中國(guó)歷代文論選新編

前言

　　這是四卷本《中國(guó)歷代文論選新編》的精選本。　　1964年，郭紹虞先生主編的《中國(guó)歷代文論選》三卷本問(wèn)世；1979年，又修訂、增補(bǔ)為四卷本出版。這兩套書(shū)，曾經(jīng)作為高等學(xué)校中國(guó)文學(xué)批評(píng)史課的主干教材而被廣泛使用。編選者們?yōu)橹袊?guó)文學(xué)批評(píng)史學(xué)科的建設(shè)，為當(dāng)代繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的文論精神，起過(guò)重大的作用，功不可沒(méi)?！　〉牵瑫r(shí)代在不斷發(fā)展，新的材料不斷被發(fā)現(xiàn)，新的認(rèn)識(shí)又不斷產(chǎn)生，新的教學(xué)模式也不斷形成，于是重新編選《中國(guó)歷代文論選》的任務(wù)就歷史地?cái)[在了我們面前。

內(nèi)容概要

　　《普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材：中國(guó)歷代文論選新編（精選本）》新編《中國(guó)歷代文論選》主要做了以下幾個(gè)方面的工作：　　一、調(diào)整體例。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：增加“作者簡(jiǎn)介”；每篇都作注釋。作者簡(jiǎn)介部分，除了介紹作者的生平概況之外，還簡(jiǎn)要地指出其文論的主要觀點(diǎn)，使讀者聯(lián)系選文對(duì)該批評(píng)家有更為全面的了解。選文每篇作注，不再將無(wú)注的選文列為“附錄”，便于學(xué)生學(xué)習(xí)?！　《?、重選篇目。重選篇目的原則是，一求精，二取新。舊編正文加附錄，內(nèi)容繁多，若每篇作注，篇幅過(guò)大，不適合教學(xué)使用，故而精簡(jiǎn)了篇目。增加的新篇，除新發(fā)現(xiàn)的材料和過(guò)去有所忽略而又比較重要的材料外，主要是金元以后有關(guān)小說(shuō)、戲曲、詞論等部分，以使全書(shū)的內(nèi)容更加協(xié)調(diào)，更加符合中國(guó)文論發(fā)展的實(shí)際情況?！　∪?、另寫(xiě)說(shuō)明。全部說(shuō)明文字，重新撰寫(xiě)。力圖擷采新的研究成果，以更加科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)析每一篇入選作品的內(nèi)容、意義及其在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的地位等。　　四、重新注釋。新的注釋吸取了當(dāng)代新的研究成果，力求正確、簡(jiǎn)要、明了，并適當(dāng)?shù)卦黾恿似匆粢糇?。凡舊注有所缺略或不盡妥善之處，則予以補(bǔ)充、訂正?！　∷木肀尽吨袊?guó)歷代文論選新編》內(nèi)容較為豐富，比較全面地涵蓋了中國(guó)古代文學(xué)理論批評(píng)的基本材料，為高校中文系本科與研究生的教學(xué)提供了方便。但從目前高校課程設(shè)置與課時(shí)安排的具體情況來(lái)看，所選的篇幅就顯略多。為此，作者從四卷本中精選了73篇，并對(duì)一些篇章文字與注釋作了刪節(jié)，以求抓住要害，突出重點(diǎn)，在這有限的篇幅中反映中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的整體脈絡(luò)和基本理論，既便于初學(xué)入門(mén)，又為以后進(jìn)一步的研修鋪平道路。

書(shū)籍目錄

前言周易（選錄）論語(yǔ)（選錄）孟子（選錄）莊子（選錄）禮記·樂(lè)記（選錄）毛詩(shī)序（選錄）史記·太史公自序（選錄）楚辭章句序典論·論文文賦文心雕龍·神思文心雕龍·通變文心雕龍·情采文心雕龍·知音詩(shī)品序文選序修竹篇序河岳英靈集（選錄）戲?yàn)榱^句詩(shī)式（選錄）答李翊書(shū)與元九書(shū)答韋中立論師道書(shū)與李生論詩(shī)書(shū)西昆酬唱集序答韓三子華韓五持國(guó)韓六玉汝見(jiàn)贈(zèng)述詩(shī)答吳充秀才書(shū)（選錄）答謝民師書(shū)（選錄）答洪駒父書(shū)論詞（選錄）示子通滄浪詩(shī)話（選錄）詞源（選錄）醉翁談錄·舌耕敘引（選錄）論詩(shī)三十首（選錄）優(yōu)戲錄序中原音韻自序唐詩(shī)品匯總敘三國(guó)志通俗演義序駁何氏論文書(shū)答茅鹿門(mén)知縣二童心說(shuō)曲律（選錄）答呂姜山敘小修詩(shī)詩(shī)論敘山歌讀第五才子書(shū)法（選錄）馬雪航詩(shī)序閑情偶寄（選錄）姜齋詩(shī)話（選錄）原詩(shī)（選錄）帶經(jīng)堂詩(shī)話（選錄）詞綜序古文約選序例古詩(shī)源序答沈大宗伯論詩(shī)書(shū)復(fù)魯絮非書(shū)志言集序文理詞選序文言說(shuō)長(zhǎng)短言自序歐陽(yáng)生文集序白雨齋詞話自敘癭唵詩(shī)敘人境廬詩(shī)草自序時(shí)新小說(shuō)出案啟（選錄）論小說(shuō)與群治之關(guān)系孝女耐兒傳序維朗氏詩(shī)學(xué)論按語(yǔ)（選錄）小說(shuō)林發(fā)刊詞人間詞話（選錄）

章節(jié)摘錄

　　周易（選錄）　　說(shuō)明　　《周易》神秘的符號(hào)體系以及晦澀的文辭象征給后人造成了理解上的障礙，尤其是巫覡文化賦予它的神秘氣質(zhì)，對(duì)于文明時(shí)代的解釋者來(lái)說(shuō)，始終有一種不可避免的隔膜感。然而，也就是這種障礙和隔膜，使它向任何語(yǔ)境開(kāi)放，從而獲得了無(wú)限多的釋意可能性，并且能夠不斷地生成與不同時(shí)代相適應(yīng)的意義。我們可以在這種意義上來(lái)理解“《易》無(wú)法占”之義。　　……

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