鈴木大拙禪學入門
出版時間：2012-3 出版社：海南出版社 作者：鈴木大拙 頁數(shù)：221 譯者：林宏濤
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內容概要
此書為海南出版社“鈴木大拙禪學經典作品”系列第一輯首本著作，同時也是大眾了解禪學的最基礎的入門書。閱讀《禪學入門》，仿佛打開了鈴木大拙禪學世界的一扇門，也為人的精神提升開啟了一扇窗。
鈴木大拙以其對東西方哲學的修養(yǎng)為背景，將禪學融合于西方哲學領域。此書從禪的內部來解說禪，避免了生硬搬用西方哲學觀點對禪進行臆測，但又超越了舊禪師所運用的打破語言概念的個體直覺方式，吸收了現(xiàn)代的思想方法，使禪的思想性可以在比較廣泛的基礎上得到交流。
禪，源自于佛。佛為了滿足東方人獨特的心理性格而衍生了禪，禪將佛的精神帶入生活修行。
禪，簡單、直接、實用的佛。
作者簡介
鈴木大拙（1870～1966）世界禪學權威，日本著名禪宗研究者與思想家。曾任東京帝國大學講師、大谷大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職。在鐮倉圓覺寺從著名禪師今洪北川開始學禪，曾從事佛教典籍的英譯和西方哲學、神學著作的日譯，熟悉西方近代哲學、心理學等方面的成就。多次到美國和歐洲各國教學、演講。晚年赴中國進行佛教實地考察。
一生著述宏富，除日文著作外，并用英文寫作了大量有關禪宗的著作，在西方思想界引起了強烈反響。研究內容除禪宗思想外，還包括華嚴、凈土等佛教思想。1970年在其百年誕辰時，日本編輯出版了共有32卷《鈴木大拙全集》
由于他對禪學的宣揚，使得西方世界開始對東方本佛教產生興趣，也刺激了東方人對佛教的再度關注。他對于禪學最大的貢獻在于編輯與翻譯禪宗著作，并在自己論禪的作品中把禪學與科學、神秘主義相聯(lián)系，從而激起西方世界對禪學的普遍興趣。
書籍目錄
作者自序 禪學的入門書
第一章 緒論
第二章 禪是什么
第三章 禪是虛無主義嗎
第四章 不合邏輯的禪
第五章 禪是更高的肯定
第六章 平凡的禪
第七章 開悟或得到新的觀點
第八章 公案
第九章 禪堂和僧侶的生活
后記 開啟西方心靈的禪學
附錄一 世界禪者——鈴木大拙年表
附錄二 鈴木大拙主要著作一覽表
章節(jié)摘錄
禪 佛教在其發(fā)展歷程里成就了一種獨特的形式，而有別于所謂原始佛教的類型，其成就之波瀾壯闊，使得我們有理由去強調它的兩個教派的歷史區(qū)分，亦即大乘佛教和小乘佛教。其實，大乘佛教及其諸宗，無非佛教的一個發(fā)展形式，也都要溯源到它的印度創(chuàng)教者一一偉大的佛陀釋迦牟尼。大乘佛教的這個發(fā)展形式傳人中國乃至于日本，而再度開枝散葉。這些成就無疑要歸功于中國和日本的佛教諸圣哲，他們知道如何以教法去隨順變易不居的生命情境以及人們的宗教渴望。而他們的苦心孤詣和隨順則又擴大了大乘佛教和原始佛教之間既存的差異。到了現(xiàn)在，原始佛教那些最顯著的性相，在大乘佛教可以說已不復得見；至少在表面上如此?！ ?/pre>編輯推薦
東方文化傳入西方的第一人鈴木大拙之禪學經典； 上世紀80、90年代曾一度暢銷內地； 人類的導師、世界的禪者，當代最偉大的禪學權威； 影響喬布斯心靈的禪學經典； 與中國北大校長胡適曾大論禪學； 禪文化的普及讀物，以最通俗明了的方式告訴我們禪是什么，與佛教的關系與不同； 簡單、直接、實用圖書封面
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用戶評論 (總計132條)
- 鈴木大拙，享有“人類導師、世界禪者”的美譽，當代最偉大的佛教哲學權威，是將禪學帶到西方的第一人。他在《禪學入門》一書以自己對禪經驗的深切體會為基礎，以及深厚的東西方哲學修養(yǎng)為背景，探討了禪的本質、目的、公案、修行……從而激起人類對禪學的普遍興趣。對于禪是什么，禪是虛無主義嗎，禪合不合邏輯，開悟又是什么等這些問題，鈴木大拙做了精準而簡明的闡釋，這些恰恰是對禪有興趣并感到困惑，以及提升生命境界的人最需要了解的。
禪，其實就是我們的生活方式?！抖U學入門》一書揭開禪的神秘面紗，是提升生命的大智慧，開啟喬布斯心靈的禪學經典。心理學大師榮格為此書專門作序推薦：“鈴木大拙用最淺顯的話語將深邃精深的禪講得活潑生動，對于沒有任何基礎，并想了解禪和窺探禪的奧妙的人，《禪學入門》無疑是最值得一讀的首選作品?！?br />
- 大拙先生對禪學最大的貢獻在于編輯與翻譯禪宗著作，并在自己論禪的作品中把禪學與科學、神秘主義相聯(lián)系，從而激起西方世界對禪學的普遍興趣
- 鈴木大拙是日本禪學大師與思想家，是當今最偉大的佛教哲學權威與禪學權威，本書是他在西方引起廣泛回響的主要著作！
- 鈴木大拙對禪學的宣揚，使得西方世界開始對日本佛教產生興趣，也刺激了日本人對佛教的再度關注
- “鈴木大拙用最淺顯的話語將深邃精深的禪講得活潑生動，對于沒有任何基礎并想了解禪和窺探禪的奧妙的人，《禪學入門》無疑是最值得一讀的首選作品?！?/li>
- 鈴木大拙與胡適曾有過一場關于禪宗的爭論。胡適不相信佛教的生命價值，他認為科學昌明之后，宗教都是胡說八道。而鈴木大拙既是一個現(xiàn)代學者，也是一個禪師，他講道，禪學不立文字，更多的要依靠個人的真心體會。
- 鈴木事業(yè)的最大的意義在于他給20世紀上半葉西方佛教的發(fā)展打上了“鈴木禪”的印記，使禪學西漸呈現(xiàn)出與以往佛教西漸不同的發(fā)展軌跡和特點，對西方佛教和禪未來的發(fā)展道路產生了深遠的影響.
- 鈴木大拙禪學經典第一輯：禪學入門（影響喬布斯心靈的禪學經典之作），好書；
- 日本禪學大師鈴木大拙，算是西方最早知名的佛學中人。閱讀他的《禪學入門》感覺甚好，值得強力推薦。一方面當然是他本身是很有修為的大師，另一方面是因為他懂英文，且有國際觀，所以能寫得一手易明易懂，而不失禪學最高意境之描述。
- 心理學大師榮格隆重推薦禪學的入門書。本書的思想性的闡發(fā)是作者研究最具時代特色之處，已成為西方人了解禪的基本著作.
- 說起鈴木大拙，對于中國知識分子來說并不陌生，特別是上世紀80年代鈴木大拙的《禪學入門》等著作翻譯到中國，風靡一時，成為中國的禪學熱和尋根熱的重要思想資源。
- 這么看來，禪學被誤以為是日本的，是因為最早向西方傳播禪學的，是以翻譯出身的日本學者鈴木大拙等一批通曉外語、具有國際思維和眼光的日本人。
- 日本禪學大師鈴木大拙，算是西方最早知名的佛學中人。懂英文，且有國際觀，所以能寫得一手易明易懂，而不失禪學最高意境之描述
- 鈴木大拙在向西方主動弘揚禪佛教的同時，強調了東方思想的優(yōu)越性
- 鈴木大拙能從東西方文化比較的角度上來談禪學，更值得佩服。
- 讀后才知道，禪是用來參的，而不是讀的。參禪到最后就是悟。禪學是在中國佛學發(fā)展過程中較晚出現(xiàn)的宗派。它是屬于一門著重實踐的學派，它的目標就是悟。至于悟，則不能言傳，只能體會。因此我們日間聽到的各種禪偈，永遠是不帶解說。
- 中村元博士曾贊譽鈴木大拙：「大拙是將東方精神文化傳播到西方的一位偉大人物，由于其影響深遠，故『禪之問答』、『公案』、『悟』等日本語皆被收入于英文辭典中?！?/li>
- 禪學大師鈴木大拙的富有魅力、充滿了生活力的作品，應當是西方人的新的福音書。
- 這么看來，鈴木大拙在治禪學的方法上是歷史與非歷史兼容并蓄，邏輯非邏輯雙管齊下
- 看喬布斯修禪經歷，其中有很重要的一個人，鈴木俊隆，《禪者的初心》，在舊金山開禪宗中心，查度娘，又找到另一個日本人 鈴木大拙，禪宗傳播路線圖有了
- 鈴木大拙不愧為大師，深入淺出，恰到好處的從多個方面解釋了禪，深諳西方哲學的他，能夠最好的從當代人得思考出發(fā)，收獲很多，絕對不是故弄玄虛的書
- 鈴木大拙著述甚豐，其關于禪的思想頗有見地，基本上還是同中國的禪宗思想一脈相承的。
- 喬布斯學禪 受到了兩個鈴木禪師的引導 一個鈴木俊隆 一個鈴木大拙 是巧合嗎 買來看看
- 鈴木的禪學西傳是比較成功的，甚至是比極為轟動的，他的學說不僅吸引了榮格 、莫頓西方頂尖知識分子的目光，引發(fā)彼此的深入對話，同時造就了禪學思想文化的學習與研究思潮。
- 紙張非常好，印刷質量也不錯！對鈴木大拙的書期盼很久了，看過他的其它一些著作，要了解禪，這本書是入門的捷徑。
- 鈴木大拙在這本書里基本上貫徹了一個觀點，就是悟。禪是悟的哲學
- 禪，博大精深，蘊藏了中華民族智慧的精華，她對中國文化、藝術產生了極大的影響。讀了鈴木大拙先生的著述，頗受啟迪。
- 鈴木首先是一位虔誠的佛教徒，他不僅在佛教知識上有深入地了解，而且有宗教實踐體驗。因此他的禪學解釋本質上是一種宗教關懷，目的是為了對于眾生的救贖，解決人的終極問題。
- 禪學經典，又有喬布斯。。。
- 追求高品質的精神生活的人 不可不看禪學入門！
- 禪學是東方文化的精粹，是我們人生不斷進步的感悟，不錯
- 深入淺出的入門禪學 令人耳目一新
- 這是我第一本在地攤上買的禪學書。高三那年，看得我如癡如醉?？吹叫鲁霭娴?，我又買來過過癮。
- 禪學大師的作品，值得一看。有助于提高自己的修養(yǎng)。
- 個人更愿意看日本學者禪學研究
- 簡單易懂，作者對禪學研究甚深
- 鈴木大拙，將禪宗介紹給西方的第一人
- 鈴木先生以深厚的東西方哲學修養(yǎng)為背景，他從事了大量的佛教典籍的英譯和西方哲學、神學著作的日譯
- 禪學巨匠，確實名不虛負，非常好的書，說理透徹，推薦對禪學有一定了解的朋友讀！
- 書將禪學的淵源歷史闡述的很詳盡，對禪理方面的解讀頗精到，值得一讀
- 爭相要閱讀的禪學好書！
- 收到書了，雅致的灰色 特殊的紋理 很有質感 很禪學
- 不錯，挺喜歡的，禪學！
- 真不愧是學貫中西的禪學大家啊
- 這么看來，鈴木先生遠遠不止是一位虔誠的佛教徒，他對宗教起源的論述是如此客觀精辟，不愧是直指人心的禪學大師。
- 他有肢體，身軀，大腦和其他部件，他的禪宗生命通過這些對他意義重大的身體工具得到自我表達。他就是鈴木大拙
- 對于禪與哲學的關系問題上，鈴木是有很大的話語權的，因為他具有一定的東西方哲學背景。
- 作者不僅能從佛教禪宗的角度闡述，也將西方神學的一些觀點融合進來，只有學富五車，才能做到這樣。
- 鈴木大拙真是奇人啊。對于禪宗的領悟是如此之透徹
- “禪蘊含著所有東方哲學的結晶，但并不意味著禪是一般意義上的哲學?！?/li>
- 日本禪與中國禪有很大的不同，它很是貼近生活，是對唐宋中國禪文化的繼承和發(fā)展
- 鈴木大拙是個很厲害的禪師，很好的一本書
- 禪不是神秘主義，不是玄而又玄、消極的東西。相反，它是最實在、最積極、最貼近生活和事實的感悟。
- 內容平實易懂 看后深有感觸 學禪者入門的好書 重量級推薦?。?！ （
- 學禪經典必讀
- 這是一本介紹日本禪的書，不過日本禪是來自中國，可以看到書中二者的淵源。
- 鈴木大拙的經典值得一讀。
- 翻看了一下，除了日本禪之外，也提到到了中國的禪，對印度的種性制度還提及了些
- 讀此書，也能悟到：禪就是幫助世人獲得智慧，解決生活上或工作上的難題，達到內心終極的平靜。 ）
- • 禪的＂虛無＂不是全然的否定*禪有其獨特的肯定*這種肯定是具體的，自由的，絕對的，無限的*禪永遠＂活＂著的*禪的全部目的是和生命融合，捕捉人生各個方面的永恒的價值
- “禪絕不僅是歷史所說明的。盡管歷史可以告訴我們許多關于禪與其他事物或事件的關系，但亦只是關于禪的事情，而非我們大家所生活的禪之本身?！?/li>
- 雖說字數(shù)少了些，內容卻經得起推敲 直截簡明是禪的精神 種種的文字游戲不過是書商充字數(shù)罷了
- 這本書讓我感受到了禪之美，修行之美。真好，真好
- 這本書讓我才了解了禪的點滴真意，也了解了智性的局限。生活中會更重視去尋找和尊重自己的內心感覺，更懂得自我的局限，慢慢學會放下什么和堅持什么。
- 著名的禪史上的一個跨時代的轉移，鈴木先生功不可沒
- 基督教讓我們信仰，禪要超越彼此
- 在漫長的旅行中，有些包袱一念之間可以放下，有些背負經年，有些一生難以割舍，但所有這些，都不過是我們自己捏造出來的幻想罷了。 -鈴木大拙
- 深入淺出的筆觸讓禪不再那么神秘 那么高不可攀
- 禪之一字，何時悟，先入個門吧
- 三天看完的 感覺對禪有了一些了解 但還不是很明白 不過收獲不小
- 書中寫到：“從本質上看，禪是一種見性之法，并為我們指出掙脫桎梏走向自由的道路?！焙艿轿?/li>
- 學禪找鈴木，沒轍，誰叫唯中國人自己不珍惜呢，好東西都在外面
- 禪來自于生活的體驗。如果不能在這點上有所領悟，那么參禪也好，悟道也罷，都是浪費時間，最終難免誤入歧途
- 用禪的思維看世界，過禪的生活，淡定的人生不寂寞
- 在鈴木大師生花妙筆下，把一般人望而卻步的“談禪”，變成人人可解的生活體驗
- 好書！鈴木大拙的書希望繼續(xù)出下去。
- 已拜讀了鈴木大拙的許多書，非常不錯。印刷也很好。
- 從本質上看，禪是見性的方法，并指出我們掙脫桎梏走向自由的道路
- 禪要的是一個人的心自在無礙
- 禪是大海，是空氣，是高山，是雷鳴與閃電。是春花，是夏日，是冬雪。不，它在這一切之上。它就是人。
- 參禪，參禪，參禪，慢慢去參，細細去讀。
- 禪是一個很古老話題，通過這本書，可展現(xiàn)其魅力，玲瓏剔透，撒拉開悟！
- 禪最高境界就是行云流水，鳥飛魚躍，花開花謝，不生不滅。）
- 禪字看似容易，理解起來難 靜下心 慢慢讀吧
- 自在從容，禪味風流，坐臥停留，都有智慧
- 對禪的介紹非常詳實且充滿智慧，有很多獨到的見解
- 追求生命的本質，使得禪永遠具有鮮活的生命力
- 如果有機會的話，我想看看大拙的紀錄片。 他的“禪”，深得我心，也得了眾生的心。
- 由淺入深，開啟智慧。讓人深得佛教禪宗之味 好書一枚
- 這本書只能作為入門書籍，若要真正修行禪宗，則要研讀六祖壇經
- 現(xiàn)在有關禪宗的書太爛了，誰都可以胡說一氣。但這本書很好，大學時讀過，找了很久終于找到，希謝謝！
- 了解禪宗在東西方視角下的面貌
- 果然是日本的禪宗大師 名不虛傳
- 封面很雅致，算是眾多佛教叢書中的一道清泉（
- 書的質感很好，讀起來很有感覺，是一本了解禪宗的淺顯易懂的書
- 適合禪宗初學者的書，可以一下子把握住禪宗精髓，而不是在文字游戲中打轉
- 當一個人達到至高的精神境界時，他將成為生命的禪師。
- 看書讓我有如禪師就在身邊言傳身教般，溫暖不已。
- 剛收到新書。大師的著作期待閱讀。
- 世上沒有開悟之人，有的只是開悟的活動。他其實是在告訴我們，開悟本身是無法被擁有的，它只存在于當下那個剎那的自由。為開悟而修行，就已經被縛住了。