戲劇鑒賞

前言

普通高等學(xué)校公共藝術(shù)教育是高等教育的有機(jī)組成部分，在我國(guó)高等教育發(fā)展的歷史進(jìn)程中，眾多教育家和學(xué)者曾經(jīng)廣為呼吁：藝術(shù)教育是實(shí)施美育的重要途徑，其重要性不可忽略。著名教育家蔡元培先生就曾經(jīng)作出“沒(méi)有美育的教育是不完全的教育”的論斷。但是，在上世紀(jì)80年代中期以前，我國(guó)普通高等學(xué)校的公共藝術(shù)教育由于受到種種因素的制約，基本上可謂處于空白或自流的狀態(tài)。隨著改革開(kāi)放的磅礴推進(jìn)和綜合國(guó)力的逐步增強(qiáng)，素質(zhì)教育的思想不斷深入人心，藝術(shù)教育以其深厚的歷史文化傳統(tǒng)和自身藝術(shù)價(jià)值的獨(dú)特性和重要性，逐漸受到廣泛而又高度的關(guān)注。黨和國(guó)家對(duì)全國(guó)普通高等學(xué)校的藝術(shù)教育高度重視。2002年中華人民共和國(guó)教育部令第13號(hào)《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》以及2006年教育部頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，對(duì)普通高校開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課程的性質(zhì)、目標(biāo)、設(shè)置、保障等均作出了法制性的規(guī)定。在全國(guó)眾多普通高校的中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃中也由此專(zhuān)門(mén)研究設(shè)計(jì)了公共藝術(shù)課程的建設(shè)方向。這些，都為公共藝術(shù)教育在普通高校的實(shí)施奠定了指導(dǎo)性思想和軟硬件基礎(chǔ)，保證了藝術(shù)教育的健康開(kāi)展以及與其他教育課程的互相促進(jìn)、和諧發(fā)展。公共藝術(shù)教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)大學(xué)生健康的情感和高雅的藝術(shù)品位，啟發(fā)和豐富其形象思維，它對(duì)于提高全體學(xué)生的審美素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有獨(dú)特的重要作用。作為我國(guó)高等教育課程體系的重要組成部分，公共藝術(shù)課程是普通高等學(xué)校實(shí)施美育教育的主要途徑。公共藝術(shù)課程教學(xué)是普通高等學(xué)校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)。可是無(wú)需諱言的是，目前大多數(shù)普通高校公共藝術(shù)課程在開(kāi)設(shè)及完成質(zhì)量上都存在著一定的不足或不盡人意之處，而首當(dāng)其沖的問(wèn)題就是公共藝術(shù)課程教材的科學(xué)性、規(guī)范性與系統(tǒng)性難以確保，造成教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)進(jìn)度不統(tǒng)一，教學(xué)質(zhì)量無(wú)保證?？v觀時(shí)下有關(guān)公共藝術(shù)課程的教材，主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。其一，從各科教材的內(nèi)容上講，大多數(shù)教材所涉范圍廣泛、信息量大，此既為優(yōu)點(diǎn)又成瑕疵。試想，公共藝術(shù)教育課程在普通高校作為限定性選修課程，即在36個(gè)學(xué)時(shí)內(nèi)要完成各科目的教學(xué)內(nèi)容，因此冗長(zhǎng)而繁瑣的教材是無(wú)法在這一現(xiàn)實(shí)狀況下合理科學(xué)施教的。

內(nèi)容概要

　　劉秀梅、張福海主編的《戲劇鑒賞》書(shū)的編寫(xiě)匯聚了眾多戲劇方面專(zhuān)家與學(xué)者，是大家理論研究的創(chuàng)見(jiàn)與結(jié)晶，也是大家多年教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。全書(shū)分緒論及上下篇，共九章。
緒論部分，主要從戲劇藝術(shù)的鑒賞視角，從學(xué)理層面，諸如“戲劇鑒賞的藝術(shù)再創(chuàng)造”、“戲劇文化特征的審美鑒賞”、“戲劇藝術(shù)特性的審美鑒賞”等幾個(gè)方面，進(jìn)行戲劇藝術(shù)的知識(shí)性提升和把握。第一章至第七章是西方戲劇鑒賞部分。第八章至第九章是東方戲劇鑒賞部分。
本書(shū)是全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課教材，也適用于戲劇影視專(zhuān)業(yè)方向的本科生、研究生的教學(xué)，同時(shí)，也可供戲劇影視界創(chuàng)作人員和愛(ài)好者的閱讀。

書(shū)籍目錄

緒論
　　一、審美思維機(jī)制一戲劇藝術(shù)美規(guī)律的核心
　　二、從感性形式到意象建構(gòu)一戲劇藝術(shù)的審美鑒賞
　　三、戲劇文化特征的審美鑒賞
　　四、戲劇藝術(shù)特性的審美鑒賞
上篇 西方戲劇鑒賞
　第一章 古希臘古羅馬戲劇鑒賞
　　第一節(jié) 古希臘古羅馬戲劇綜述
　　　一、古希臘古羅馬戲劇的時(shí)代背景
　　　二、古希臘古羅馬的戲劇文化淵源
　　　三、古希臘古羅馬戲劇藝術(shù)的突出成果
　　第二節(jié) 古希臘戲劇鑒賞
　　　一、埃斯庫(kù)羅斯的古希臘悲劇：意味深長(zhǎng)的《普羅米修斯》
　　　二、索?？死账沟墓畔ＥD悲劇：驚心動(dòng)魄的《俄狄浦斯王》
　　　三、歐里庇得斯的古希臘悲劇：恐懼和憐憫的《美狄亞》
　　　四、阿里斯托芬的古希臘喜?。恒裤嚼硐胫贫鹊摹而B(niǎo)》
　　第三節(jié) 古羅馬戲劇鑒賞
　　　一、普勞圖斯的嚴(yán)肅喜?。骸斗敗?br />　　　二、泰倫斯開(kāi)感傷喜劇先河之作：《婆母》
　　　三、塞內(nèi)加式的悲觀絕望：《美狄亞》　
　第二章 中世紀(jì)戲劇鑒賞
　　第一節(jié) 中世紀(jì)戲劇綜述
　　第二節(jié) 中世紀(jì)戲劇種類(lèi)與代表作品
　　　一、道德?。骸度棠偷某潜ぁ?br />　　　二、奇跡劇：圣尼古拉奇跡劇
　　　三、笑劇：《巴特林律師》
　　　四、宗教?。骸秮啴?dāng)》
　　　五、神秘?。骸秺W爾良之圍》
　第三章 文藝復(fù)興時(shí)期戲劇鑒賞
　　第一節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期戲劇綜述
　　　一、時(shí)代背景
　　　二、代表人物
　　第二節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期戲劇鑒賞
　　　一、震撼世界的戲劇大師——莎士比亞和他的戲劇創(chuàng)作
　　　二、莎士比亞的悲劇作品
　　　三、莎士比亞的喜劇作品　　
　第四章 17世紀(jì)古典主義戲劇鑒賞
　　第一節(jié) 17世紀(jì)古典主義戲劇綜述
　　　一、時(shí)代背景
　　　二、古典主義戲劇特點(diǎn)
　　　三、古典主義戲劇的創(chuàng)作原則
　　　四、主要作家及作品
　　第二節(jié) 古典主義悲劇鑒賞
　　　一、法國(guó)古典主義悲劇的光輝篇章：高乃依的《熙德》
　　　二、“三一律”的典范：拉辛的《安得洛馬克》
　　第三節(jié) 古典主義喜劇鑒賞
　　　一、神圣光環(huán)下的罪惡：莫里哀的《偽君子》
　　　二、金錢(qián)使人墮落：莫里哀的《吝嗇鬼》　　
　第五章 18世紀(jì)啟蒙主義戲劇鑒賞
　　第一節(jié) 18世紀(jì)啟蒙主義戲劇綜述
　　第二節(jié) 18世紀(jì)啟蒙主義戲劇鑒賞
　　　一、第三等級(jí)的力量：博馬舍的戲劇三部曲
　　　二、即興戲劇的改革家：哥爾多尼的《一仆二主》
　　　三、充滿現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)魅力的劇作：席勒的《陰謀與愛(ài)情》　　
　第六章 19世紀(jì)戲劇鑒賞
　　第一節(jié) 19世紀(jì)戲劇綜述
　　　一、浪漫主義戲劇的特點(diǎn)
　　　二、浪漫主義戲劇的代表作家及作品
　　　三、現(xiàn)實(shí)主義戲劇的特點(diǎn)
　　　四、現(xiàn)實(shí)主義戲劇的代表作家及作品
　　　五、自然主義戲劇的特點(diǎn)
　　　六、自然主義戲劇的代表作家及作品
　　　七、第四堵墻111第二節(jié) 浪漫主義戲劇鑒賞
　　　一、浪漫主義戲劇的第一面旗幟：雨果的《歐那尼》
　　　二、生命的哀歌：小仲馬的《茶花女》
　　第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義戲劇鑒賞
　　　一、現(xiàn)代戲劇之父易卜生和他的戲劇創(chuàng)作
　　　二、人類(lèi)靈魂的撫慰者：契訶夫的《海鷗》
　　　三、人性潛意識(shí)探尋：奧尼爾的《榆樹(shù)下的欲望》
　　第四節(jié) 自然主義戲劇鑒賞——以“科學(xué)的分析”為宗旨：左拉的《泰雷茲?拉甘》　　
　第七章 20世紀(jì)現(xiàn)代派戲劇鑒賞，
　　第一節(jié) 20世紀(jì)西方現(xiàn)代派戲劇綜述
　　　一、象征主義戲劇的特點(diǎn)及代表性作家與作品
　　　二、敘事體戲劇的特點(diǎn)及代表性作家與作品
　　　三、荒誕派戲劇的特點(diǎn)及代表性作家與作品
　　　四、存在主義戲劇的特點(diǎn)及代表性作家與作品
　　　五、殘酷戲劇的特點(diǎn)及代表性作家與作品
　　第二節(jié) 象征主義戲劇鑒賞
　　　一、梅特林克和他的《青鳥(niǎo)》
　　　二、霍普特曼和他的《沉鐘》
　　第三節(jié) 表現(xiàn)主義戲劇鑒賞
　　　一、美國(guó)第一部表現(xiàn)主義戲劇：奧尼爾的《瓊斯皇》
　　　二、工業(yè)文明下喪失自我的悲?。簥W尼爾的《毛猿》
　　　三、斯特林堡的《通往大馬士革之路》
　　　四、阿瑟?密勒的《推銷(xiāo)員之死》
　　第四節(jié) 敘事體戲劇鑒賞——布萊希特的《大膽媽媽和她的孩子們》
　　第五節(jié) 存在主義戲劇鑒賞——存在主義戲劇的經(jīng)典之作：薩特的《緊閉》
　　第六節(jié) 荒誕派戲劇鑒賞——塞繆爾?貝克特充滿荒誕性的《等待戈多》
　　第七節(jié) 殘酷戲劇鑒賞——阿爾托的《錢(qián)起》　　
下篇 東方戲劇鑒賞
　第八章 中國(guó)戲曲鑒賞，
　　第一節(jié) 中國(guó)戲曲綜述
　　第二節(jié) 中國(guó)戲曲鑒賞
　　　一、花間美人：王實(shí)甫的《西廂記》
　　　二、生者可以死，死可以生：湯顯祖的《牡丹亭》
　　　三、曲中神品：高明的《琵琶記》191四、亡國(guó)之痛的一曲悲悼：孔尚任的《桃花扇》
　　　五、唱不盡興亡夢(mèng)幻的百千萬(wàn)種情緒感受：洪異的《長(zhǎng)生殿》
　　　六、中國(guó)式的荒誕?。骸哆B升三級(jí)》
　第九章 中國(guó)話劇鑒賞
　　第一節(jié) 中國(guó)話劇綜述
　　第二節(jié) 1949年之前的中國(guó)話劇
　　　一、謊言里的真情：丁西林的《一只馬蜂》
　　　二、藝術(shù)家的悲哀：田漢的《名優(yōu)之死》
　　　三、凄涼酸楚的愛(ài)情：吳祖光的《風(fēng)雪夜歸人》
　　　四、命運(yùn)的悲悼：曹禺的《雷雨》
　　　五、生存的苦難：夏衍的《上海屋檐下》
　　第三節(jié) 1949年以來(lái)的話劇綜述
　　　一、生命的挽歌：老舍的《茶館》
　　　二、田漢的《關(guān)漢卿》
　　　三、錦云的《狗兒爺涅槃》
　　　四、艱難的過(guò)渡：朱曉平的《桑樹(shù)坪紀(jì)事》
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：當(dāng)你進(jìn)人劇場(chǎng)，場(chǎng)燈一暗，一部戲劇（話劇、歌劇或音樂(lè)劇、戲曲的某劇種）就開(kāi)始了，你的全部注意力就會(huì)集中到舞臺(tái)上，你會(huì)全身心地投入到戲劇的情節(jié)中，你的情感會(huì)隨著劇情的呈現(xiàn)而起伏，或喜或悲，或體驗(yàn)一種自身難以感受的情境，在情感的宣泄中獲得身心的愉悅。這是一種通過(guò)看戲劇表演，而感受到的戲劇帶來(lái)的審美享受和快感。那么，什么是戲劇呢？我們說(shuō)戲劇藝術(shù)是一門(mén)綜合藝術(shù)，它融合了文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑、建筑、舞蹈等藝術(shù)門(mén)類(lèi)，戲劇是通過(guò)演員的表演來(lái)反映社會(huì)生活的各種沖突的藝術(shù)，是由演員直接面對(duì)觀眾表演某種能引起戲劇美感內(nèi)容的藝術(shù)。戲劇可分為話劇、戲曲、歌劇、舞劇等。話劇主要運(yùn)用對(duì)話和動(dòng)作來(lái)表演；戲曲以唱、念、做、打?yàn)橹饕硌菔侄?；歌劇是一種綜合詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)而以歌唱為主的戲??；舞劇是一種主要用舞蹈來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容和情節(jié)的戲劇。按照作品類(lèi)型，戲劇又可分為喜劇、悲劇、正劇等。喜劇多用夸張的手法諷刺和嘲笑丑惡、落后的現(xiàn)象，突出這種現(xiàn)象本身的矛盾和它與健康事物的沖突，往往引人發(fā)笑，結(jié)局大多為圓滿的；悲劇以表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘結(jié)局為基本特點(diǎn)；正劇兼有悲劇與喜劇的因素，以表現(xiàn)嚴(yán)肅的沖突為內(nèi)容，劇中矛盾復(fù)雜，便于多方面反映社會(huì)生活。戲劇藝術(shù)依賴(lài)于人類(lèi)文明的進(jìn)步程度和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷前行，所以，對(duì)戲劇的鑒賞需針對(duì)某一具體戲劇的類(lèi)型而加以賞析。戲劇藝術(shù)體現(xiàn)一種“演”與“觀”的交流關(guān)系。由于戲劇藝術(shù)具有視聽(tīng)認(rèn)知的直觀性，人物表演的交互性和聲音的現(xiàn)場(chǎng)感所造成的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活復(fù)現(xiàn)的逼真性，不僅保證了信息傳遞的感應(yīng)性，更使審美接受的過(guò)程有可能把最廣泛、最普遍的生活經(jīng)驗(yàn)作為交流的基礎(chǔ)，體驗(yàn)戲劇創(chuàng)造的審美意境。然而，能夠看懂戲劇表演內(nèi)容的人并不一定會(huì)鑒賞戲劇。因?yàn)榭磻騽H僅局限在事物呈現(xiàn)的表層，只是處于對(duì)故事情節(jié)的理解，而讀解、鑒賞戲劇，卻是能夠理解戲劇作品中呈現(xiàn)的豐富的內(nèi)涵。戲劇鑒賞不滿足視聽(tīng)的認(rèn)知，是通過(guò)對(duì)視聽(tīng)信息之間的聯(lián)系、聯(lián)系方式、戲劇的種種形式規(guī)范乃至象征和隱喻的讀解，去破譯更多的東西，是對(duì)戲劇藝術(shù)的審美鑒別、判斷與賞析。

編輯推薦

《戲劇鑒賞》：為大力推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)普通高等學(xué)校藝術(shù)教育工作健康發(fā)展，根據(jù)《中共中央同務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》的精神和《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（教育部令第13號(hào)）的要求，進(jìn)一步落實(shí)教育部辦公廳《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，上海教育出版社組織全國(guó)部分專(zhuān)家、教授以及近百所高校的一線教師精心編寫(xiě)并出版了“全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程系列教材”。

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