的事?! ∪绻粋€(gè)人沒(méi)有現(xiàn)在,那就得為將來(lái)著想?! 〔见惣乜p制胸罩。如果縫制的是一條短縫,那得縫上很多只,四十只是最低的工作定額。如果縫制的是比較復(fù)雜的長(zhǎng)縫,那就可以相應(yīng)地少做一些。這很人道,公平?! 〔见惣乜梢缘玫胶芏喙と?,但她只要海因茨一個(gè)人,他將會(huì)成為一個(gè)生意人?! 〔牧鲜且r著一層薄薄海綿的鏤花尼龍布。她的工廠(chǎng)在外國(guó)市場(chǎng)上占有很大份額,并且很多女工是從外國(guó)來(lái)的。很多縫紉女工以嫁人、生孩子或者死亡的方式離開(kāi)這里。 布麗吉特希望自己有一天也通過(guò)嫁人和生孩子離開(kāi)這里。布麗吉特希望海因茨把她從這里領(lǐng)出去?! ∑渌囊磺袑?duì)她來(lái)說(shuō)都是雖生猶死?! 〕俗约旱拿?,b.暫時(shí)還一無(wú)所有。隨著故事的進(jìn)展布麗吉特將會(huì)從海因茨那里得到一個(gè)姓,這要比金錢(qián)和財(cái)產(chǎn)更重要,這能帶來(lái)金錢(qián)和財(cái)產(chǎn)?! 】梢员憩F(xiàn)出的真正生活,如果有人問(wèn)起的話(huà),真正的生活就是工作之余的生活。對(duì)布麗吉特來(lái)說(shuō),生活和工作就像白天和黑夜。這里談?wù)摳嗟氖菢I(yè)余時(shí)間?! ≡谏鲜鎏厥馇樾沃?,海因茨就叫生活。真正的生活不僅叫海因茨,他就是生活本身?! 〕撕R虼谋闶裁炊紱](méi)有。比海因茨更好的東西,對(duì)布麗吉特來(lái)說(shuō)是絕對(duì)無(wú)法企及的;不如海因茨的東西,布麗吉特則不想要。布麗吉特使出全身解數(shù)以確保自己的地位不下降,這個(gè)下降就是失去海因茨?! 〔见惣匾仓?,她是沒(méi)有升遷的可能的,她只會(huì)有海因茨或者一些不如海因茨的東西或者縫制胸罩至死。沒(méi)有海因茨的話(huà),現(xiàn)在縫制胸罩就已經(jīng)意味著死?! 〔见惣厥欠窕钪?,與海因茨一道活著,或者錯(cuò)過(guò)生活,墮落,全憑偶然造化?! ≡谶@事上是沒(méi)有規(guī)律可循的。命運(yùn)決定著布麗吉特的命運(yùn)。她是什么、做什么,并不重要,重要的是海因茨和海因茨做什么。 布麗吉特和海因茨沒(méi)有故事。布麗吉特和海因茨只有工作。海因茨應(yīng)該成為布麗吉特的故事,他應(yīng)該替她制造一個(gè)自己的生活,接著應(yīng)該給她制造一個(gè)孩子,而這個(gè)孩子的未來(lái)又將深受海因茨和他職業(yè)的影響?! .和h.的故事不是那種緩慢成形的東西,而是突然出現(xiàn)的那種東西(閃電),它叫愛(ài)情?! ∵@個(gè)愛(ài)情來(lái)自布麗吉特一方。她必須使海因茨相信,這個(gè)愛(ài)情也來(lái)自他那一方。他得學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)到,沒(méi)有布麗吉特他也同樣不可能有將來(lái)。海因茨當(dāng)然已經(jīng)有了一個(gè)將來(lái),而且是作為電器安裝工的將來(lái)。即使沒(méi)有布麗吉特,他也可以擁有它。電線(xiàn)可以鋪設(shè),無(wú)論是否有布麗吉特存在。甚至生活!還有去打保齡球或者九柱球游戲,這些都可以沒(méi)有布麗吉特。 不過(guò)布麗吉特卻有一項(xiàng)任務(wù)?! ∷貌煌5厥购R虼呐靼?,沒(méi)有她,他就沒(méi)有將來(lái)。這是一項(xiàng)艱苦卓絕的工作。此外還必須竭力防止海因茨在其他某個(gè)人身上看到自己的將來(lái)。此為后話(huà)?! ∵@是一件艱難的事,但情況看上去還不錯(cuò)?! 『R虼南胍⑶覍⒊蔀樾⌒〉钠髽I(yè)家,擁有或者將擁有一家自己的小企業(yè)。海因茨將置業(yè)立命,布麗吉特得到置辦好的一切。布麗吉特寧愿讓自己的男人把她置辦進(jìn)他的鋪?zhàn)又腥?,這鋪?zhàn)右矊⒂心敲袋c(diǎn)兒是她自己的?! 『R虼娜绻皇怯幸惶煺J(rèn)識(shí)了一個(gè)女中學(xué)生,比如像蘇茜那樣的就好了!我的老天爺,海因茨不會(huì)有一天相信,某個(gè)無(wú)論如何比布麗吉特要好的人對(duì)他自己也更有利。
編輯推薦
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主耶利內(nèi)克以《逐愛(ài)的女人》一舉成名。在作品中,耶利內(nèi)克站在旁觀者的立場(chǎng),以尖銳透明得幾乎冷酷的文字講述了兩個(gè)女工的故事:布麗吉特和寶拉如何追逐著各自的婚姻目標(biāo)?! ∨?,追逐愛(ài)情,就像行者追逐遠(yuǎn)方的目標(biāo)一樣無(wú)可厚非。可是,《逐愛(ài)的女人》中的愛(ài)情似乎變了味道,背離了愛(ài)情的本身的意義,沾染了愛(ài)情以外的許多的東西。耶利內(nèi)克用她看似玩世不恭、冷淡的語(yǔ)調(diào)敘述的是高度符號(hào)化的日常故事,以尖刻的筆觸將生活溫情的假面毫不留情地戳穿!
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