出版時(shí)間:2009-6 出版社:上海教育 作者:徐江 頁(yè)數(shù):362
內(nèi)容概要
本書(shū)是一本適合高中生使用的寫(xiě)作用書(shū),包括議論文寫(xiě)作的原理闡述、訓(xùn)練課例、文題選萃、范文點(diǎn)評(píng)、教學(xué)檔案五個(gè)版塊的內(nèi)容,對(duì)高中生的寫(xiě)作具有較高的指導(dǎo)意義。
書(shū)籍目錄
議論文不再枯燥——序一在課改中探路前行——序二糾正謬誤 把握常識(shí)——序二第一章 立論思維 第一節(jié) 因果立論 第二節(jié) 比較立論 第三節(jié) 臨界立論 第四節(jié) 互聯(lián)立論 第五節(jié) 相機(jī)立論 第六節(jié) 兩面立論 第七節(jié) 質(zhì)穎立論 第八節(jié) 立論思維多解示例第二章 創(chuàng)意有境 第一節(jié) 求是 第二節(jié) 求新 第三節(jié) 求奇 第四節(jié) 求高 第五節(jié) 求深 第六節(jié) 求遠(yuǎn) 第七節(jié) 求妙第三章 論證意識(shí) 第一節(jié) 開(kāi)放的論證思維 第二節(jié) 論據(jù)的本來(lái)作和 第三節(jié) 論證的新觀(guān)念及其圖示 第四節(jié) “是什么”是什么 第五節(jié) “憑什么”是什么 第六節(jié) 以《師說(shuō)》為例解析《徐江論證系譜圖》第四章 論證方法 第一節(jié) 原史論證法 第二節(jié) 還原論證法 第三節(jié) 詮釋論證法 第四節(jié) 借比論證法 第五節(jié) 反事實(shí)假設(shè)論證法 第六節(jié) 證偽論證法 第七節(jié) 自詰論證法第五章 引經(jīng)據(jù)事 第一節(jié) 論據(jù)的分類(lèi) 第二節(jié) 論據(jù)與論證的魅力 第三節(jié) 事例性論據(jù)的使用 第四節(jié) 理論性論據(jù)的使用跋:作文教學(xué)要走向理論
章節(jié)摘錄
第一章 立論思維 第一節(jié) 因果立論 原理闡述 一只烏龜從天上掉下來(lái),恰巧砸在一個(gè)禿子頭上。古希臘哲學(xué)家德謨克利特在說(shuō)到這樣不可思議的事情時(shí)說(shuō),你不必太驚奇,那是有原因的,抬頭看吧,天空會(huì)有一只老鷹在盤(pán)旋,是老鷹叼著的烏龜?shù)粝聛?lái)了?! ≡谧匀唤绾腿祟?lèi)社會(huì)中,任何現(xiàn)象都是由另外的現(xiàn)象引起的,并且又總會(huì)產(chǎn)生新的現(xiàn)象。我們把引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因,把被引起的一定現(xiàn)象叫結(jié)果。因果關(guān)系是客觀(guān)世界中永恒的貫穿于一切事物之間的一種關(guān)系。這位希臘大哲學(xué)家一生研究事物間的因果聯(lián)系。他說(shuō):寧可找到一個(gè)因果的解釋?zhuān)膊辉斧@得一個(gè)波斯王位。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從因果聯(lián)系中對(duì)事物作出恰當(dāng)判斷?! ∷^因果立論就是從“引起”與“被引起”的關(guān)系角度思考問(wèn)題,分析事物,作出判斷。解釋一下,也就是在寫(xiě)作中,通過(guò)對(duì)事物各種有關(guān)因素之間因果關(guān)系做深人細(xì)致的分析——由因求果或由果溯因,從而正確地對(duì)客觀(guān)事物作出評(píng)斷、確立觀(guān)點(diǎn)。簡(jiǎn)單說(shuō)就是從事物發(fā)展變化的鏈條中去思考前邊的“事件或狀態(tài)”與后邊的“事件或狀態(tài)”的關(guān)系。從因果關(guān)系分析事物,簡(jiǎn)化事物的各種矛盾關(guān)系,從其發(fā)展首尾兩端對(duì)事物作出評(píng)價(jià),有利于在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住主要矛盾,找出問(wèn)題的關(guān)鍵和實(shí)質(zhì)?! ∮梢蚯蠊?,可以對(duì)事物的發(fā)展作出明確的預(yù)見(jiàn)。比如以“制怒”為話(huà)題作文,人們很容易提出以下兩層意思: 人在盛怒之下,往往容易喪失理智,干出蠢事追悔莫及。 人在盛怒之下,情緒波動(dòng)較大,對(duì)血壓、心臟極其有害,甚至導(dǎo)致嚴(yán)重后果?! ∵@就是從“怒”這一現(xiàn)象出發(fā),把它看作事情的起因,由因求果,對(duì)其嚴(yán)重的后果提出預(yù)見(jiàn)。讓人們認(rèn)識(shí)“怒”對(duì)人們做事及身體等方面的危害,從而提高制怒的自覺(jué)性。
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我們終于有了一本對(duì)議論文解析比較科學(xué)同時(shí)又具有實(shí)用價(jià)值的書(shū)了:“有了這樣一本書(shū),有了這樣一種理論,有了這樣一種可供操作的范式。我們便不再視議論文寫(xiě)作為畏途,不再視議論文為簡(jiǎn)單枯燥;我們一定會(huì)獲得一種全新的感受,獲得一種有用且有效的方法,獲得一種理性的哲學(xué)思辨?! 袑W(xué)學(xué)生 趙琪 說(shuō)實(shí)話(huà),看徐教授的文稿,是要費(fèi)一些力氣的。用蘇凱老師的話(huà)說(shuō),就是“看過(guò)四五遍后,才能找到感覺(jué)”。原因有二:一是我們?cè)诮邮苄旖淌诘倪@套議論文寫(xiě)作理論之前,傳統(tǒng)的議論文寫(xiě)作理論總是干擾著我們現(xiàn)在的思維,二是他的理論畢竟是很新鮮的,有它的獨(dú)特之處——富含哲理且思維開(kāi)闊。哲理是比較難以弄明白盼,可一旦弄通之后,收獲又是巨大的。讀徐教授的這。本文稿,我們的感受就是這樣:初看較難,再看有味,看個(gè)三五遍后,你定會(huì)覺(jué)得如飲甘醇一是哲學(xué)思辨的甘醇,是理性智慧的甘醇。 ——中學(xué)老師 胡雙全 這本集大學(xué)教授和中學(xué)一線(xiàn)教師從理論到實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)諸美之和而著就的議論文寫(xiě)作教本,確實(shí)稱(chēng)得起“新課程實(shí)驗(yàn)教本”。它是勇者實(shí)踐探究的結(jié)晶,也將是勇于改革者使用的書(shū)。無(wú)論是我們這些已經(jīng)涉足進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的人,抑或是將使用它的人,都必須勇于正視自己常識(shí)的缺陷,勇于正視過(guò)去教學(xué)的不到位??茖W(xué)的教育,必須是按照科學(xué)的原理進(jìn)行的教育。我們不能純?nèi)皇歉杏X(jué)論的教育者,中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該是理性有序的系統(tǒng)行為。、這是必須要走的路,一切勇于擔(dān)當(dāng)?shù)睦蠋?,讓我們一起?lái),為了孩子們,把目前我們少數(shù)老師所走的小路變成康莊大道,讓許久未能成就的語(yǔ)文課改由我們將其達(dá)成。 ——中學(xué)校長(zhǎng) 劉衛(wèi)平
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