圖解心經(jīng)

內(nèi)容概要

《心經(jīng)》，全經(jīng)只有260個字，是佛教大乘典籍中，文字最短少，卻最深奧微妙的經(jīng)典。這部簡短的經(jīng)廣受世人喜愛，在佛教道場里，從日常課誦到大小佛事，無不念誦此經(jīng)。然而，誦念者雖多，但是能真正了解義趣的人卻很有限。關(guān)鍵原因在于這是一部經(jīng)過萃取濃縮度極高的經(jīng)，但卻能精確而完整地闡述五蘊、四諦、十二因緣等皆空的佛教核心義理，并清楚告訴人們獲得真正解脫智慧的修學(xué)次第。    如何破解《心經(jīng)》的濃縮文字，直達(dá)解脫智慧的關(guān)鍵？本書作者張宏實先生，運用他所擅長的現(xiàn)代電腦工具和圖解方法，向讀者揭示：    讀懂《心經(jīng)》的4大關(guān)鍵。    10個中外《心經(jīng)》版本逐字交叉比對，還原心經(jīng)的完整面貌。    達(dá)賴?yán)锞式忉尅缎慕?jīng)》最后咒語所隱含的修行次第。    日本的空海大師、中國的東初老人精辟分析《心經(jīng)》是密教經(jīng)典。    對于這部濃縮度極高的經(jīng)典，“圖解”正好是最好的表達(dá)與詮釋工具。透過對十個《心經(jīng)》版本逐字逐句的交叉比對與相互補充，作者整理出近兩百幅圖解與表格，讓讀者用圖解讀《心經(jīng)》，不僅能準(zhǔn)確地閱讀到《心經(jīng)》的關(guān)鍵要點，并能啟發(fā)更多的思考與討論，可以說是閱讀心經(jīng)的新方法新體驗。

作者簡介

張宏實，藏傳佛教、唐卡藝術(shù)研究者。 
    擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法，探討佛教經(jīng)典和佛教藝術(shù)。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術(shù)展覽的作品翻譯與解說工作，包括：“慈悲與智慧：藏傳佛教藝術(shù)大展”(1998)、“清宮秘藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展”(1999)、

書籍目錄

【作者序】讀懂《心經(jīng)》的四個關(guān)鍵十個《心經(jīng)》版本的特色比較Part 1  先睹為快基礎(chǔ)19問  1“般若波羅蜜多心經(jīng)”這八個字該怎么念？    ·透由般若智慧到達(dá)解脫彼岸  2玄奘大師為何不將“般若”直接翻譯成“智慧”就好？    ·般若=妙智慧  3“波羅蜜多”是什么意思？    ·六波羅蜜多  4(心經(jīng)》起源于何時？    ·260字經(jīng)文的來源初探  5《心經(jīng)》=《大般若經(jīng)》？    ·萃取《大般若經(jīng))的精華  6什么是《大般若經(jīng)》？    ·般若十六會  7《心經(jīng)》第一個漢譯本是誰翻譯的？    ·四大譯經(jīng)家    ·鳩摩羅什：西域最偉大的譯經(jīng)家  8流傳最廣的漢譯本是誰譯的？    ·為了《瑜伽師地論》而遠(yuǎn)行印度    ·玄奘大師的西行足跡  9《心經(jīng)》到底有多少種譯本？    ·留存下來的七個漢譯本  10“廣本”心經(jīng)與“略本”有何不同？    ·廣本與略本的結(jié)構(gòu)比較    ·廣本《心經(jīng)》的完整結(jié)構(gòu)  11佛陀到底在不在《心經(jīng)》的說法現(xiàn)場？    ·《心經(jīng)》里的三個主角    ·《心經(jīng)》盛會的六幕場景  12哪些人物參加了《心經(jīng)》說法盛會？    ·《心經(jīng)》人物表  13佛陀和觀自在菩薩在哪里開示《心經(jīng)》？    ·印度靈鷲山  14在佛教史上，王舍城為何那么重要？    ·歷史古城王舍城  15《心經(jīng)》的核心思想是“空”？  ·空的三種層次  16《心經(jīng)》是為誰所說的？    ·三乘  17《心經(jīng)》是“經(jīng)”還是“咒”？    ·《心經(jīng)》的“顯”與“密”  18密教的“般若佛母”與《心經(jīng)》有什么關(guān)系？    ·般若佛母  19為何人人都愛讀《心經(jīng)》？    ·《心經(jīng)》流行的四個原因Part 2  逐字解經(jīng)  詳解53句經(jīng)文  《心經(jīng)》經(jīng)文結(jié)構(gòu)分析圖  1觀自在菩薩①    ·“菩薩”和“菩提薩埵”    ·到底是“圣觀自在”？還是“圣觀世音”？    ·比較玄奘和鳩摩羅什的翻譯  2行深般若波羅蜜多時②    ·般若有深淺之分？  3照見五蘊皆空③    ·五蘊  4度一切苦厄④    ·八苦    ·八難  5舍利子⑤    ·最有智慧的佛陀弟子  6色不異空⑥空不異色⑦    ·空與色的定義    ·空與色的五種特性  7色即是空⑧空即是色⑨    ·空與色的比喻  8受想行識⑩亦復(fù)如是11    ·五蘊的代數(shù)法則  9舍利子12是諸法空相13不生不滅14不垢不凈15不增不減16    ·諸法皆空    ·六不的比喻  10是故空中無色17無受想行識18    ·小乘與菩薩乘追求的空性有何不同？    ·從人類觀到宇宙觀的空性概念  11無眼耳鼻舌身意19無色聲香味觸法20    ·十二處：人類認(rèn)識活動的基礎(chǔ)(一)    ·六根與六塵：主體與客體的對應(yīng)    ·五蘊與十二處的關(guān)系  12無眼界21乃至無意識界22    ·十八界：人類認(rèn)識活動的基礎(chǔ)(二)    ·五蘊、十二處、十八界的關(guān)系  13無無明23亦無無明盡24乃至無老死25亦無老死盡26    ·十二因緣    ·如何終止十二因緣，出生死輪回？    ·生命輪回的大旋渦    ·生命的接力賽  14無苦集滅道27    ·初轉(zhuǎn)法輪    ·四諦之間的因果關(guān)系    ·四諦中的“道”：滅苦的方法    ·從“四諦”到“四諦空”    ·“四諦空”和“無十二因緣”的修行比較  15無智亦無得28    ·真正的“智”與“得”    ·比較凡常人、小乘圣者、大乘圣者的智慧    ·三獸渡河  16以無所得故29菩提薩埵30依般若波羅蜜多故31心無掛礙32    ·菩薩要怎樣做才能“無所得”？    ·空性智慧的總復(fù)習(xí)  17無掛礙故33無有恐怖34    ·初學(xué)菩薩的五種恐懼  18遠(yuǎn)離顛倒夢想35    ·什么是顛倒夢想？    ·八顛倒  19究竟涅槃36    ·涅槃與究竟涅槃的不同    ·法相宗的四種涅槃    ·中觀派的涅槃城  20三世諸佛37    ·諸佛的說法  21依般若波羅蜜多故38得阿耨多羅三藐三菩提39    ·解讀“阿耨多羅三藐三菩提”    ·菩提薩捶與三世諸佛的境界有何不同？    ·阿羅漢、菩薩、佛的“覺”的境界有何不同？    ·《心經(jīng)》正宗分總復(fù)習(xí)  22故知般若波羅蜜多40是大神咒41    ·咒語、真言、陀羅尼有何不同？  23是大明咒42是無上咒43是無等等咒44    ·解讀大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒  24能除一切苦45真實不虛46    ·二諦：世俗諦和勝義諦  25故說般若波羅蜜多咒47即說咒日48    ·分析咒語結(jié)構(gòu)  26揭諦49揭諦50    ·去?。∪グ。? 27波羅揭諦51    ·前往究竟彼岸！  28波羅僧揭諦52    ·一起前往究竟彼岸！  29菩提薩婆訶53    ·成就了圓滿智慧！Part 3  追根究底進(jìn)階15問  1《心經(jīng)》的文字是擷取自《大般若經(jīng)》的哪些部分？    ·《心經(jīng)》文字的原始出處  2《心經(jīng)》流通分的結(jié)構(gòu)有何特殊之處？    ·《心經(jīng)》流通分的出處  3《心經(jīng)》咒語的原始出處在哪里？    ·唐代大慈恩寺    ·《心經(jīng)》咒語是般若菩薩的咒語  4《大般若經(jīng)》的四處十六會分別在哪里舉行？    ·四處：《大般若經(jīng)》的說法地點    ·四處十六會的分析總表  5西方學(xué)者孔茲將般若思想的發(fā)展分為哪四個階段？    ·般若經(jīng)的四個發(fā)展階段  6要到達(dá)佛陀境界，可透過哪三種般若？    ·三種般若  7小乘圣者與大乘菩薩獲得的智慧有何不同？    ·我執(zhí)、我空、法執(zhí)、法空  8不同根器如何運用“三科”來修行？    ·三科與三門  9《心經(jīng)》里的“是”字并非“是”的意思？    ·“是”這個字的用法  10觀自在菩薩處于修觀狀態(tài)，可以說法嗎？    ·東初老人的三種論點  11日本的空海大師怎么看《心經(jīng)》？    ·空海的《般若心經(jīng)秘鍵》    ·保坂玉泉的《心經(jīng)》組織分析圖  12東初老人為什么認(rèn)為《心經(jīng)》是密教經(jīng)典？    ·東初老人的《心經(jīng)》研究    ·般若思想說法者的演變    ·《心經(jīng)》密教化的證據(jù)    ·東初老人比對分析《心經(jīng)》經(jīng)文的出處    ·東初老人比對分析《心經(jīng)》經(jīng)文的出處(續(xù))  13第一部《心經(jīng)》英譯本何時出現(xiàn)？由何人所譯？    ·穆勒對《心經(jīng)》的貢獻(xiàn)    ·穆勒譯本和玄奘譯本的比較  14德國學(xué)者孔茲的《心經(jīng)》英譯本為什么那么盛行？    ·孔茲英文譯經(jīng)的獨到之處    ·孔茲譯本和玄奘譯本的比較    ·孔茲譯本和玄奘譯本的比較(續(xù))  附錄    1《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯    2《般若波羅蜜多心經(jīng)》唐三藏法師玄奘譯    3《普遍智藏般若波羅蜜多心經(jīng)》摩竭提國三藏沙門法月重譯    4《般若波羅蜜多心經(jīng)》罽賓國三藏般若共利言等譯    5《般若波羅蜜多心經(jīng)》唐上都大興善寺三藏沙門智慧輪奉詔譯    6《般若波羅蜜多心經(jīng)(敦煌石室本)》唐三藏法師沙門法成譯    7《佛說圣佛母般若波羅蜜多經(jīng)》西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯    8 The Heart Sutra穆勒譯    9 The Heart Sutra孔茲譯    10 The Heart Sutra Geshe Thupten Jinpa譯

章節(jié)摘錄

　　Part 1 先睹為快基礎(chǔ)19問　　1 “般若波羅蜜多心經(jīng)”這八個字該怎么念？　　《般若波羅蜜多心經(jīng)》是中同人最常見的佛經(jīng)之一，也最常被選作入門的佛教經(jīng)典。但是有許多人卻無法正確念出經(jīng)名的這八個字，你怎么念呢？　　◎正確的斷讀是“般若·波羅蜜多·心·經(jīng)”　　先說“般若波羅蜜多心經(jīng)”這八個字該怎么斷讀呢？正確的斷讀是“般若·波羅蜜多·心·經(jīng)”。　　其次，這八個字該怎么念？它們所指的又是什么意思呢？“般若”是梵語Prajna的音譯，念成bore，意思是“智慧”?！安_蜜多”是梵語Prajn的音譯，或譯成“波羅蜜”，意思是“度”或“到彼岸”。“般若波羅蜜多”即是指透過智慧到彼岸。　　◎《心經(jīng)》是代表般若思想的核心　　“心”一字，梵語是hrdaya，意思是“核心、精華”，是指這部經(jīng)代表般若思想的扼要，精簡闡述五蘊、三科、四諦、十二因緣等，都是空性的佛教核心義理。最后歸于“無所得”（不可得），認(rèn)為般若能度一切苦厄，達(dá)到究竟涅槃與證得菩提的境界。所以，這部經(jīng)又簡稱為《心經(jīng)》或《般若心經(jīng)》?！　　缎慕?jīng)》是大乘般若思想中字?jǐn)?shù)最少的經(jīng)，此經(jīng)現(xiàn)存梵文本，包括有尼泊爾發(fā)現(xiàn)的廣本與日本保存的各種摩刻小本兩種。在中國、日本廣泛流傳的是唐代玄奘大師的譯本，這個譯本總共只有二百六十字?！　　缎慕?jīng)》的版本甚多，無論是略本或廣本，都只有數(shù)百個字，也都完整地闡述了佛教教義。不論是佛弟子讀誦、書寫作為日課，或是一般人當(dāng)作護佑平安的經(jīng)咒，這部文辭優(yōu)美、義理深遠(yuǎn)，透著人生解脫真理的經(jīng)典，千百年來早已“活”在人們的生活之中?！　? 玄奘大師為何不將“般若”直接翻譯成“智慧”就好？　　“般若”所代表的智慧指的是證悟一切現(xiàn)象的真實性的智力？由于找不到適當(dāng)?shù)闹形膩肀磉_(dá)，于是多數(shù)的漢譯佛經(jīng)就直接音譯為“般若”?！　　鞍闳簟钡囊馑技热皇恰爸腔邸保敲葱蚀髱煘楹尾粚ⅰ鞍闳簟敝苯臃g成“智慧”就好？　　◎“般若”一詞在2世紀(jì)就出現(xiàn)了　　其實Prajna（般若）這個梵語詞匯，約在東漢時期，早已隨佛教傳入中國，當(dāng)時就有西域高僧支婁迦讖（Lokak shema）譯出《道行般若經(jīng)》（公元179年），是最早傳譯入中國的般若經(jīng)。后來“般若”學(xué)說成為魏晉南北朝時期的顯學(xué)，而現(xiàn)今在經(jīng)藏中大乘經(jīng)典重要的一大類——“般若部”，即是以般若波羅蜜多為中心的經(jīng)典集成。所以，在玄奘大師譯出《心經(jīng)》（644）時，“般若”一詞早已流行近五百年了?！　rajna除了最常見的“般若”譯法之外，還有“波若”、“缽羅若”等不同的音譯，而佛教典籍中的意譯則為“智慧”、“智”、“慧”、“明”等。般若雖意指“智慧”，但與一般的智慧在意義上還是有差異的?！鞍闳簟辈煌谝话憷斫饣虮孀R能力的智慧，它所代表的智慧指的是“圓滿的知識”，是證悟空性的智慧?！　　驔]有適當(dāng)漢字可表達(dá)而采音譯　　此外，“般若”既不是單純的分析、判斷、創(chuàng)造、思考的能力，也非一般所謂的聰明才智，它是指從比較超越的角度（例如，非二元的觀點）來看事情的智慧，是證悟一切現(xiàn)象真實性的智力。由于找不到適當(dāng)?shù)闹袊淖謥肀磉_(dá)，于是多數(shù)的漢譯佛經(jīng)干脆不譯，而直接音譯為“般若”。

編輯推薦

　　《心經(jīng)》是一本文字簡要，內(nèi)容豐富的佛教經(jīng)典，全稱《般若波羅蜜多心經(jīng)》，全經(jīng)只有260字，在佛教界的地位即舉足輕重。它攝取600卷《大般若經(jīng)》心髓，講般若智慧和緣起性空的道理，被認(rèn)為是成佛的指南，利生的法寶。 　　本書精實的告訴讀者，心經(jīng)于佛教內(nèi)對“空”的觀念。以圖解的方式，深度的解析出心經(jīng)文言文中個別的涵義，并提及到佛教歷史初步概念。是非常適合誦念過心經(jīng)想要進(jìn)一步了解心經(jīng)涵義的人閱讀。 　　以作者本身佛教界的知識背景加上作者于電腦科技方面的技術(shù)，更令本書內(nèi)容萬分精深。

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