出版時(shí)間:2009-9 出版社:上海教育 作者:劉曉靜 頁(yè)數(shù):290
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內(nèi)容概要
本教材分為中國(guó)、西方兩大部分四大篇,將中西音樂(lè)歷史沿革的概貌,以及與其同步的音樂(lè)作品中最具代表性和時(shí)代性的曲目,有機(jī)地融入教材的每一個(gè)單元之中,全面地介紹了各個(gè)歷史時(shí)期每個(gè)作品的相關(guān)情況,如作者簡(jiǎn)介、作品簡(jiǎn)介、譜例等重要且簡(jiǎn)明的內(nèi)容,并在各章后為學(xué)生提供了思考題。其與市面的音樂(lè)欣賞類教材所與眾不同的是它增加了流行音樂(lè)的部分。通過(guò)對(duì)流行音樂(lè)的正確認(rèn)識(shí),可以提高學(xué)生對(duì)善惡美丑的鑒賞力以及是非對(duì)錯(cuò)的判斷力,合理地引導(dǎo)學(xué)生從文化的角度積極地去認(rèn)識(shí)流行音樂(lè)。 這部教材包括四個(gè)部分的內(nèi)容:“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)篇”、“中國(guó)新音樂(lè)篇”、“西方古典音樂(lè)篇”、“西方現(xiàn)代音樂(lè)篇”。其系統(tǒng)性與代表性兼顧,普及性與拓展性兼顧,通俗性與嚴(yán)肅性兼顧。它不僅為各高校教學(xué)安排和授課時(shí)間的不同,預(yù)留出教師調(diào)整、刪減甚至自由發(fā)揮的課堂空間,更為不同程度的學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論學(xué)習(xí)和音樂(lè)感性認(rèn)知,都做了充分考慮。
書籍目錄
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)篇 緒論 開篇 八千年回晌 第一節(jié) 吹響中華文明的骨笛 第二節(jié) 孔子崇尚的韶樂(lè) 第三節(jié) 最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》 第四節(jié) 遺風(fēng)飄韻的古代歌曲 一、《關(guān)山月》 二、《陽(yáng)關(guān)三疊》 三、《揚(yáng)州慢》 四、《杏花天影》 五、《滿江紅》 第一章 民歌與歌舞 第一節(jié) 漢族民歌與歌舞 一、《澧水船夫號(hào)子》 二、《藍(lán)花花》 三、《放馬山歌》 四、《槐花幾時(shí)開》 五、《上去高山望平川》 六、《無(wú)錫景》 七、《三十里鋪》 八、《對(duì)花》 九、《繡荷包》 十、《茉莉花》 十一、《月兒彎彎照九州》 十二、《孟姜女》 十三、花燈《十大姐》 十四、采茶舞《采茶撲蝶》 十五、花鼓舞《鳳陽(yáng)花鼓》 十六、二人轉(zhuǎn)《小放牛》 第二節(jié) 少數(shù)民族民歌與歌舞 一、《牧歌》 二、《嘎達(dá)梅林》 三、《阿里郎》 四、《道拉基》 五、《送我一枝玫瑰花》 六、《賽乃姆》 第二章 說(shuō)唱音樂(lè)與戲曲音樂(lè) 第一節(jié) 說(shuō)唱音樂(lè) 一、京韻大鼓《丑末寅初》 二、蘇州彈詞《宮怨》 三、單弦《杜十娘》 四、蒲松齡俚曲《玉娥郎》、《疊斷橋》 五、山東琴書《水漫金山》 六、天津時(shí)調(diào)《秋景》 第二節(jié) 戲曲音樂(lè) 一、昆劇《林沖夜奔》 二、川劇《玉簪記·秋江》 三、豫劇《拷紅·在繡樓我奉了小姐嚴(yán)命》 四、京劇《空城計(jì)·我本是臥龍崗散淡的人》 五、越劇《梁山伯與祝英臺(tái)·樓臺(tái)會(huì)》 六、黃梅戲《天仙配·樹上的鳥兒成雙對(duì)》 第三章 器樂(lè)作品 第一節(jié) 獨(dú)奏曲 一、古琴曲《流水》 二、古箏曲《漁舟唱晚》 三、琵琶曲《十面埋伏》 四、二胡曲《二泉映月》 五、管子曲《江河水》 六、嗩吶曲《百鳥朝鳳》 七、笛子曲《喜相逢》 第二節(jié) 合奏曲 一、江南絲竹《中花六板》 二、廣東音樂(lè)《旱天雷》 三、魯西南鼓吹《一枝花》中國(guó)新音樂(lè)篇 緒論 第四章 聲樂(lè)新作 第五章 器樂(lè)新聲 第六章 說(shuō)唱音樂(lè)與戲曲音樂(lè)新篇 第七章 歌劇音樂(lè)與舞劇音樂(lè) 第八章 中國(guó)流行音樂(lè)西方古典音樂(lè)篇 緒論 第九章 巴洛克時(shí)期以前的音樂(lè) 第十章 巴洛克時(shí)期的音樂(lè) 第十一章 古典主義時(shí)期的音樂(lè) 第十二章 浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)西方現(xiàn)代音樂(lè)篇 緒論 第十三章 20世紀(jì)音樂(lè) 第十四章 西方流行音樂(lè)參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)篇 開篇 八千年回晌 中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩,是我國(guó)燦爛文化的重要組成部分?! 」堑训陌l(fā)現(xiàn),說(shuō)明八千年前華夏已有人類文明活動(dòng)。據(jù)研究,在周朝已有約70種樂(lè)器,秦漢時(shí)宮廷開始設(shè)立“樂(lè)府”,它繼承了周代的采風(fēng)制度,是對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行搜集、整理和改編的音樂(lè)機(jī)構(gòu),為民間音樂(lè)的發(fā)展,奠定了良好的基礎(chǔ)?! 〉谝还?jié) 吹響中華文明的骨笛 中國(guó)音樂(lè)文化至少可追溯到八千年前。1986年-1987年,河南舞陽(yáng)縣賈湖新石器時(shí)代遺墓,出土了二十余支骨笛,其形制精細(xì)、規(guī)范、統(tǒng)一,管身兩端相通,長(zhǎng)約20厘米,管身上大多開有七孔。其中,五支可奏出完整的五聲音階曲調(diào)。另外,對(duì)最完整的一支骨笛進(jìn)行測(cè)音,它可吹出六個(gè)音構(gòu)成的曲調(diào)。據(jù)碳十四測(cè)定,其歷史距今約七千至八千年?! 」堑寻l(fā)現(xiàn)后,河南省文化廳在鄭州舉辦了一場(chǎng)別開生面的新聞發(fā)布會(huì),專家向與會(huì)者展示了一支骨笛,并用它吹奏了一曲家喻戶曉的河北民歌《小白菜》。樂(lè)曲如泣如訴,哀怨悲傷……當(dāng)主持人向大家介紹,演奏所用的骨笛距今約有八千年的歷史時(shí),會(huì)場(chǎng)立刻響起了一陣驚嘆聲。距今八千年的笛子能吹出如此動(dòng)聽(tīng)的曲子,這在中國(guó)乃至世界音樂(lè)史上,都是極為罕見(jiàn)的?! ?/pre>圖書封面
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