農(nóng)歷與民俗文化

出版時間:2008-11  出版社:上海教育出版社  作者:張冰隅  頁數(shù):186  
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前言

眾所周知,我們每一個人都是國家中的一員,而每一個國家都是地球上的一員,地球是太陽系中的一員,太陽系是銀河系中的一員,銀河系是宇宙中的一員……宇宙無窮大。宇宙充滿變化,星系里的星球都在不停地運動。就以太陽為例,許多行星圍著太陽轉(zhuǎn),又有一些衛(wèi)星圍著行星轉(zhuǎn)。地球繞太陽轉(zhuǎn)時,自身同時自西向東轉(zhuǎn),于是向陽的地面是白天,背陽的地面就是黑夜。這些情況足以使地球的磁場發(fā)生各種各樣的變化,再加上還有一個月球在地球和太陽的中間轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,就在天體上形成兩大圓形軌道,兩個軌道以5度9分斜交?,F(xiàn)在的地球是側(cè)著身子繞太陽轉(zhuǎn)的。據(jù)科學家推測,約在地球剛形成1億年左右,有一顆直徑1000公里、重達1012億噸的小行星突然撞擊地球,把地球撞歪了一點。還有,地球繞太陽轉(zhuǎn)的軌道是橢圓形的。這些情況構(gòu)成的運行規(guī)律造成了地球上的一年四季的氣候和磁場的變化。如果人們不掌握大致的規(guī)律就無法適應自然界的各種變化,不僅工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)難以正常進行,而且人們的身體健康也難以保證。人只有先了解大自然,適應大自然的變化,才能在掌握大自然變化規(guī)律的基礎上,利用自然的力量發(fā)展生產(chǎn),為人類造福。

內(nèi)容概要

中華民族的民俗文化傳統(tǒng)是個非常龐大的文化體系,展示著絢麗多彩的民族風情,而其中涉及歲時節(jié)令的文化習俗則在所有習俗中處于最突出的地位。這是我們的先祖靠仰觀天象、俯察地情,以及結(jié)合常年生產(chǎn)和生活的經(jīng)驗積累而凝成的結(jié)晶。以后歷朝歷代有所修正改進,正如《呂氏春秋·貴因篇》所說:“審天者查列星而知四時,推歷者視月行而定晦朔?!庇纱丝梢?,今所流傳的“中國農(nóng)歷”是世界上最先進、最實用的歷法之一。而在歲時節(jié)令中所穿插的許多民俗故事也大多可以說是我們現(xiàn)代人必須重點保護的、具有人類普遍意義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”!

作者簡介

張冰隅,生于1939年,曾用名張晉鈐、張炳隅;華東師范大學中文系副教授;長期從事文學教學,業(yè)余潛心研究《易經(jīng)》與養(yǎng)生文化、民俗文化,數(shù)十年來頗有心得,觀點獨樹一幟。曾在多種報刊上丌辟個人專欄,發(fā)表過許多文筆優(yōu)美而見解新穎的文化小品,深得讀者好評。 
近年來作為上?!皷|方講壇”、“靜安樂齡講壇”特聘講學者,在上海及其他省市作過許多內(nèi)容豐富而又深入淺出的養(yǎng)生文化和民俗文化講喳;并經(jīng)常作為特邀嘉賓在上海教育電視臺宣講養(yǎng)生之道,受到廣大聽眾的熱烈歡迎。

書籍目錄

歲時節(jié)令與民俗文化(代序)年與年歷陽歷與陰歷元旦、立春、春節(jié)季、節(jié)、氣、候月、日、時、更、晝夜、分、秒刻、剎那、瞬間、彈指、須臾天干、地支與六十甲子五行易經(jīng)八卦星期、二十八宿、北斗擇吉生肖過年與拜年福神與貼“福”字財神與迎財神壽星與壽桃元宵節(jié)與吃元宵寒食清明上巳節(jié)與三月三浴佛節(jié)與吃烏飯端午七月七中秋重陽寒衣節(jié)冬至臘八魯班節(jié)送灶除夕農(nóng)諺(一)農(nóng)諺(二)

章節(jié)摘錄

到了周代,再提前一個月過年,以夏歷的十一月(子月)初一作為周歷的“元日”。到了秦代,再一次提前一個月過年,把夏歷的十月(亥月)初一作為秦歷的“元日”。漢代漢武帝太初元年前沿用秦代歷法,仍是十月初一過年。等漢武帝下令恢復“夏正”后,才重新以正月(寅月)初一為一年之始。以后的王莽時期、武則天時期、唐肅宗時期均用過不同歷法。唐肅宗之后至今天一直以夏歷為準(太平天國為例外)。1949年9月27曰,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上通過了使用“公元紀年法”的議案,正式命名農(nóng)歷的正月初一為“春節(jié)”,而定公歷的1月1日為“元旦”。社會約定俗成:只有農(nóng)歷的每月上旬可稱初一、初二、初三……直至初十,陽歷則不用“初”,而習慣稱1號、2號、3號……直至30號、31號。兩種歷法都可稱“×日”,但在書寫時一般用阿拉伯數(shù)字表示陽歷的年、月、日、時(如2008年8月8日8時),而農(nóng)歷的時間表達用漢字(如戊子年七月初八辰時),雖然要說的是同一時間,卻有不同表達。世界各國的陽歷“元旦”存在時差。東經(jīng)180度與西經(jīng)180度的經(jīng)線重合的地方稱為“日界線”。當?shù)厍蜃晕飨驏|自轉(zhuǎn)時,在“日界線”最西邊的國家是斐濟和新西蘭,然后是所羅門群島、新喀里多尼亞,然后是日本、朝鮮……在“元旦”那天到來時,我們中國是世界上第十二個跨入“新年”的國家。最后跨入“新年”的地區(qū)是位于“日界線”最東側(cè)的西薩摩亞群島,比斐濟、新西蘭整整晚了一天。

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《農(nóng)歷與民俗文化》由上海教育出版社出版。

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用戶評論 (總計8條)

 
 

  •   中華民族的民俗文化傳統(tǒng)是個非常龐大的文化體系,展示著絢麗多彩的民族風情,而其中涉及歲時節(jié)令的文化習俗則在所有習俗中處于最突出的地位。這是我們的先祖靠仰觀天象、俯察地情,以及結(jié)合常年生產(chǎn)和生活的經(jīng)驗積累而凝成的結(jié)晶。以后歷朝歷代有所修正改進,正如《呂氏春秋·貴因篇》所說:“審天者查列星而知四時,推歷者視月行而定晦朔?!庇纱丝梢姡袼鱾鞯摹爸袊r(nóng)歷”是世界上最先進、最實用的歷法之一。而在歲時節(jié)令中所穿插的許多民俗故事也大多可以說是我們現(xiàn)代人必須重點保護的、具有人類普遍意義的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”!
  •   寫的不錯,也很詳細。
  •   內(nèi)容還不錯,但是有些方面輕描淡寫,似乎不夠。
  •   知識面很廣,小孩子很喜歡,
  •   這本書非常詳細而周到地向我們介紹了在我們身邊熟悉而又讓人容易遺忘的農(nóng)歷與民俗文化。看似稀松平常的民俗文化的背后深藏著文化的影子,那是祖先們留給我們的豐厚的遺產(chǎn)。
  •   一位學者寫的民俗通俗讀物。
  •   沒收到貨,怎么就打款了?
  •   對南方人的民俗寫的較多
 

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