新編外語教學論

前言

　　王銘玉教授主持的“全國教育科學‘十五’規(guī)劃”課題——“新時期外語教學方略”已圓滿完成，即將以《新編外語教學論》正式出版。主持人約我為此書再寫一篇序言，大概是因為我和它有一份歷史上的親緣關系，知道它的來龍去脈，并參與其中一章的寫作，比較了解此書的意義和價值。我認為我有此義務，就欣然從命。因此在切入正題之前，先說說這部書的由來，也許是必要的。　　十數(shù)年以前，銘玉在取得博士學位后，即重返外語教學第一線，并獨立主持一個方面的工作。那時他就有一個深刻的認識：提高外語教學質量的關鍵是教師，是教師的全面素質；為了保證教師的全面素質，在其上崗之前，必須進行嚴格的職業(yè)培訓，并有相應的“外語教師上崗必讀”性質的教材來作為培訓的內容和依據(jù)，而這樣的教材，在我國外語教學歷史上是沒有過的，只能根據(jù)需要，也可能自行編寫。這是一部別開生面的“前無古人”的創(chuàng)新教材。組織新教師“上崗職業(yè)培訓”和策劃“上崗必讀”教材是王銘玉教授重返教學第一線并主持工作所抓的第一件大事，這件大事是該教學單位教師隊伍建設工作中的一個新內容，這說明銘玉同志是具有長遠戰(zhàn)略眼光的外語教學的一方領導人。經過精心設計，“上崗必讀”的編寫工作進入實施階段，銘玉教授約我撰寫其中一章，我認為這一工作很有意義，便接受了任務，并努力做好。全書完成后，經試用由安徽人民出版社正式出版，定名為《外語教學論——教研、教法、教藝》。主編約我為此書寫一篇序言?！靶蜓浴钡闹髦际亲h論我個人對此書的意義和價值的認識。以上所說是20世紀90年代的事。這部書問世后，受到廣大讀者的歡迎，在外語教學界引起了積極的反響。銘玉同志是一位精益求精的學人，他并不以此為滿足，因為此書內容所概括的畢竟主要是90年代以前有關領域和學科的成果。

內容概要

外語教學理論有什么用？外語教學理論怎么用？外語教學理論好不好用？這些問題對于剛踏上外語教學崗位的青年外語教師，對于擁有豐富的外語教學實踐經驗的資深外語教師，對于關注外語教學理論在新世紀發(fā)展時期如何變化的外語教學理論研究人員而言，都是必須面對且又亟待解決的。 王銘玉教授長期從事外語教學第一線工作，又對外語教學理論做過長期的深入研究。《新編外語教學論》一書就是他及其編寫團隊在原《外語教學論——教研、教法、教藝》的基礎上，奉獻給讀者們的最新著作。 全書共三十二章，分為六大板塊：語言學及教學法歷史概述、外語教學方法、外語教學藝術、現(xiàn)代外語教育理念、現(xiàn)代外語教育技術和外語教學研究。該書體現(xiàn)了外語教學理論的傳統(tǒng)性和時代性特征，較好地介紹了外語教學的基本情況并提出外語教學方略，可作為外語教師及教學專業(yè)研究人員教學和科研工作的案頭參考書。

作者簡介

　　王銘玉，1958年6月生，河南洛陽人，曾任中國人民解放軍外國語學院外國語言文化研究所副所長，教授，博士研究生導師，兼任全國語言與符號學研究會常務理事，中國高校功能語法教學研究會理事。主要從事研究生教學、學報編輯以及語言研究工作，在普通語言學、符號語言學、句法語義、翻譯等領域成績卓著。出版專著一部（《現(xiàn)代俄語同義句》），譯著兩部（《克里姆林宮密謀》、《克格勃全史》），辭典一部（《俄漢俚語雙解辭典》），編著一部（《外語教學論》），總計約180萬字；在全國性刊物上公開發(fā)表論文30余篇，主要代表作有：《現(xiàn)代西方哲學與語言學問題》、《符號學理論在象征詞語分析中的應用》、《符號學·語言·語言文化的肖像性》、《語言符號的可逆關系》、《語言符號的層次及其相互關系》、《（俄語語法）的句法觀》、《功能主義及其在俄語中的相應研究》、《對俄語主體的再認識》、《現(xiàn)代俄語同義句的界定與分類》、《語言縱橫關系的制約原則》等，總計約25萬字。其傳略已被國家《最高學位叢書》、《世界名人錄》、《中國專家人才庫》、《中國專家大辭典》等辭書先后收入。

書籍目錄

序言第一編  語言學及外語教學法流派概述　第一章  語言學基本知識　第二章  語言學的發(fā)展及學科分類　第三章  外語教學法流派與發(fā)展簡史　第四章  21世紀語言學及外語教學法的發(fā)展趨勢第二編  外語教學方法　第五章  外語教學方法基本理論　第六章  教學計劃與教學大綱　第七章  語言教學　第八章  言語教學　第九章  外語教學的主要組織形式——課堂教學　第十章  外語教學活動的基本環(huán)節(jié)——備課與上課　第十一章  外語教學課外活動　第十二章  作業(yè)的布置、批改與講評　第十三章  外語教學評價第三編  教學藝術與外語教學　第十四章  教學藝術的內涵　第十五章  教學藝術的法則　第十六章  教學藝術的風格　第十七章  課堂教學藝術　第十八章  教學的語言藝術　第十九章  教學的非語言藝術　第二十章  教學機智與教學幽默　第二十一章  板書的藝術第四編  現(xiàn)代教育理念與外語教學　第二十二章  素質教育與外語教學　第二十三章  創(chuàng)新教育與外語教學第五編  現(xiàn)代教育技術與外語教學　第二十四章  現(xiàn)代教育技術概觀　第二十五章  現(xiàn)代外語教育技術的運用與發(fā)展　第二十六章  信息技術與外語教學　第二十七章  多媒體輔助語言教學　第二十八章  計算機網絡外語教學方法與實踐第六編  外語教學與教學研究　第二十九章  外語教學與研究　第三十章  學術論文的寫作　第三十一章  投稿　第三十二章  語言文學類刊物后記

章節(jié)摘錄

　　第二章 語言學的發(fā)展及學科分類　　第一節(jié) 語言學的發(fā)展歷史　　一、我國傳統(tǒng)語言學①　　1.我國傳統(tǒng)語言學概述　　我國和古印度、古希臘都是語言學的搖籃。在古代，我國人民便對語言產生了濃厚的興趣，并開始從事語言的研究，我國的傳統(tǒng)語言學誕生了?！　∥覈鴤鹘y(tǒng)語言學最初叫“小學”，是從對文字的學習和研究發(fā)展起來的?！墩f文解字?敘》說：“《周禮》八歲入小學，保氏教國子先以六書?！彼?，漢代人稱文字學（六書）為“小學”。文字包括形體、聲音和意義三個方面，后來這三個方面的研究逐漸發(fā)展成為文字學、音韻學和訓詁學。因而在隋唐以后，小學便成為這三門學科的總稱。宋晁公武說：“文字之學凡三：其一體制，謂點畫有衡縱曲直之殊；其二訓詁，謂稱謂有古今雅俗之異；其三音韻，謂呼吸有清濁高下之不同。論體制之書，《說文》之類是也；論訓詁之書，《爾雅》、《方言》之類是也；論音韻之書，沈約《四聲譜》及西域反切之學是也。三者雖各一家，其實皆小學之類?！保ā犊S讀書志》卷一）清朝末年，章炳麟認為“小學”這一名稱不夠恰當，提出應改稱為“語言文字之學”。從時間上來說，我國傳統(tǒng)語言學一般是指從先秦到“五四”運動這段時間的語言研究。“五四”以后，由于引進了西方的語言學理論，采用了新觀點和新方法，使用了一大批新材料，擴大了研究范圍，因而產生了與傳統(tǒng)語言學很不相同的現(xiàn)代語言學。我國傳統(tǒng)語言學又可以分為廣義和狹義兩種。廣義的還應當包括我國境內各個民族在古代對語言的研究，而狹義的則專指漢族的傳統(tǒng)語言學，我們這里采用后者。

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