毛澤東詩詞鑒賞

前言

《毛澤東詩詞鑒賞》珍藏本與讀者見面了。這是為了滿足廣大讀者珍藏的需要而精心推出的版本。這個版本，在內(nèi)容上增加了新發(fā)表的毛澤東十首詩的箋釋，成為較為完備的鑒賞本。珍藏本與普及本同時發(fā)行，廣大讀者可以根據(jù)自己的需要進行選擇。詩人、學者公木先生是研究毛澤東詩詞的大家。由他撰寫的《毛澤東詩詞鑒賞》一書，大氣磅礴，意境高妙，美不勝收，久銷不衰。這是毛澤東詩詞本身的魅力所在，也是公木先生對毛澤東詩詞的深入研究、深刻理解、完美闡釋的結果。自20世紀30年代起，公木就活躍于中國文壇。他經(jīng)受過抗日前線槍林彈雨的洗禮，到達革命圣地延安后，和著名詩人蕭三等人共同發(fā)起成立了延安詩社、主編《部隊文藝》，參加過著名的延安文藝座談會，創(chuàng)作了包括《東方紅》、《八路軍進行曲》在內(nèi)的大量詩歌和歌詞，被根據(jù)地的人們親切地稱為“八路歌手”。特別是《八路軍進行曲》，高揚民族之魂，洋溢著所向無敵的軍威和摧枯拉朽的巨大力量，解放戰(zhàn)爭時期改為《中國人民解放軍進行曲》，1988年定為《中國人民解放軍軍歌》。一個國家的軍歌，其重要性僅次于國歌。這是輝耀華夏的不朽之作。公木是戰(zhàn)士，是詩人。這樣的經(jīng)歷，使他對毛澤東詩詞的理解格外深刻。

內(nèi)容概要

《毛澤東詩詞鑒賞(珍藏版)》內(nèi)容簡介：毛澤東詩詞在世界文壇享有極高的聲譽其思想性和藝術性達到了完美的統(tǒng)一。為了便于人們對歷史巨人毛澤東詩詞的學習和鑒賞.我社出版了公木先生的《毛澤東詩詞鑒賞》一書?！睹珴蓶|詩詞鑒賞(珍藏版)》為著名詩人、學者公木先生30余年研究毛澤東詩詞的成果，內(nèi)容博大精深：高遠淳美，思想性和藝術性達到完美統(tǒng)一。自1994年出版以來，至今已再版30余次。1999年12月被中國書刊發(fā)行業(yè)協(xié)會評為全國優(yōu)秀暢銷書。書中對每一首毛澤東詩詞的賞析都堪稱是優(yōu)美的散文，人稱是“詩的鑒賞”，是“鑒賞的詩”。
《毛澤東詩詞鑒賞(珍藏版)》原收有毛澤東詩詞57首，1999年修訂時，又加入1996年公開發(fā)表的詩10首，共67首。分為毛澤東詩詞講稿、毛澤東詩詞樸編、毛譯東詩詞六首、毛澤東詩十首、學詩。啟示錄五大部分。其中前兩部分按毛譯東詩詞寫作時間的先后編排。在每首詩或詞后面是[題解]、[箋注]、[賞析]三部分。

書籍目錄

出版前言繼承·借鑒·創(chuàng)新（代序言）毛澤東詩詞講稿序言——讀詩札記沁園春 長沙菩薩蠻 黃鶴樓西江月 井岡山清平樂 蔣桂戰(zhàn)爭采桑子 重陽如夢令 元旦減字木蘭花 廣昌路上蝶戀花 從汀州向長沙漁家傲 反第一次大“圍剿”漁家傲 反第二次大“圍剿”菩薩蠻 大柏地清平樂 會昌憶秦娥 婁山關十六字令三首七律 長征念奴嬌 昆侖清平樂 六盤山沁園春 雪七律 人民解放軍占領南京七律 和柳亞子先生浣溪沙 和柳亞子先生浪淘沙 北戴河水調(diào)歌頭 游泳蝶戀花 答李淑七律 二首送瘟神七律 到韶山七律 登廬山七絕 為女民兵題照七律 答友人七絕 為李進同志題所攝廬山仙人洞照七律 和郭沫若同志卜算子 詠梅七律 冬云滿江紅 和郭沫若同志后記毛澤東詩詞補編七古 送縱宇一郎東行賀新郎西江月 秋收起義六言詩 給彭德懷同志臨江仙 給丁玲同志五律 海鷗將軍千古浣溪沙 和柳亞子先生七律 和周世釗同志雜言詩 八連頌七律 吊羅榮桓同志賀新郎 讀史水調(diào)歌頭 重上井岡山念奴嬌 井岡山念奴嬌 鳥兒問答毛澤東詩詞六首五律 看山七絕 莫干山七絕 五云山七絕 觀潮虞美人 枕上七律 洪都毛澤東詩十首五古 挽易昌陶五律 張冠道中五律 喜聞捷報七絕 劉蕡七絕 屈原七絕二首 紀念魯迅八十壽辰七律 有所思七絕 賈誼七律 詠賈誼學詩啟示錄——詩要用形象思維詩的光輝典范與特殊規(guī)律（前言）一、文主發(fā)議論，詩主達性情二、浮想聯(lián)翩與聯(lián)翩浮想三、必然要接受世界觀的制約和指導四、必然要以語言為工具五、必然要有邏輯性六、富有思想的形象與賦予思想以形象七、生產(chǎn)實踐與美感活動八、抒情主人公的性格形象九、既是認識的途徑，又是表現(xiàn)的方法（結論）后記追記跋

章節(jié)摘錄

上片寫景：登樓縱目，茫茫沉沉，莽莽蒼蒼，自遠而近，宏偉壯彩。一個“鎖”字，連結雙山大江，不但形象地描繪了龜蛇夾峙的形勢，而且暗寫出亂石崩云、驚濤掠岸的一段江景。設象意中，而象在意外。蘊藉無窮，引人人勝。下片言情：倚危把酒，懷古思今，應物斯感，由境及心，豪放深沉。一個“逐”字，綰合心潮江浪，不但生動地寫出了浪花的滾滾催進，而且隱喻洶涌澎湃、如火如荼的革命高潮。設意象中，而意在象外。含蓄不盡，耐人尋味。合上下兩片通讀，閉目遐想，宛然如見：詩人以酒后豪興，揮如椽大筆，略作點畫，便勾勒出一副雄渾高華的境界。它不僅把黃鶴樓的勝概，把武漢鎮(zhèn)的景色，以及祖國山川壯麗寥廓的風光，具有特征性地烘托了出來；而且也把詩人崇高的抱負與激情，把民族偉大的氣魄與力量，以及時代風雨和革命精神，都生動地展示在我們面前。詩篇正作于“四·一二”大屠殺的前夕，革命像一艘巨輪，在右傾機會主義者的舵手盲目駕駛下，眼看就觸到露出水面的礁石上了。詩人清醒地看到這種形勢，而進言不聽，正確意見不被采納。心情怎能不沉重？可是卻決不曾絕望。他高揚著超出時代藩籬的頭顱，以巨人的雙目矚望著未來。這就是詩篇中所顯現(xiàn)的抒情主人公的形象。反復諷誦，不知不覺之中，就開拓了心胸，擴大了眼界，仿佛受到一種感染，而分得一些詩人所特有的那種高瞻遠矚的氣概與恢恢有容的風度。這就遠遠超出一般的寫景、一般的言情，而是偉大詩人的主觀思想感情和特定環(huán)境中客觀現(xiàn)實景物諧和交融的藝術精英。雖然僅僅是一首短詩，一闋小令，而收攝風云，囊括古今，它的包容量卻是無限遼闊宏大的，實在具有尺幅千里的壯觀。本來像《菩薩蠻》這樣小令短詩，只有短短8句，寥寥44字，正如文章中的小品，繪畫中的條幅，僅僅適宜于寫些小場面，抒宛轉、發(fā)片斷、記零星，才是它的本色。歷史上號稱豪放詞人如辛棄疾，在《稼軒詞》中共收此調(diào)22首，也只有《書江西造口壁》一首，略較宏闊，博得《藝蘅館詞選》評說：“《菩薩蠻》如此大聲鏜韉，未曾有也?！逼湓~日：郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鷓鴣?？磥泶_是宕逸深練，別開生面。不過，亦只是抒感慨、寄憂憤而已。若毛澤東此詞，雖是小令，而氣象意境，雄深雅健，一如長調(diào)；不愧黃鐘大呂，禁得引吭高歌。這才真是“器大者聲必閎，志高者意必遠?！保ǚ堕_《稼軒詞序》）前人拿這兩句話稱頌辛詞，今合轉讓。太陽出來了，篝火還能發(fā)亮嗎？“器大志高”之材，“聲宏意遠”之譽，有毛澤東和毛澤東詞在，誰人猶能當之？這論斷并非根據(jù)我們的偏愛，實取決于公平的比較。毛澤東詞不但堪與辛詞比，亦且堪與崔詩比；不但遠勝辛詞，亦且遠勝崔詩。黃鶴樓是歷史上的名勝，自古以來，不知有多少人登臨過，歌詠過；可是自從崔顥題詩之后，許多人都擱筆不敢再題，就連偉大詩人李白也嘆服地說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”

后記

《毛主席詩詞》作為一門專題課，從1965年到1978年，在吉林大學中文系課堂上，我前前后后曾講過五遍，講義也改寫過五稿?，F(xiàn)在這一稿，便是最后一次給76級同學授課的補充講稿，基本上是1978年春天寫成的，可以看作是我講授這門“課程”的總結，論點也大都是從五次講稿中抽繹出來的。不過，由于當時剛剛公布了毛澤東《給陳毅同志談詩的一封信》，“形象思維”被禁閉十有二載，至此才時來運轉，重見天日，我懷著一種預感，以近似祝賀“改正”的心境，遂將札記命名《詩要用形象思維》。實際上也正是在毛澤東同志提出的這一警語的啟迪之下，來著手寫這部書稿的。爾后，《毛主席詩詞》這門課程便停開了，但“詩要用形象思維”這個問題，卻隨著全國文壇的重建一再被提出討論。經(jīng)過刪補，初稿曾編進《吉林大學文學論叢》。1978年冬赴京參加由《詩刊》社主持的詩歌座談會，《論叢》為田間同志看到，說是還不無參考價值，遂取去作為春光文藝叢書之一，交河北人民出版社出了一本名為《詩要用形象思維》的小冊子。從此便不斷接到相識與不相識的同志函索，或相與討論其中的問題，這就使我放手不下，不免修修補補，日積月累，直到1980年春似乎又變成了這樣一個修訂本。

編輯推薦

《毛澤東詩詞鑒賞(珍藏版)》是由長春出版社出版的。

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