話說端午

前言

農(nóng)歷五月五是端午節(jié)。它起源于先秦時代，一直流傳至今。在兩千多年的流傳過程中，不同時代、不同地域的人們根據(jù)各自不同的情況，創(chuàng)造了五彩繽紛的節(jié)日活動，例如采集百藥（各種草藥），懸掛菖蒲、艾蒿，出門游玩，纏五色線，佩帶香囊，喝雄黃酒、菖蒲酒，吃粽子，龍舟競渡，送瘟神等等。端午節(jié)的民俗活動具有多重涵義。首先，它反映了人類對自然時序變化的順應(yīng)。時值仲夏，陽光普照，百草豐茂，蚊蟲孳生，而引發(fā)疾病瘟疫的各種細(xì)菌、病毒也悄然滋長。由于科學(xué)觀念的落后，古人不了解瘟疫的真正原因，只是含糊地歸結(jié)為“邪氣”。采集草藥，懸掛菖蒲、艾蒿，送瘟神，都是為了驅(qū)除邪氣，去除瘟疫，保護(hù)生命。其次，它也是對先賢的莊嚴(yán)紀(jì)念。一般認(rèn)為劃龍舟是為了紀(jì)念屈原，在有的地區(qū)如蘇州，傳說劃龍舟是為了紀(jì)念伍子胥，浙江傳說是為了紀(jì)念孝女曹娥。五彩繽紛的民俗活動和豐富的文化涵義決定了端午節(jié)成為整個夏季最為隆重的節(jié)日，也成為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。同時，端午節(jié)還流傳到鄰近的韓國、朝鮮、日本和越南等國家，成為一個具有國際影響力的重要節(jié)日。

內(nèi)容概要

　　《話說端午（漢英雙語版）》從端午節(jié)的起源與演變、端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗、弘揚端午節(jié)文化和文藝作品中的端午節(jié)4個方面，用通俗的語言、翔實的文獻(xiàn)資料和精美的圖片，詳細(xì)介紹了與端午節(jié)相關(guān)的文化和習(xí)俗，以便廣大讀者更好地繼承我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚端午節(jié)文化。　　農(nóng)歷五月五是端午節(jié)。它起源于先秦時代，一直流傳至今。在兩千多年的流傳過程中，不同時代、不同地域的人們根據(jù)各自不同的情況，創(chuàng)造了五彩繽紛的節(jié)日活動，例如采集百藥（各種草藥），懸掛菖蒲、艾蒿，出門游玩，纏五色線，佩帶香囊，喝雄黃酒、菖蒲酒，吃粽子，龍舟競渡，送瘟神等等?！　《宋绻?jié)的民俗活動具有多重涵義。首先，它反映了人類對自然時序變化的順應(yīng)。時值仲夏，陽光普照，百草豐茂，蚊蟲孳生，而引發(fā)疾病瘟疫的各種細(xì)菌、病毒也悄然滋長。由于科學(xué)觀念的落后，古人不了解瘟疫的真正原因，只是含糊地歸結(jié)為“邪氣”。采集草藥，懸掛菖蒲、艾蒿，送瘟神，都是為了驅(qū)除邪氣，去除瘟疫，保護(hù)生命。其次，它也是對先賢的莊嚴(yán)紀(jì)念。一般認(rèn)為劃龍舟是為了紀(jì)念屈原，在有的地區(qū)如蘇州，傳說劃龍舟是為了紀(jì)念伍子胥，浙江傳說是為了紀(jì)念孝女曹娥?！　∥宀世_紛的民俗活動和豐富的文化涵義決定了端午節(jié)成為整個夏季最為隆重的節(jié)日，也成為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。同時，端午節(jié)還流傳到鄰近的韓國、朝鮮、日本和越南等國家，成為一個具有國際影響力的重要節(jié)日。

作者簡介

作者：陳連山 (英國)付瑛瑛 汪榕榕

書籍目錄

第一章 端午節(jié)的來龍去脈一、節(jié)日名稱的變化和字面涵義二、端午節(jié)起源于戰(zhàn)國時代三、漢代端午節(jié)習(xí)俗的初步發(fā)展四、魏晉南北朝時期端午節(jié)的定型第二章 端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗一、從出游避災(zāi)，到登山克仗二、端午采百藥和斗百草三、沐浴蘭湯四、五彩繽紛的辟邪裝飾物五、端午節(jié)的飲食六、端午節(jié)的祭祀七、社會交際和婦女歸寧八、龍舟競渡九、射柳游戲第三章 文藝作品中的端午節(jié)一、民間傳說中的端午節(jié)二、詩歌中的端午節(jié)第四章 端午節(jié)的國際影響一、朝鮮、韓國二、日本第五章 端午習(xí)俗的現(xiàn)代意義一、端午節(jié)體現(xiàn)著科學(xué)、合理的人生理念二、保護(hù)端午節(jié)

章節(jié)摘錄

第一章  端午節(jié)的來龍去脈自古以來，全國各地端午節(jié)的活動彼此相似，又各不相同，所以端午節(jié)有很多不同的名字。但是，其核心內(nèi)容都是去除邪氣，保持身體健康。這是端午節(jié)的文化本質(zhì)。在戰(zhàn)國時代，即產(chǎn)生了仲夏（即農(nóng)歷五月）是“惡月”的觀念和相關(guān)民俗，例如拋棄五月出生的嬰兒、采集百藥、沐浴蘭湯和登高辟邪等。當(dāng)時節(jié)日時間是五月初五，或五月午日。這是端午節(jié)的起源。到了漢代，端午習(xí)俗得到了初步發(fā)展，出現(xiàn)了手臂纏五色絲、門口掛五色印、皇帝請大臣吃梟羹等習(xí)俗和禮儀。魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了吃角黍（粽子）、龍舟競渡等習(xí)俗，標(biāo)志著端午節(jié)的全面成熟。一、節(jié)日名稱的變化和字面涵義端午在歷史上有很多不同的名字，如端五、重午、重五、端陽、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、蒲節(jié)、女兒節(jié)、娃娃節(jié)、五月節(jié)等等。這些名稱的產(chǎn)生時代不一樣，涵義也不同。端午習(xí)俗的最甲_記載見于戰(zhàn)國時代的《夏小正》：“此日（指仲夏之午日）蓄采眾藥，以蠲除毒氣。”仲夏，就是農(nóng)歷五月。午日，是干支記日法的一個日期。仲夏午日，足指五月的第一個午日。端午，字面意思是“初午”。由于它是從“仲夏午日”發(fā)展而來的，所以其完整的意思是五月的第一個午日。

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《話說端午(漢英雙語版)》由上海外語教育出版社出版。

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