引領我們前進的偉大旗幟

前言

堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位不動搖，關系到我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化的前途和命運。只有解決好這個關系“旗幟”和“形象”的根本問題，才能保證我們的事業(yè)始終都堅持走正路，不走邪路，不走老路。為了弄清楚這個重要問題，需要我們以唯物史觀為指導，從中國實際出發(fā)，正確看待意識形態(tài)的社會定位和功能，認清指導思想不能搞多元化是社會發(fā)展的一種普遍規(guī)律；需要從歷史和現(xiàn)實的結合出發(fā)，認清堅持馬克思主義的指導地位，既是由馬克思主義的性質(zhì)所決定的，又是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的客觀需要和必然選擇；需要從復雜和不斷變化的“國情”與“世情”出發(fā)，認清引領當代中國發(fā)展進步的旗幟只能是中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。為了扎實推動用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入學習實踐科學發(fā)展觀，幫助廣大干部群眾深入把握社會主義核心價值體系，全黨全國正在開展六個“為什么”的學習活動。六個“為什么”所要回答的問題都很重要，相互關聯(lián)共同形成一個整體。其中第一個問題就是：為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，而不能搞指導思想的多元化？因為這個問題事關“旗幟”和“主義”。胡錦濤總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證?！雹?/pre>


內(nèi)容概要
　　《引領我們前進的偉大旗幟》回答了“為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，而不能搞指導思想的多元化”的問題。馬克思主義作為先進階級的世界觀和方法論，是完整的、不斷發(fā)展的學說，體現(xiàn)了科學性和意識形態(tài)性的統(tǒng)一。無數(shù)事例表明，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位是歷史與現(xiàn)實的必然。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。面對改革開放以來，我國經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢，以及全球化條件下的各種社會思潮，我們必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，而不能搞指導思想的多元化，必須用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作。



書籍目錄
前言一、馬克思主義指導地位取決于其科學性 和意識形態(tài)性的統(tǒng)一(一)唯物史觀的意識形態(tài)理論1．意識形態(tài)是上層建筑的重要組成部分2．“虛幻”性是資產(chǎn)階級意識形態(tài)的特點3．意識形態(tài)“終結”論是別有用心的當代神話(二)馬克思主義是科學性和意識形態(tài)性的統(tǒng)一1．馬克思主義是工人階級的世界觀和方法論2．馬克思主義的革命性和科學性是統(tǒng)一的3．馬克思主義是完整的不斷發(fā)展的學說(三)蘇聯(lián)興亡的經(jīng)驗教訓說明必須堅持 馬克思主義的指導地位二、堅持馬克思主義指導地位是歷史與 現(xiàn)實的必然(一)指導思想一元化是一個普遍性的規(guī)律1．指導思想一元是人類思維的規(guī)律2．指導思想一元是政治生活的規(guī)律3．指導思想一元是意識形態(tài)建設的規(guī)律4．“指導思想多元化”的說法具有欺騙性(二)以馬克思主義為指導是歷史與人民的選擇1．馬克思主義指導地位與工人階級政黨的性質(zhì)2．馬克思主義指導地位是歷史的選擇3．馬克思主義指導地位是人民的選擇(三)堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位1．加強意識形態(tài)工作的必然要求2．“辦好中國事情關鍵在黨”的必然結論3．當代中國發(fā)展進步的旗幟是中國特色社會主義三、只有馬克思主義才能指導中國特色社會主義實踐(一)改革開放與思想觀念多樣性1．改革開放帶來的“四個深刻”變化2．全球化背景下各種社會思潮紛至沓來3．思想觀念多樣性的表現(xiàn)(二)指導思想要善于指導，善于引領1．正確處理“一元”與“多元”的關系2．多元條件下更要善于指導和引領3．社會主義核心價值體系的“靈魂”(三)新自由主義何以陷入困境1．所謂“新自由主義”2．新自由主義試驗導致的問題及其警示(四)民主社會主義不可能救中國1．民主社會主義來龍去脈2．民主社會主義在中國“水土不服”(五)對傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕1．傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕2．弘揚傳統(tǒng)并非簡單地回歸傳統(tǒng)后記


章節(jié)摘錄
插圖：我們必須清醒地看到，意識形態(tài)在當代絕對沒有“終結”，也不可能“終結”。西方國家利用它們在網(wǎng)絡和信息技術等方面的優(yōu)勢，極力輸出其意識形態(tài)，實現(xiàn)其全球政治稱霸和“道德領導權”。這種現(xiàn)象被一些學者稱為“文化帝國主義”的滲透。美國未來學家阿爾文·托夫勒（Alvin Toffler）認為，無論在全球還是在美國的事務上，非但看不到這種終結，反而將看到新的意識形態(tài)加倍冒出來，它們分別以一個個對現(xiàn)實的夢想煽動著追隨者。早在1982年，時任美國總統(tǒng)的里根就提出，在兩種不同社會制度的斗爭中，最終的決定性因素不是核彈和火箭，而是意識和思想的較量。由此可以看出，只要資本主義依然存在，在全球范圍內(nèi)，意識形態(tài)不僅不會終結，而且該領域的斗爭將是一場持久戰(zhàn)?？梢?，意識形態(tài)的“終結”只不過是西方某些資產(chǎn)階級政治代言人蓄意制造的當代神話而已。面對復雜的客觀情勢，我們應該認識到，意識形態(tài)領域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，如果這個陣地出了問題，就可能導致社會動亂甚至喪失政權。敵對勢力要搞亂一個社會、顛覆一個政權，往往總是先從意識形態(tài)領域打開突破口，先從搞亂人們的思想下手。對此，我們必須時刻保持清醒的頭腦，自覺抵制來自西方的“西化”和“分化”的不軌圖謀，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑。我們必須始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民；必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期，求真務實，銳意進取，繼續(xù)全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，完成時代賦予的崇高使命，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。


后記
為隆重紀念新中國成立60周年，深入貫徹黨的十七屆四中全會精神，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，2009年以來，上海市教衛(wèi)黨委組織復旦大學、上海交通大學、華東師范大學、上海財經(jīng)大學、華東政法大學和上海大學等六所高校黨委，在深入學習《六個“為什么”——對幾個重大問題的回答》的基礎上，對六個“為什么”展開進一步的理論闡釋研究，歷時8個月，編寫出版了這套叢書，用于上海市教育系統(tǒng)宣傳干部特別是高校思想政治理論課教師、輔導員、宣傳思想工作者等開展思想理論教育的輔助讀本和參考資料。上海市教衛(wèi)黨委、市教委高度重視叢書的編寫工作，成立了編委會，由上海市教衛(wèi)黨委書記李宣海擔任主編，由上海市教衛(wèi)黨委副書記、上海市教委主任薛明揚，上海市教衛(wèi)黨委副書記、上海市教委副主任莫負春，上海市教衛(wèi)黨委副書記杜慧芳以及相關高校黨委書記擔任副主編。上海市教衛(wèi)黨委副書記、上海市教委副主任莫負春主持了叢書的編輯出版工作。上海市教衛(wèi)黨委宣傳處承擔了具體的事務性工作。



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