中國(guó)生態(tài)環(huán)境危急

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)9條)

•   中國(guó)生態(tài)環(huán)境的危害還在惡化，需要全面的反省發(fā)展思路
•   了解國(guó)家環(huán)境現(xiàn)狀，從我做起，很有用。
•   蔣老師是一位有良心的學(xué)者。聽(tīng)了老師的課，果斷買(mǎi)來(lái)看看。好書(shū)！
•   無(wú)論中國(guó)未來(lái)怎樣，我想這段歷史都不會(huì)被人忘記，我們從來(lái)沒(méi)有吸取別人發(fā)展的教訓(xùn)，還是走了人家的老路，書(shū)讀后讓人心里很沉重。
•   kokoko
•   這樣的東西的確不好寫(xiě)
•   雖然是梳理，但是確實(shí)挺有幫助的。
•   大家住在城市里，活得很滋潤(rùn)，穿得很光鮮，享受幸福生活。但是，爾等知道代價(jià)嗎？爾等知道自己的貪婪嗎？看看吧，幾億年的水，幾年就污染光了。最后時(shí)刻的呼喊即使對(duì)中國(guó)的生態(tài)問(wèn)題早有了解，蔣高明的這部著作仍然讓我感到震撼。中國(guó)的生態(tài)問(wèn)題不論想象得多么嚴(yán)重，都不過(guò)分。我們已經(jīng)到了懸崖的邊緣。蔣高明《中國(guó)生態(tài)危急》序 田 松 一 這幾天，北京的天空就像扣了一個(gè)灰蓋子，連太陽(yáng)的位置都看不見(jiàn)?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》轉(zhuǎn)述法新社的報(bào)道說(shuō)，美國(guó)駐北京大使館在2011年2月21日的獨(dú)立檢測(cè)顯示，當(dāng)天北京的空氣污染超過(guò)了可檢測(cè)的最差水平。 據(jù)2月22日出版的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》，國(guó)土部公開(kāi)承認(rèn)，中國(guó)每年有1200萬(wàn)噸糧食有重金屬污染。湖南的“母親河”湘江因?yàn)榻蛹{了大量的工業(yè)廢水，在衡陽(yáng)到長(zhǎng)沙段沿岸，蔬菜中的砷、鎘、鎳、鉛等重金屬含量嚴(yán)重超標(biāo)，這些“農(nóng)作物”不僅被當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)每天食用，還被運(yùn)送到更多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市。 …… 這樣的消息常常出現(xiàn)，似乎在為本書(shū)提供新的案例。我常常感到困惑，不知道自己身處一個(gè)什么樣的時(shí)代。一方面，中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，GDP年年攀高；另一方面，環(huán)境問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題，已經(jīng)威脅到我們最基本的生存。... 很多人常說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)，我們就不能生產(chǎn)足夠的糧食，會(huì)有很多人餓死；沒(méi)有科學(xué)技術(shù)，我們就會(huì)缺醫(yī)少藥，早早死掉。我們?cè)?jīng)真誠(chéng)地相信，科學(xué)及其技術(shù)會(huì)讓我們的生活越來(lái)越好。但事情卻詭異地走向了反面，曾經(jīng)每日可見(jiàn)的青山綠水、藍(lán)天白云，現(xiàn)在成了奢侈品，乃至于入口的糧食都出了問(wèn)題，蘇丹紅、瘦肉精、三聚氰胺、層出不窮，防不勝防…… 什么叫進(jìn)步？這樣的生活進(jìn)步了嗎？ 什么叫發(fā)展？這就是發(fā)展嗎？ 糧食有毒，河水有毒，連空氣都有毒，人類(lèi)的生存還能持續(xù)多久？這樣的發(fā)展，這樣的進(jìn)步，這樣的GDP全球第二，有什么意義呢？ 二 每一個(gè)問(wèn)題發(fā)生的時(shí)候，我們常被告知，這是局部的、暫時(shí)的、偶然的，是發(fā)展中的代價(jià)，是可以治理的。我們也?；孟?，在這個(gè)局部之外，更大的整體是好的。然而，讀過(guò)本書(shū)，把一個(gè)個(gè)局部在地圖上標(biāo)注出來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)整體已經(jīng)百孔千瘡了！ 我們的社會(huì)，我們的文明，已經(jīng)遭遇到了全方位的生態(tài)問(wèn)題。問(wèn)題不是暫時(shí)的，而是長(zhǎng)期的；不是局部的，而是整體的；似乎也不是偶然的，而是必然的，而且是越來(lái)越嚴(yán)重的。 我們不得不面對(duì)一個(gè)尷尬的局面： 國(guó)在山河破！ 即使對(duì)蔣高明的觀點(diǎn)早有耳聞，即使對(duì)中國(guó)的生態(tài)問(wèn)題早有目睹，這部著作仍然讓我震撼。中國(guó)的生態(tài)問(wèn)題不論想象得多么嚴(yán)重，都不過(guò)分。我們已經(jīng)到了懸崖的邊緣。 從嚴(yán)格意義上講，我國(guó)除在西南（西藏東南部）、東北及天山山脈等地還保存有少數(shù)的原始森林外，其它地區(qū)的森林幾乎全部退化了。中國(guó)已經(jīng)成為“沒(méi)有大樹(shù)的國(guó)度?！? 由于“圍海造田”和過(guò)度砍伐，中國(guó)天然紅樹(shù)林面積己由50年代初的約5萬(wàn)公頃下降到目前的1.5萬(wàn)公頃，70%的紅樹(shù)林喪失。中國(guó)紅樹(shù)林生態(tài)系統(tǒng)處于瀕危狀態(tài)，許多生物失去棲息場(chǎng)所和繁殖地，海岸帶也失去了重要的生態(tài)防護(hù)屏障。 中國(guó)的氮肥利用效率只有30%，就是說(shuō)，有70%滲入土壤或被雨水帶走，進(jìn)入河流、匯入海洋。目前全國(guó)受污染的耕地約有1.5億畝，幾乎占到了中國(guó)耕地總面積的十分之一。1997年僅農(nóng)業(yè)部記錄在案的重度土地污染事故就有1057起。 在這部著作里，蔣高明對(duì)中國(guó)的生態(tài)危機(jī)做了鳥(niǎo)瞰般的描述：森林退化，河流污染，濕地萎縮，氣候異常，沙塵暴頻生，生物多樣性喪失，野生動(dòng)植物的生存空間日漸狹??；飲用水短缺，食品毒化，化肥、農(nóng)藥過(guò)量應(yīng)用，土地板結(jié)、土壤流失，垃圾包圍城市、彌漫農(nóng)村…… 生態(tài)破壞、環(huán)境污染的直接后果是民生艱難。一度作為田園象征和歸宿的農(nóng)村，成了最直接的受害者，癌癥成為農(nóng)民的高發(fā)病： 江蘇鹽城市阜寧縣古河鎮(zhèn)洋橋村：因?yàn)榭拷患肄r(nóng)藥廠、兩家化工廠，該村于2001-2004年有20多人死于癌癥（以肺癌、食道癌為主）。村民睡覺(jué)時(shí)以濕毛巾捂口鼻，鴨子不在水邊而在豬圈里放養(yǎng)。 江西南昌市新建縣望城鎮(zhèn)璜溪墾殖場(chǎng)：從化工廠里外漏的污水流進(jìn)水稻田，將田里的水稻苗全部染黑。2004年，80戶(hù)人家近20人患癌，以喉癌、肺癌為主。 陜西商洛市賀嘴頭村：從1991年到2003年的12年間，全村共有46人得癌癥死亡，高峰期幾乎一月一個(gè)。1991年周邊工廠未建之前，全村兩三年才有一兩個(gè)得癌癥的。 …… 這樣的癌癥村已經(jīng)遍布中國(guó)的大江南北，這個(gè)名單在書(shū)中整整列了四頁(yè)！ 我們當(dāng)年追求的未來(lái)是這樣的嗎？ 我們當(dāng)年向往的未來(lái)是這樣的嗎？ 我們的生活出了什么問(wèn)題？ 中國(guó)的生態(tài)危機(jī)不僅僅是中國(guó)的，也是世界的。中國(guó)之所以產(chǎn)生這樣的生態(tài)危機(jī)，是中國(guó)接受了工業(yè)文明的必然結(jié)果。 我們的文明在整體上出了問(wèn)題。 三 在工業(yè)文明的整體框架下，科學(xué)共同體逐漸蛻變成利益共同體。在制度上，科學(xué)共同體有責(zé)任生產(chǎn)出能使資本增值的知識(shí)?？茖W(xué)家也從工業(yè)革命之前探索自然奧秘、追求形而上知識(shí)的哲人，變成了追逐現(xiàn)實(shí)利益的匠人。那些依然擁有哲學(xué)氣質(zhì)的科學(xué)家，很快就被邊緣化了。 然而，這些匠人科學(xué)家在面對(duì)公眾的時(shí)候，還常常展示前輩的哲人形象，打著探索自然奧秘、為人類(lèi)造福的幌子，謀求自己的功名利祿。這些年，我們目睹了科學(xué)家形象的衰落，幾年前著名的上海交通大學(xué)陳進(jìn)教授造假獲取巨額科研經(jīng)費(fèi)案，剛剛披露的西安交通大學(xué)李連生教授作假獲得國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)案，都是明證。 更可怕的是，某些領(lǐng)域的科學(xué)共同體與大公司和某些政府部門(mén)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，結(jié)成了更大的利益共同體。在轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物悄悄推廣、中國(guó)西南大規(guī)模水電“開(kāi)發(fā)”等一系列事件中，都能看到這三方面力量的合力推動(dòng)?？茖W(xué)家獲得名譽(yù)、地位和課題經(jīng)費(fèi)，大公司獲得利潤(rùn)，政府部門(mén)獲得財(cái)政收入，而直接受到傷害的，則是處于社會(huì)底層的普通公眾，和作為人類(lèi)生存基礎(chǔ)的生態(tài)環(huán)境。 現(xiàn)代化是一個(gè)食物鏈，上游地區(qū)優(yōu)先享用下游的資源，并且把污染轉(zhuǎn)移到下游去?？茖W(xué)及其技術(shù)是這個(gè)鏈條的馬達(dá)和潤(rùn)滑劑。在中國(guó)內(nèi)部，總體而言，東部是上游，西部是下游；城市是上游，農(nóng)村是下游。在全球范圍，中國(guó)處于中下游。中國(guó)以自身的環(huán)境和生態(tài)代價(jià)，為歐美國(guó)家提供著廉價(jià)的商品，接受著它們的垃圾；同時(shí)又因?yàn)樘寂欧湃虻谝?，受到全世界的指?zé)；這使得中國(guó)的GDP第二格外荒謬。在這個(gè)過(guò)程中，我們常常能夠看到，中國(guó)的某些科學(xué)群體所結(jié)盟的伙伴，還有國(guó)際資本。 當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)主義依然是主流話(huà)語(yǔ)的一部分，人們普遍地相信科學(xué)，相信科學(xué)家，科學(xué)家也獲得了很高的榮譽(yù)和社會(huì)地位。然而，這個(gè)群體并未承擔(dān)起與其榮譽(yù)和地位相稱(chēng)的責(zé)任——對(duì)于大自然、對(duì)于人類(lèi)社會(huì)、對(duì)于中國(guó)社會(huì)的責(zé)任。實(shí)際上，由于科學(xué)家群體人文素質(zhì)的缺失，很多人并不具備承擔(dān)這個(gè)責(zé)任的能力，甚至從未意識(shí)到自己有這個(gè)責(zé)任。 在這種情況下，作為科學(xué)家的蔣高明挺身而出，就有了特殊的意義。 四 蔣高明是一位生態(tài)學(xué)家。我想，生態(tài)學(xué)家能夠超越數(shù)理科學(xué)狹隘的機(jī)械視野，看到生命和情感。 人們常常忘記一些基本的事實(shí)，人是動(dòng)物，是靈長(zhǎng)類(lèi)人科人屬的哺乳類(lèi)動(dòng)物。在大自然中，沒(méi)有任何一種生物可以脫離其它生物而存在，各個(gè)物種之間相互依托，共生共榮。只有人類(lèi)，仿佛游離于大自然的生態(tài)鏈之外，對(duì)其它所有物種都無(wú)敬畏之心。人類(lèi)以科學(xué)技術(shù)為武器，不斷侵害其它物種的生存空間。數(shù)理科學(xué)的機(jī)械論、決定論、還原論支配了我們的思想和社會(huì)生活，大自然被我們看成鐘表一樣的機(jī)械裝置，可以拆卸，可以復(fù)制，可以替換。所謂“認(rèn)識(shí)自然，改造自然”，仿佛人類(lèi)有能力、有權(quán)利對(duì)自然進(jìn)行改造，并且能使人類(lèi)生活得更好。人以為自己在走向進(jìn)步，走向發(fā)展，其實(shí)是走向絕路。當(dāng)其它物種逐一被人類(lèi)滅絕之后，人類(lèi)還能存在多久？ 物理學(xué)家能夠看到宇宙和原子，卻看不到草木鳥(niǎo)獸、地水風(fēng)土與其間的關(guān)聯(lián)。生態(tài)學(xué)則能讓我們看到一個(gè)彼此依賴(lài)的生命共同體。 對(duì)于自然以及基于自然的生活，蔣高明有著發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。我常聽(tīng)他說(shuō)類(lèi)似這樣的話(huà)：“土地不喜歡農(nóng)藥和化肥?！痹谶@種表述中，土地是有情感、有意志的主體，是活著的生命。這是一種與機(jī)械論完全不同的環(huán)境倫理。對(duì)于大自然所遭受的殘害，我相信他能感到真切的疼痛。這種疼痛感從他的言談舉止、字里行間，不經(jīng)意地就能表現(xiàn)出來(lái)。這種感同身受的疼痛，使他不能旁觀，不能沉默。 蔣高明是一個(gè)質(zhì)樸的人，對(duì)于社會(huì)正義有著由內(nèi)而外的追求，渾身上下洋溢著我們那個(gè)年代的理想主義和英雄主義。 在內(nèi)蒙，他以其生態(tài)學(xué)實(shí)踐表明，只要人類(lèi)不干擾，大自然就能最有效、最經(jīng)濟(jì)地恢復(fù)草場(chǎng)生態(tài)，“以自然之力恢復(fù)自然”。這使很多同行頗有非議?？茖W(xué)家的新奇發(fā)明比不上自然本身，科學(xué)家也就無(wú)法設(shè)計(jì)課題、獲取經(jīng)費(fèi)了。 在山東，他建設(shè)生態(tài)農(nóng)場(chǎng)，以其生態(tài)學(xué)實(shí)踐證明，無(wú)農(nóng)藥、無(wú)化肥的生態(tài)農(nóng)業(yè)或中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的綜合效益要高于工業(yè)化農(nóng)業(yè)。這意味著，中國(guó)幾十年的工業(yè)化農(nóng)業(yè)得不償失。而他的實(shí)踐一旦推廣，會(huì)使大部分農(nóng)藥廠、化肥廠不再有存在的必要。 還需要強(qiáng)調(diào)的是，蔣高明是一個(gè)成功的科學(xué)家。他和他的團(tuán)隊(duì)不斷在國(guó)內(nèi)外雜志發(fā)表高質(zhì)量的論文，成果被國(guó)外同行寫(xiě)入教科書(shū)，以至于有國(guó)外學(xué)生慕名而來(lái)，做他的博士生。作為中科院的研究員，他本來(lái)也可以隨波逐流，輕松地獲得名利。但是他自然而然地站在了那個(gè)利益共同體的對(duì)立面。 作為科學(xué)家，蔣高明并不是科學(xué)主義者，他能夠欣賞非科學(xué)的文化。他說(shuō)，要感謝少數(shù)民族，感謝他們依靠傳統(tǒng)文化，保留了一部分原始生態(tài)。傳統(tǒng)民族敬畏自然，在神靈的指引下，與自然和諧相處。我一直相信，在神靈話(huà)語(yǔ)與生態(tài)學(xué)話(huà)語(yǔ)之間，存在著某種轉(zhuǎn)換關(guān)系。所以我想，生態(tài)學(xué)家更容易接受人類(lèi)學(xué)的基本理念——文化相對(duì)性：不同的文化只有差異，沒(méi)有高低。蔣高明的思考已經(jīng)從生態(tài)學(xué)延伸到社會(huì)、文化，以及文明本身。 蔣高明撰寫(xiě)了大量專(zhuān)欄文章，分析當(dāng)下生態(tài)危機(jī)的根源，抨擊那個(gè)利益共同體的無(wú)知、無(wú)恥、無(wú)度，批判“帶血的GDP”。他在承擔(dān)一個(gè)知識(shí)分子對(duì)于中國(guó)、對(duì)于人類(lèi)、對(duì)于自然的責(zé)任。這也包括本書(shū)的寫(xiě)作。 蔣高明是一位有擔(dān)當(dāng)、有情感的科學(xué)家。他對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)社會(huì)正義的追求才發(fā)自?xún)?nèi)心，而不是出于利弊得失的精心考量五 這是一部中國(guó)本土科學(xué)家的痛心疾首、嘔心瀝血之作。 這是一位生態(tài)學(xué)家代表大自然向人類(lèi)的控訴。 這部著作視野宏大，全方位地揭示了當(dāng)下中國(guó)的生態(tài)危機(jī)，分析了危機(jī)背后的社會(huì)原因，并在一定程度上給出了解決方案。 工業(yè)文明如一架風(fēng)燭殘年的列車(chē)，雖然跑得飛快，卻早已破爛不堪，修不勝修，很快就要散架了。 蔣高明的著作，在工業(yè)文明的喪鐘上又重重地敲了一擊。 振聾發(fā)聵。 如果這樣的聲音還不能把我們驚醒，我們整個(gè)民族，整個(gè)國(guó)家，必將死無(wú)葬身之地，萬(wàn)劫不復(fù)。 我們還來(lái)得及嗎？ 閱讀更多 ›
•   蔣高明先生繼《讓自然之力恢復(fù)自然之后》又一力作，內(nèi)容全面，很好的環(huán)境方面的資料性書(shū)籍。

相關(guān)圖書(shū)

• 迷上串珠
• 懷孕圣經(jīng)
• 提升LOVE指數(shù) 好感約會(huì)妝
• 育兒圣經(jīng)
• 療傷的對(duì)話(huà)
• 自信寶寶成功一生
• 上帝原來(lái)是個(gè)近視眼
• 經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新
• 病理學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)·精要
• 泥石流勘查技術(shù)
• 三峽庫(kù)區(qū)水土流失問(wèn)題研究
• 聚合物基復(fù)合材料
• 徐敘瑢院士科技活動(dòng)生涯
• 人力資本先導(dǎo)和技術(shù)趕超
• 近代淮河流域經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)史
• 國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者激勵(lì)與監(jiān)督機(jī)制
• 浙江新時(shí)期文學(xué)三十年
• 糖尿病大血管病變
• 口腔頜面部戰(zhàn)創(chuàng)傷救治實(shí)用手冊(cè)
• 商戰(zhàn)故事
• 傳聞逸事（紅五輯）
• 勵(lì)志故事（紅五輯）
• 2011故事會(huì)合訂本43
• 文心雕龍（上下）
• 清朝經(jīng)世文正續(xù)編（全四冊(cè)）