唐人100名句賞析

內(nèi)容概要

　　《唐人100名句賞析》因?yàn)槭羌丫?，歷朝歷代，自然均有人閱讀，也留下不少鑒賞文字；由于種種原因，對(duì)佳句的評(píng)價(jià)與理解，往往出現(xiàn)分歧。如對(duì)李賀的“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”兩句，王安石認(rèn)為：“是兒言不相副也。方黑云如此，安待向日之甲光乎？”（《麈史》）而《一瓢詩(shī)話》則認(rèn)為是“陣前實(shí)事，千古妙語(yǔ)”，“王荊公訾之，豈疑其黑云、甲光不相屬耶？儒者不知兵，乃一大患。”對(duì)劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”兩句，白居易曾譽(yù)為“神助之句”，但《夢(mèng)曉樓隨筆》認(rèn)為“最為下劣”，并據(jù)此說(shuō)白居易論詩(shī)多不可解。兩人分歧竟如此之大！另，對(duì)此兩句詩(shī)意的解讀，學(xué)者們也持議不一。類似的情況還有不少。對(duì)這類佳句，拙稿中盡可能列出不同意見，以讓讀者自辨；有時(shí)，筆者也不揣冒昧，說(shuō)說(shuō)自己的理解。　　還有一些佳句，古今學(xué)者對(duì)之基本已有定評(píng)，至少大多數(shù)學(xué)者已形成共識(shí)，但隨著社會(huì)的發(fā)展，研究的深入，今有人對(duì)之提出疑問(wèn)，這些質(zhì)疑，雖尚未被大家所接受，但似也不無(wú)道理。如王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“孤煙”，向來(lái)認(rèn)為是指烽火臺(tái)上的狼煙，但敦煌研究院李正宇研究員和甘肅安西學(xué)者寧瑞棟經(jīng)考證，認(rèn)為是沙漠中的“龍卷風(fēng)”，一種天氣現(xiàn)象。又如張繼“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”中的“烏啼”，有人認(rèn)為是指一座橋，此橋名“烏啼”；“江楓”，其實(shí)是指兩座拱橋，一座叫江村橋，一座叫楓橋；而“愁眠”則是指愁眠山?！霸侣錇跆洹?，是說(shuō)月亮向?yàn)跆錁蚰莻€(gè)方向落下去了；“江楓漁火對(duì)愁眠”，是說(shuō)漁船停泊在江、楓兩座橋下，正好遙對(duì)愁眠山。諸如這類意見，作為“附錄”中的一部分，摘抄在拙稿中，以供讀者參考。

書籍目錄

李世民駱賓王王勃?jiǎng)⑾Ｒ乃沃畣?wèn)賀知章張旭張若虛孟浩然王維崔顥王昌齡王之渙常建劉長(zhǎng)卿王翰李白韋應(yīng)物張謂岑參高適杜甫張繼韓翃柳氏劉方平盧綸李益王建張志和楊巨源孟郊韓愈柳宗元?jiǎng)⒂礤a崔護(hù)張籍李賀元稹白居易李涉楊敬之朱慶余杜牧許渾李商隱趙嘏賈島溫庭筠章碣秦韜王王駕杜荀鶴韋莊曹松黃巢齊己無(wú)名氏李煜

章節(jié)摘錄

　　溫庭筠　　過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠　　語(yǔ)見溫庭筠《望江南》，全篇是這樣的：　　梳洗罷，　　獨(dú)倚望江樓?！　∵^(guò)盡千帆皆不是，　　斜暉脈脈水悠悠?！　∧c斷白蘋洲。　　溫庭筠（812-約870），本名岐，字飛卿，太原祁（今山西省祁縣）人，唐初宰相溫彥博的裔孫。貌寢陋，時(shí)號(hào)“溫鐘馗”。才思敏捷，每人試，八叉手而成八韻，人號(hào)“溫八叉”。生性傲岸，士行塵雜，不修邊幅，又好譏權(quán)貴。官終國(guó)子監(jiān)助教，因稱溫助教。與李商隱齊名，并稱“溫李”。藝術(shù)上，有人稱李商隱、段成式與溫庭筠的詩(shī)體為“三十六體”（十六，指他們?cè)诟髯约覍傩值茌呏械呐判校?。唐代第一個(gè)大量填詞的作家，《花間集》中的重要詞人，后人尊之為花間鼻祖。今有《溫飛卿集》七卷、別集一卷行世?！度圃?shī)》編存詩(shī)九卷?！　∵@是一首詞，一作《夢(mèng)江南》。詞源于隋，起始于唐，盛于宋。今存最早的文人詞，是李白的《憶秦娥》、《菩薩蠻》?！锻稀窞樵~牌名，宋以前為單調(diào)，27字，五句三平韻。一般著作選錄此詞時(shí)，斷作兩句，即“過(guò)盡千帆……腸斷白頹洲”為一句，現(xiàn)據(jù)華鐘彥《花間集注》，視為三句?！　　笆嵯戳T，獨(dú)倚望江樓”是說(shuō)，剛梳洗完，就獨(dú)自倚樓眺望?！巴瓨恰?，或?yàn)闃敲▽橥瑢橥?，或可視為泛說(shuō)，即指江樓之望，“獨(dú)倚望江樓”，可理解為獨(dú)倚江樓眺望。此句寫了思婦的身姿，寫出了思婦盼望所思之人歸來(lái)的急切心情?！　　斑^(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”是說(shuō)，無(wú)數(shù)次希望都落空，緩緩駛來(lái)的船只，均不是歸人的；千帆過(guò)盡，眼前惟余夕陽(yáng)斜輝映照著悠悠江水。帆為船之局部，這里用以代船。以事物的局部代事物，是古人常用的修辭手法。斜暉，表明夕陽(yáng)西下，時(shí)已傍晚。脈脈，含情相視貌。悠悠，連綿不盡的樣子，這里隱含有閑適的意思。自曉?shī)y罷到傍晚，數(shù)盡千舟，皆非歸人，不僅表明眺望時(shí)間之長(zhǎng)，神情專注之態(tài)，也透示出內(nèi)心等待、痛苦之情。斜暉脈脈，江水悠悠，既是實(shí)寫當(dāng)時(shí)之景，又用以反襯思婦的怨恨與焦急。斜暉尚且脈脈含情，歸人卻至此不歸；江水無(wú)視思婦心態(tài)，竟如此悠然閑適?！　　澳c斷白蘋洲”是說(shuō)，洲上的白蕨，尤使人肝腸寸斷。白蘋洲，江中長(zhǎng)有白蘋的小塊陸地。古時(shí)男女常采白蘋花贈(zèng)別。此蓋指思婦與所思之人昔日分手之處?！　≈刑期w微明有《思?xì)w》一首，其中云：“猶疑望可見，日日上高樓；惟見分手處，白蕷滿芳洲。”溫庭筠此詞，其意與趙詩(shī)相合，而聲情更見綿渺。寫法上，詩(shī)人截取了思婦獨(dú)自倚樓眺望的場(chǎng)景，表現(xiàn)了她的惆悵自失、凝愁含恨而又無(wú)奈的情緒，寫出了人們?cè)谂稳恕⒌却说絹?lái)時(shí)的一種共同心理。整首所寫，皆一個(gè)“望”，即望中所見，望時(shí)之態(tài)，望中之情，“望”貫串全詞。其次，“千帆”兩句，寥寥14字，卻寫得宛轉(zhuǎn)起伏?！斑^(guò)盡千帆”而“皆不是”，陡然轉(zhuǎn)折，頓挫有致。

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