儒道人生哲學(xué)

內(nèi)容概要

在中國哲學(xué)和中國文化中，儒學(xué)和道學(xué)是兩個最重要的組成部分，它們的一隱一顯，對中國歷史的發(fā)展和中華民族性格的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而在儒學(xué)和道學(xué)中，人生哲學(xué)又居于核心的地位，并有著十分豐富的內(nèi)容。邵漢明先生所著的《儒道人生哲學(xué)》以原始道家老子和莊子、原始儒家孔子、孟子和茍子為代表，從天人關(guān)系論、人生價值論、人生境界論、理想人格論和人生修養(yǎng)論五個方面，作出全面系統(tǒng)的闡發(fā)，深入淺出。今天讀來，仍不乏很大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。為此，經(jīng)與作者商量，我社決定修訂再版。《儒道人生哲學(xué)》初版于1992年，著名哲學(xué)家、國學(xué)大師張岱年先生，親自作序，并給予了高度評價。本次修訂主要做了以下幾項(xiàng)工作：一是更正了原版的一些訛誤；二是根據(jù)現(xiàn)在的引文注釋要求，將其規(guī)范化；三是根據(jù)新的認(rèn)識和理解，對全書內(nèi)容作了一定的修改?！　〈送猓瑸楸阌谧x者了解、把握近幾十年儒道人學(xué)的研究討論情況，我們特別加了兩個附錄：(1)道家人學(xué)研究的回顧和總結(jié)；(2)儒家人學(xué)研究的回顧和總結(jié)。這兩個附錄皆取材于邵漢明主編的《中國文化研究30年》(人民出版社2009年版)。

書籍目錄

出版說明序言第一章　緒論　一、關(guān)于人生哲學(xué)的若干思考　二、儒道人生哲學(xué)的總體比較　三、研究儒道人生哲學(xué)的意義與方法第二章　道家：老子自然無為的人生哲學(xué)　一、道·天道·人道　二、生命意義和個體價值　三、嬰兒境界和圣人人格　四、修養(yǎng)之方和攝生之道　五、特征·歸宿·歷史地位?第三章　　道家：莊子逍遙天放的人生哲學(xué)　一、道的自由和人的自由　二、超越功利的價值觀和苦樂觀　三、物我同一的境界說和人格說　四、安之若命與安時處順　五、全性保真和死生同狀第四章　儒家：孔子知命有為的人生哲學(xué)　一、性習(xí)·天命·知命有為　二、個體價值與群體價值　三、道德境界與道德人格　四、道德修養(yǎng)與道德踐履　五、倫常本位與多面人第五章　儒家：孟子存心養(yǎng)氣的人生哲學(xué)　一、性善論新解　二、重義輕利　三、憂患意識與“大丈夫”　四、養(yǎng)心與養(yǎng)氣　五、樂道精神第六章　儒家：荀子化性起偽的人生哲學(xué)　一、從“天人之分”到“人為天下貴”　二、從“人性之惡”到“化性而起偽”　三“隆禮重法”　四、“成人”學(xué)說一　五、榮辱觀及其茍子人學(xué)的歷史命運(yùn)第七章　結(jié)語　一、道家人學(xué)的精神價值　二、儒家人學(xué)的精神價值　三、儒道人學(xué)的時代超越附錄一　道家人學(xué)研究的回顧與總結(jié)附錄二　儒家人學(xué)研究的回顧與總結(jié)后記

章節(jié)摘錄

　　第二章　道家：老子自然無為的人生哲學(xué)　　老子既是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是中國哲學(xué)的鼻祖。因此，評介道家人生哲學(xué)，甚或探討整個中國哲學(xué)，都必須從老子談起?！　±献拥纳绞论E，今天已很難確考。漢代司馬遷已不能斷定老子究竟是誰，他在《史記》中舉出三個人：一個是孔子曾請教過禮的問題的周守藏史老聃，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，名耳，字聃，姓李氏；一個是老萊子，也是楚人，與孔子同時代；一個是戰(zhàn)國時代的周太史儋①?，F(xiàn)在多數(shù)學(xué)人認(rèn)為老子即老聃，筆者從之?！　±献訛楹笕肆粝乱徊坎恍嗟闹?，這就是眾所周知的《道德經(jīng)》。關(guān)于《道德經(jīng)》的作者及其成書的時代，學(xué)術(shù)界分歧很大。筆者從陳鼓應(yīng)先生的看法，以為《道德經(jīng)》一書出于老聃一人的手筆，“有些字句為其弟子或后學(xué)所附加，亦所不免的”，“成書年代不至晚于戰(zhàn)國初”?！兜赖陆?jīng)》總體上代表了老子的思想?！　　兜赖陆?jīng)》究竟是一部什么樣的書？《道德經(jīng)》所體現(xiàn)的老子究屬于何家何派？關(guān)此，前輩和時賢也是見仁見智，莫衷一是：或因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》有幾章專門討論“用兵之道”。

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