心理助人精要

前言

怎樣才能提高心理咨詢的成效？這是心理咨詢特別是我國心理咨詢面臨的最大問題之一，由于心理咨詢還不是一門很成熟的學科，因此它的成效問題是一個全世界都存在的普遍性問題。在我國，心理咨詢?nèi)匀皇且粋€嶄新的行業(yè)，其發(fā)展更加不成熟，這一問題便更為突出。為了解決好這一問題，我們需要借鑒國外的經(jīng)驗，避免它們已經(jīng)走過的彎路。心理咨詢的不成熟當然與心理學本身不成熟有關。由于心理學研究對象的高度復雜性，心理學尚無法像物理學等成熟學科那樣形成一套統(tǒng)一的范型。例如，在宏觀世界，牛頓力學占據(jù)了力學的統(tǒng)治地位，統(tǒng)一了這一領域的各個分支學科。然而在心理學中，卻是學派林立，各執(zhí)一端。例如，傳統(tǒng)的心理學三大學派與新興的認知心理學仍然無法統(tǒng)一。這一現(xiàn)象也影響了應用心理學，特別是咨詢心理學。搞心理咨詢的人往往沒有一套統(tǒng)一的基本原理，只是出于咨詢師個人的選擇而采取某一個學派的理論與方法，將該學派的理論作為心理咨詢的基本原理。

內(nèi)容概要

本書是國際最流行的心理咨詢教材《高明的心理助人者》國際學生版的濃縮版，主要介紹三方面的內(nèi)容：一是推動并引導助人者行為的價值觀，作者將它們具體地轉(zhuǎn)化為助人者的行為規(guī)范，作為指導助人者行為的基本準則；二是心理咨詢的基本模式，描述了解決問題并發(fā)展機會的完整過程，是心理咨詢的基本地圖，指出了有效能的心理咨詢的基本方向和路線，借助這一完整過程的模式，咨詢師可以將各種方法和學派有機地整合起來，從而極大地增強心理咨詢的成效；三是使這一模式能夠發(fā)揮作用的溝通技能，這套溝通技能將支持與挑戰(zhàn)等技能有機地結合起來，使它們相互補充，從而極大地加強了這一模式的操作性。

作者簡介

吉拉德·伊根博士生于1930年，現(xiàn)為美國羅耀拉大學榮譽退休教授（即退休后仍保留教授頭銜。繼續(xù)指導研究生）。他在臨床心理學或咨詢心理學及管理心理學方面都作出了重要貢獻。是享有世界聲譽的心理學家，被五大洲許多國家的著名大學和著名的跨國公司聘為顧問?！案呙鞯男?/pre>


書籍目錄
第一部分 奠定基礎  第一章 助人入門    導論：助人活動的性質(zhì)與目的    高明的心理助人者模式概觀    從聰明轉(zhuǎn)向高明：處理好助人活動中的陰影面    評估問題    個人化的練習  第二章 助人關系和推動這種關系的價值觀    助人關系    價值觀：向?qū)c推動者    助人活動中的關鍵價值觀：尊重、神入、真誠、自我責任與行動趨向    現(xiàn)實中助人關系的陰影面    個人化的第二部分 治療性對話  第三章 溝通的基礎：面向當事人調(diào)整姿態(tài)（關注）和積極傾聽    對話在助人中的重要性    面向當事人調(diào)整姿態(tài)（關注）：神入性呈現(xiàn)的重要性    積極傾聽：理解的基礎    加工你聽到的：有心計地搜尋意義    傾聽自己：且人者的內(nèi)部交談    傾聽當事人過程的陰影面    個人化的練習  第四章 傳達神入并核對理解  第五章 探究與總結的藝術  第六章 協(xié)助當事人挑戰(zhàn)他們自己  第七章 挑戰(zhàn)技能與用好這些技能需要的智慧第三部分 助人模式的階段和任務  第八章 階段一：協(xié)助當事人講出他們的情況  第九章 階段二：協(xié)助當事人尋找、選擇和形塑處理問題的目標  第十章 階段三：協(xié)助當事人形成實現(xiàn)目標的策略和計劃  第十一章 行動箭頭：協(xié)助當事人克服障礙、貫徹計劃并獲得成果本書參考文獻主題索引附錄  世界范圍有效能的助人：應對多樣性和多元文化  對文化的描述  多樣性  發(fā)展一種世界感  文化與多樣性  作為多樣性效能組成部分的文化效能  高明的心理助人者模式  溝通技能參考文獻附：Tilford小組進一步研究多元文化效能的工作模式個人化的練習


章節(jié)摘錄
助人的第二個目標：協(xié)助當事人在日常生活中能更好地自助助人的第二個目標也可以很簡略地陳述為：協(xié)助當事人在日常生活中能更好地自助。當事人往往是差勁的問題解決者，或者在處于危機狀態(tài)時，他們原本具有的解決問題能力就傾向于消失。不幸的是，米勒、蓋蘭特和普里布拉姆(Miller，Galanter&Pribram，1960，p．171，P．174)多年前說的以下這一段話，今天看來還是適用的。在日常事務中，我們通常渾渾噩噩，只是按習慣和慣例辦事；當我們的愿望遭受挫折時，我們雖略感困惑，但并不停下來為失敗作大量的憂思，因為還有太多的事情等著我們?nèi)プ?。有一天我們終于發(fā)現(xiàn)，周圍的因素似乎都串通起來與我們作對，在某個我們必須成功而無法退卻、亦無法降低我們自定標準的領域陷入失敗。我們無法尋求協(xié)助，也不能歸咎于他人。這時我們才開始懷疑，我們面臨問題了．……一般人幾乎從來未系統(tǒng)地、全身心投入地去尋求解決問題的途徑，除非她或他曾受過這方面的專門教育。我們社會上大多數(shù)人都沒有受過這方面的教育。如果許多當事人在處理生活中的問題時很差勁，那么他們在確定和發(fā)展機會及未利用的資源時也同樣很差勁。我們?nèi)匀槐仨氄业揭恍┓椒ǎ源_保我們的孩子發(fā)展出在大部分人看來具有根本意義的生活技能，諸如問題處理、機會確定與發(fā)展、明智決策和人際交往的技能。參照上述背景，當我們看到當事人往往拙于解決問題，或者當他們處于危機狀態(tài)時，他們解決問題的能力往往煙消云散，我們就不會感到奇怪了。如果要讓當事人在離開助人者時能夠更有效地處理他們生活中的問題，能夠獨立地發(fā)展他們自己的機會，也就是說要讓他們實現(xiàn)助人過程的第二個目標，那么讓他們也在某種形式上了解處理問題并發(fā)展機會的過程就具有根本的意義。




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《心理助人精要:有效能地處理問題并發(fā)展機會》：心理學專業(yè)經(jīng)典教材譯叢。





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