外國高等教育史

前言

　　經(jīng)過一年多的努力，《外國高等教育史(第二版)》終于問世了。　　自2003年11月《外國高等教育史》出版后，它已經(jīng)成為許多高校高等教育學(xué)等專業(yè)使用的教材或參考資料。2006年《外國高等教育史(第二版)》又被納入普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。　　在過去的5年多時間內(nèi)，我們征求了多方面的意見，參考了國內(nèi)外相關(guān)研究成果，對《外國高等教育史(第二版)》主要做了以下修訂?！　∈紫龋诙娴膬?nèi)容更加豐富，不僅保留了第一版中有關(guān)外國高等教育制度、不同歷史階段的教育特征、內(nèi)部組織管理以及課程的變化等內(nèi)容，而且還增加了著名高等教育思想家和高等教育流派等方面的內(nèi)容，力求使我們的讀者對外國高等教育的歷史發(fā)展有一個更為清晰和完整的把握。例如，在第五章中，我們介紹了紐曼的大學(xué)教育理念，分析了其教育理念與我們今天的自由教育或通識教育理念之間的關(guān)系。在第六章中，我們增加了福澤諭吉和森有禮的高等教育思想，從中我們可以發(fā)現(xiàn)這些思想是如何影響日本近代大學(xué)以及近代高等教育理念的形成。在有關(guān)美國部分，我們不僅介紹了美國高等教育歷史發(fā)展過程中某些著名的高等教育思想家的理論和學(xué)說，而且還分析了美國不同歷史階段中形成的主要高等教育思想流派，它們的特征、變化以及對美國乃至于世界高等教育發(fā)展產(chǎn)生的影響?！　∑浯?，在這次修訂過程中，我們更加重視高等教育歷史變化與高等教育現(xiàn)實改革之問的關(guān)系問題。實際上，從一開始我們就從未單純地羅列史料，而是始終將各國高等教育的歷史與各國高等教育的現(xiàn)實緊密結(jié)合起來考察，力求發(fā)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的連接，盡可能地分析一國高等教育的歷史是如何影響其當(dāng)前高等教育的特征形成以及變化。因此，在某種意義上，我們不是僅僅在撰寫歷史，同時，我們也是在用今天的眼光或思維方式在解釋高等教育的歷史。

內(nèi)容概要

　　普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。2003年出版的《外國高等教育史》是我國第一本此類書，受到廣泛好評。本冊為第二版，修訂版式將增加原書中未涉及的國家，內(nèi)容更加全面。 全書共十一章，主要包括古代東方的“高等教育”、古代西方的“高等教育”、歐洲中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生與基本類型、中世紀(jì)后期歐洲大學(xué)的變化與發(fā)展等內(nèi)容。

書籍目錄

第一章　古代東方的“高等教育”第一節(jié)　古埃及和古代兩河流域的“高等教育”第二節(jié)　古代印度的“高等教育”一、“塔克西拉”二、“那爛陀”第二章　古代西方的“高等教育”第一節(jié)　希臘古典時期的教育一、畢達哥拉斯學(xué)派二、智者階層三、柏拉圖的教育思想與實踐四、愛蘇格拉底的修辭學(xué)校第二節(jié)　希臘化時期的高等教育一、兩大哲學(xué)學(xué)校及其教育內(nèi)容與方法二、希臘化時期的哲學(xué)教育三、希臘化時期的修辭學(xué)教育四、亞歷山大里亞博物館與高等學(xué)術(shù)研究和教育第三節(jié)　古羅馬的高等教育一、傳統(tǒng)的羅馬教育二、希臘文化教育對羅馬高等教育的影響三、羅馬共和與帝國時期的高等教育四、羅馬對希臘教育的發(fā)展五、東羅馬帝國的高等教育第四節(jié)　古代東西方高等教育的基本特征第三章　歐洲中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生與基本類型第一節(jié)　大學(xué)產(chǎn)生的歷史背景第二節(jié)　大學(xué)的起源與產(chǎn)生途徑一、大學(xué)——詞源學(xué)的研究二、大學(xué)的起源三、大學(xué)的產(chǎn)生途徑四、16世紀(jì)以前歐洲大學(xué)的發(fā)展與分布第三節(jié)　大學(xué)的內(nèi)部組織與管理一、系二、民族團三、學(xué)院第四節(jié)　大學(xué)的課程設(shè)置、教學(xué)活動與學(xué)位一、課程設(shè)置二、教學(xué)活動三、學(xué)位的起源第五節(jié)　中世紀(jì)大學(xué)初期的基本類型一、教師型大學(xué)二、學(xué)生型大學(xué)三、混合型大學(xué)第六節(jié)　大學(xué)產(chǎn)生初期的基本特征第四章　中世紀(jì)后期歐洲大學(xué)的變化與發(fā)展第一節(jié)　大學(xué)變化和發(fā)展的社會背景第二節(jié)　高等教育機構(gòu)類型多樣化一、傳統(tǒng)大學(xué)組織結(jié)構(gòu)和職能的變化二、新型高等教育機構(gòu)的產(chǎn)生三、高等教育設(shè)置形態(tài)的變化第三節(jié)　高等教育機構(gòu)的數(shù)量與地域分布一、高等教育機構(gòu)數(shù)的變化二、高等教育機構(gòu)在地域分布上的變化第四節(jié) 高等教育機構(gòu)組織形式與管理一、世俗王權(quán)對大學(xué)影響的加深二、教師主導(dǎo)型大學(xué)管理模式的逐步確立三、大學(xué)中文學(xué)系的變化四、學(xué)院和民族團五、大學(xué)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)與職能的變化第五節(jié) 高等教育機構(gòu)的課程設(shè)置與教學(xué)活動一、法國二、英國三、德國第六節(jié) 中世紀(jì)后期歐洲高等教育的基本特征第七節(jié) 歐洲中世紀(jì)大學(xué)的歷史地位和意義第五章 法國、英國和德國近代高等教育的形成與發(fā)展第一節(jié) 法國一、近代高等教育形成的階段劃分二、近代高等教育的基本特征第二節(jié) 英國一、近代高等教育的數(shù)量變化二、近代高等教育形成的階段劃分三、紐曼的大學(xué)教育理念四、近代高等教育的特征第三節(jié) 德國一、近代高等教育的數(shù)量變化二、近代高等教育形成的階段劃分三、近代高等教育的基本特征第六章 沙皇俄國、美國和日本近代高等教育的形成與發(fā)展第一節(jié) 沙皇俄國一、高等教育的數(shù)量和規(guī)模二、高等教育機構(gòu)類型與系的構(gòu)成三、近代高等教育的形成第二節(jié)美國一、殖民地時期的高等教育(1636－1776)二、近代高等教育的形成三、近代高等教育課程與教學(xué)制度的改革四、殖民地時期及近代高等教育思想第三節(jié)　日本一、近代高等教育發(fā)展的社會背景二、近代高等教育政策的主要特點三、近代高等教育制度的初步形成四、近代高等教育的組織管理與課程教學(xué)五、福澤諭吉、森有禮及其高等教育思想第七章 兩次世界大戰(zhàn)之間的高等教育第一節(jié) 法國一、社會發(fā)展與教育政策二、高等教育的復(fù)興第二節(jié) 英國一、高等教育發(fā)展的社會背景二、大學(xué)的發(fā)展三、大學(xué)管理的變革第三節(jié) 德國一、魏瑪共和國的高等教育二、納粹時期的高等教育第四節(jié) 俄羅斯(蘇聯(lián))一、高等教育的政策二、高等教育的數(shù)量與結(jié)構(gòu)變化三、高等教育的組織形式與管理體制四、高等教育機構(gòu)的課程與教學(xué)活動第五節(jié) 美國第六節(jié)　日本第八章　戰(zhàn)后法國、英國和德國高等教育的發(fā)展與改革第一節(jié)　法國第二節(jié)　英國第三節(jié)　德國第九章　戰(zhàn)后蘇聯(lián)、美國和日本高等教育的發(fā)展與改革第一節(jié)　蘇聯(lián)第二節(jié)　美國第三節(jié)　日本第十章　當(dāng)代法國、英國與德國高等教育的發(fā)展與改革第一節(jié)　法國第二節(jié)　英國第三節(jié)　德國第十一章　當(dāng)代俄羅斯、美國與日本高等教育的發(fā)展與改革第一節(jié)　俄羅斯第二節(jié)　美國第三節(jié)　日本后記

章節(jié)摘錄

　　希臘化時期，學(xué)習(xí)哲學(xué)和雄辯術(shù)成為高等教育的核心內(nèi)容。與以往相比，高等教育不僅在教學(xué)內(nèi)容方面日益豐富，而且還出現(xiàn)了正規(guī)和固定的高等教育機構(gòu)。從公元前4世紀(jì)起，由柏拉圖和愛蘇格拉底分別創(chuàng)建的“學(xué)園”和修辭學(xué)學(xué)校、亞里士多德的“呂克昂”、伊壁鳩魯和芝諾的哲學(xué)學(xué)校等，共同構(gòu)成了西方歷史上的“雅典大學(xué)”。盡管當(dāng)時尚未出現(xiàn)“雅典大學(xué)”的名稱，但是直到古羅馬后期，上述四所高等教育機構(gòu)一直作為古代西方世界傳授哲學(xué)和修辭學(xué)的高等學(xué)府，培養(yǎng)了大批人才?！　∫弧纱笳軐W(xué)學(xué)校及其教育內(nèi)容與方法古希臘的哲學(xué)在伯里克里時代發(fā)展到了鼎盛期，主要表現(xiàn)為蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德哲學(xué)思想的形成。馬克思指出：“所以說希臘哲學(xué)在亞里士多德那里達到最高興盛，以后就衰落，這也沒有什么可驚奇之處?！惫?世紀(jì)中葉之后，隨著民主城邦政治體制的崩潰，希臘化時期的哲人們不再孜孜不倦地研究自然，探尋萬物的奧秘，揭示客觀世界發(fā)展的規(guī)律；高等教育活動和學(xué)術(shù)研究不再有所發(fā)現(xiàn)，更談不上有所創(chuàng)新。柏拉圖創(chuàng)辦的“學(xué)園”以及亞里士多德的“呂克昂”雖然在初期頗負盛名，但隨著兩所高等教育學(xué)府傳至弟子之手，尤其是到了希臘化時代中、晚期，兩所機構(gòu)的影響日益衰弱，甚至在學(xué)術(shù)上出現(xiàn)食古不化、陳陳相因的趨勢。希臘化時代后期，上述兩所機構(gòu)和這一時期出現(xiàn)的伊壁鳩魯和斯多葛派哲學(xué)學(xué)校等，由于缺乏創(chuàng)造性和學(xué)術(shù)探求的活力，都沒有在學(xué)術(shù)和教育上取得堪與希臘古典時期相媲美的輝煌成就?！　。ㄒ唬┮帘邙F魯學(xué)派　　伊壁鳩魯(Epicurus，前341－前271)是希臘化時期杰出的唯物主義哲學(xué)家，伊壁鳩魯學(xué)派的創(chuàng)始人。公元前311年，伊壁鳩魯移居雅典，建立了一所哲學(xué)學(xué)校。因?qū)W校設(shè)在花園中，他的學(xué)校又被稱作“伊壁鳩魯?shù)幕▓@”，他的學(xué)生則被稱為“來自花園中的哲學(xué)家”。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    外國高等教育史 PDF格式下載

---