聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)

內(nèi)容概要

　　心理學(xué)的個體主義傾向同心理學(xué)的自然科學(xué)取向之間的聯(lián)系是非常明顯的。自然科學(xué)以自然現(xiàn)象——物質(zhì)世界為研究對象，物質(zhì)世界不同于人的心理世界和精神世界，物質(zhì)世界具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，自然現(xiàn)象不因社會文化的變遷而發(fā)生改變，也不會因研究者態(tài)度的不同而不同。閃電就是閃電，任何社會、任何時代，面對任何研究者，閃電的性質(zhì)都不會改變；但心理現(xiàn)象不同，不同時代、不同文化條件，人們的心理特征不同，而且由于人具有自我意識的特征，當(dāng)面對不同的研究者，可能會表現(xiàn)出不同的行為特征。心理學(xué)在采納自然科學(xué)的研究模式時，沒有考慮研究對象的差異，把心理現(xiàn)象當(dāng)成自然現(xiàn)象來進(jìn)行研究，試圖像自然科學(xué)那樣，對某一現(xiàn)象進(jìn)行控制，排除其他條件的影響，以因果決定論的模式，使用還原的方法，尋找心理和行為的決定因素。這樣一來，排斥文化影響，從個體本身尋找行為原因的個體主義傾向就不可避免了?！　∫浴靶睦砘顒酉蟠竽X”作為理論啟示，采用結(jié)構(gòu)和功能模擬等方法，通過對大腦的同構(gòu)型和同形型模型的研究來揭示認(rèn)知過程的本質(zhì)。在具體研究過程中，特別注重和強(qiáng)調(diào)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的整體活動以及聯(lián)結(jié)權(quán)重的作用，對感覺、學(xué)習(xí)、記憶、語言、思維、認(rèn)知障礙等問題進(jìn)行較為深入的研究。本書對此進(jìn)行較為詳細(xì)的介紹和分析研究，并進(jìn)行較為全面和客觀的評價。

作者簡介

　　葉浩生，1955年8月生，博士?，F(xiàn)為南京師范大學(xué)教育科學(xué)研究院心理學(xué)研究所所長，心理學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，兼任中國心理學(xué)會常務(wù)理事，理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會主任?！　≈饕獜氖吕碚撔睦韺W(xué)和西方心理學(xué)史的研究，發(fā)表了《理論心理學(xué)辨析》等系列學(xué)術(shù)論文近50篇。在《心理學(xué)報》上，發(fā)表有關(guān)西方心理學(xué)史的論文5篇。主編和撰寫了《西方心理學(xué)的歷史與體系》等著作2部6本，參編著作5本。1999年獲江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。《西方心理學(xué)的歷史與體系》1998年獲南京師范大學(xué)優(yōu)秀教材一等獎，2000年獲江蘇省高等學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎。

書籍目錄

第一章 聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)概論第二章 聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展第三章 聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)的早期研究第四章 聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)的基本理論觀點(diǎn)第五章 視知覺第六章 學(xué)習(xí)和記憶第七章 語言第八章 高級認(rèn)知問題第九章 認(rèn)知障礙第十章 對聯(lián)結(jié)主義認(rèn)知心理學(xué)的評價主要參考文獻(xiàn)

編輯推薦

　　以“心理活動象大腦”作為理論啟示，采用結(jié)構(gòu)和功能模擬等方法，通過對大腦的同構(gòu)型和同形型模型的研究來揭示認(rèn)知過程的本質(zhì)。在具體研究過程中，特別注重和強(qiáng)調(diào)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的整體活動以及聯(lián)結(jié)權(quán)重的作用，對感覺、學(xué)習(xí)、記憶、語言、思維、認(rèn)知障礙等問題進(jìn)行較為深入的研究。本書對此進(jìn)行較為詳細(xì)的介紹和分析研究，并進(jìn)行較為全面和客觀的評價。

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