季羨林的一生

前言

　　2003年9月9日9時45分，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶到解放軍301醫(yī)院，看望季羨林先生，說他在海內(nèi)外享有盛譽(yù)，淵博的學(xué)識和不斷創(chuàng)新的治學(xué)精神，堪稱學(xué)界楷模。在不到二年的2005年7月29日上午9時許，溫家寶總理又到解放軍301醫(yī)院康復(fù)樓探望季羨林先生，祝賀他的94周歲生日。溫家寶對他說：“您的《留德十年》和《牛棚雜憶》我都學(xué)習(xí)過。去年我訪問德國時還專門引用您的一段話：我一生有兩個母親，一個是生我的那個母親，一個是我的祖國母親。”溫家寶還特別說到他“最喜歡的話：真情”，“常講做人要真情、真實(shí)、真切。”季羨林坦承“三真”是自己做人做事的原則。這次短時間的探視和拜訪，揭示了季羨林的兩個優(yōu)秀品質(zhì)：愛國主義和“三真”。在這之后的8月17日，溫家寶又寫親筆信，對季羨林進(jìn)行了全面的評價，贊譽(yù)“先生苦學(xué)不倦，筆耕不輟，著作豐厚，學(xué)問深刻，用力甚勤，掘發(fā)甚廣，實(shí)為人中麟鳳。先生待人真誠，行事正直，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，尤為人之楷模。先生的人品深為我所景仰”。高度評價他的學(xué)術(shù)成就和人品道德。2006年8月6日溫家寶第三次去給季羨林祝壽，給他送來一盆枝繁葉茂的君子蘭，向這位學(xué)貫中西、筆耕一生、在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的學(xué)者表示敬意。說他最大的特點(diǎn)就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。他寫的作品，如行云流水，敘事真實(shí)，傳承精神，非常耐讀。還對他說：“您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。中國知識分子歷經(jīng)滄桑、艱難困苦，但愛國家、愛人民始終不渝，他們不懈奮斗，把自己的知識奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民。您在最困難的時候，包括在‘牛棚’挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰。那時，您利用在傳達(dá)室看大門的時間，翻譯了280萬字的梵文作品。這不僅是個人毅力決定的，也反映出中國知識分子對真理的追求，對國家充滿信心。”　　季羨林先生是我國當(dāng)代兼容百家、學(xué)貫中外的學(xué)界泰斗，其道德文章、學(xué)品人品是國內(nèi)外學(xué)人所稱道的。他是一個農(nóng)民的兒子，不是出自名門望族，小時候平時很難吃到一次“白的”面食和“黃的”玉米餅子，當(dāng)然是深厚的中華文化養(yǎng)育出了這樣一個具有深厚文化底蘊(yùn)的文人，但是作為一個農(nóng)民之子的他要付出多大的努力?。∷麖囊粋€農(nóng)民之子、淘氣少年成長為一個學(xué)界泰斗的經(jīng)歷，給無數(shù)學(xué)子以極大的鼓勵。他身上有一種奇特的吸引力，既有學(xué)識的吸引力，也有人格的吸引力。他的成長會給你留下一個深刻的啟迪，他的成功告訴你一個秘訣：成功等于天才加勤奮！　　季羨林先生在20世紀(jì)60年代就被范文瀾先生譽(yù)為“國寶”。近年來饒宗頤先生說他是“博大長者”。2005年在北京舉行的季羨林研究所成立大會上，北京大學(xué)校務(wù)委員會副主席郝斌教授又譽(yù)他為北京大學(xué)的“鎮(zhèn)校之寶”。他學(xué)富五車，涉及的領(lǐng)域包括語言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、翻譯學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等多方面，所通語言近十種，其中梵文、巴利文、吐火羅文幾乎是絕學(xué)，其學(xué)術(shù)著作在文化交流、佛教、語言學(xué)、糖史等方面均成一家之言，有傳世之作，所出版的散文則平實(shí)質(zhì)樸，充滿了真情實(shí)感，擁有眾多讀者，一版再版。多年來季羨林先生已經(jīng)成為社會各界關(guān)注的熱點(diǎn)人物，也成為年輕學(xué)人熱愛的老一輩學(xué)者。季羨林先生為什么會取得這么杰出的成績？是什么原因造就了季羨林先生？除了他個人的內(nèi)在因素，是否外在的環(huán)境在他成才的過程中也起了重要作用？年輕人對這些問題非常感興趣。從一個淘氣孩子到學(xué)界泰斗，這中間有什么必然性嗎？這本書要解決的就是這個問題。

內(nèi)容概要

季羨林先生的講演有一些是既無稿子，也無提綱，只是考慮長時間形成腹稿，到時候滔滔不絕地講出來，有心人則根據(jù)當(dāng)時的錄音整理出來。本書收入的講演，有的已經(jīng)在其他著作中看到過，有的是第一次發(fā)表。第一次發(fā)表的講演，大多是根據(jù)當(dāng)時的記錄整理的，本來是準(zhǔn)備請季老過目的，但是季老因?yàn)轳{鶴西去，終于不可能了。這是永遠(yuǎn)的遺憾。    講演稿的編輯是根據(jù)時間先后排列的。

作者簡介

季羨林(1911～2009)，山東清平(今臨清市)人。生前為北京大學(xué)資深教授，國際著名東方學(xué)家、印度學(xué)家、梵語語言學(xué)家、文學(xué)翻譯家、教育家。他的一百多部著作已匯編成24卷《季羨林文集》。
    蔡德貴，男，l945年7月生，山東招遠(yuǎn)人。l970年本科畢業(yè)于北京大學(xué)阿拉伯語專業(yè)，1982年研究生畢業(yè)于山東大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為山東大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，季羨林研究所副所長。曾任《文史哲》主編、季羨林助手。
    主要著作有：《阿拉伯哲學(xué)史》、《沙漠里的沉思——阿拉伯人的哲學(xué)與宗教》、《季羨林傳》、《阿拉伯近現(xiàn)代哲學(xué)》(主編)、《中國和平論》、《孔子VS基督》等。

書籍目錄

小引為什么有季羨林熱?  一、季羨林已經(jīng)成為學(xué)問和氣節(jié)的象征  二、寫季羨林的偶然性  三、出現(xiàn)季羨林熱的原因從啟蒙到開悟  一、幾字之師馬景恭  二、投奔嚴(yán)而慈的叔父  三、從私塾到新式小學(xué)  四、造反成性  五、開始對英語感興趣  六、愛國教育  七、王崑玉老師的語言訓(xùn)練  八、山大校長王壽彭的獎勵機(jī)制  九、胡也頻培養(yǎng)了文學(xué)興趣  十、業(yè)師董秋芳  十一、學(xué)無常師    1．“真正念書”的祁蘊(yùn)璞和尤桐等老師    2．“唯美主義的頹廢派”夏萊蒂和張默生    3．一生坎坷的董每戡從布衣之子到天之驕子  一、風(fēng)華正茂的四劍客和同學(xué)們1．“感傷主義者”吳組緗    2．詩人兼學(xué)者林庚    3．“屢遭批判的”批評家李長之    4．革命家和政治家胡喬木    5．樸實(shí)無華的李廣田  二、恩師教授    1．“教授的教授”陳寅恪    2．西洋文學(xué)系老師們和達(dá)官兼名士葉公超    3．性格乖戾的吳宓    4．女作家冰心    5．美學(xué)家朱光潛    6．邏輯學(xué)家金岳霖    7．抬杠會長鄭振鐸    8．有獨(dú)立風(fēng)格的沈從文  三、負(fù)笈游學(xué)    1．無奈之時：風(fēng)云人物宋還吾發(fā)出丟飯碗的暗示    2．“大胡子”哲學(xué)家馮友蘭給了根救命稻草    3．與哲學(xué)家和外交家喬冠華一起踏上游學(xué)路  四、徹底性的學(xué)術(shù)訓(xùn)練    1．“博士父親”瓦爾德施米特教授    2．“祖父”般的西克教授    3．多才多藝的布勞恩教授  五、生活萬花筒    1．房東歐樸爾夫婦    2．永遠(yuǎn)難忘的伊姆加德    3．知己朋友章用    4．職業(yè)翻譯家田德望學(xué)界泰斗一、	受聘北大    1．北大校長胡適      2．“大炮”傅斯年    3．不能超越的國學(xué)大師湯用彤  二、組建東語系    1．性格倔強(qiáng)的金克木    2．伊斯蘭教權(quán)威馬堅    3．藏文專家于道泉    4．東語系的大發(fā)展    5．成為不可接觸者  三、筆耕豐收    1．忠實(shí)助手李錚    2．“301編外”的工作  四、新論迭出    1．學(xué)術(shù)研究的范圍和特點(diǎn)    2．四大文化體系論和東西文化互補(bǔ)論    3．拿來主義和送去主義    4．糖史研究以小見大    5．佛教傳入中國的途徑和時間    6．吐火羅語A《彌勒會見記劇本》    7．人文社會科學(xué)是帥，自然科學(xué)是兵  五、生活情趣    1．“養(yǎng)生無術(shù)是有術(shù)”    2．坐擁書城，繞膝雙貓    3．也得念念消費(fèi)經(jīng)    4．人生座右銘  六、回報社會    1．山東故鄉(xiāng)情深    2．北大    3．清華    4．有求必應(yīng)后記

章節(jié)摘錄

　　一、季羨林已經(jīng)成為學(xué)問和氣節(jié)的象征　　胡適對臺灣“中央研究院”李亦園先生說：“做學(xué)問應(yīng)該像北京大學(xué)的季羨林那樣?！薄　∠愀蹖W(xué)界泰斗饒宗頤說：“他（季老）是一位篤實(shí)敦厚、人們樂于親近的博大長者，搖起筆來卻娓娓動聽，光華四射。他具有褒衣博帶從容不迫的齊魯風(fēng)格和涵蓋氣象，從來不矜奇、不炫博，腳踏實(shí)地，做起學(xué)問來，一定要‘竭澤而漁”’；“季老領(lǐng)導(dǎo)下的多種重要學(xué)術(shù)工作，既博綜，又縝密，放出異彩，完全是‘海涵地負(fù)，的具體表現(xiàn)，為中華學(xué)術(shù)的奠基工程做出人人稱賞的不可磨滅的勞績?！保堊陬U：蔡德貴《季羨林傳·序》，人民出版社2000年版）　　已經(jīng)過世的張中行生前說過：季羨林先生是中外知名的學(xué)者。知名，這名確是實(shí)之賓，與有些人，舍正路而不同，也就真像是摶扶搖而上者九萬里的不同?？墒沁@實(shí)，我不想說，也不能說。因?yàn)樗麜奶?，而且既精且深，我等于站在墻外，自然就不能瞥見宗廟之美，百官之富。他以一身而具有三種難能，一是學(xué)問精深，二是為人樸厚，三是有深情。三種難能之中，最難能的還是樸厚，像他這樣的難于找到第二位?！。◤堉行校骸都玖w林先生》，收入《人格的魅力——名人學(xué)者談季羨林》，延邊大學(xué)出版社1996年版）　　袁行霈說：和他在一起，矜可平，躁可釋，一切多余的雕飾的東西都成為不必要的了。他是集中了樸實(shí)的美德并展現(xiàn)了樸實(shí)的力量的典范，他的樸實(shí)帶有豪華落盡的真淳，好像元好問所稱頌的陶詩，這就更加令人尊敬。　　謝冕說：他是那樣的普通，普通得無法和周圍的人加以區(qū)分。他如同一滴最平凡的水珠，無聲地消融在大江大河的激流之中；他如同一粒最平凡的泥土，加入了無比渾厚的黃土地的渾重之中。偉大無須裝飾，也不可形容，偉大只能是它自身。他是極為單純的，單純到不染毫纖的自然，從那樸素、平淡和普通中感受到那種崇高人格的震撼力?！　№n素音說：我在他身上發(fā)現(xiàn)的不只是博學(xué)，而且是睿智。不僅是睿智，還且還有非常地謙恭有禮和幽默。他的博識給人留下深刻的印象……他是一位完全具備知識分子品格的人，決心要做出最好的學(xué)術(shù)成果，他從來沒有放棄堅持一切都要優(yōu)秀的原則。他人格的尊嚴(yán)，他對于物質(zhì)利益的毫不動心，他對于書的熱愛，他的耐心，還有他充分的真誠，對我來說，他將永遠(yuǎn)是氣節(jié)的象征。（韓素音：《談?wù)劶玖w林教授》，《人格的魅力——名人學(xué)者談季羨林》，延邊大學(xué)出版社1996年）　　梁披云為季羨林題寫了這樣的條幅：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平；題寫的對聯(lián)是：德壽無量，日月長明?！　喼奕A文作家文藝基金會評價季羨林說：“季羨林大師，著作等身，文通中外”?！　?005年8月6日中國孔子基金會在北京舉行季羨林研究所成立暨揭牌儀式，湯一介教授、郝彬教授、郝平教授都發(fā)表了熱情洋溢的講話，他們高度贊揚(yáng)了季羨林對中國人文學(xué)術(shù)的偉大貢獻(xiàn)，郝彬教授深情地指出季羨林先生已經(jīng)當(dāng)之無愧地成為今天北京大學(xué)的鎮(zhèn)校之寶?！　∽x者劉金祥在哈爾濱出版社2006年推出《此情猶思——季羨林回憶文集》后寫的書評《大象無形清音獨(dú)遠(yuǎn)》中評價說：季羨林先生是高山仰止的碩彥鴻儒，其有空明高蹈之氣、貫通博雅之學(xué)、深邃峭拔之思、穎慧奇絕之悟，在多學(xué)科多領(lǐng)域建樹卓著；季羨林先生是譽(yù)滿中外的宗師泰斗，其有磊落嵌崟之行、敏辨通融之理、曠達(dá)疏宕之情、槌幽擊險之才，縱橫開合之筆，對中西方文化研究功德無量。季羨林先生出手就是一種風(fēng)范，亮相就是一座峰巒，其言其文都會在歷史文化屏幕烙上耀目的印痕，都會在歷史隧道深處發(fā)出絕妙的回響?！　〖玖w林自己說：“我向不敢以名人自居，我更沒有什么名作?！保玖w林：《賦得永久的悔·自序》，人民日報出版社1996年版，第1頁）還說：“我追求的風(fēng)格是：淳樸恬澹，本色天然，外表平易，秀色內(nèi)涵，形式似散，經(jīng)營慘淡，有節(jié)奏性，有韻律感，似譜樂曲，往復(fù)回還，萬勿率意，切忌顢頇?！保ㄍ蠒?頁）　　對于自己一生的學(xué)識，季先生一向都非常謙虛謹(jǐn)慎，自我評價十分低調(diào)。他在審閱《此情猶思——季羨林回憶文集》《編者前言》時，不止一次說過：“不要提什么‘國學(xué)大師’，真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師？我生得晚，不能望大師們的項(xiàng)背，不過是個雜家，一個雜牌軍而已?！薄　〖玖w林的父親是一個赤貧，季羨林出生在窮鄉(xiāng)僻壤的山東臨清。按他出生的環(huán)境，他似乎只配一輩子當(dāng)農(nóng)民，但是造化小兒卻偏偏把他播弄成一個知識分子?！　∷踔挟厴I(yè)時的最高理想是當(dāng)一個郵局職員，以便能夠找到一只吃飯的鐵飯碗，擔(dān)當(dāng)養(yǎng)家糊口的重任。但是命運(yùn)之神卻把他送進(jìn)了山東大學(xué)附屬高中，被王壽彭、王岜玉諸位先生發(fā)現(xiàn)了他的天才，一發(fā)不可收拾，成為高中三連冠的好學(xué)生。1930年幸運(yùn)地考上了清華大學(xué)?！　∷迦A大學(xué)畢業(yè)時，也遇到了畢業(yè)即失業(yè)的困境，不得已只能回到母校當(dāng)中學(xué)教員?！　×舻虑跋Γ晃缓眯牡那迦A校友勸他去學(xué)保險，將來必定成為腰纏萬貫的富翁。然而他選了印度學(xué)作為自己的專業(yè)。留德十年回國后，他被聘為北京大學(xué)正教授兼東語系系主任，并且還兼任文科研究所的導(dǎo)師。他自認(rèn)前二者已經(jīng)不敢當(dāng)，后一者人數(shù)極少，都是飽學(xué)宿儒，自己一個30多歲、名不見經(jīng)傳的毛頭小伙子，競也濫竽其間，真是既感光榮，又感惶恐不安。他知道這是前輩師長對自己的提攜和愛護(hù)，這對他50多年在北大的工作一直起著激勵的作用。1949年后，他繼續(xù)“鴻運(yùn)亨通”，剛過不惑之年，一個中國讀書人所能期望的最高榮譽(yù)和利益，他都已穩(wěn)穩(wěn)地拿到了手中。他說：“至今我在燕園內(nèi)外有算令人滿意的口碑，好像我真是淡泊名利，與人無爭。難道我真就這樣好嗎？我的道德真就這樣高嗎？不，不是的。我雖然不能把自己歸于壞人之列，因?yàn)槌颂孀约嚎紤]之外，我還能考慮別人。但我也決非圣賢，七情六欲，樣樣都有；私心雜念，一應(yīng)俱全?？墒牵热辉诿麅蓚€方面，我已達(dá)到了頂峰，我還有甚么可爭呢？”

媒體關(guān)注與評論

　　先生苦學(xué)不倦，筆耕不輟，著作豐厚，學(xué)問深刻，用力甚勤，掘發(fā)甚廣，實(shí)為人中麟鳳。先生待人真誠，行事正直，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，尤為人之楷模。先生的人品深為我所景仰?！　　稖丶覍氈录玖w林的信》　　智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚?！　　?006年感動中國給獲獎?wù)呒玖w林的頒獎詞》

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