我兒子的故事

前言

　　要支撐起一個(gè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化國(guó)家，除了經(jīng)濟(jì)、制度、科技、教育等力量之外，還需要先進(jìn)的、強(qiáng)有力的文化力量。鳳凰文庫(kù)的出版宗旨是：忠實(shí)記載當(dāng)代國(guó)內(nèi)外尤其是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的學(xué)術(shù)、思想和理論成果，促進(jìn)中西方文化的交流，為推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，提供豐富的實(shí)踐總結(jié)、珍貴的價(jià)值理念、有益的學(xué)術(shù)參考和創(chuàng)新的思想理論資源。　　鳳凰文庫(kù)將致力于人類(lèi)文化的高端和前沿，放眼世界，具有全球胸懷和國(guó)際視野。經(jīng)濟(jì)全球化的背后是不同文化的沖撞與交融，是不同思想的激蕩與揚(yáng)棄，是不同文明的競(jìng)爭(zhēng)和共存。從歷史進(jìn)化的角度來(lái)看，交融、揚(yáng)棄、共存是大趨勢(shì)，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家總是在堅(jiān)持自我特質(zhì)的同時(shí)，向其他民族、其他國(guó)家吸取異質(zhì)文化的養(yǎng)分，從而與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展壯大。文庫(kù)將積極采擷當(dāng)今世界優(yōu)秀文化成果，成為中西文化交流的橋梁?！　▲P凰文庫(kù)將致力于中國(guó)特色社會(huì)主義和現(xiàn)代化的建設(shè)，面向全國(guó)，具有時(shí)代精神和中國(guó)氣派。中國(guó)工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的背后是國(guó)民素質(zhì)的現(xiàn)代化，是現(xiàn)代文明的培育，是先進(jìn)文化的發(fā)展。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中，中華民族必將展示新的實(shí)踐，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)，形成新的學(xué)術(shù)、思想和理論成果。文庫(kù)將展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的新實(shí)踐和新總結(jié)，成為中國(guó)學(xué)術(shù)界、思想界和理論界創(chuàng)新平臺(tái)?！　▲P凰文庫(kù)的基本特征是：圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這個(gè)中心，立足傳播新知識(shí)，介紹新思潮，樹(shù)立新觀念，建設(shè)新學(xué)科，著力出版當(dāng)代國(guó)內(nèi)外社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科、科學(xué)文化的最新成果，以及文學(xué)藝術(shù)的精品力作，同時(shí)也注重推出以新的形式、新的觀念呈現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)思想文化的優(yōu)秀作品，從而把引進(jìn)吸收和自主創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，并促進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?！　▲P凰文庫(kù)努力實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)術(shù)傳播和思想理論創(chuàng)新的融合，以若干主題系列的形式呈現(xiàn)，并且是一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)構(gòu)。它將圍繞馬克思主義研究及其中國(guó)化、政治學(xué)、哲學(xué)、宗教、人文與社會(huì)、海外中國(guó)研究、外國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等領(lǐng)域設(shè)計(jì)規(guī)劃主題系列，并不斷在內(nèi)容上加以充實(shí)；同時(shí)，文庫(kù)還將圍繞社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科、科學(xué)文化領(lǐng)域的新問(wèn)題、新動(dòng)向，分批設(shè)計(jì)規(guī)劃出新的主題系列，增強(qiáng)文庫(kù)思想的活力和學(xué)術(shù)的豐富性?！　闹袊?guó)由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型、由傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)這樣一個(gè)大視角出發(fā)，從中國(guó)現(xiàn)代化在世界現(xiàn)代化浪潮中的獨(dú)特性出發(fā)，中國(guó)已經(jīng)并將更加鮮明地表現(xiàn)自己特有的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)和路徑，形成獨(dú)特的學(xué)術(shù)和創(chuàng)新的思想、理論，這是我們出版鳳凰文庫(kù)的信心之所在。因此，我們相信，在全國(guó)學(xué)術(shù)界、思想界、理論界的支持和參與下，在廣大讀者的幫助和關(guān)心下，鳳凰文庫(kù)一定會(huì)成為深為社會(huì)各界歡迎的大型叢書(shū)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)鳳凰出版人的歷史責(zé)任和使命?！　▲P凰文庫(kù)出版委員會(huì)

內(nèi)容概要

　　《我兒子的故事》是納丁·戈迪默寫(xiě)于1990年的一部作品。小說(shuō)完全以一個(gè)黑人小男孩的眼光看南非的現(xiàn)實(shí)。黑人社會(huì)活動(dòng)家索尼的兒子威爾，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自己崇敬熱愛(ài)的父親和一個(gè)白種女人在一起看電影，猜忌、憤恨由此產(chǎn)生……原本和睦溫馨的家庭也被籠罩上一層陰影。索尼失去了兒子的愛(ài)。女兒貝比由于不堪家庭的特殊氛圍和嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，企圖自殺未遂，后又偷越國(guó)境參加了自由戰(zhàn)斗隊(duì)。他妻子后來(lái)雖也成為一名革命同志，但與他之間的隔膜卻永難消除。這是一個(gè)家庭悲劇，也是一個(gè)社會(huì)悲劇?！　「甑夏鳛榘兹硕钤诎兹私y(tǒng)治下的南非，其處境優(yōu)于一般黑人，卻能拋棄白人慣有的優(yōu)越感和統(tǒng)治心態(tài)而去正視南非的不公正現(xiàn)實(shí)，其博大的胸懷、高尚的同情心、敏銳的洞察力是難以可貴、令人欽敬的。

作者簡(jiǎn)介

納丁?戈迪默，生于南非約翰內(nèi)斯堡。因其“壯麗宏偉的史詩(shī)創(chuàng)作對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)”而成為非洲第三個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。她也是繼奈麗?薩克斯１９６６年獲獎(jiǎng)之后，２５年來(lái)膺此殊榮的又一位杰出女作家，是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)９０年歷史上第七位女性獲獎(jiǎng)人。

章節(jié)摘錄

　　長(zhǎng)輩們?yōu)樗械降尿湴粒粌H僅是貧窮和無(wú)知之輩的勢(shì)利——津津樂(lè)道某人已升遷并離開(kāi)他們那個(gè)階層，其中還包含了一種不可避免的悲哀——他已棄他們而去——這種悲哀總是存在的，只不過(guò)他們的狂妄向他們掩蓋了這一點(diǎn)罷了。為他的與眾不同感到的驕傲是出自一種本能，就像探找水源者為自己的魔杖感到驕傲一樣。盡管他比家族中其他的人膚色更黑——通常這是會(huì)降低他在他們之中的地位的——他們?nèi)匀粸樗湴?。他的長(zhǎng)相和行為都表明他與眾不同。他那張?jiān)谇啻浩诰鸵验_(kāi)始成形的臉修長(zhǎng)而勻稱(chēng)，兩道眉毛又濃又密，眉下的黑皮膚環(huán)繞著一雙又大又黑的敏感的眼睛，這些身體特征好像都表明他有深邃的思想。就連他那雙兒時(shí)還是胖乎乎的手如今都已那么不同尋常，修長(zhǎng)的手指與掌上的曲線(xiàn)配合得恰到好處，一舉一動(dòng)敏捷、靈巧得像有點(diǎn)神經(jīng)過(guò)敏似的，但在握手或撫摸時(shí)卻給人以平靜之感。他與一個(gè)好像是專(zhuān)門(mén)留給他去迎娶的女郎結(jié)婚是再合適不過(guò)的了，因?yàn)橹挥兴排渥鏊龊瞳@得的一切。他倆的婚姻不是父母操辦的那種，她家祖輩有父母操辦婚姻的習(xí)俗，而且這種婚俗在她那個(gè)家族至今仍徘徊不去，盡管年輕的一代已忽略或拋棄與之結(jié)伴而行的宗教儀式。艾拉是那么沉靜寡言，其他的人惱火地感到她的美是明珠暗投了，浪費(fèi)掉了；小伙子們、男人們不知道該對(duì)她說(shuō)些什么才能引起點(diǎn)反應(yīng)。她那黑亮的瀑布般的鬈發(fā)好像永遠(yuǎn)不會(huì)為他們中的任何人飄撒。要想象她衣服下面嬌小的胴體是何模樣是不可能的。她那可愛(ài)的雙唇和牙齒流溢著微笑，向男人致意和向老婦或小孩沒(méi)什么兩樣；她好像不懂得男人的親近對(duì)她意味著什么?！　≈挥兴髂嶂浪龝?huì)用她這樣的人唯一可能的方式——沉默，來(lái)表示拒絕的是什么。她說(shuō)話(huà)了，和索尼說(shuō)話(huà)，他第一次去看她的時(shí)候，他當(dāng)時(shí)被她的一個(gè)兄弟引薦沒(méi)幾天（在她那類(lèi)家庭，這才是接近女孩的正確方法），兩人一見(jiàn)如故，彼此好像早就已經(jīng)交談過(guò)了——在與別人相處時(shí)的那種沉默中，她已和他進(jìn)行過(guò)交流。別人誤以為她的溫順是一種輕蔑；也許他也誤解了，用另一種方式——誤以為那種溫順只是表露出來(lái)的那些東西，而沒(méi)有看到它輕柔地包裹起來(lái)的那種意志的力量。即使在彼此理解最深的男人和女人之間都會(huì)留有某種奧秘，誰(shuí)都不知道那是什么。艾拉還不知道怎樣調(diào)情，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)選定任何一個(gè)別的男人做那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人——終生的朋友和情人，一個(gè)為她而活的“丈夫”；假如她沒(méi)有把自己人格的某一點(diǎn)滴留給自己作為一種獨(dú)立的自我，那么，即使她把別的一切都給了索尼也價(jià)值不大。也許正是由于索尼不知道那種保留是什么，除了他們彼此共享的愛(ài)，索尼對(duì)她還懷有某種特殊的、心照不宣的尊敬——一種超越激情與愛(ài)意的神圣品德?！　∷麄冎g的確有激情和愛(ài)意。他們正式訂婚之后結(jié)了婚——他甚至為她買(mǎi)了一個(gè)嵌有一小塊鉆石的戒指——直到結(jié)為夫妻之后彼此才成了情人。他們?cè)诠_(kāi)場(chǎng)合從不使用呢稱(chēng)或用親呢行為證明彼此相愛(ài)，但在她的衣服下面的確有一個(gè)真實(shí)的胴體，一個(gè)為他而存在的處處可愛(ài)的胴體：供他銜在口中的黑葡萄一般的乳頭，光潔的腹部上嬌小的肚臍，柔潤(rùn)如她母親給她做新婚內(nèi)褲的綢緞般的私處。他們?cè)谌鐗?mèng)的纏綿中長(zhǎng)時(shí)間地談?wù)摫舜讼嘧R(shí)之前各自的生活，談?wù)撍麄兘窈髮⒐餐?chuàng)造的生活，然后，隨著他幾乎是偷偷地進(jìn)入她體內(nèi)，對(duì)話(huà)用另一種形式進(jìn)行，其中的極樂(lè)每每使他們彼此感到驚奇。他們彼此都被對(duì)方深深地感動(dòng)了。這種情感具體表現(xiàn)為彼此的精神感應(yīng)和心心相印。他們經(jīng)常不用討論就能在事關(guān)他們生活的問(wèn)題上做出同樣的決定；即使是討論，他們也總是能合二為一，討論作為一種日常交流，已成為他們默契生活的一種方式。他們?cè)诩彝ド钪斜舜嘶ハ噙m應(yīng)，就像一對(duì)貓兒在火爐前蜷身相依共享溫暖一樣?！　∷麄儧Q定生孩子，但不超過(guò)兩個(gè)。窮苦人家往往不負(fù)責(zé)地生出眾多兒女——他們就出身于這類(lèi)家庭——他們可不愿再那樣。他們相信孩子有權(quán)幸福地成長(zhǎng)，但他們不想嬌慣孩子，只準(zhǔn)備為孩子們提供必需的機(jī)會(huì)，使他們能夠健康地成長(zhǎng)。他們新婚之初的親呢包括共同的信念，那就是彼此都反對(duì)任何宗教信條，盡管為了使長(zhǎng)輩們高興她偶爾也出席一下宗教儀式。他們倆發(fā)現(xiàn)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活的意義——或許有點(diǎn)神秘莫測(cè)——好像已包含在有用的生活之中。他們知道生活的意義不在于僅僅為自己、為兒女或?yàn)榧彝ザ?。他們還拿不準(zhǔn)那意義到底是什么，還沒(méi)到時(shí)候。他們只知道那必須是與對(duì)社會(huì)的責(zé)任相聯(lián)系的；而社會(huì)只能是他們被拘于其中的那一個(gè)社會(huì)，他們屬于那一個(gè)社會(huì)，首先是因?yàn)榉筛嬖V他們那才是他們的棲身之地，其次是因?yàn)槿粘Ｉ畹囊蕾?lài)和生活在那個(gè)社會(huì)的共同憂(yōu)慮迫使他們隸屬于那個(gè)社會(huì)，那個(gè)他們的社會(huì)?！　∷髂岣械綄?duì)他來(lái)說(shuō)有意義的生活顯然在于對(duì)自己所教的孩子們盡特殊的責(zé)任：首先是盡責(zé)盡力地教好自己的課，進(jìn)而就是為全校學(xué)生的利益竭誠(chéng)奮斗。他發(fā)現(xiàn)有必要讓學(xué)校和社會(huì)聯(lián)合起來(lái)，因?yàn)閷W(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)都是孤軍奮戰(zhàn)——教育已淪為一種奢侈，一種與父母?jìng)兊纳罴眲?wù)脫節(jié)的特惠。他暫時(shí)拋開(kāi)莎士比亞而買(mǎi)了其他的書(shū)籍。這些書(shū)他讀了一遍又一遍，以便理解和運(yùn)用把學(xué)生的家長(zhǎng)、親友和鄰居所進(jìn)行的社會(huì)教育視為學(xué)校功能的一部分的理論。他發(fā)起成立了一個(gè)家長(zhǎng)教師協(xié)會(huì)和一個(gè)少兒教育咨詢(xún)服務(wù)社，籌集資金為殘疾兒童購(gòu)買(mǎi)特制的學(xué)習(xí)生活用品，還帶領(lǐng)高年級(jí)的男生和女生到養(yǎng)老金領(lǐng)取者家中做義務(wù)修補(bǔ)工作。此外他還能做什么呢？為了他那個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，他大膽地走向設(shè)在白人區(qū)的“扶輪社”和“獅子會(huì)”，彬彬有禮地懇請(qǐng)它們?nèi)蚀鹊嘏沙鲠t(yī)生、律師或業(yè)余戲劇演員和音樂(lè)團(tuán)體到學(xué)校的禮堂去演說(shuō)或演出。　　艾拉要找到自己的生活道路可不容易。瞧她，留心地等待著，卻一聲不吭。她也曾在學(xué)校注冊(cè)學(xué)習(xí)過(guò)，但她從小就生活在她家那個(gè)閉塞的女人窩里，18歲就結(jié)婚了，從未在社會(huì)上闖蕩過(guò)。索尼需要的不是一個(gè)家庭主婦似的妻子，而她又想成為他所期待的那種人，因此她選修了文秘課程并通過(guò)函授學(xué)習(xí)了心理學(xué)，以便過(guò)一種有用的工作生活。他微薄的收入也使她有必要去掙錢(qián)；不過(guò)這一點(diǎn)不是他們夫妻最關(guān)心的。

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