辛格研究

前言

編纂一套現(xiàn)代外國作家研究叢書，作為新時(shí)期以來我國外國文學(xué)研究的一個(gè)總結(jié)，是我多年的愿望。自五四運(yùn)動(dòng)以來，我國的外國文學(xué)研究已經(jīng)走過八十多個(gè)年頭了。在相當(dāng)長的時(shí)間里，外國文學(xué)的譯介和研究深刻地影響著我國的文學(xué)創(chuàng)作。魯迅先生甚至將外國文學(xué)的譯介者比做“盜火的普羅米修斯”，由此可見，它對(duì)于我國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和發(fā)辰，起到了何等巨大的作用。然而，自20世紀(jì)中葉起，由于蘇聯(lián)文藝思想的影響以及極左思潮的干擾，外國文學(xué)，尤其是現(xiàn)當(dāng)代外國文學(xué)的研究，處于低谷狀態(tài)。一方面表現(xiàn)在譯介的內(nèi)容明顯狹窄，人們關(guān)注的僅僅是高爾基、蕭伯納、杰克·倫敦、馬克·吐溫、德萊塞等所謂揭露社會(huì)弊端的“進(jìn)步作家”。即使對(duì)這些進(jìn)步作家，也僅僅著眼于他們社會(huì)批判的一面，對(duì)于他們張揚(yáng)人道主義、提倡個(gè)性解放的一面，或則避而不談，或則作為其“階級(jí)局限性”或“時(shí)代局限性”加以剔除。而伍爾夫、喬伊斯、?？思{、卡夫卡等現(xiàn)代派作家，則一直背著“頹廢沒落”、“腐朽反動(dòng)”的罵名。除非作為批判用的內(nèi)部資料，一般讀者對(duì)他們無從了解。

內(nèi)容概要

　　外國文學(xué)譯介和研究的真正繁榮，應(yīng)該從20世紀(jì)70年代末算起。經(jīng)歷過漫長而充滿苦難的“文化大革命”的人們，在歡慶共和國新生的同時(shí)，渴望著精神的食糧。很快，《安娜?？心崮取贰ⅰ栋谅c偏見》、《簡愛》、《雙城記》等經(jīng)典名著重新回到了讀者的書架。與此同時(shí)，人們又把眼光放到了一些更加晚近的作家?！　“_克?巴舍維斯?辛格是1978年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，是20世紀(jì)最偉大的猶太人作家之一。 本書對(duì)辛格在波蘭和美國的生平事跡，他的猶太本質(zhì)，文學(xué)創(chuàng)作思想，辛格作品中的女性人物，辛格的短篇小說以及辛格在中國的研究狀況等課題予以了研究與討論。

作者簡介

艾薩克·巴舍維斯·辛格，1978年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，是20世紀(jì)最偉大的猶太人作家之一。

書籍目錄

第一章 波蘭：無法割舍的精神家園第二章 美國：無法皈依的現(xiàn)代社會(huì)第三章 辛格的猶太性第一節(jié) 眾說紛紜的猶太性第二節(jié) 敘說猶太性第四章 辛格的現(xiàn)代意識(shí)第一節(jié) 富有爭議的現(xiàn)代性第二節(jié) 契約論與斯賓諾莎第五章 辛格作品中的女性人物第一節(jié) 近代社會(huì)中的猶太女性：傳統(tǒng)宗教文化的犧牲品第二節(jié) 女性的社會(huì)角色：修補(bǔ)和拯救男性世界第三節(jié) 洋溢著猶太傳統(tǒng)文化：心目中的理想女性第六章 苦澀、虛空的同化第一節(jié) 17世紀(jì)猶太人的“同化”第二節(jié) 19世紀(jì)中晚期至20世紀(jì)早期猶太人的“同化”第三節(jié) “二戰(zhàn)”后猶太人的“同化”第七章 辛格的短篇小說第一節(jié) 猶太世界里的“傻瓜”與“智者”第二節(jié) 魔鬼與世界的二元性第三節(jié) 拯救的悖論第四節(jié) 敘事的意義第五節(jié) 短篇小說中的“性”第八章 辛格在中國第一節(jié) 20世紀(jì)70年代末的研究狀況第二節(jié) 20世紀(jì)80年代的研究狀況第三節(jié) 20世紀(jì)90年代的研究狀況第四節(jié) 21世紀(jì)初的研究狀況辛格年譜參考書目索引

章節(jié)摘錄

第一章　波蘭：無法割舍的精神家園當(dāng)代美國著名猶太作家艾薩克·巴舍維斯·辛格(Isaac Bashevis Singer，1904一1991)出生于波蘭猶太拉比世家。1978年，他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為繼索爾·貝婁(Saul Bellow，1915—2005)之后第二位獲得此項(xiàng)大獎(jiǎng)的美國猶太作家。歷史上，波蘭這個(gè)國家可謂命運(yùn)多舛。波蘭于公元9、10世紀(jì)開始建立封建王朝，14、15世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。18世紀(jì)下半葉，由于內(nèi)部紛爭和外強(qiáng)侵?jǐn)_，波蘭開始衰落，曾三次被沙俄、普魯士和奧匈帝國瓜分。進(jìn)入20世紀(jì)后，波蘭再次遭到沙皇俄國、德國以及前蘇聯(lián)的侵略和控制。特別是在第二次世界大戰(zhàn)中，波蘭成為世界諸列強(qiáng)的犧牲品。德國納粹軍隊(duì)血腥占領(lǐng)波蘭長達(dá)五年之久。德國占領(lǐng)軍頭目弗蘭克曾狂妄地宣稱：“波蘭人民的政治作用從此結(jié)束了。我們要使‘波蘭人’這個(gè)概念永遠(yuǎn)消滅。波蘭共和國或者其他的波蘭國家永遠(yuǎn)不會(huì)再出現(xiàn)?！钡聡{粹軍隊(duì)不僅對(duì)波蘭人民的反抗進(jìn)行了血腥鎮(zhèn)壓，而且還對(duì)無辜的猶太人民施行了慘絕人寰的種族滅絕。頑強(qiáng)的波蘭猶太人在這些歷史磨難和災(zāi)變中，以巨大堅(jiān)忍的道德力量和宗教文化的凝聚力頑強(qiáng)地生存了下來。

編輯推薦

《辛格研究》由上海外語教育出版社出版。

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