學(xué)衡派-民國思想文叢

內(nèi)容概要

《民國思想文叢:學(xué)衡派》編排順序如下：編輯說明、流派介紹、文獻(xiàn)匯編、參考文獻(xiàn)。其中數(shù)萬字的“流派介紹”，主要是簡要介紹該集所涉流派的基本情況、人物生平、思想主張、時(shí)代影響等，以使讀者對該派思想有個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)；“參考文獻(xiàn)”則在提供該派文獻(xiàn)之出處的同時(shí)，列出可擴(kuò)展閱讀的論著目錄，以方便意欲進(jìn)一步探索的讀者。

書籍目錄

學(xué)衡派評介 吳宓 文學(xué)研究法 論新文化運(yùn)動(dòng) 論今日文學(xué)創(chuàng)造之正法 我之人生觀 論事之標(biāo)準(zhǔn) 梅光迪 評提倡新文化者 評今人提倡學(xué)術(shù)之方法 論今日吾國學(xué)術(shù)界之需要 現(xiàn)今西洋人文主義 安諾德之文化論 孔子之風(fēng)度 言論界之新使命 斥偽教育 卡萊爾與中國 西方在覺醒嗎 人文主義和現(xiàn)代中國 評《白壁德：人和師》 柳詒徵 華化漸被史 五百年前南京之國立大學(xué) 論中國近世之病源 論大學(xué)生之責(zé)任 說習(xí) 明倫 胡先輔 論批評家之責(zé)任 說今日教育之危機(jī) 文學(xué)之標(biāo)準(zhǔn) 論博士考試 觀我國歷史之演變國人應(yīng)有建國之信心 中國科學(xué)發(fā)達(dá)之展望 論反基督教運(yùn)動(dòng) 中國文學(xué)改良論 留學(xué)問題與吾國高等教育之方針 繆鳳林 《四書》所啟示之人生觀 文德篇 文情篇 文義篇 歷史之意義與研究 人道論發(fā)凡 文學(xué)上之摹仿與創(chuàng)造 悼梁卓如先生（1873—1929） 文化的訓(xùn)練 劉伯明 學(xué)者之精神 再論學(xué)者之精神 評梁漱溟著《東西文化及其哲學(xué)》 杜威論中國思想 非宗教運(yùn)動(dòng)評議 共和國民之精神 論學(xué)風(fēng) 文學(xué)之要素 關(guān)于美之幾種學(xué)說 張蔭麟 老子生后孔子百余年之說質(zhì)疑 論歷史學(xué)之過去與未來 從政治形態(tài)看世界的前途 中國民族前途的兩大障礙物 說民族的“自虐狂” 論修明政治的途徑 民生主義與中國農(nóng)民 新廣東之精神 論最近清華校風(fēng)之改變 哲學(xué)與政治 論中西文化的差異 近代中國學(xué)術(shù)史上之梁任公先生 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   （一）關(guān)于留學(xué)所應(yīng)取之方針 在一獨(dú)立之國家，教育自應(yīng)獨(dú)立。不可永遠(yuǎn)扶墻摸壁，惟皙人之馬首是瞻，故自一種意義言之，留學(xué)政策，實(shí)為治標(biāo)方法。然須知學(xué)術(shù)大同，無國家民族界限之可言。今日歐美各國方極力提倡交換教授與相互留學(xué)，每年法比各國各大學(xué)之課程細(xì)目與入學(xué)章程等，皆煌煌揭示于美國大學(xué)之內(nèi)。俄國內(nèi)亂，學(xué)者紛紛轉(zhuǎn)徙，法國巴黎大學(xué)，競為之聚集流亡，在校內(nèi)建一俄國學(xué)院。此種學(xué)術(shù)大同之精神，有兩效用：一則智識(shí)界究為左右人群之階級，智識(shí)界若能多為精神上之接觸，國家與民族間之猜忌妒炻，自可減少，而日趨于友善。美國各種科學(xué)家，昔日多留學(xué)于德國，故美德雖未敵讎，然戰(zhàn)后德國科學(xué)家以紙幣之故，貧不聊生，乃多向舊日生徒求助，美國科學(xué)家亦慨然解囊助之。同時(shí)復(fù)有救濟(jì)俄國科學(xué)家，與日本地震后捐助書籍金錢等種種舉動(dòng)。中美兩國近年國交日密，亦以派遣留學(xué)為要因。吾國留日學(xué)生類疾視日本，此固半由于日本人士之狹隘國家主義所致。然吾國留學(xué)生，亦自有過。日本政府所持之政策嘗不利于我，固國民所應(yīng)痛心。然因以斷絕國民外交，至師生之間，皆絕無情誼，不啻德法兩民族之疾視，則不但非爾國之福，亦非黃種之福，安知他日無黃白兩種之爭耶？平日睚眥之怨，即為他日相殺相斫之原因。中日兩民族，似宜于智識(shí)上發(fā)生同情心，而為真正親善之基礎(chǔ)也。二則雖云同治一學(xué)，各國學(xué)派每每不同，欲求學(xué)術(shù)根基之博大，意見之不偏頗，則容納溝通，實(shí)為要著。精神學(xué)科如文史政治等尤甚，欲求兼收博覽，則以留學(xué)為上。且各國學(xué)術(shù)每有專長，如數(shù)理文哲，美不及歐，工商化學(xué)，則歐不及美。近日醫(yī)學(xué)，美已突過德國，故雖在學(xué)術(shù)已經(jīng)發(fā)達(dá)之國家，尚須交換留學(xué)，矧吾國高等教育，方在萌芽之時(shí)，詎可以國家主義相號(hào)召，而毅然停止派遣留學(xué)耶？又如工礦冶金各科，設(shè)備至為繁重，醫(yī)科亦極耗費(fèi)，且為人命之所系，在中國皆難急求發(fā)達(dá)，而宜以留學(xué)為救濟(jì)目前缺陷之方法。美國哈佛大學(xué)，醫(yī)學(xué)最精，平均大學(xué)對于醫(yī)科學(xué)生，除收學(xué)費(fèi)外，尚須年貼千三百美金，可見此科耗費(fèi)之巨。吾國學(xué)生將亦以國家主義之故，而不削來哈佛學(xué)醫(yī)耶？就此二點(diǎn)觀之，留學(xué)政策，乃為國家教育政策之一部，而不得概謂為治標(biāo)方法也。

編輯推薦

《民國思想文叢:學(xué)衡派》主要收錄了反映民國時(shí)期重要思想流派之一——學(xué)衡派的基本思想的代表人物及其代表性文章和專著，《民國思想文叢:學(xué)衡派》所收錄的資料主要來自當(dāng)時(shí)國內(nèi)出版的各種報(bào)刊、專著和1949年后所編輯的文集，為讀者了解和研究學(xué)衡派思想提供了原始的資料。

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