帝制的尾聲

前言

歷史，是已經(jīng)逝去的社會(huì)生活的總和，而逝去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的社會(huì)生活又總是前后連續(xù)的，不顧前便不能知今，更不能瞻前。所以，魯迅先生有言：“以過(guò)去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實(shí)測(cè)將來(lái)，洞若觀火?！保ā遏斞溉返谒木恚v史是有思想、有靈魂的人類(lèi)的生活史、奮斗史、發(fā)展史，就其本質(zhì)的主導(dǎo)方面而言，“一切歷史都是思想史。”（柯林伍德《歷史的觀念》）從歷史哲學(xué)的層面來(lái)看，“歷史的價(jià)值就在于，它告訴我們?nèi)艘呀?jīng)做過(guò)什么，因此就告訴我們，人是什么?！保铝治榈隆稓v史的觀念》）如此認(rèn)識(shí)，中國(guó)的古圣先賢早有濫觴，只要在古籍中稍加搜尋，就不難找到很多?！笆龆蛔?，信而好古?！保ā墩撜Z(yǔ)》）“君子以多識(shí)前言往行，以畜其德。”（《易經(jīng)》）“出乎史，入乎道；欲知大道，必先學(xué)史。”（龔自珍《尊史》）如此等等，讀來(lái)無(wú)不深受啟迪。而馬克思主義的創(chuàng)始人之一恩格斯的表述則更為激昂和切當(dāng)：“歷史就是我們的一切，我們比任何一個(gè)哲學(xué)學(xué)派，甚至比黑格爾都重視歷史，歷史不過(guò)是檢驗(yàn)他的邏輯結(jié)構(gòu)的工具。”（恩格斯《英國(guó)狀況》）中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、歷史意識(shí)強(qiáng)烈而又有大量史籍史跡遺存的國(guó)家，目前正處于一個(gè)振興的時(shí)代，歷史對(duì)國(guó)人的現(xiàn)實(shí)意義，自不待言。然而，浩如煙海而又書(shū)之以文言的正史、雜史、野史和史論著作，很少有人能夠通讀。僅以一部《二十四史》或《資治通鑒》，若無(wú)曠日持久之備，尋常人莫敢問(wèn)津。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，一些有見(jiàn)識(shí)的學(xué)者一直在積極地為廣大青少年編寫(xiě)各種通俗歷史讀物，漸漸地蔚然成風(fēng)，至今已有相當(dāng)?shù)姆e累，如《上下五千年》等較為大型的歷史讀物也有多種問(wèn)世。在這種背景下，一些電視臺(tái)開(kāi)辦的旨在滿(mǎn)足大眾趣味的歷史講座，還有一些歷史劇，都獲得了相當(dāng)可觀的收視率。一時(shí)之間，興起了一個(gè)溫度不低的“歷史熱”。無(wú)疑，這對(duì)于普及歷史知識(shí)，提高歷史意識(shí)都大有裨益。當(dāng)然，如此規(guī)模宏大的文化活動(dòng)不可能盡善盡美，一無(wú)疏漏，存在某些不足也在情理之中。眾所周知，“每個(gè)新的一代都必須以自己的方式重寫(xiě)歷史”，每一次重寫(xiě)歷史都是承續(xù)這篳路藍(lán)縷的一環(huán)，但是我們有責(zé)任盡全力跨越疏漏的草創(chuàng)階段，奉獻(xiàn)給炎黃子孫有關(guān)本民族發(fā)展脈絡(luò)的最好的讀物?；谶@樣的宗旨，我們首先將自己的敘說(shuō)視為歷史的還原和本來(lái)面目的恢復(fù)，堅(jiān)決屏棄“戲說(shuō)”或“演說(shuō)”式的?；?。要做到這一點(diǎn)難度頗大。歷史不可能重演，記載史實(shí)的文獻(xiàn)零碎而各有其選擇性。為了把一件史實(shí)敘說(shuō)得清楚而完備，我們往往不得不參閱多種史料，反復(fù)對(duì)勘、比較、分析，然后將最接近史實(shí)的文字以現(xiàn)代漢語(yǔ)表述出來(lái)。在這部書(shū)的編寫(xiě)過(guò)程中，我們主要以《二十四史》為底本，輔以《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》等系列史籍，參用歷代筆記野史，擇善而從。即便是以某一人物傳記為主的故事，我們也沒(méi)有簡(jiǎn)單地將史書(shū)中形成的傳記譯成白話充數(shù)、一般都要爬梳諸書(shū)，并在“書(shū)”、“志”和其他相關(guān)人物傳記中鉤稽史料，加以充實(shí)。其次，我們深知，歷史是一個(gè)大的系統(tǒng)，人物與人物、事件與事件都不是孤立的，其間都存在著復(fù)雜而有機(jī)的聯(lián)系。作為一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程，每一歷史事件都有前因后果，決不能從中割斷開(kāi)來(lái)。所以，我們?cè)诰帉?xiě)過(guò)程中盡量避免孤立地?cái)⑹鲆蝗艘皇?，盡量避免兒童故事式的簡(jiǎn)化敘事或茶余飯后式的獵奇敘事。于是，讀者才能看到這套叢書(shū)中囊括的一千多個(gè)倚伏鉤連的故事。再其次，記載歷史事實(shí)的文獻(xiàn)鮮不受撰史者、評(píng)史者的制約，一些有名的評(píng)議常被附在文獻(xiàn)上，與之同在。這很容易造成重寫(xiě)者敘說(shuō)的偏離和歪曲。顯而易見(jiàn)者如《二十四史》傳后的贊語(yǔ)，《資治通鑒》中的“臣光日”之類(lèi)，這是較易于識(shí)別并處理的。而滲入歷史人物與事件中觀察角度、材料取舍和各種隱性評(píng)價(jià)，即所謂的文獻(xiàn)的“選擇性”，則是很難剝離和剔除的。歷史科學(xué)和自然科學(xué)的重要區(qū)別，常常就表現(xiàn)在這里。為此我們頗感躊躇，既不免效法李卓吾（明代著名思想家、史學(xué)家、文學(xué)家李贄）與古人對(duì)話，又不能不勉力追隨學(xué)術(shù)前沿的駿足，行文之間難免不呈露匆遽之態(tài)，唯望讀者理解。最后，也是最重要的，“我們只有站在現(xiàn)在的頂峰，才能解釋過(guò)去”，這是治史者的箴言，也是敘史者的高標(biāo)，我們?cè)敢源伺c同好共勉。

內(nèi)容概要

　　在這部《二十五史通講》的編寫(xiě)過(guò)程中，編者主要以《二十四史》為底本，輔以《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》等系列史籍，參用歷代筆記野史，擇善而從。即便是以某一人物傳記為主的故事，編者也沒(méi)有簡(jiǎn)單地將史書(shū)中形成的傳記譯成白話充數(shù)、一般都要爬梳諸書(shū)，并在“書(shū)”、“志”和其他相關(guān)人物傳記中鉤稽史料，加以充實(shí)?！　　兜壑频奈猜暎ǘ迨吠ㄖv）》為其中之一的《帝制的尾聲（南明清）》分冊(cè)，講述了明朝、清王朝的興盛與衰敗。

書(shū)籍目錄

順治朝多爾袞當(dāng)政遷都北京兩路夾攻兵敗身亡志如鐵石滴酒不沾起兵發(fā)難揚(yáng)州抗敵薤發(fā)令江陰之戰(zhàn)嘉定三屠英雄末路捉弄幼主掘墓鞭尸南明隆武政權(quán)與鄭成功勢(shì)成水火少年英雄擁兵自重節(jié)義千秋隆武終結(jié)父子分道舟山陷落三入長(zhǎng)江江上霹靂刀劈御座功敗垂成收復(fù)臺(tái)灣英雄之死浩然正氣永歷政權(quán)與李定國(guó)抗清兩帝相爭(zhēng)攜手抗清桂林大捷誘敵深入兄弟閱墻磨盤(pán)山血戰(zhàn)永歷遇難順治帝親政以后整頓吏治殺一儆百為民做主直言敢諫講官設(shè)座尊老愛(ài)賢正直不欺“滿(mǎn)漢一家”難覓佳偶紅顏薄命英年早逝少年天子除權(quán)臣度過(guò)劫難四臣輔政鰲拜專(zhuān)權(quán)忍辱負(fù)重計(jì)擒鰲拜康熙帝勇平三藩御門(mén)聽(tīng)政順?biāo)浦劭蘖昶鸨煜抡饎?dòng)三藩并叛針?shù)h相對(duì)孤立魁首吳氏敗亡平臺(tái)灣一統(tǒng)天下兩度降清兩次失利黯然收?qǐng)稣?qǐng)求“專(zhuān)征”定戰(zhàn)澎湖海不揚(yáng)波捐銀助戰(zhàn)棄守之爭(zhēng)兩面抗擊定疆域沙俄入侵雅克薩之戰(zhàn)再攻雅克薩唇槍舌劍簽訂條約大破駱駝陣皇帝親征真假達(dá)賴(lài)清軍入藏誓不什清與文字獄書(shū)生抗清漫游天下出錢(qián)撰史平息風(fēng)波血流成河黃培詩(shī)案操志高潔忠臣孤子隱居深山選擇死亡死而后已《南山集》案康熙一朝的能臣廉吏幕客奇才靳輔治河御前辯論建祠紀(jì)念一代完人以德化民青菜總督重節(jié)輕財(cái)?shù)谝磺骞儆赫次磺昂蟮闹T多風(fēng)波精心栽培初廢太子再?gòu)U太子蹊蹺之事平藏建功第一閑人胤稹即位大鬧靈堂罄治諸弟從飛黃騰達(dá)到階下囚青海平叛極度恩寵一手遮天不知收斂家破人亡私藏“玉碟”雍正朝大興文字獄懸首十年辱之不殺禍起命題池魚(yú)之災(zāi)假誓誘供呂留良案大義覺(jué)迷捕風(fēng)捉影雍正朝的是是非非嚴(yán)懲腐敗耗羨歸公腰斬酷刑李衛(wèi)捕盜貪名被殺參劾屬員殺一留一三省總督改土歸流密折制度密詔建儲(chǔ)乾隆皇帝的文治武功圍獵射熊達(dá)賴(lài)?yán)碚鸫ńü?cè)封容妃萬(wàn)里回歸木蘭秋彌平定臺(tái)灣兩征廓爾喀嚴(yán)查偽稿案大興文字獄開(kāi)設(shè)四書(shū)館紀(jì)昀總編纂和珅的發(fā)跡與敗亡平步青云大肆侵吞懲貪抄家英使來(lái)朝掛名皇帝自蓮教起義和坤跌倒從嘉慶到道光懲治貪官天理教起義張格爾叛亂節(jié)儉皇帝禁煙法令虎門(mén)銷(xiāo)煙封關(guān)禁海英軍入侵三元里抗英太平天國(guó)的建立與衰敗初創(chuàng)拜上帝會(huì)搗毀神廟金田起義咸豐即位突圍北上奔襲長(zhǎng)沙定都南京督辦湘軍悲壯北伐屢戰(zhàn)屢敗轉(zhuǎn)敗為勝破圍之戰(zhàn)敗亡前兆天京事變翼王出走大渡河畔力挽狂瀾安慶失陷淮軍揚(yáng)威天國(guó)覆滅搞政變慈禧勝出“六不”總督大沽口得勝血戰(zhàn)八里橋火燒圓明園辛酉政變安德海喪命重修圓明園光緒登基掙扎中徘徊的光緒朝抬棺出征馬江之戰(zhàn)鎮(zhèn)南關(guān)大捷甲申易樞慈禧壽典甲午戰(zhàn)爭(zhēng)旅順大屠殺水師覆滅出使日本懲治珍妃醞釀變法“規(guī)范”變法袁世凱告密慨然赴死義和團(tuán)進(jìn)京對(duì)外開(kāi)戰(zhàn)攻陷北京名妓賽金花封建帝制壽終正寢孫黃會(huì)面安慶起義秋瑾就義帝后歸天溥儀登基北上行刺連遭挫敗黃花忠魂武昌起義清帝退位

章節(jié)摘錄

清順治元年（1644）五月二日，那是李白成離開(kāi)北京的第三天，多爾袞帶領(lǐng)清兵耀武揚(yáng)威地開(kāi)進(jìn)北京城。在此之前一直率領(lǐng)關(guān)寧鐵騎在前邊為清兵開(kāi)道的吳三桂，卻接到多爾袞的命令，讓他繞過(guò)北京城繼續(xù)向西追趕李白成。吳三桂提出進(jìn)城祭奠一下崇禎皇帝與被李白成殺死的父親，也沒(méi)有得到多爾袞的批準(zhǔn)。實(shí)際上，多爾袞所害怕的是吳三桂帶著明太子進(jìn)京，當(dāng)時(shí)北京城內(nèi)外盛傳吳三桂將要擁戴太子回京登基，如果太子真的露面了，說(shuō)不定會(huì)引出大亂子。清兵進(jìn)入北京后，城里的人就惶惶不可終日，不知從哪里傳來(lái)的消息，說(shuō)是清兵七八月間離開(kāi)前，除了兒童，要把全城的人都?xì)⒐?。這個(gè)傳言并非無(wú)稽之談。多爾袞占領(lǐng)北京后，第一件事就是遷都北京?？墒窃谶w都這個(gè)問(wèn)題上，滿(mǎn)族的王公貝勒們意見(jiàn)分歧很大，很多人留戀東北故土，反對(duì)遷都。多爾袞的哥哥阿濟(jì)格就是一個(gè)堅(jiān)定的反對(duì)派。他公開(kāi)揚(yáng)言說(shuō)，我們剛得到遼東的時(shí)候沒(méi)有屠城，可是漢人殺了那么多八旗兵，現(xiàn)在應(yīng)該趁這個(gè)機(jī)會(huì)殺光北京人，痛痛快快地報(bào)仇，然后冉派親王或者郡王在這里駐守，大軍退回山海關(guān)或盛京（今沈陽(yáng)），這樣就沒(méi)有后顧之憂了。多爾袞堅(jiān)決反對(duì)這樣做，兄弟二人為此吵得很兇。多爾袞見(jiàn)難以說(shuō)服阿濟(jì)格他們，不得不搬出了皇太極，說(shuō)皇太極生前留下話來(lái)，拿下北京后就要遷都，然后再圖統(tǒng)天下。既然是先皇遺命，誰(shuí)也不敢違抗，多爾袞當(dāng)即拍板，決定遷都。既然做出了決定，多爾袞立即付諸行動(dòng)，以安定民心，平息謠言。他下令從盛京提取一百余萬(wàn)兩白銀及各種物資運(yùn)到北京，大力修建殘破的皇宮和城墻，還讓遼沈地區(qū)的人民加快遷往北京。人們看出清人打算長(zhǎng)住，京城的局勢(shì)也就漸漸穩(wěn)定下來(lái)。同年八月二十日，年僅六歲的順治帝在鄭親王濟(jì)爾哈朗的護(hù)衛(wèi)下從盛京啟程。十月初一清晨，順治帝在文武百官的簇?fù)硐?，?lái)到天壇宣讀告天禮文，舉行隆重的慶祝開(kāi)國(guó)大典，正式宣告清王朝對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治開(kāi)始了。兩路夾攻清朝入關(guān)初年，多爾袞位高權(quán)重，成了清王朝實(shí)際上的最高統(tǒng)治者，諸王大臣給朝廷的奏本，都要先交給他過(guò)目。順治帝進(jìn)北京不久，便封他為叔父攝政王，還把他興邦建國(guó)的功績(jī)刻在石碑上，傳之后世，后來(lái)又封他為皇父攝政王。他的權(quán)勢(shì)至此達(dá)到極點(diǎn)，諸王不得與他平起平坐，他入朝時(shí)，還出現(xiàn)諸臣跪迎的場(chǎng)面。在這種情況下，多爾袞廢掉小皇帝自立可以說(shuō)是易如反掌，可是當(dāng)時(shí)情勢(shì)不容他有非分之想。清朝全國(guó)的兵力不過(guò)五六萬(wàn)人，而它的西面有雖然潰敗但實(shí)力仍在的四十多萬(wàn)大順軍，南面有五十多萬(wàn)南明軍隊(duì)，吳三桂的力量雖然可以借用，但他這個(gè)人靠不住。對(duì)于執(zhí)掌大權(quán)的多爾袞來(lái)說(shuō)，當(dāng)務(wù)之急是如何蕩平海內(nèi)，橫掃天下。順治元年十月十九日，多爾袞封阿濟(jì)格為靖遠(yuǎn)大將軍率部征討大順軍，吳三桂、尚可喜率部從征。十月二十五日，多爾袞又封多鐸為定國(guó)大將軍，揮師南下，孔有德、耿仲明隨征。多鐸的隊(duì)伍還沒(méi)有出發(fā)，李白成就在河南境內(nèi)向懷慶、衛(wèi)輝兩城發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。如果讓李白成占領(lǐng)了黃河渡口，和黃河以南的農(nóng)民軍合兵一處，就難以制服了。多爾袞果斷地命令多鐸停止南下，與阿濟(jì)格兩軍夾擊，將農(nóng)民軍徹底打垮。其實(shí)，李白成組織的這次反攻不過(guò)是個(gè)嘗試，當(dāng)清軍南北兩路一起殺來(lái)時(shí)，李白成及時(shí)改變部署，率部向西安方向退卻。多鐸率部緊緊追趕，一直來(lái)到潼關(guān)。大順軍列陣迎戰(zhàn)，多鐸沒(méi)有馬上出戰(zhàn)。十幾天后，清軍主力帶著紅衣大炮趕到了，多鐸這才下令進(jìn)攻。順治二年（1645）正月十三日，清軍以紅衣大炮轟破潼關(guān)，農(nóng)民軍將領(lǐng)馬世耀投降。潼關(guān)一失守，西安就失去了屏障。李白成料定西安守不住了，便放火焚燒宮室，向商州撤退。按照事先的約定，多鐸和阿濟(jì)格兩軍分路攻打陜西，在西安會(huì)師。阿濟(jì)格是先出發(fā)的，應(yīng)該先到，可是多鐸打進(jìn)西安后，卻連阿濟(jì)格及其部下的影子也沒(méi)看到。原來(lái)，阿濟(jì)格在進(jìn)軍途中，擅自跑到蒙古草原卜，隨意索取當(dāng)?shù)伛勸R，把時(shí)間都浪費(fèi)在路上了。兵敗身亡攻下西安后，多爾袞命令多鐸按原定計(jì)劃向江南進(jìn)軍，剿滅大順軍殘部的任務(wù)交給了阿濟(jì)格來(lái)完成。阿濟(jì)格先前犯了軍律，這次不敢怠慢，連忙帶上吳三桂等人緊緊追趕李白成。順治二年三月，李白成拔營(yíng)南下，奔向湖北，進(jìn)駐武昌。清兵尾追而至，把武昌城包圍了起來(lái)。這時(shí)候大順軍還有幾十萬(wàn)人，但從上到下都無(wú)心作戰(zhàn)，逃亡的人數(shù)每日劇增，還有不少人干脆投降了清軍。

編輯推薦

《二十五史通講:帝制的尾聲》是文學(xué)名筆，字雕句琢，講炎黃子孫，一千余瑰麗多姿之故事！《二十五史通講》的編者主要以《二十四史》為底本，輔以《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》等系列史籍，參用歷代筆記野史，擇善而從。

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