出版時(shí)間:2012-8 出版社:上海教育出版社 作者:錢程 編 頁數(shù):229
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內(nèi)容概要
錢程編著的《上?;笆澜裆?精)》一書立足于真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、豐富、客觀的史料基礎(chǔ)上,對(duì)于研究上海滑稽乃至海派文化,都有著較高的現(xiàn)實(shí)意義,書中展示的大量珍貴圖片也很值得研究上海近代史、文化史的專家學(xué)者們參考,有著很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書之于上?;睦碚摻?,可以說是又一次填補(bǔ)了相關(guān)空白,對(duì)這門藝術(shù)的完整性起到了極大的補(bǔ)充。衷心祝愿上海滑稽的藝術(shù)研究工作取得更大的成果。
書籍目錄
中國古代喜劇和上?;?br />中國人的喜劇細(xì)胞歷來健旺活躍
滑稽戲和獨(dú)腳戲統(tǒng)稱為上?;?br />上?;那笆酪蚓?br />戲曲曲藝百戲紛呈
戲曲改良運(yùn)動(dòng)和民國初期的上海戲曲
上?;暮玫媚?br />青年學(xué)生演劇活動(dòng)踴躍
新劇的華麗轉(zhuǎn)身
新劇的三個(gè)兒子——從趣劇到上?;鼞?br />新劇社團(tuán)的滑稽劇目和滑稽角色
1913—1927年:上海滑稽的嬗變,滑稽戲走向“獨(dú)立”
滑稽家紛紛上銀幕
滑稽班社“旌旗招展空翻影”
獨(dú)腳戲和滑稽戲的“第一個(gè)”
獨(dú)腳戲源頭在哪里
誰是獨(dú)腳戲“始作俑者”
廣告里隱含的意思:獨(dú)腳戲、滑稽戲孰先孰后
獨(dú)腳戲釋疑種種
被誤識(shí)的“第一個(gè)滑稽戲”
滑稽戲的“第一個(gè)”花落誰家
滑稽“三大家”——王無能、劉春山、江笑笑
老牌滑稽王無能
“潮流滑稽”劉春山
“社會(huì)滑稽”江笑笑
五福團(tuán)群雄爭奇斗艷
舞臺(tái)、電臺(tái)、唱片全線出擊
五福團(tuán)統(tǒng)領(lǐng)滑稽界,滑稽戲、獨(dú)腳戲并舉
“教歌”越教越大
上?;缇妥杂X“觸電”
銀幕上也大顯身手
電波里滑稽真鬧猛
留聲機(jī)留聲
鬧市里的批評(píng)聲
1942年后的兩次轉(zhuǎn)折,笑笑劇團(tuán)和“新三大家”
誤讀何時(shí)才有滑稽戲
“滑稽大會(huì)串”——《一老板》和《一碗飯》
“孤島”還有閃爍的星光
幽默與滑稽,追求哪一種
上海的沉沒和眾多滑稽劇團(tuán)的崛起
再次轉(zhuǎn)折, “新三大家”出類拔萃
女滑稽和滑稽京戲
女滑稽一群
京戲被滑稽,另有新天地
陽光明媚,流派紛呈
雨露滋潤,茁壯成長
“新三大家”外的滑稽流派
獨(dú)腳戲的春天
適應(yīng)新時(shí)代,歌頌新時(shí)代
附錄:滑稽戲劇照一組
參考文獻(xiàn)
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 甬灘即“寧波灘簧”。早期叫“串客”,流行于浙東寧波及四明山地區(qū)。由于上海的寧波籍茶館老板馬德芳,看到上海工商界寧波籍人士增多,認(rèn)為這一家鄉(xiāng)曲藝能受到歡迎,有利可圖,遂邀寧波藝人來滬獻(xiàn)藝。清光緒十六年(一說是光緒六年)串客藝人鄔拾來率杜通堯、黃阿元、李阿集等來滬作營業(yè)性演出,首演于小東門鳳凰臺(tái)和白鶴臺(tái)等地。后來,寧波本地禁演“串客”,藝人紛紛向上海流動(dòng)。 “小熱昏”于光緒初年從蘇州傳人。以唱時(shí)事新聞、滑稽小段、講述故事等為內(nèi)容。藝人有以賣梨膏糖為主業(yè)的,也有賣唱兼賣糖的。初在城隍廟演出,后又在河南路橋北堍天妃宮設(shè)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)記載稱:滬上有種似說書非說書,似唱曲非唱曲之人,手持竹片二爿,沿街賣唱,俗稱之日“小熱昏”。其所唱之句,具屬俚鄙,然亦有勸人戒煙、戒嫖、戒賭、戒酒等歌,于社會(huì)或未嘗無益(王搜《海陬冶游錄》)。 宣卷由蘇州、昆山等地傳來,在清末的上海已進(jìn)入市區(qū)并且流行,光緒二年成書的《滬游雜記》記有“妓家遇祖師誕日及年節(jié)喜慶事,或打唱、或宣卷,日燒路頭”。其演唱內(nèi)容不但吸收了灘簧、彈詞的曲目及民間傳說故事,而且曲調(diào)唱腔也吸收了宣卷調(diào)、灘簧曲調(diào)及時(shí)調(diào),并用絲弦樂器伴奏,有“木魚宣卷”和“絲弦宣卷”之分。另有上海南匯縣周浦鎮(zhèn)的藝人學(xué)了蘇派宣卷,改用本地語言在浦東一帶流傳,成為了本地的滬派宣卷。此外,還有從浙江寧波流入的以寧波話吟唱的寧波宣卷,亦稱四明宣卷。其宣卷藝人有的能兼唱四明南詞,主要在寧波籍的富商大賈、社會(huì)聞人家中的喜慶堂會(huì)上演唱。 隔壁戲,明清時(shí)已有,相傳清嘉慶年間從蘇州傳入上海民間(清末上海已有表演形式相仿的扁擔(dān)戲),清末已在上海城內(nèi)流行,隔壁戲集戲曲、曲藝、口技、民間工藝于一體,有一人獨(dú)演,也有二人合演,以幕作壁,幕布上開數(shù)洞,幕里演員(單人)要扮數(shù)人作有趣的對(duì)話,還要在幕后模仿各種角色聲音,還把手伸出洞外作表演,如夫妻吵架、鄰里糾紛等,所用言語較多采用各地方言,引入發(fā)噱。清顧祿《清嘉錄》卷一記:“穹幕于壁,一人在幕中,作數(shù)人問答語,謂之‘隔壁戲”’。清人筆記小說記:“隔壁戲也叫口技,鉆在桌幔里學(xué)各種聲音。”滬語中把偷聽、偷看鄰里吵架稱作“聽壁腳”,似也源于此。
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《上?;笆澜裆氛Z言通俗、言之有據(jù),可讀性較強(qiáng),是一本權(quán)威記述上?;l(fā)展歷史的學(xué)術(shù)圖書。
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