經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論基礎(chǔ)

出版時(shí)間:2008-1  出版社:長(zhǎng)春  作者:勞倫斯·博蘭德  頁(yè)數(shù):332  
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內(nèi)容概要

  這是專業(yè)學(xué)生的重要參考書。

作者簡(jiǎn)介

  勞倫斯·博蘭德是加拿大西蒙·弗雷澤大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論領(lǐng)域有很多著述,他是加拿大皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。

書籍目錄

第二版序言第一版序言致謝引論理解經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論如何研究新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論方法論作為議事日程作為隱蔽議程問(wèn)題的基礎(chǔ)第一篇 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的“隱蔽議程”第1章 歸納問(wèn)題和偕歸納問(wèn)題歸納問(wèn)題經(jīng)濟(jì)學(xué)中的歸納問(wèn)題偕歸納問(wèn)題向約定主義退卻約定問(wèn)題經(jīng)濟(jì)學(xué)中的約定主義歸納主義的殘余經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐:約定主義與工具主義第2章 個(gè)人主義的解釋問(wèn)題個(gè)人主義作為一種研究綱領(lǐng)還原論個(gè)人主義心理主義制度個(gè)人主義作為解釋問(wèn)題的個(gè)人主義個(gè)人主義作為議事日程項(xiàng)目第二篇 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的可見(jiàn)議程第3章 理性與最大化作為邏輯的理性與作為心理的理性最火化在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用波普爾的情境分析和新占典經(jīng)濟(jì)學(xué)最大化和均衡理論最大化和“理想典型”方法淪第4章 最大化和博弈論新古典與非微分最大化博弈論對(duì)理性的使用和隱蔽議程博弈論、不確定性和作為心理的理性“有限理性”的有限性博弈論作為工具主義數(shù)學(xué)第三篇 批判的應(yīng)用方法論第5章 理想典型方法論和工具主義理想典型方法淪的支配地位:約定主義還是工具主義?理想典型方法論和校準(zhǔn)第6章 心理個(gè)人主義和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論什么是“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”?新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)作為短期的新占典經(jīng)濟(jì)學(xué)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的拒絕嗎?可行的制度主義:無(wú)限回歸與方法論個(gè)人主義沒(méi)有交易成本分析的制度主義第7章 以均衡為基礎(chǔ)的解釋與個(gè)人主義新古典解釋和均衡方法論均衡方法論和方法論個(gè)人主義心理主義和一般均衡價(jià)格體系和心理個(gè)人主義心理主義和亞當(dāng)·斯密的簡(jiǎn)單世界我們需要亞當(dāng)·斯密的世界或者這樣的世界是可能的嗎?長(zhǎng)期均衡和心理主義短期中的心理主義第8章 不完全知識(shí)與不完全行為處理不足的知識(shí)總是需要使用概率嗎?知識(shí)和均衡信息經(jīng)濟(jì)學(xué)與理}生預(yù)期假說(shuō)對(duì)以概率為基礎(chǔ)的解釋的檢驗(yàn):消費(fèi)者如何應(yīng)對(duì)不完全知識(shí)在新古典理論中不能處理學(xué)習(xí)和知識(shí)的后果第9章 從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)到演化博弈論一般均衡與宏觀經(jīng)濟(jì)理論20世紀(jì)70年代的微觀基礎(chǔ)問(wèn)題宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為約定主義的構(gòu)造演化博弈論是宏觀經(jīng)濟(jì)理論的一種更富有成效的替代方案嗎?第10章 經(jīng)濟(jì)理論中的時(shí)間和演化動(dòng)態(tài)模型的要素動(dòng)態(tài)解釋與對(duì)動(dòng)態(tài)的解釋對(duì)動(dòng)態(tài)過(guò)程的傳統(tǒng)模型的批判時(shí)間、邏輯和真實(shí)陳述演化經(jīng)濟(jì)學(xué)解決了解釋動(dòng)態(tài)的問(wèn)題嗎?第四篇 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論批判第11章 工具主義與約定主義:反對(duì)基于規(guī)則的方法論流行的方法論選擇方法論的不同]對(duì)弗里德曼的批判約定主義者對(duì)工具主義的批評(píng)一些警告的話基于規(guī)則的方法論作為解決歸納問(wèn)題的一種嘗試第12章 樂(lè)觀主義和失敗主義的約定主義作為樂(lè)觀約定主義的近似主義作為戔敗主義的約定主義的分析理論:命題和證明第13章 沒(méi)有波普爾的可證偽性方法論和隱蔽議程方法論和經(jīng)濟(jì)思想的歷史約定主義和模型序列顯示的方法論波普爾科學(xué)理論的誤用數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)中的可檢驗(yàn)性在放棄的應(yīng)用波普爾的努力中的可檢驗(yàn)性經(jīng)濟(jì)學(xué)中的證偽主義作為沒(méi)有波普爾的子學(xué)科的方法論可檢驗(yàn)性不需要證偽主義的實(shí)踐第五篇 將波普爾加入議程第14章 理解波普爾的科學(xué)理論波普爾的解釋方式波普爾及其科學(xué)理論提出的錯(cuò)誤問(wèn)題“新波普爾主義”:約定主義的偽波普爾第15章 情境分析與新古典解釋對(duì)新古典解釋基本內(nèi)容的回顧新古典解釋的可能問(wèn)題克服新古典解釋的問(wèn)題調(diào)整新古典隱蔽議程短期的實(shí)時(shí)個(gè)人主義第六篇 經(jīng)濟(jì)模型構(gòu)造應(yīng)用方法論第16章 經(jīng)濟(jì)模型中的知識(shí)和學(xué)習(xí)在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)模型中應(yīng)用波普爾-哈耶克綱領(lǐng)在經(jīng)濟(jì)模型中加入現(xiàn)實(shí)性的學(xué)習(xí)第17章 個(gè)人主義和社會(huì)知識(shí)沒(méi)有知者的知識(shí):誰(shuí)擁有知識(shí)?個(gè)人主義和社會(huì)知識(shí)基礎(chǔ)的應(yīng)用第18章 建立現(xiàn)實(shí)模型的障礙接受非現(xiàn)實(shí)模型的借口代表性現(xiàn)實(shí)主義的障礙結(jié)語(yǔ)跋 問(wèn)題取向的方法論:走向波普爾式的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論來(lái)自我1981年的波普爾視角的觀點(diǎn)1981年后的方法論觀點(diǎn)應(yīng)用方法論的希望參考書目

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