中國戲劇史

內容概要

　　此次出版的“余秋雨學術專著系列”包括《藝術創(chuàng)造論》、《觀眾心理學》、《中國戲劇史》、《戲劇思想史》四本，是余秋雨先生于80年代出版的并產生重大影響的學術著作的修訂新版。今天的年輕讀者可能只知曉余秋雨先生是一個杰出的大文化散文作家，而早年的余秋雨先生之名世卻是以這四本扎實的學術著述來奠定的。　　《中國戲劇史》為《中國戲劇文化史述》修訂版。該書側重于戲劇文學方面。這是因為，戲劇文學更能經得起“文化—心理結構”的分析，而聲腔、演出等方面則缺少能用文字準確描述的實證素材，史家稍稍用力，便容易陷入瑣碎的考證和空洞的揣想。一旦陷入，史就不成共為史。此次新版，書末還附有“一個幽默的附錄”，是有關此書出版二十年后一個有趣的遭遇。讀者讀了這么厚厚的一《中國戲劇史》，在結束時笑一笑，想來也是愉快的事。

書籍目錄

新版自序第一章 邈遠的追索一 最初的蹤影二 裝神弄鬼三 彬彬禮儀四 溫柔敦厚五 慧言利嘴六 小結第二章 漫長的流程一 熱鬧的世界二 歌舞小戲三 滑稽表演四 詩的時代五 小結第三章 走向成熟一 市民口味二 笑聲朗朗三 弦索琤琤四 南方的信息五 藝術家人聚合六 小結第四章 石破天驚一 精神的外化二 元劇第一主調三 元劇第二主謂四 法治之夢五 緬懷之夢六 團圓之夢七 小結第五章 傳奇時代一 舊樣式的衰落二 新樣式的更替三 由岑寂到中興四 昆腔的改革五 豐收的世紀六 四部杰作七 生機在民間八 小結第六章 走向新紀元一 近代人的思考二 公正的體認一個幽默的附錄

章節(jié)摘錄

　　一 熱鬧的世界原始歌舞、祭祀禮儀、巫覡扮演、優(yōu)的活動，這一些，本來都分散在各個部落、氏族中。等到新興的封建主在戰(zhàn)馬上統(tǒng)一國家之后，產生了各方面的交流和匯融，藝術的天地也就出現(xiàn)了空前的熱鬧。秦朝非常短促，卻也留下了一些具有極高美學價值的筑造工程。長城、泰山石刻、兵馬俑、阿房宮……從這些美的實跡中，人們不難領略一種足以延續(xù)千余年的制度和精神在方生之時的宏大氣魄?！　『陚ザ＞氲那爻Y束自己的生命之后，漢代，才定下心來，緩過氣來，酣暢地舒展出一個東方大帝國的內在生命力。作為這種生命力的對應物，美的實跡也不再僅僅留存在石塊泥胎上，而是成了一種歡快活潑、豐富濃烈的社會存在。統(tǒng)治者也開始積極關注，例如他們對于樂府的重視，就對民間藝術的搜集、整理起到了促進作用。"百戲雜陳"，這一說法，生動地概括了漢代藝術世界的豐富活躍，也體現(xiàn)了中國人在跨越一道重要的歷史門坎之后所產生的松快感。　　"百戲"之"戲"，意義很寬泛。凡是在當時能引起人們審美愉悅的動態(tài)技藝表演，大多包括在內。音樂、演唱、舞蹈、雜技、武術、幻術、滑稽表演片段……交相呈現(xiàn)，熙熙攘攘。這一系列動態(tài)的技藝表演，無所不包，歡快狂放，很容易使人聯(lián)想起同時出現(xiàn)的漢賦，洋洋灑灑，浪漫不羈；還可聯(lián)想起當時的帛畫和石刻，入神同處，古今薈萃……但百戲比它們更生動地體現(xiàn)了一個民族在特定時代的蓬勃生命力?！　“賾虻母鞣N項目，有時是輪番表演、綴聯(lián)匯集；有時也會融而為一，構成一個有機的藝術整體。張衡（78-139）《西京賦》中對于一個叫做"總會仙侶"的演出節(jié)目的描述，使我們依稀看到了一個很有氣魄的表演場景：華岳峨峨，岡巒參差；神木靈草，朱實離離?？倳沙?，戲豹舞羆；白虎鼓瑟，蒼龍吹篪。女娥坐而長歌，聲清暢而逶蛇；洪崖立而指麾，被毛羽之纖麗。度曲末終，云起雪飛；初若飄飄，后遂霏霏。復陸重閣，轉石成雷。霹靂激而增響，磅磕象乎天威?！?/pre>








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