老子傳
出版時間：2010-10 出版社：海南出版社 作者：余世存 頁數(shù)：277
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前言
人生在世，其意義并不全在未來，上友千古，重溫塵封于史的智慧，續(xù)接偉大的傳統(tǒng)，尤其——如果稟有那份悟性和勇氣——復(fù)活先哲的經(jīng)典，領(lǐng)略不囿于時空暌隔而彌久更新的啟示，也許才是真實不虛的存在價值。未來，恰如所有智者所預(yù)示的，那是一片無法預(yù)言的虛空。人們的自由，與其說在不可知的未來，不如說在過去，如參天大樹圍繞自己那顆種子長成的年輪清晰可辨，如浩瀚星云總以巨大的渦漩狀環(huán)繞著某種神秘的奇點，所有的夢都是已然世界的反射，并暗示著未知天地的奧秘和信息。道術(shù)為天下裂既久，世象紊亂不已。中國總算窮盡三千年治亂循環(huán)的歷史周期性振蕩，卻又陷溺于世界性文明沖突的全球化整體危機的悖論。種種不祥之兆紛至沓來，人類最大生命共同體世俗性生機勃發(fā)，有史以來最堅固的潘多拉盒子已被撬開，數(shù)以億計的人眾要求分享天文數(shù)字般的財富紅利，要求擁有陽光下最大物質(zhì)份額和生存權(quán)利的意志已君臨東土。空前的整體同質(zhì)性和同樣空前的個我主義一起膨脹，一場造山運動般犁庭掃穴式的中國再造浪潮正在席卷十?dāng)?shù)億生民，無人能丈量更無人能駕馭這泛濫無忌不知所終的浪潮。所有人都被裹挾而去，隨處可見舊世界的堤岸四處潰決。老中國正被連根拔起之際，極富憂患、矜憫、慈悲和生命意識的華夏靈性一片肅殺蕭索，唯有晨鐘暮鼓，蟬噪蛙鳴，唯見天兇地否，中國似乎又陷入某種罪與罰的輪回。萬物皆有始，一切都其來有自，這是這個不可理喻的宇宙和轉(zhuǎn)瞬即逝荒誕不經(jīng)的人生唯一可以理喻的事象。對于這個滔滔者天下皆是的時代，對于這個為虛無主義和末世感所魅惑的世界，尤其對于被物性迷狂和現(xiàn)代虛驕征服的中國，若欲免除又一輪洪水時代的浩劫，只有一條路可循：回溯源頭活水。幸而我們有清澈淵博的源頭，那是中華數(shù)千年不曾淪為禽獸也不曾徹底奴化的文明原典，中國斯文不喪的道德初衷，億兆生民歷經(jīng)滄桑而不墮不隳的精神根據(jù)。20世紀(jì)50年代，世界籠罩在美蘇冷戰(zhàn)和核蘑菇陰云之下。中國正借西方19世紀(jì)興起，在20世紀(jì)由蘇俄改造輸入的激進學(xué)說和絕對主義制度，開始一場史無前例的歷史－文明－民族虛無主義圣戰(zhàn)，向不能作任何辯護的先賢先圣們宣戰(zhàn)。德國哲學(xué)家卡爾·雅斯貝爾斯卻在其卷軼浩繁的哲學(xué)世界史中，提出了“軸心時代”的文明史新理論，并且把孔子和老子尊為“思想范式創(chuàng)造者”和“原創(chuàng)性形而上學(xué)家”。
內(nèi)容概要
以第一人稱、第三人稱混合形式敘述中國先哲的人生心路、還原歷史。將老子的一生串成一個完整的人生歷程，關(guān)于老子與孔子、萇弘、常樅、秦佚、楊朱、周王室的關(guān)系，作者都交待得合理而平常，從語言、習(xí)俗、禮樂、天下變遷等方面部分還原了先秦的歷史?！ ⊥ㄟ^講述老子的愛情、友誼、教育、仕途人生，探索道德經(jīng)思想的緣起。作者敘寫了老子的愛情、友誼、教育、仕途、隱居等一生的活動 沉思跟人生之旅相結(jié)合，哲理、常識處處可見，道德經(jīng)81章全部不著痕跡地融進各章節(jié)中，給讀者了解道德經(jīng)和老子的言路思路以很大的方便，毫不夸張地說，讀完《老子傳》，再讀《道德經(jīng)》如探囊取物。作者以散文式的、詩一般的語言，提供給讀者享受式的慢閱讀。
作者簡介
余世存，學(xué)者、詩人，青年思想家。湖北隨州人，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，歷任中國頂級戰(zhàn)略雜志《戰(zhàn)略與管理》執(zhí)行主編。目前為《中華英才》、《中國新聞周刊》、《南風(fēng)窗》等多家媒體的專欄作家。
余先生是當(dāng)代最重要的思想者，多次入選年度華人百名公共知識分子，被稱為“當(dāng)代中國最富有思想沖擊力、最具有歷史使命感和知識分子氣質(zhì)的思想者之一”。
書籍目錄
序 回溯源頭活水：獨白與對話第一章 函谷之名第二章 樓觀講道第三章 慧極必傷第四章 少年舉意第五章 常樅絕學(xué)第六章 禮弄規(guī)范第七章 文字之秘第八章 鐘情懷春第九章 以身為度第十章 中年喪亂第十一章 周室尚賢第十二章 典藏觀想第十三章 王室講道第十四章 景王變法第十五章 王都旋渦第十六章 禮聞來學(xué)第十七章 景王崩了第十八章 萇弘化碧第十九章 溫國卜居第二十章 沛地傳道第二十一章 楊朱不仁第二十二章 孔丘無怪第二十三章 老子猶龍第二十四章 幾載回來第二十五章 文子自然第二十六章 曲仁觀世第二十七章 龍鳳扶風(fēng)附錄 道德經(jīng)經(jīng)文后記 我為什么要寫老子傳
章節(jié)摘錄
常樅教弟子的辦法就是口誦，讓弟子們強行記憶，這就免不了督促弟子們背誦。有人冒尖一些，有人落后一些。大家總是把榮譽、目光都給予冒尖的弟子，因此，人人追求更冒尖，追求聰明第一。而那些落后一些的弟子的心理是什么樣的，永遠沒有人去關(guān)心；人們對他們多是不屑，是呵斥，是侮辱式的要求。徐任的聰明似乎天然地感覺到不為第一的可怕，面子、榮耀所在，他拼得不遺余力。為了死記硬背，他休息不好，神情恍惚。跟他比賽幾次后，我用盡了心力，也似乎明白自己跟他相比總是略勝一籌，這才故意輸了徐任幾次。這事后來真相大白，讓徐任明白虛榮之外，更有一種同學(xué)和諧相處的情誼在。讓徐任和師生們意識到，聰明過度到虛榮，是比愚蠢落后還要愚昧的事。這個真相如此堅實，深深地印在常樅和弟子們心里。同樣，對美、善來說，如果過分強化，它們也會轉(zhuǎn)化到對立面那里去，美將變得傻美，善將成為偽善，那都是丑惡的。但老子深深地體會到了學(xué)習(xí)競爭乃至社會競爭的壓力、弊端以及其必然性。人活在世上，只要他們追求的人生價值是人為的，那就必然有競爭。老子想，人其實沒有必要把出人一頭地、把高人一等看作多么了不得的事，因為那種出息那種高低都是相對而言的。沒有比較就沒有價值判斷，但價值判斷也因此不可避免地有人為之偽。在老子看來，只有在比較的同時意識到雙方或多方的相互依存，意識到它們的相互轉(zhuǎn)化，它們各自的存在才有希望和意義。天下人都知美之為美，那么丑陋的東西也就現(xiàn)形了，甚至說，天下人都知道去追求某種美，那個美其實是丑陋的，就像鄉(xiāng)下人說臭美一樣；天下都知道善之為善，那么不善的事物也就現(xiàn)形了，甚至說，大家都去做善事比如捐錢捐物，這種善其實有不善的一面，就像鄉(xiāng)下人說偽善一樣。鄉(xiāng)下人說一個人的美或善，是不為時間占有或放棄的。而不是像有些人，在規(guī)定的時間規(guī)定的地方打扮自己去行慈善。一句話，物極必反。
后記
人們多愛貼標(biāo)簽，或說把人歸類，聽說我寫了《老子傳》一書，朋友就說我是一個文化保守主義者。這當(dāng)然省事。只是我不知道文化有什么需要保守的，那些聲稱需要保守文化的人其實是在玩弄文化，使得窮苦匱乏的心靈深受污染、毒害。文明的每一次大創(chuàng)造之后，都會產(chǎn)出不肖子孫來敗家造孽，偉大的五四諸子之后即如此，偉大的先秦諸子之后也如此。我寫老子，希望能夠借老子的人生來示范一種文明或人生常識。時至今日，越來越多的人明白，我們的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是一種僭越人生常識的仿生生活，一個偽現(xiàn)代笑話。這其中有錯誤，更有罪行。用西方人的話，人民都犯下這樣那樣的罪錯了；用我們東方人的話，這是我們的共業(yè)。我們共同的業(yè)力帶來了共同的報應(yīng)，水的污染、空氣的污染、食品的污染、土地的污染，地火水風(fēng)或說金木水火土都污染了，天怒地怨……這個笑話通過手機、網(wǎng)絡(luò)、央視等傳媒無遠弗屆地傳遞給大家，大家笑過后繼續(xù)造業(yè)。
編輯推薦
聽老子講《道德經(jīng)》余世存傾兩年心血力作；人人都能讀懂的《道德經(jīng)》；散文的語言、詩歌的筆觸、小說的體裁、哲學(xué)的深度；司馬遷之后，第一部關(guān)于老子的思想傳記；王康等數(shù)十名作家、學(xué)者聯(lián)袂推薦；數(shù)十家電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等讀書頻道專門訪談推介！ 《老子傳》作品特色：1．作品相關(guān)。以散文的語言、詩歌的筆觸、小說的體裁、哲學(xué)的深度還原老子的歷史原貌以及老子的人生心路歷程；以第一人稱、第三人稱混合形式敘述中國先哲的人生心路。從語言、習(xí)俗、禮樂、天下變遷等方面部分還原了先秦的歷史。通過講述老子的愛情、友誼、教育、仕途人生，探索道德經(jīng)思想的緣起。沉思跟人生之旅相結(jié)合，哲理、常識處處可見，《道德經(jīng)》81章全部不著痕跡地融進各章節(jié)中。2．老子相關(guān)。老子是中國哲學(xué)第一人。在西方，老子是東方哲學(xué)的代表，是充滿智慧的、有著無窮魅力的智者。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，被譯成外國文字發(fā)行量最大的世界文化名著，除了《圣經(jīng)》以外就是《道德經(jīng)》。愛因斯坦書架上的書并不多，但有一本就是老子的《道德經(jīng)》德文譯本。美國前總統(tǒng)里根1988年在“國情咨文”講話中引用《道德經(jīng)》說：“中國的老子曰治大國，若烹小鮮。”“足球皇帝”貝肯鮑爾幾十年來一直將老子的《道德經(jīng)》放在他隨身攜帶的公文箱內(nèi)。他帶領(lǐng)德國隊奪得大力神杯后卻突然“隱退”，很多人表示不解。在接受《明鏡》周刊采訪時，他引用老子的一句話：“功成身退，天之道也?！?．制作相關(guān)。國內(nèi)著名書籍設(shè)計師張發(fā)財親自操刀封面、版式設(shè)計?！ 独献觽鳌肺恼绿攸c： “以散文的語言、詩歌的筆觸、小說的體裁、哲學(xué)的深度還原老子的歷史原貌以及老子的人生心路歷程；以第一人稱、第三人稱混合形式敘述中國先哲的人生心路。從語言、習(xí)俗、禮樂、天下變遷等方面部分還原了先秦的歷史。通過講述老子的愛情、友誼、教育、仕途人生，探索道德經(jīng)思想的緣起。沉思跟人生之旅相結(jié)合，哲理、常識處處可見，《道德經(jīng)》81章全部不著痕跡地融進各章節(jié)中?！?/pre>圖書封面
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用戶評論 (總計139條)
- 在此之前看了一本解讀老子的書，越看越迷惑。而這本書作者把老子放在當(dāng)時的歷史環(huán)境中，將《道德經(jīng)》81章全部融進各章節(jié)中，還原老子的心路歷程。對讀者了解老子的思路以很大的方便。
正在閱讀中。。。。。。 - 激進派的人往往認(rèn)為，老子是拉著歷史的車輪朝反向運動的思想家，他的思想也是與歷史進步的潮流相背離的消極思想。他的玄之又玄的道，更是難以被推崇實用主義的今人所理解。
于是一本介紹人間大道的著作也就成了一些富貴之家書架上用以炫富的工具，汲汲于名利者賴以某名的奢侈品。這當(dāng)然不是老子講道的初衷，更加不是《道德經(jīng)》的真義！
余世存生于文化災(zāi)難萌發(fā)的年代，長在后馬克思主義“快餐”文化時代，卻能依世而獨立，敢為往圣繼絕學(xué)，實可謂當(dāng)代中國思想革命的先行者，而閃耀著其思想光芒的《老子傳》正是這樣一本與時俱進、洗滌浮躁的人的心靈之書。 - 好早就開始讀，不過讀到一半，耽擱了，再讀，就難以接續(xù)，索性從頭來過。
再讀，就順暢了許多。還差以小部分就讀完了。
這里，作者以第一人稱，第三人稱講述“老子是怎樣煉成的”捎帶著就說了“道德經(jīng)是怎樣煉成的”。
允許我囂張一下下：我不是專家學(xué)者，道德經(jīng)里的字還都沒認(rèn)全，不過作者對某些章節(jié)的解讀，讓我不甚了了。
正所謂“道可道，非常道”，所以，對于道德經(jīng)，任何形式的解釋，都是片面的吧。 - 一上午的時間認(rèn)真的看了看，老子這個人物，研究到老也還有的可究，但那個年齡段的作者寫出心得樸實厚重，沉穩(wěn)全面，對年輕讀者來說，讀來難免鏗澀難懂。余世存的老子傳讀來輕松愜意，一杯茶、一個搖椅是最好的搭配，不知不覺《道德經(jīng)》便被溫潤的語言熨貼在你的腦海。真是不錯的體驗。
- 作者虛構(gòu)了老子的一生及心路歷程，可以更好的了解道德經(jīng)的淵源和內(nèi)涵。道德經(jīng)本是很冰冷理性的，這樣一來，就親切多了。
- 讀完《老子傳》，知道了五千年前那位“紫氣東來”的老人一生是這樣的，古往今來，估計也只有余世存才可以這樣真切地了解這個老人和他的《道德經(jīng)》。
- 一直把上善若水的真意埋藏在心中，一直把這位開創(chuàng)中國文化先哲頂禮膜拜，一直有一個未曾了卻的愿望是追隨老子的腳步，一直有一種莫可名狀的渴望是參透道德經(jīng)中的只言片語，從國學(xué)大師南懷瑾的《老子他說》到如今的《老子傳》，我追隨終極智慧的腳步永不停歇！
- 從郵購到閱讀都很喜歡。主要是內(nèi)容，交替使用兩種人稱寫作，挺有意思，也有深度，把老子的道德經(jīng)解釋了一遍，喜歡中國古代文學(xué)的建議閱讀。絕對5分
- 一提到老子就會想到《道德經(jīng)》，翻看了無數(shù)遍，卻怎么也不能將其讀透！
余先生的這本《老子傳》，因該說是至今將老子讀解最最生動的讀本，讓人看了開頭就不行放下…… - 老子當(dāng)然可以稱之為畫家，他用他的思想和他所追求的道繪出了最美的社會圖景。這種圖景的美是自然之美，無為之美，無爭之美。作為中國問題專家的余世存先生之所以在構(gòu)建社會主義和諧社會的大背景下旌麾易指，把目光投向老子，投向那種絕美的生活圖畫，正是他鑒賞功力的體現(xiàn)。他不遺余力的為現(xiàn)代人詮釋老子，詮釋道，正是在以一顆公心，為中國社會尋求最佳的藍圖，為中國人鋪設(shè)最平坦的生活道路。
《老子傳》雖是傳老子的，卻比時下的許多人生哲學(xué)更實用！
- 余世存將老子的一生串成一個完整的人生歷程
- 因文字而遭詬病的人往往是時代的先行者，他們的思想也往往會發(fā)耀后世?？酌系奈淖衷谇赝醯囊粓鲆盎鹞礋M之后，足足影響了中國兩千年，甚至直到今天國人仍不能完全擺脫傳統(tǒng)的觀念，根植于人們心中的倫理思想就是最好的證明。余世存先生作為中國當(dāng)代的思想先行者，其哲學(xué)和社會學(xué)的觀點也曾遭口誅筆伐，甚至遭遇更加野蠻的對待。但無論是理智的讀者，還是主流思想的衛(wèi)道士本身，所有人都不得不承認(rèn)其認(rèn)識的準(zhǔn)確和深刻。同時，人們更不得不佩服他的執(zhí)著。
《老子傳》的問世正是他向文化掌權(quán)者發(fā)表的宣言，相信也必將引起如《非常道》、《中國男》一樣的轟動。 - 還原人物，重述老子的心路歷程，好踏實。
- 過去讀過任繼愈先生的老子譯注,感覺不同,余世存的這本書想象力比較多,也有些滄桑經(jīng)歷的道理,推薦讀讀,比電視劇有益多了.
- 余世存版的老子寫的很流暢，還有作者的解讀。
- 正在讀。如此寫法寫老子，這還是我第一次讀到。作者很牛?？傆X得他和老子已融為一體。是真正讀懂老子的學(xué)者。推薦！
- 余世存版的老子寫的很深刻，且對經(jīng)文做了解釋，很好！
- 余世存版的老子！
- 我用了四天的時間將《老子傳》初遍讀完，這四天作為讀者的微笑幸福偶爾也深入到作者的角度體味更大的滿足，感覺老子是余余是老子。這書讀一次遠遠不夠！
- 關(guān)于本書及作者的評論，有人以為是一部大拼盤、雜湊，有人以為作者頹廢，故弄玄虛。有人以為**而不偉大，“《老子傳》所包涵的思想，已經(jīng)超越于了中國近現(xiàn)代所有人?！庇腥艘詾樽髡哌B續(xù)十年對“思想獨立精神”的表彰，“幾乎可遙對斯德哥爾摩壘筑的人類文明高崗”……
- 一開首：當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實。我將開口，同時感到空虛。
往下：老子坐在那里，心里一陣工作蒼茫。無窮的地方，無數(shù)的人們，無盡的時光，都向老子涌來。
當(dāng)無限量的詞匯向我涌來，正職黑壓壓的人頭在我心中，我只能向你呈獻我的悲哀和感動。
語言出奇的美麗，也很好讀。 - 從沒有看過這么流暢的古人傳記！真的像讀小說一樣，帶我走進老子的生活，體會老子的感傷！
- 聽人說是一部很阿Q的作品。有影射嫌疑，成功人士在書中是亂世或末世中的尋死者，即下德不失德，故無德；普通人在書中被綁到楚國縣制中來今天是所謂都市化進程中來；真正關(guān)注精神或安身立命者在書中是老子本人，披褐懷玉。。。
- 文章有原文，還有作者的解讀。看了之后覺得比較玄奧，很多內(nèi)容可以意會，但是說不出來。總體感覺老子比孔子偉大，老子宏大，孔子現(xiàn)世。
- 最喜歡老莊，隨著年齡的增長，愈來愈喜歡。余先生寫老子，要讀。
- 世存兄，讀你老子傳，感覺對道的理解優(yōu)雅而深刻，尤其對主客二分與絕對----有詩意的闡述，讀時甚感動。
- 一直喜歡老子的書，找到這本傳記，是東北王竑錡老師推薦的，所以找來看看。
- 很想了解老子的思想```
- 一個現(xiàn)代人關(guān)于古圣先賢的傳記，作者以今人的視角描寫了古圣人老子的風(fēng)采。
- 老子是中國最偉大的哲學(xué)家之一，為其立傳，做這做到了。
- 原來余先生解讀的老子就是那樣一個平凡可愛的老頭，道的體悟那么深廣，學(xué)習(xí)一下。
- 讀老子的書。受益良多。
- 很想了解一下老子，這次做活動終于買了
- 老子的傳記應(yīng)該是這樣寫的。我很喜歡。
- 書質(zhì)量好，挺厚的，還沒看，但是很期待，一直很喜歡老子的。
- 將道德經(jīng)的全部真意貫穿于全書當(dāng)中，既有學(xué)術(shù)氣息，又有小說風(fēng)姿，讀起來既不晦澀難懂，又有點兒生趣盎然，余先生的書果然不負眾望。
道可道，非常道。 - 一直就很喜歡老子的言論，一直就想買本，終于如愿以償。
- 正在閱讀此書。仿佛穿越了時空，回到老子時代。
- 老子的書不錯
- 老子傳，即使四十歲了，還是不能理解，被偉大嚇到了嗎。
- 還沒看，不過很喜歡老子的學(xué)說。
- 認(rèn)識老子的參考。
- 對老子，幾千年來的注解太多了，多看一家之言，有益無害。
- 老子的自比,看來不過是句笑話,境界自以為到了,只是落了窠臼,只是口頭禪,不得要義.不過這種創(chuàng)想值得肯定
- 拋卻身外為民父，余下只身終不悔，君心無為貴食母，世存老子自由夢。
- 《老子傳》令我沉迷其中，流連往返，只可意會，難以言說。
- 的確， 散文的語言、詩歌的筆觸、小說的體裁、哲學(xué)的深度。這是本需要靜下心慢慢讀的書。
- 太好的語言了，讓大家來了解《道德經(jīng)》
- 我是七零后，呵，對道之理解過度用腦不行，而是要用心的，文化人多半會揪住史實考據(jù)是否合理，理解是否正確不放，所以會說不懂。此書可做道德經(jīng)普及本。
- 不是沉悶嚴(yán)肅的講解《道德經(jīng)》，是我喜歡的語言風(fēng)格！
- 作者融合道德經(jīng)81章于傳紀(jì)，有創(chuàng)意
- 好！將整個道德經(jīng)貫穿于整本書，而且很自然。要是之前有認(rèn)真讀過道德經(jīng)的話，其收獲應(yīng)該更大
- 不錯啊，道德經(jīng)全在里面分節(jié)展示
- 不錯，除了正文還附了道德經(jīng)原文
- 正在讀，就一個感覺，“深奧”，對我這讀書半吊子的人來說，的確是艱澀的很，每一張讀起來都不輕松，主要還是有些不理解，有時讀了后面，忘了前面的內(nèi)容，把握不住大意，只能慢慢的啃了，大概是每隔一天讀一章，但是基本是你忘光了，得讀上幾遍有可能才見其意，不過書的風(fēng)格還是很喜歡，上古時期的歷史，中華文明的起源一一道來，讓人不自覺地去思考一些事情，而且為了讀這本書，看了一些作者的采訪，感覺有一種必須讀懂的沖動，而且會給今后的發(fā)展有一定的好處。
- 時至今日，越來越多的人明白，我們的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是一種僭越人生常識的仿生生活，一個偽現(xiàn)代笑話。這其中有錯誤，更有罪行。用西方人的話，人民都犯下這樣那樣的罪錯了；用我們東方人的話，這時我們的共業(yè)。我們共同的業(yè)力帶來了共同的報應(yīng)，水的污染、空氣的污染、食品的污染、土地的污染，地火水風(fēng)或說金木水火土都污染了，天怒人怨......這個笑話通過手機、網(wǎng)絡(luò)、央視等傳媒無遠弗屆地傳遞給大家，大家笑過后繼續(xù)造業(yè)。
- 從古希臘先知柏拉圖的賢人治國理論說，理想國里的最高統(tǒng)治者必須是集哲學(xué)修養(yǎng)、淵博知識、政治智慧、悲憫之心、正義美德于一身的圣人，我們審視歷史，符合這個標(biāo)準(zhǔn)的中國范圍內(nèi)歷代統(tǒng)治者少之又少，上古時代的賢人超過了半數(shù)。春秋戰(zhàn)國即進入禮崩樂壞的時代，上古遺風(fēng)不復(fù)存在，故中國的字典中添加了這么個詮釋社會種種意識離析崩潰的詞匯──“不古”。
至此，百家學(xué)說粉墨登場，觀點各不相同，各有仲伯，但都有“復(fù)古”這同一使命，即讓社會無論高層建筑還是基層建設(shè)恢復(fù)上古時代夜不閉戶、路不拾遺、少有所教、老有所養(yǎng)的狀態(tài)，可戰(zhàn)爭的陰霾一直延續(xù)到漢武帝劉徹前后，悲劇的是這樣一位擅長與匈奴作戰(zhàn)的英武皇帝也無法避免“無為而治”之政被“廢黜百家，獨尊儒術(shù)”的歷史車輪所淹埋。 - 剛獲悉這本書上市的時候就很期待，終于買到了。在一個陽光燦爛的下午一口氣讀完，和作者完成了一次心靈的對話?？上急晃耶嫽?，里面與我產(chǎn)生共鳴的句子都被我一一畫出，合書之后再一隨意一翻，才發(fā)覺痕跡太多，每一筆都留下了自己的心情?？紤]再買一本收藏。
- 余世存先生的書有保證，書剛到，準(zhǔn)備這幾天暢快一讀。
- 本書不適合很多人，當(dāng)然也很適合很多人。對于心存仁厚的人而言，會從本書收獲頗多；對于心地浮躁的人而言，本書或許能幫助你從另一個角度重新思考人生----當(dāng)然這要求你首先要能靜得下心來耐心閱讀。
我覺得，從修身養(yǎng)性而言，這是難得一見的好書。
我覺得，閱讀，思考，反思，應(yīng)該成為一種習(xí)慣。 - 從非常道一路走來，慢慢也讀了基本余世存的書，很貼切
- 書如人生，古人的追求不是我們能比得上的。
- 這種第一人稱的傳記，形式好，思想性也好。
- 人人的人生榜樣
- 特別喜歡余世存老師的書，每一本都值得珍藏！
- 書很好很喜歡，很喜歡余世存寫的東西
- 這個商品不錯，好評!余世存的書還是要看看的
- 余世存的書這本可不怎么樣。
- 余世存的精品啊
- 還沒看 但可以想見 余世存的解構(gòu)觀點 一定很獨特有意思
- 書不錯，很喜歡看，讀富含哲理的書能提高人的思辨力。
- 書還沒看完，但覺得還不錯，寫法特別，把經(jīng)典寫得很散文，讀起來很輕松~
- 還沒有讀完，每天晚上睡覺之前看一章，寫的很好，很容易懂。對于弘揚傳統(tǒng)文化很有作用。嘿嘿
- 還沒看。物流太快了，第一天晚上下單，第二天下午就收到了！
- 推薦這書，“思想傳記”這四個字……內(nèi)涵了
- 第一次在網(wǎng)上購物。本來是在網(wǎng)上查書，看到當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，想起電視上那個侃侃而談的戴眼睛的女老板，抱著試試的心態(tài)訂購了5本書，沒想到第3天就送到公司了。比書店的便宜不少。真好，真方便！我的書架隔板已經(jīng)被書壓垮了。擔(dān)心今后書沒地方放。
- 這本書是作者“隱居”兩年給讀者奉獻的精神產(chǎn)品。值得看看
- 在當(dāng)下難能比肩的學(xué)者，結(jié)構(gòu)新穎，讀來順快，引人思考。我崇敬的學(xué)者之一！
- 《書》，完全是政治報告；《易》也是為君子謀得憂患勸戒；至于《禮》、《樂》、《春秋》都是為貴族們服務(wù)的。即便《詩》收進了大量的鄉(xiāng)野小調(diào)，但經(jīng)過采編，也雅得可以了。
- 這是不本好書,幫助我們在歷史中反思未來.
- 終于看完了一大半，時間不多每天只能看那么點。一直都想了解他們的思想。呵呵
- 名家的作品，沒的說！可惜，很厚的書卻很輕很輕啊。真像是盜版的！
- 可能是對這個時期的歷史人物感興趣，我覺得自己看了此書很有收獲。
- 哎哎哎~~怎么說呢，買來后就沒看過，一直提不起欲望來閱讀，希望啥時候能去看看~~
- 難得一見的好書，不過讀起來很費腦細胞，得靜下心來讀，建議那些沒時間的想囫圇吞棗的人就別買了，浪費。
- 紙張、印刷質(zhì)量不及 非常道及中國男。有冒充盜版之嫌。。。呵呵 內(nèi)容還沒看。。。
- 在朋友家讀過他的《非常道》很好，現(xiàn)在買了這本書，應(yīng)該不錯
- 值得敬佩的思想
- 最近關(guān)于本體中的冥性和覺性的不同糾纏我甚久，看學(xué)術(shù)書更覺難解，反不如看這本書領(lǐng)悟多。你莫笑我，書沒看完，已哭了幾次了，改日當(dāng)面求教。
- 有時候真希望自己的心能真的沉寂下來，但是怎么老有那么多外界的壓力讓你去完成這個，完成那個，要接受一個不完整的自己，承受一個不完整的未來？？？？？？？？？？？
- 在物欲橫流的現(xiàn)代社會，能隱居起來靜心寫書，也不容易了！
- 文字溫潤如玉，自然生輝，實至佳至?至秦?之作也。
- 1、很不錯的一本書，非常值得一讀。2、對當(dāng)當(dāng)超前速度的送貨、價格滿意。
- 可以結(jié)合陳鼓應(yīng)的書看
- 深入淺出，需要慢慢讀，慢慢品
- 不抽煙，讀好書。呵呵。
- 還沒深讀，不過是本好書，抽個時間仔細研讀。
- 這是本好書，要仔細研讀呢。不是一天就可以看完的。
- 在南方人物周刊上偶然知道這本書，所以來當(dāng)當(dāng)購買的，翻了幾頁，質(zhì)量還不錯！
- 值得研究的人，值得細品的書。