印度朝圣之旅·桑奇佛塔

內(nèi)容概要

　　本書(shū)作者親赴遺址現(xiàn)場(chǎng)，以細(xì)膩的圖解，拼湊出佛教歷史中失落的環(huán)節(jié)，讓我們一窺兩千年前古印度的文化面貌......世界古文明的璀璨明珠桑奇佛塔，位于印度中部，距今約2300年前，遺址內(nèi)總共有51個(gè)大大小小的塔寺遺跡，包括佛塔、塔門(mén)、寺院、僧院、石柱等等，有5大主題非看不可！.看佛塔：桑奇為人類保存了最古老、最完整、最壯麗的佛塔，其中的大塔、二塔與三塔，年代久遠(yuǎn)，各具歷史意義，這里是朝圣者膜拜的圣地。.看舍利：桑奇佛塔曾經(jīng)供奉佛塔兩大弟子——舍利弗與目犍連的真身舍利，以及十大宣教長(zhǎng)老的舍利遺骨，見(jiàn)證早期佛教由印度傳播到世界各地的歷史軌跡。.看塔門(mén)：壯麗而精美的桑奇塔門(mén)浮雕，是欣賞早期佛教浮雕藝術(shù)的寶庫(kù)，更是探索古印度文化的立體史料。.看佛陀的故事：桑奇佛塔以刻繪佛塔生平與傳說(shuō)而聞名，但在上千幅浮雕作品中，卻找不到佛陀的身影，佛陀到底在哪里？在這里，告訴你佛陀的圖像密碼。.看古印度文化：從桑奇的浮雕，可以眺望古印度，尋找出古印度人的生活樣貌，為向來(lái)不重視文字記載的古印度社會(huì)，提供鮮活的圖像記錄。

作者簡(jiǎn)介

　　林許文二/陳師蘭，這是一對(duì)勇于冒險(xiǎn)的夫妻，一個(gè)修學(xué)電影編導(dǎo)，一個(gè)研讀廣播電視，他們都曾在繁華造夢(mèng)的演藝廣告圈中打滾過(guò)，也體驗(yàn)了貼近人群的各行各業(yè)。1991年，他們接觸佛法，對(duì)印度文化有了初步的認(rèn)識(shí)。1999年，他們?yōu)榱颂綄し鸱ㄔ搭^，一頭栽進(jìn)印度，進(jìn)行克難的朝圣旅行。之后，他們繼續(xù)走入更深遠(yuǎn)的印度，期望以踏實(shí)的腳步，撥開(kāi)佛教史跡與印度古文化的迷霧，讓世人以嶄新的視野識(shí)奇幻的印度與釋迦佛陀——這位偉大的心靈圣者。

書(shū)籍目錄

【作者序】印度藝術(shù)與佛教文化的立體史書(shū)
【圖序】發(fā)現(xiàn)桑奇
第一部 發(fā)現(xiàn)篇
　第一章　發(fā)現(xiàn)桑奇的故事
 　近代第一篇報(bào)道
 　粗暴的考古挖掘
 　逃過(guò)離鄉(xiāng)的命運(yùn)
 　重建桑奇原貌
　第二章　地理位置與歷史探源
 　名不見(jiàn)經(jīng)傳
 　考古線索
 　各王朝的狂熱擴(kuò)建
　第三章　佛塔：佛教的亙古見(jiàn)證
 　佛塔的種類
 　桑奇大塔：佛塔
 　桑奇二塔：法塔
 　桑奇三塔：僧塔
 　桑奇佛塔的圓形結(jié)構(gòu)
 　為何要建造佛塔?
　第四章　珍貴的舍利遺骨
 舍利弗、目犍連兩位尊者舍利在三塔出土
 舍利出國(guó)與返鄉(xiāng)
 十位上座長(zhǎng)老的舍利在二塔出土
 阿育王派遣僧團(tuán)出國(guó)宣教
 二塔舍利與宣教長(zhǎng)老
第二部 圖解篇
　第五章　尋找看不見(jiàn)的佛陀
 　佛陀在哪里?
 看不見(jiàn)的佛陀
　第六章　佛陀的生命傳奇
 白象人胎
 四門(mén)出游
 大出離
 割發(fā)拋人天宮
 伏魔正覺(jué)
 降伏毒龍初顯神通
 事火外道怪事連連
 尼連禪河的奇跡
 祗園精舍的布施
 舍衛(wèi)城的奇跡
 回到迦毗羅衛(wèi)城
 帝釋天朝訪
 獼猴獻(xiàn)蜜
 八分舍利
 大般涅巢禮敬佛塔
　第七章　魔幻的本生故事
 啖子本生
 猴王本生
 獨(dú)角仙人本生
 六牙象王本生
 須大拿太子本生
　第八章　桑奇中的古印度文化
 藥叉精靈
 女藥叉
 鬼子母神
 龍神信仰
 與佛教相關(guān)圖騰
 非佛教主題的圖騰
 古印度生活面貌
【附錄1】桑奇佛塔浮雕作品位置圖
【附錄2】印度佛教文化簡(jiǎn)史

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：桑奇二塔：法塔從大塔西門(mén)往外走到山丘邊緣，可以看到傾斜的山坡與平原，山坡上有一座長(zhǎng)方形的巨大水池，里頭早已干涸的池底留著土塊龜裂的花紋，往下則散布著一座隔了許多小房間的僧院基座遺跡，這是遲至1936年才被發(fā)掘出來(lái)的第五十一號(hào)建筑。就在水池和僧院遺跡的右下方，有一條向山下延伸的石板階梯，走下石階，穿過(guò)一片兒近原始的灌木林，在距離大塔約350米的山腰上，孤零零地立著一座造型簡(jiǎn)樸、不甚起眼的小石塔，這就是桑奇遺跡中非常重要，卻經(jīng)常被忽略的二號(hào)圣塔。二塔是目前桑奇遺跡群中，保存完整的最早期圣塔，大約公元前2世紀(jì)左右建造。二塔中原本安奉阿育王時(shí)代十位重要傳法長(zhǎng)老的舍利，由于地位在佛陀與兩大弟子之下，不足以增建塔門(mén)，因此結(jié)構(gòu)相當(dāng)簡(jiǎn)單，只有一座圓筒狀的塔冢和一道圍繞塔身的簡(jiǎn)樸欄楯。這座簡(jiǎn)單樸素的小圓冢，以灰紅色石塊堆砌而成，依據(jù)古代的造塔習(xí)慣，它的塔頂應(yīng)該有一座小欄楯，包圍住一支象征尊榮的傘蓋，可是現(xiàn)在的二塔頂部卻是一片光禿。和大塔、三塔比起來(lái)，二塔的造型顯然相當(dāng)特殊，它并非標(biāo)準(zhǔn)的半圓形，而是呈現(xiàn)圓周更小、高度更高的直柱狀造型，塔身直徑14.3米，總高度為8.8米。這是因?yàn)橘慵油醭跀U(kuò)建大塔時(shí)，遵楯了阿育王的佛塔造型向外擴(kuò)充，因此維持著原來(lái)的半圓造型：但是在重修二塔時(shí)，卻采用了當(dāng)時(shí)所流行的較高較直的建筑形式，再加上伊斯蘭教統(tǒng)治時(shí)期，一位波帕爾行政首長(zhǎng)好心地整修這片遺跡，卻以伊斯蘭教所習(xí)慣的清真寺圓頂來(lái)重建這座塔，使得它失去了平頭與傘蓋。雖然后來(lái)經(jīng)過(guò)馬歇爾的再度整修，使它的塔冢更接近一個(gè)半圓球，不過(guò)畢竟基本結(jié)構(gòu)已經(jīng)定型，因此形成現(xiàn)存的樣貌。

編輯推薦

《印度朝圣之旅:桑奇佛塔(完整珍藏版)》編輯推薦：聯(lián)合國(guó)指定的人類重要文化遺產(chǎn)之一，世界上現(xiàn)存最古老、最完整的佛塔遺跡群，探尋早期佛教藝術(shù)、印度古文明的一部立體史書(shū)，與敦煌石窟、吳哥窟、阿姜塔等并列為偉大的佛教史跡。世界古文明璀璨明珠桑奇佛塔，位于印度中部，距今約2300年前，遺址內(nèi)共有51個(gè)大大小小的塔寺遺跡，包括佛塔、塔門(mén)、寺院、修院、石柱等等，有5大主題非看不可。

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