潔本萬年歷

內(nèi)容概要

　　現(xiàn)代出版的《潔本萬年歷》多從1840年前后編至2050年前后，歷時僅二百年左右。所以，萬年歷的“萬年”只是個號稱萬年的虛詞，清朝皇帝御定其名，只是表示祈求江山一統(tǒng)，統(tǒng)治萬年的愿望。

作者簡介

李峰，1951年生，山西萬榮人。7歲上學(xué)，小學(xué)畢業(yè)后，適逢文化大革命，只好輟學(xué)務(wù)家。18歲入伍，19歲入團，20歲入黨，并開始寫作。退伍后做過教師、編輯。改革開放后，下海經(jīng)商。1991年底來到海南，開始讀術(shù)數(shù)類書籍，成為自由撰稿人。2000年與海南出版社簽訂合同，評注整理故宮珍本從書中的術(shù)數(shù)類精華典籍，先后出版《淵海子平》、《御定六壬直指》、《陰陽五要奇書》等十多種書籍的整理本。目前，正進行該叢書的第二期整理工作。

書籍目錄

第一章 怎樣讀歷書
萬年歷的由來
皇歷的由來
歷法的起源與種類
我國現(xiàn)在常用的歷法
日、月、年的來歷
什么叫晦、朔、弦、望
農(nóng)歷為什么要閏月
二十四節(jié)氣詳解
入梅、出梅
三伏
九九
天干地支
五虎遁和五鼠遁
干支五行和方位
五行生克與干支沖合
干支與神煞
干支與宜忌
黃道與黑道
地支與十二生肖
六十花甲
二十八宿
十二建星
紫白九星
第二章 傳統(tǒng)民俗節(jié)日
春節(jié)
元宵節(jié)
龍?zhí)ь^
寒食節(jié)
清明節(jié)
立夏節(jié)
端午節(jié)
七巧節(jié)
中元節(jié)
中秋節(jié)
重陽節(jié)
祭祖節(jié)
臘八節(jié)
祭灶節(jié)
除夕
第三章 萬年歷（一九二四年——二〇四〇年）

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   再如三煞（歲煞、劫煞、災(zāi)煞），本是從五行絕、胎、養(yǎng)三方所取，如午為太歲，午火絕于亥，胎于子，養(yǎng)于丑，此三處為五行兇處，故稱三煞?？拜浖覄t由此發(fā)揮出三煞為修建最忌之煞，如果修建從此三方起手便是犯了三煞，輕則破財、官非退敗，重則損丁、損人。 又如當(dāng)日之財神、窮神。財神歌曰：“甲乙財神坐艮方，丙丁財神居兌中，戊己財神北方坐，壬癸離南庚辛東?！备F神歌曰：“甲乙巽，壬癸艮，丙在南，丁在坤，戊在坎，己在離，庚辛就在乾地昏，出門碰上窮神位，回家只剩一條棍?！贝松裆肥菑摹兑捉?jīng)》和推命術(shù)中的“我克者為財，同類者為比肩、劫財”之意脫胎而來。如甲乙屬木，木克土。東北方屬土，所以甲乙日財神在東北方。丙丁屬火，火克金，金居西方，所以丙丁H財神在西方。戊己屬土，土克水，水屬北方，所以戊己日財神在北方。余同推。窮神亦同，甲乙屬木，巽方八卦亦屬木，為同類劫財，故甲乙日窮神在巽方。丙丁屬火，南方屬火，坤方有未中丁火，故丙丁日窮神在南方。庚辛屬金，乾方八卦亦屬金，為同類，為劫財，所以庚辛日窮神在乾方。但戊土窮神在北方卻違此理，因財神即在此方，何以窮神又在此方?是自相矛盾，義理混亂。屢見打麻將者，選坐財神方輸?shù)靡凰?，誤坐窮神方卻一家贏三家，是財神窮神之理不足為憑之明證。 擇吉術(shù)在春秋戰(zhàn)國初期，僅是“外事用剛?cè)?，?nèi)事用柔日”等簡單的選擇吉日吉時。到了漢代，竟有五行、堪輿、建除、叢辰、歷家、天人、太一、風(fēng)角、奇門、七政、六壬、禽星、孤虛等二十余家。據(jù)《史記·日者列傳》記載：一次，漢武帝召集長安著名的擇日家，問某日可取婦否?五行家說可，堪輿家說不可，建除家說小吉，叢辰家說大兇，歷家說小兇，天人家說不吉，太一家說大吉，各執(zhí)一理，爭執(zhí)不休。最后只好由漢武帝決定“以五行為主”，方才一錘定音。 到了清代，擇吉術(shù)名目愈立愈奇，民間無所適從，康熙皇帝不得不下旨令人編修了《御定星歷考源》一書，以正神煞之本。乾隆皇帝時，又下旨令人編修了《欽定協(xié)紀(jì)辨方書），列出了二十余種荒謬怪誕的神煞予以辨謬刪除。

編輯推薦

《潔本萬年歷(1924年-2040年詳歷)》由海南出版社出版。

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