閱讀教學田野研究

內(nèi)容概要

　　康德把世界分為“事實世界”與“價值世界”，事實講世界“是什么”，價值講“應該是什么”，也有哲人認為人類與客觀事物的一切關系分為事實關系、價值關系和行為關系三大類，中國傳統(tǒng)文化則強調了“道”、“象”、“器”三位一體的哲學認識方法。從這些認識出發(fā)，我以為要上好一堂課，除了對學情的分析外，要考慮教什么、怎么教、為什么教，換言之，要從事實、技術、價值三個層面去思考去實踐，這樣的教學才會是有效的。為了使閱讀者對這三個層面引起更大的關注，我把這幾十個案例根據(jù)研究的側重點，分別從三個層面來呈現(xiàn)，力求一個案例談透一點。每個案例的標題旁，以一段文字顯示該案例“觀教對話”中相對重要的觀點，以給閱讀者留下更深的印象?！　　疤镆把芯俊笔巧鐣W、人類學和考古學等研究領域最基礎的研究方法，從田野研究的立場出發(fā)，我們應從“田野”與“文本”兩個維度來高度重視研究的初始狀態(tài)，從觀課、記錄、評課、反思、分析，直到研究的文本化。本書正是試圖在對大量原生個案的搜集、整理的基礎上，進行實證性的分析，一方面突出對教學經(jīng)驗的感性描述，另一方面力求通過規(guī)范化的、理性的話語來呈現(xiàn)，把“教學現(xiàn)場”建構成一種特定的研究空間，去觀察、思考，力爭通過“觀教對話”，發(fā)現(xiàn)研究對象本質性的規(guī)律。

作者簡介

　　譚軼斌　1969年生，上海市教委教學研究室中學語文教研員，上海市青語會會長，上海市首屆名師后備成員，于漪語文名師培養(yǎng)基地學員。先后四次榮獲上海市和全國課堂教學及科研論文評比一等獎。曾赴珠海、西安、大連、玉溪、香港等十幾個城市為同行作過二十多次公開教學及專題報告。專著有《教師的語言修養(yǎng)》，參與編寫《教師人文讀本》等，是上海市二期課改初中語文基礎型教材特約撰稿人。近幾年在《語文學習》、《中學語文教學》、《語文教學通訊》等各級各類雜志上發(fā)表文章近三十篇。

書籍目錄

序前言第一編　事實層面——透過表象的世界有人會，登臨意父親都是高大、偉岸的嗎?讀書須知出入法自我覺醒的野百合舞蹈出生命的激情不必繃起臉來學魯迅“形而上”與“形而下”文言文是一只難以下咽的饅頭嗎?知人論世是文本解讀的鑰匙感受魔力“有形”與“無形”“吶喊”之前是“寂寞”課有厚薄之分嗎?垂直拓展與水平拓展天高任鳥飛開心就好?“哈姆雷特”不是“哈利·波特”第二編　技術層面——穿過交叉小徑的花園勾畫教學的藍圖細細把玩“緊要處”不可“得意”而“忘言”學生是上帝水的載歌載舞使鵝卵石臻于完美詩是培養(yǎng)趣味的最好媒介詩歌教學豈可教條化看了又看語文課就應該是語文閱讀發(fā)問得好也就是教得好學起于思，思起于疑教室里的“低氣壓”互動，使課堂具有生命力語言不是無情物一草一木總關情從“莫名其妙”到“名其妙”讓思維去碰撞第三編　價值層面——撥開形而上學的迷霧文體意識不可無詩意小說，品出小說詩意淡化與深化“負價值”與“正價值”語文教師萬不可與小販為伍語言不僅僅是工具感受具有中國元素的鄉(xiāng)愁人乎詩內(nèi)，出乎詩外難道形式也有意味?內(nèi)容與形式——一枚硬幣的兩面把準科技作品的脈搏給學生一堆金子還是一個金手指不妨讓教育變得“野性”一些圣地在追求之中(代跋)

章節(jié)摘錄

　　有人會，登臨意　　與其說這是一種“登高”，不如說是一種精神的朝覲。中國古代文人的“登臨意”，我們要帶領學生去好好地“會”一“會”。　　教學現(xiàn)場　　《登高》　　教師：剛才我們了解了《登高》的寫作背景。接下來我們先來賞析前兩聯(lián)。自讀這四句，說說這四句詩描寫了哪些事物？　　學生：寫了風、天、猿嘯、渚、沙、鳥、落木、長江等?！　〗處煟阂还矊懥税朔N事物。這八種事物分別有什么特點？詩人分別用了哪些詞語來描繪它們？　　’　　學生：風是“急”的，天是“高”的，猿嘯是“哀”的，渚是“清”的，沙是“白”的，鳥是“飛回”，落木是“蕭蕭下”，長江是“滾滾來”?！　〗處煟涸谶@短短的28個字里，詩人描寫了八種事物，每種事物各有各的特點，這些各有特點的事物很好地傳達出了詩人當時的感情。首先我們來看第一句“風急天高猿嘯哀”，看看這句渲染了怎樣的氛圍？　　學生：渲染出一種寒涼凄苦的氛圍?！　〗處煟汉我砸姷?？　　學生：杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中曾經(jīng)寫到“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，可見刮風是秋天的季節(jié)特征之一，而江邊的風又要比其他地區(qū)大得多，江邊高處的風就更大，再加上詩人年老多病，當然會感到秋風特別猛烈，所以一個“急”字用得很傳神，它也寄寓了詩人當時的深切感受。秋風本來就是涼的，而江邊的秋風要比其他地方更涼，江邊高處的猛烈的秋風就會特別地涼，所以年老多病的詩人站在江邊高岸上當然會感到徹骨的涼意?！　〗處煟哼@種寒涼，不僅是身體皮膚的感覺，更是詩人內(nèi)心的感受，這里所寫的不僅僅是天涼風涼，更主要的是詩人的心涼?！　W生：剛才同學覺得“急”字用得好，我更欣賞“高”字。詩人站在江邊高岸，抬頭遠望，見到的是高遠的天空。本來秋日的天空往往會令人有神清氣爽的感覺，但景物給人的感覺是因人的心情而異的。對于心情愉快的人來說，秋日的天空是令人神清氣爽的，而對于被國難家愁所困擾，同時又疾病纏身的詩人來說，秋日的天空卻顯得那么高不可及。　　教師：一個“高”字，寫出了詩人心中那種叫天天不應，叫地地不靈的孤苦無助的凄涼心境。那么，為什么要用“哀”來形容“猿嘯”呢？　　學生：夔州一帶多猿，鳴聲凄切，有首詩中寫道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！彼栽娙嗽诖藢懙搅嗽硣[，并且用“哀”字來描寫，一個“哀”字，不僅寫出了猿鳴的特點，而且也傳達出了詩人心中的濃濃哀愁?！　〗處煟汉苡械览恚娋湔嬲龅搅嗽⑶橛诰?，情景交融。

編輯推薦

　　本書試圖通過對大量原生個案要的搜集、整理，進行實證性的分析，把“教學現(xiàn)場”建構成一種特定的研究空間，通過“觀教對話”，發(fā)現(xiàn)研究對象本質性的規(guī)律。

圖書封面

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