薛瑞萍教育教學(xué)問答

內(nèi)容概要

閱讀的能力，首先是幸福能力和自我教育的能力，閱讀的意義，首先在于享受閱讀的幸福，和擁有自我教育的能力，如果孩子已由大量而高品位的閱讀，獲得了這兩種寶貴的能力，我們還希求什么，二者一旦擁有，其他種種，該有的將自然到來……　　他們從四面八方走來，他們有著不同的身價，不知從什么時候起，他們有了一個共同的名字：“點燈人”?！　∷麄冊噲D用自己的閱讀、實踐和思考點亮一盞盞燈：做一個什么樣的語文老師？做一個什么樣的老師？　　讓我們跟著他們一起：回到母語，親近文學(xué)，守護童年，回到清明的自我。

作者簡介

薛瑞萍，網(wǎng)名看云，安徽省合肥市第62中學(xué)小學(xué)部語文老師。曾獲合肥市優(yōu)質(zhì)課評比一等獎，并獲合肥市優(yōu)秀教師、2006年度中國推動讀書十大人物等稱號。自稱“布衣”、“草根”，卻有著普通教師難以企及的專業(yè)素養(yǎng)和人文視野。認為缺乏真誠、理性和趣味的日子不值得一過，酷愛讀

書籍目錄

為什么說秩序是兒童生命的必需  為什么不能完全順其自然  為什么說放任就是放棄  怎樣才能延長孩子集中注意力的時間  為什么說規(guī)則越少越好  “定能生慧”是什么意思  為什么說一年級是兒童成長過程中的特殊敏感期．  為什么說秩序是兒童生命的必需  為了建立秩序，一年級應(yīng)當注意哪些事情  一年級如何做到以靜傳靜  什么是課堂上的黃昏時分  如何對待愛說不愛聽的學(xué)生  為什么要提高發(fā)言質(zhì)量  實施懲罰需要注意的是什么  如何看待獎勵的激勵效果及副作用  家長應(yīng)當怎樣看待孩子的座位  為什么說后排更重要  為什么新學(xué)期第一課最好上“正課”  為什么家庭要有高度的教育學(xué)素養(yǎng)  拖沓的孩子怎么辦兒童是如何學(xué)會說話的　  為什么說母語應(yīng)當具有比民族性更高的價值內(nèi)涵　為什么說母語是種子　為什么說母語是建構(gòu)性的　出生之前，母語對于胎兒意味著什么　一到兩歲時期，母語對于嬰兒意味著什么　文明造成的母子疏離的害處是什么　人之初，為什么必須服從母子一體的自然法則　兒童是如何學(xué)會說話的　為什么要回顧兒童學(xué)習說話的歷程　入學(xué)之后，母語對于兒童應(yīng)當意味著什么　環(huán)境為什么重要　為什么要重視對于無意識和潛意識的呵護和培植　為什么說閱讀從6歲開始已經(jīng)太遲了　為什么說6歲以前的生活基本決定了人的一生　為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和興趣，教師可以怎么做　教師如何可以推動6歲以前的兒童閱讀  學(xué)生持續(xù)的閱讀熱情從哪里來  為什么說低年級是培養(yǎng)閱讀興趣和閱讀能力的關(guān)鍵期  自由閱讀時間里，教師何為  “老師的書總是好的”說明什么  為什么一定要建立班級書庫  孩子是否一定要讀經(jīng)典名著  為什么要鼓勵孩子建立自己的私人藏書  為什么孩子學(xué)習越吃力越需要讀書  為什么說上品的口語能力是聽出來讀出來的  為什么兒童到了學(xué)齡必須上學(xué)  先集中識字，還是先閱讀  《木偶奇遇記》給我們什么啟示  為什么“學(xué)以致用”其實是一種嬌慣之害  怎樣看待“喜歡讀，但讀了沒用”  閱讀僅僅是為了提高語文成績和作文水平嗎  為什么說快樂比提高讀寫能力更重要  怎樣看待讀書課上的討論  為什么要做自覺的兒童閱讀推廣人  一班人一起沉浸于同一美好事物的感覺是什么  父母和教師第一要做的事情是什么  教師為什么要堅持不懈地帶著孩子誦讀、閱讀、聽音  看圖畫書  教師需要家長怎樣的支持  教師奉獻學(xué)生最好的方式是什么  什么是“另一種海鷗”  學(xué)生持續(xù)的閱讀熱情從哪里來為什么要日有所誦  一年級如何培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力  為什么一二年級不適合讀《去年的樹》  一周兩次讀書課夠不夠  相比于講述，朗讀的優(yōu)點是什么  為什么教室里的朗讀效果更好  朗讀能力為什么是重要的  為什么說機械意義的一視同仁是不可取的  什么才是值得追求的“一個接一個”  唱歌或者朗讀治愈口吃說明什么  朗讀比賽為什么選擇《三國演義》片段  為什么說此在的快樂是第一重要的  白色朗讀意義何在　孩子不喜歡朗讀怎么辦  誦讀為什么是重要的  為什么要開誦讀課  為什么要日有所誦    我們的誦讀觀和七田真有什么不同  為什么要反復(fù)地讀、完整地讀  怎樣看待背了忘記  樂感如何增強語感圖畫書為什么對于兒童是重要的  圖畫書為什么對于兒童是重要的  圖畫書淺顯嗎  朗讀圖畫書會使兒童閱讀能力停滯嗎  為什么說朗讀圖畫書也是語文教師的必需  為什么說圖畫書不是“蝌蚪的尾巴”  為什么閱讀圖畫書不必拘泥于意義的探究　“圖畫書就是圖畫書”是什么意思  為什么說圖畫書是“立在書櫥的美術(shù)館”  為什么說愛是渴望了解（關(guān)于《驢小弟變石頭》）  《花婆婆》給了我們哪些教育學(xué)的啟示  《石頭湯》里的石頭意味著什么一  怎樣理解《犟龜》里的“我會準時趕到”  《等一會兒，聰聰》里的怪獸是什么  為什么說“疼痛考驗愛與信”（關(guān)于《鱷魚怕怕與牙醫(yī)怕怕》）  《小黑魚》的主題僅僅是“團結(jié)”嗎如何讓語文課堂成為文化合成的地方  在低年級為什么一項作業(yè)分兩次完成  朗讀課文可以統(tǒng)一規(guī)定重音和停頓嗎  先讀課文還是先教生字  試卷不過夜的好處在哪里　測驗為什么可以適當寬松  　為什么測驗允許查字典　為什么一個不能丟　為什么教學(xué)實錄不實才實　怎樣面對有缺陷的文本　如何教學(xué)意識形態(tài)色彩濃重的課文　要不要做段落分析　《第一次抱母親》給了我們哪些心理學(xué)的啟示　什么叫做文化合成　如何讓語文課堂成為文化合成的地方　怎樣看待課堂教學(xué)中的跑題　為什么說教師議論是重要的　教師議論的理想境界是什么　文學(xué)的功能是什么　為什么說感悟能力也是思想能力　為什么說教學(xué)中的艱難時刻是珍貴和必需的　如何培養(yǎng)認真寫作的耐性　我怎樣指導(dǎo)作文　為什么說朗讀和點評日記是更可靠的寫作引導(dǎo)　我們應(yīng)當追求怎樣的“說”的能力　什么時候可以寫讀書筆記了　讀書匯報為什么要以“自愿報名，新手優(yōu)先”為原則　關(guān)于讀書筆記，怎樣抓住契機進行自然的引導(dǎo)　習作不打草稿可行嗎為什么教師必須先做讀書人　為什么說愛工作就是愛自己　教師為什么尤其應(yīng)當做客觀意義的追求者　為什么教師必須先做讀書人　如何看待自己對學(xué)生的影響　為什么說語言素養(yǎng)是教師的第一職業(yè)素養(yǎng)  為什么教師耐心是階段性的  為什么說我們首先應(yīng)當看重的是學(xué)生的努力而不是成績  為什么作業(yè)出錯的孩子尤其需要尊重  為什么對于弱孩子“忽略”就是呵護  為什么拒絕教育傳奇  “身安道隆”是什么意思  為什么校訊通不能變成作業(yè)通  如何面對每天都交不齊的作業(yè)  什么才是值得追求的胸襟和能力  為什么說教育是一場戰(zhàn)爭  撒種的比喻給我們什么啟示  教師為什么要謹記“兵者是兇器”    班主任必須操心的三件事是什么  最值得班主任持之以恒的事情是什么  為什么家長會也需集體備課  為什么不能屈從討好品行惡劣的學(xué)生三本書的札記　1．關(guān)于《破繭而出》　　《破繭而出》是怎樣的一本書　　為什么說表達性語言能力的責任重于泰山　　為什么君子動口而不必動手　　為什么說測驗之前告知作文題目、指導(dǎo)作文是可行的  　　為什么說“為考而考”沒有錯　　為什么要追求節(jié)律　　音樂的作用僅僅是休息和生成秩序嗎　　記憶能力有多重要　　記憶有哪些類型　　父母如何幫助孩子訓(xùn)練自動性記憶　　如何減少焦慮對于積極工作記憶能力的損害　　主動記憶和無意識記憶有什么不同　　插話記憶和語義記憶有什么不同　　如何培養(yǎng)兒童的語義記憶能力和理解能力　　提高語義記憶能力、理解能力還有哪些方法　　語言能力為什么特別重要　　缺乏語言能力的孩子前程黑暗嗎　　無意識語言和文學(xué)化語言的區(qū)別是什么　　具體語言和抽象語言的區(qū)別在哪里　　基礎(chǔ)語言和高級語言的區(qū)別是什么　　接受性語言和表達性語言的關(guān)系怎樣　　為了培養(yǎng)孩子文學(xué)化語言、抽象語言、高級語言能力，父母應(yīng)當怎么做　　誰來做監(jiān)工　　社交失敗的孩子為什么可憐　　什么是社交能力的三大任務(wù)　　為什么說堅守孤獨有時候更可貴　2．關(guān)于《馬斯洛論管理》和《動機與人格》　　什么叫做積極的心理學(xué)　　什么是母語教學(xué)中的積極教育學(xué)　　豐富的詞匯對人意味著什么　　何謂“知新而溫故”  　　為什么兒童不宜過早承受生存競爭的壓力　　在今天，什么樣的人才是幸福的　　人類基本需要的遞進關(guān)系怎樣　　什么是人類基本需要的跨越式發(fā)展　　一些人的基本需要停止發(fā)展的原因是什么　　什么是高級需要的自治力　　為什么追求高級需要是值得和必需的　　為什么說適應(yīng)良好有時候不是好事　　為什么說傾聽天性的召喚是自我實現(xiàn)的先決條件　　為什么說謙卑有時恰是一種尊貴　　丑小鴨和我們有什么關(guān)系　　什么叫成長價值　　為什么優(yōu)質(zhì)教育應(yīng)當讓優(yōu)秀學(xué)生得到最大的益處　　為什么說學(xué)校應(yīng)當成為滿足和培養(yǎng)高級需要的地方

章節(jié)摘錄

　　什么說秩序是兒童生命的必需　　為什么不能完全順其自然　　貪圖安逸是大多數(shù)人的本性。六七歲的孩子，誰愿意長時間坐在教室里學(xué)習？真正的“順其自然”是聽從兒童意愿，不想讀書就不來上學(xué)。然而一個無法回避的現(xiàn)實是：無論你和他（她）愿不愿意，孩子都要在學(xué)校里度過12年——或者是9年的學(xué)習生活?！　”瘸煽兏o的是學(xué)習態(tài)度，而成績又在很大程度上取決于學(xué)習態(tài)度?！　≌l都知道學(xué)習是艱辛的，往往是枯燥的。所以，一個熱愛學(xué)習的孩子往往是一個很早就懂得對生活持負責態(tài)度的人——品學(xué)兼優(yōu)就是這個意思；當然，學(xué)生中也不乏因為資質(zhì)和能力傾向的原因，勤勉卻不能取得佳績，其實他們的努力沒有白費，學(xué)習過程中所獲得的非智力因素的發(fā)展，已為他們的將來奠定了良好的基礎(chǔ)?！　≌l都知道幫助兒童學(xué)習是艱辛的，有時甚至是痛苦的，所以，唯有那些肯付出心力，關(guān)注兒童成長的父母才是負責的成人——是教育學(xué)意義上的父母，而不僅僅是生物學(xué)和法律意義上的父母?！　∑鹗紝W(xué)段，兒童都需要成人的幫助。有人需要的多一些，長久一些；有人需要的少一些，很快就能放手。當你對于兒童獲得幫助的需要置之不理的時候，教師的努力終因父母那邊的松懈而事倍功半。這樣的孩子，學(xué)習大多是好不了的。　　父母是孩子的第一教師，當家長對兒童持放任自流的態(tài)度的時候，怎能希望孩子是勤勉上進的——不扶自直的孩子確實有，但畢竟太少?！　∏芳训某煽兒退狈ω熑胃械膶W(xué)習態(tài)度互為因果——孩子將越來越與我們這個積極上進的集體格格不入?！∫驗樵谒抢铮瑢W(xué)習是任性的，負責任是痛苦的——隨著年級的增加，學(xué)習的任務(wù)將越來越重，學(xué)習要求將越來越高，于是，整個學(xué)校生活將變得越來越不愉快?！　∪说男撵`是一片田野，不長嘉禾就長野草?！‰S之而來的可能是讓教師和家長擔憂的種種傾向?！　槭裁凑f放任就是放棄　　一個常見的誤解是：放任自流，順其自然，完全沒有負擔、沒有挑戰(zhàn)的童年就是快樂的童年。對此，看云以為大謬不然。作為肉體存在的兒童，需要吸收物質(zhì)營養(yǎng)才能茁壯成長；作為精神胚胎的兒童，需要吸收心靈的營養(yǎng)，才能實現(xiàn)精神胚胎的“實體化”，成為強大有力的自我。對人而言，精神發(fā)展的需要得到滿足，是和饑餓寒冷時得到衣食一樣生死攸關(guān)的大事，這是人生幸福的前提。成人尚如此，兒童尤為甚。唯此，我們可以解釋為什么放豬娃高玉寶會發(fā)出“我要讀書”的吶喊；唯此，我們可以解釋為什么會有那么多的貧苦孩子，對于物質(zhì)生活上的種種艱難甘之若飴——只要能夠上學(xué)，只要能夠讀書?！　∪艘环矫嫘枰砷L、渴望成長，一方面又畏懼成長、逃避成長。因為成長需要付出艱辛、承受疼痛，成長意味著從熟悉安全的地方進入陌生的充滿風險的地帶。成人如此，兒童也是這樣?！　和某砷L，需要我們的幫助、鼓勵、督促、鞭策—有時甚至是逼迫和監(jiān)督。只要我們方法得當，孩子終將品嘗到成長的大快樂。這便讓我們和孩子所有的付出有了意義和報償。　　很多時候，放任其實是放棄。很多時候，不給一點任務(wù)和壓力其實是蔑視：因為你不信任孩子能夠承受成長之痛——而不信任孩子有資格有能力享受成長的幸福。　　怎樣才能延長孩子集中注意力的時間　　《朗讀手冊》作者吉姆?崔利斯以為：幫助孩子延長集中注意力的時間的最好方式是與他二對一地相處，這也是最好的教育方式。哈佛大學(xué)的心理學(xué)家杰羅姆?卡根在研究如何改善有學(xué)習困難的孩子的語言問題時發(fā)現(xiàn)，一對一教學(xué)對幫助孩子集中注意力特別有效。他指出，讀故事給孩子聽，并留意他們聽故事時的反應(yīng)，可以帶來許多好處。所以他強調(diào)，如果可能的話，家長最好給每個孩子單獨讀故事聽?！　〖?崔利斯說：我知道這個方法對于父母都上班，且有一個以上孩子的家庭而言并不容易，但一周7天里，總應(yīng)該能找出時間與孩子單獨相處，讓他發(fā)現(xiàn)你的特點。　　即使一周只有一到兩次的機會。　　吉姆?崔利斯還以為：兒科醫(yī)生可以，而且應(yīng)當成為朗讀活動的有力推動者。　如果每一位兒科醫(yī)生在新生兒出院的時候，建議父母每天給孩子朗讀——那么，會有多少父母免除了由于“不知道”而造成的終身遺憾啊。　　為什么說規(guī)則越少越好　　我知道有些做父母的人，把大堆大堆的規(guī)則加在兒童身上，可憐的孩子，連那些規(guī)則的十分之一都記不清楚，更不必說去實行了?？墒侨绻麄冞`犯了這許多繁雜的、不恰當?shù)囊?guī)則，呵斥與鞭撻的懲罰跟著便來了。兒童知道自己的注意力不夠，很難不違犯這些教訓(xùn)，以致因此受到譴責，自然就不注意別人的囑咐?！　∷?，你對兒子所定的規(guī)則應(yīng)該愈少愈好，比表面看去好似絕對不可缺少的還要少。因為如果你的規(guī)則太多，使他受不了，結(jié)果必定不外兩種：其一是，兒子必定時時受到懲罰，而懲罰過多，結(jié)果是不好的；其二是，兒子違犯某些規(guī)則，你不加以處罰，結(jié)果他勢必輕視這些規(guī)則，而你的威信在他心中也就降低了?！∫?guī)則應(yīng)該少定，一旦定下之后，便得嚴格遵守。小小的年齡只需少少的規(guī)則，待他年歲漸長，一種規(guī)則經(jīng)過練習，打定基礎(chǔ)之后，才可以再去增加另外一種規(guī)則?！　。s翰?洛克《教育漫話》）　　“定能生慧”是什么意思　　“定能生慧，靜納百川?！薄　　办o如處子，動如脫兔。”　　這些古語告訴我們：靜心——靜氣，對于渴望獲得知識、擁有智慧的人來說，是多么重要?！　W(xué)習是一輩子的事情，學(xué)習就是向世界汲取生命的能量。人們常用“海綿吸水”來形容一個人如饑似渴的學(xué)習狀態(tài)，而海綿，恰是柔軟無聲的?！　鄢硱埕[，意味著一個人的心門是閉塞的。他的眼里只看見自己，他的耳朵只聽見自己。這樣的人，怎么可能從生活、從書本有所吸納和汲??？　　“聰明”——耳聰目明，顧名思義，就是指一個人的聽覺、視覺習慣性地處于聆聽和搜尋的狀態(tài)。聰明的孩子是很容易辨識的。根本不待考試，你只要注意他在人群中聽人說話的神情就知道了——至于上課，他的專心致志，那是自然而然的事情。　　所以，如果孩子愛吵愛鬧，聽不進別人說話，不要以為這只是個性有缺陷，這也是可憂的一心智狀態(tài)?！　∨囵B(yǎng)孩子的靜氣，是家長和教師的共同責任?！　〖议L要做到的是：自己先不制造噪音?！∫造o傳達靜，以靜滋養(yǎng)靜——盡量柔和地對孩子說話。當你除了叫喊，不能引起孩子注意的時候，孩子已經(jīng)被你訓(xùn)練成“很難對付的人”了。這樣的孩子，到了學(xué)校，是不能期待教師的“和風細雨”對他產(chǎn)生作用的?！　∫粋€問題：除了叫喊，不能引起孩子注意的原因在哪里呢？大約因為你說的是老一套，你的話孩子早就厭煩了；說不定，你的語言還不夠衛(wèi)生，而臟話，最容易污染靈魂，毀掉孩子成長所必需的寧靜和清潔?！　《颊f孩子服教師。一個重要原因，就是因為教師語言相對豐富，能以其內(nèi)容的新鮮吸引孩子。而這種語言魅力來自何處？　　是讀書——日不間斷的讀書。除此而外，別無他法?！　∪绻阆胱尯⒆酉矚g你、聆聽你，試著這樣逼迫自己：一定讓自己的語言新鮮、潔凈、有趣味。如果覺得很難，那就意味著——你該讀書了?！　圩x書的父母，最容易帶出愛讀書的孩子。更多時候，不需要你有意去培養(yǎng)——你津津有味地閱讀，對于他就是最好的誘惑和示范?！　∽x書需要靜心，讀書也能培養(yǎng)靜心。　　試試看吧。先做讀書人，然后談教育。和孩子一起成長，這才是為人父母應(yīng)當追求的幸福?！　槭裁凑f一年級是兒童成長過程中的特殊敏感期　　“一年級”這個詞，除了顯而易見的意義之外，還有一個特定含義：孩子作為新生來到學(xué)校，以班級為歸依，大家一起學(xué)習知識、學(xué)習公共生活學(xué)習秩序，學(xué)習如何學(xué)習?！倪@個意義上說，由于生源、教師、環(huán)境等各方面的原因，有的班級的“一年級”會提前結(jié)束，有的班級可能到了二年級，還處在“一年級”的狀態(tài)。　　一年級是兒童成長過程中的特殊敏感期。　　存在?！　∮紫x必須吃嫩葉，蝴蝶就把卵產(chǎn)在靠近樹干的樹枝的角落，那里既安全又隱蔽?！‘斢紫x剛剛鉆出外殼的時候，是什么東西告訴幼蟲：它們必需的嫩芽可以在樹梢找到呢？是光線！　幼蟲對于光線特別敏感，光線吸引著它，以一種不可阻擋的力量召喚它、命令它——沿著樹枝蠕動前行，直到樹木最高的地方，直到找到這一時期它必需的食物。令人驚訝的是，當幼蟲長到能吃其他食物，對光線的敏感性就失去了?！　∈艿路鹄锼箚l(fā)，蒙臺梭利觀察兒童的學(xué)習、工作、游戲、生活，第一次發(fā)現(xiàn)了幼兒的敏感期，并且把它運用于教育工作?！　』\養(yǎng)的天鵝，翅膀硬了不再會飛。骨頭堅硬了再學(xué)體操、技巧，是不可能的?！　∫荒昙壥腔謴?fù)秩序感、培養(yǎng)閱讀興趣與閱讀能力的特殊敏感期?！　槭裁凑f秩序是兒童生命的必需這是讀蒙臺梭利獲得的啟發(fā)。以下觀點基本都是來自她的著述?！　?nèi)心深處，我們都希望有這樣一個環(huán)境：在那里，我們閉著眼睛也可以到處走動，僅僅伸手就能拿到需要的東西。對于平靜而幸福的人生而言，這是必不可少的。無論外界多么兇險，無論奮斗多么疲倦，我們都可以在這里找到安全、舒適、踏實、自由的感覺——就像安泰可以隨時偎在大地的胸懷?！　∵@種環(huán)境的基石是定位，是物件的井井有條?！　∵@種環(huán)境的升華是和諧，是人群中的每一個各安其位，大家快樂有序地生活在一起。

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