音樂閑話

前言

我是一個音樂盲，但知道瞿小松。說起來我們算一代人，有過類似的經(jīng)歷，比起受苦受罪，大概都差不多，那個時代不會留太多的幸運給某一個人；若比起幸運幸福，我估摸也差不多，每個成功者都會付出超過常人的努力因而獲得。小松的新書《音樂閑話》我抽空讀了。說老實話，我讀書有癖，珍惜選擇，因時間太少，生怕浪費工夫。不懂音樂去讀《音樂閑話》顯然是被某一點吸引，否則幾分鐘后就會被我隨手一丟。如果小松只談音樂，估計我就無法奉陪了，不是不愿，實為不能；但我讀出了音樂之外的東西，就是古稱弦外之音的那個音，其樂無窮。這個樂趣，解開了長久以來困擾我的那個藤纏問題，讓我知道我為什么有時聽見某一段音樂會心動。我曾經(jīng)偶然買過一個CD《隋唐音樂》，日本人演奏并出版的，曲調(diào)蒼涼滯澀，悠遠而富有看不見的力度，我第一次聽時幾近潸然。翻閱說明文字才知這些音樂是由當(dāng)年遣隋史、遣唐史從西域帶去日本的，在日本原汁原味保留至今，反而在中國大陸不見一絲蹤跡。我一直以為我國的音樂是弱勢，沒有大師。

內(nèi)容概要

　　中國另有一句話：“隔行如隔山?！甭曇舻乃囆g(shù)，最“抽象”。但心若感到觸動，我們卻又體會音樂這個“它”，最直接。有意思。在“行”的外邊看，從“行”的外邊談，合適的言說，也許能夠引領(lǐng)我們穿越隔行的“山”，引發(fā)共鳴，進入那個“直指人心”的內(nèi)質(zhì)。心有所悟，也就沒了內(nèi)外，沒了“我”與“它”的分別。常聽“行外”的朋友自謙“我是個樂盲”，或，“我不懂音樂”。什么叫“瞳音樂”？我體會，聽音樂心動，就是懂音樂。

作者簡介

瞿小松，作曲家。1952年出生于貴陽，畢業(yè)于中央音樂學(xué)院作曲系，曾旅居海外十年，現(xiàn)為上海音樂學(xué)院教授。主要作品有歌劇《俄狄浦斯》《俄狄浦斯之死》《命若琴弦》及室內(nèi)樂作品《MENG DONG》《行草》等，作品在全球廣泛演出，被西方樂評稱為“寂靜的大師”“無可歸類的使者”?！霸骑h云散，音生音逝，唯寂靜永在。”這是他創(chuàng)作時對自己心境的表述。2004年曾出版隨筆集《一路踉蹌》。耽于佛道老莊，在其音樂作品中亦有體現(xiàn)，本書為其近年生活、創(chuàng)作之感悟。

書籍目錄

自序電影、人、音樂非“俄狄浦斯情結(jié)”禪悟《俄狄浦斯之死》文無中心道無古今出井觀天向傳統(tǒng)致敬音樂閑話回歸平常附錄一：瞿小松部分音樂作品題記附錄二：獨幕歌劇《俄狄浦斯之死》劇本附錄三：獨幕歌劇《命若琴弦》劇本附錄四：獨幕歌劇《試妻》劇本后記

章節(jié)摘錄

問：從什么時候起，您從一個音樂的演奏者開始想要轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€創(chuàng)作者？答：進了京劇團以后，我們樂隊幾個弦樂手經(jīng)常在一起，拉一些西方古典的弦樂四重奏，莫扎特啊，貝多芬啊，柴科夫斯基啊。當(dāng)時這些東西在北京上海都很危險，是犯禁的。但我們在貴陽，天高皇帝遠，沒人管。我們樂隊除了拉一些樣板戲，也拉一些貴州作曲家配器的音樂。貴陽市京劇團排新戲，會請一些貴州搞作曲的做音樂。唱腔當(dāng)然有專人設(shè)計，這些音樂學(xué)院或者藝術(shù)學(xué)校出來的專業(yè)作曲家們寫序曲、間奏，也給唱腔用西式的和聲配上西式管弦樂隊，行話叫“配器”，這是“文化大革命”的創(chuàng)舉’，好歹自有后人評說。言歸正傳，那些“配器”，手段高點的，好聽一點，手段差一些的，聲音確實有點那個，我們樂手奏這些東西，耳朵受罪。與其“任人宰割”，不如自己寫點東西。于是我們幾個年輕人自己寫了自己拉，憑感覺，就這么開始。問：怎么就想到要專門考學(xué)校去學(xué)這個？答：沒有想到要專門考學(xué)校。我爺爺是地主，舊時代的文職軍人，父親是“暗掛右派”?！鞍祾煊遗伞保褪菦]打成“右派”，但作為“右派”處理，自己不知道，個人檔案里頭記一筆，走到哪里跟到哪里，如影隨形?！拔母铩碑?dāng)中，如同所有的“右派”，父親被整得很慘。我下鄉(xiāng)在農(nóng)村，這樣的家庭背景，能夠進京劇團坐樂隊，就已經(jīng)覺得很走運了，哪里敢想上大學(xué)，根本沒動過這個念頭。音樂學(xué)院就更不敢想。1976年，貴陽京劇團有個叫《苗嶺風(fēng)雷》的戲到成都拍電影。樂隊當(dāng)然也去了。我們其中三個樂手，后來都考進了中央音樂學(xué)院作曲系。一個叫陳遠林，現(xiàn)在在美國；還有一個叫馬建平，現(xiàn)在在海南。到了成都，我們?nèi)齻€抱了自己寫的東西，去四川音樂學(xué)院找一個叫高為杰的老師。他因為心善，不設(shè)防，同情“右派”，反倒被一“右派”分子舉報，“文革”里頭被整得很慘，現(xiàn)在中國音樂學(xué)院，

后記

中國人談書法，有句話：“功夫在字外?！蔽殷w會，這字外的功夫，最有趣。因而我更享受在外邊看，從外邊談。音樂這個東西，從“內(nèi)”看，從本質(zhì)看，其實不可說，無可說，不被說。但因它“直指人心”，卻能被感受。這感受，既內(nèi)，也外。不說，它在“內(nèi)”。說，就“外”了。然，以內(nèi)而言，以心而言，合適的言說，這“字外的功夫”，卻能暗示，能牽引。以外而言，以“文化”而言，合適的言說，生趣味，堪以分享。畢竟，“音樂”這個“藝術(shù)”，沒法說它不在文化之內(nèi)。在文化里頭說音樂，無所謂內(nèi)外。中國另有一句話：“隔行如隔山?！甭曇舻乃囆g(shù)，最“抽象”。但心若感到觸動，我們卻又體會音樂這個“它”，最直接。有意思。在“行”的外邊看，從“行”的外邊談，合適的言說，也許能夠引領(lǐng)我們穿越隔行的“山”，引發(fā)共鳴，進入那個“直指人心”的內(nèi)質(zhì)。心有所悟，也就沒了內(nèi)外，沒了“我”與“它”的分別。常聽“行外”的朋友自謙“我是個樂盲”，或，“我不懂音樂”。什么叫“瞳音樂”？我體會，聽音樂心動，就是懂音樂。

媒體關(guān)注與評論

在這本書里，小松以其不容置疑的專業(yè)地位告訴了我們許多弦外之音?！　　R未都門戶林立，瞿小松棄門而入無門。喧囂日益，作曲人教我大音寂靜?！　　疯F生看過瞿小松的書，馬上預(yù)定了幾十本給我的學(xué)生——難得一見的好書?！　　飰褖扬@然這是作者長期自我思索的合成——道家的悟、佛家的修，加上基督教的讓世界充滿愛，全齊?！　　獎⑺骼扑]小松的書是我的榮幸?！　　謶衙?/pre>


編輯推薦
《音樂閑話》：榮念曾 林兆華 林懷民 田壯壯 史鐵生 孟京輝 馬未都 劉索拉友情推薦什么叫“懂音樂”？聽音樂心動，就是懂音樂。





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