生命不僅僅如此

前言

海南出版社孫芳小姐要我為樊馨蔓女士的書寫點(diǎn)看法，我欣然接受。這不僅因?yàn)槲液屠钜坏篱L是朋友，認(rèn)識了多年，而且是他的“太極導(dǎo)引術(shù)”的受益者。我對醫(yī)學(xué)，無論是西醫(yī)、中醫(yī)、道醫(yī)都不懂，更無研究。不過，在我寫《早期道教史》時(shí)翻閱過《道藏》，知道《道藏》中專門討論和研究“養(yǎng)生”的書至少有幾十種。在這些道書中“養(yǎng)生”的方法多種多樣，但都是對“生命”現(xiàn)象的研究，以便使人們強(qiáng)體健身，祛病防災(zāi)，延年益壽。它們研究的不僅是個(gè)體小生命，而且是宇宙大生命以及這兩者的聯(lián)系。我也曾想對這些書作一系統(tǒng)的研究，但慧根不夠，未能實(shí)行。不過，我有一點(diǎn)認(rèn)識，“道家養(yǎng)生”是一種實(shí)踐的學(xué)問，或如李一道長昕說“西醫(yī)”是“實(shí)證科學(xué)”。

內(nèi)容概要

央視《感動(dòng)中國》總導(dǎo)演攀馨蔓女士與身患重度糖尿病的朋友一起親身經(jīng)歷中國傳統(tǒng)道家道醫(yī)的神奇——全新體驗(yàn)五千年一脈相承的道家文化和道醫(yī)觀念。一根電線的全面診斷，不藥而愈的絕癥，半月不食的辟谷——人的潛力有多大？道醫(yī)真的就那么神奇嗎？道醫(yī)——與西方醫(yī)學(xué)相比，傳統(tǒng)的道家醫(yī)學(xué)關(guān)注的是人的感受，是交流，是“人體醫(yī)學(xué)”的模式，這個(gè)觀點(diǎn)超越了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，是世界上迄今為止最高明的醫(yī)學(xué)模式。

作者簡介

樊馨蔓，浙江杭州人，中央電視臺《東方時(shí)空·百姓故事》八年紀(jì)錄片編導(dǎo)，《感動(dòng)中國》六屆總導(dǎo)演（一、二、三，五、六、七屆），《中國魅力城市》總導(dǎo)演，著有《芝麻開門》《暴走的日子》《人體植物》《你的影子》等等。

書籍目錄

序一 道家養(yǎng)生 序二 生命的奧秘是無限的壹 辟谷第一天貳 離了水的魚兒叁 退堂鼓肆 身體的“系統(tǒng)檢查”伍 享受幸福陸 最高級的“醫(yī)生”柒 脫胎換骨捌 一個(gè)噴嚏引發(fā)的思考玖 “神仙姐姐”拾 無話不說的“選修課”拾壹 腫瘤到哪里去了？拾貳 生命的潛能拾叁 從人到“仙”的進(jìn)化拾肆 氣感拾伍 辟谷的心靈收獲拾陸 電療拾柒 辟谷第三天拾捌 全面排毒，清除隱患拾玖 道是什么？貳拾 道家的養(yǎng)生方法貳拾壹 羽化貳拾貳 感受一碗面的豐盛和飽滿貳拾叁 你們吃得太快了！貳拾肆 導(dǎo)引術(shù)貳拾伍 感謝你的糖尿病貳拾陸 誰是生命的主人？貳拾柒 機(jī)器操縱的世界貳拾捌 預(yù)測癌癥貳拾玖 抄經(jīng)叁拾 疾病是進(jìn)化的需要叁拾壹 健康的第一要義是快樂叁拾貳 三個(gè)意識叁拾叁 第五天的異象

章節(jié)摘錄

壹 辟谷第一天2005年的9月17日。辟谷第一天。我沒有變成精靈，也沒有聞雞起舞，騰云駕霧，依舊像一個(gè)人一樣醒來了。我以為在開頂之后再睜開眼睛，天地都會感覺變了形狀，看得更加真切一些。沒有。房間還是房間，潮氣依舊是潮氣，窗外墻上的修真圖依然讓我只能夠看出是一個(gè)人形。我只多了三件事：首先戴上帽子。爾后冷水沖澡（昨天有博友問我可不可以洗頭？當(dāng)然不可能可以啊，潮氣都防，還洗頭？那就真的是洗腦子了）。再三：練昨晚學(xué)會的功。兩套功，很費(fèi)了一些時(shí)間。完成后趕到小院里，大家的“行步功”我只趕上了一個(gè)尾巴。但是尾巴自己也依照規(guī)定，孤獨(dú)堅(jiān)持到了最后，做完了。到餐廳，正好大家吃完早飯。平時(shí)我吃早飯就少，就沒有什么遺憾地在旁邊的球桌上和生的偉大打乒乓球。道長說過，辟谷期間盡量多運(yùn)動(dòng)。無話不說捏著半只白煮雞蛋正細(xì)細(xì)品味。自言自語：“到底是開了中脈了，一天不吃飯了打球都冒著仙氣兒！什么時(shí)候輪到我呢？我們是不是應(yīng)該成立一個(gè)仙友會，工會那樣的意思，大伙兒幫著一塊兒說說，也讓我得救……”生的偉大呵呵笑著打球：“你已經(jīng)得救了，你看我，沒有生病都得救了，何況你生病有緣分的……”無話不說吞下手指頭上的最后一點(diǎn)雞蛋：“倒算是良性意識……”不同于以往有生之年的第一個(gè)中午來臨。午飯的音樂婀娜。大家以一種相當(dāng)熱烈的姿態(tài)，渲染著去了餐廳（就是反復(fù)誘惑，想拉我也去餐廳的表現(xiàn)。）胖子，不用他們渲染就混跡其中一起去了。在我的細(xì)心識辨之下，似乎有一些似是而非的變化：空氣清香、清香無比。雖然還沒有超越以往空氣清香的記憶，但是，強(qiáng)烈到我根本不愿意像以往一樣“聞飯菜香而動(dòng)”。反而飯菜的香味兒里面，躥動(dòng)著一種分辨不出來的讓我惡心的架勢，逼迫我遠(yuǎn)離廚房。我坐在院子草地上。中午大樹的陰影短小成了一團(tuán)，靜靜覆蓋著我。有輕飄飄的感覺，分不清是錯(cuò)覺還是實(shí)際。也許也是肚中無食鬧的？道長從樓里出來。他看見了草地上躲在小小一團(tuán)樹蔭下的我：“感覺怎么樣？練功了嗎？”我搖頭：“中午的功還沒有練。怎么想到吃飯，聞到飯菜的香味兒還有些惡心？”道長笑：“說明你確實(shí)應(yīng)該離開人間煙火一陣子了！”我心中暗喜：“這就算神仙了嗎？”道長：“什么也不吃地好好活著，可能是你說的神仙了吧！”我抬頭看天。蔚藍(lán)的天，有飄動(dòng)的白云。我：“道長，你餓嗎？我想問一個(gè)問題，上次你說了很多神仙的事情，但是，究竟什么是神仙，我還是很想知道……”（私情：我聯(lián)想到已經(jīng)開始的不食人間煙火，最好在道長的講述中暗示一下我這樣就算走上神仙之路了，而不是像是安慰我的——可能是“你說的神仙了吧”這樣的句式。）道長笑。我得寸進(jìn)尺：“如果我這樣算是走上神仙道了，那我是不是有可能經(jīng)歷不同維度空間的生命？”我的思維有種要從小腦袋瓜子里面飛躍出來馳騁藍(lán)天的沖動(dòng)……道長坐了下來：“神和仙是兩個(gè)概念，但是我們經(jīng)常把它們混同起來說。就像我們說命運(yùn)，緣分，其實(shí)命和運(yùn)也是兩個(gè)概念，緣和分也是，都不是一回事。只是我們都已經(jīng)習(xí)慣把它們連通起來說?！蔽尹c(diǎn)頭。微風(fēng)拂面，清香、清香無比！道長：“我們道家把修行最高的一種修煉生命的狀態(tài)，定位叫神仙。在軒轅黃帝創(chuàng)立的中國道文化以前，神仙的概念都比較普及，上古的人他們和天地相溝通，已經(jīng)知道生命的一些實(shí)相的東西。而在先秦以前，對神和仙是有很明確的區(qū)分的。神是先天自然之神，仙是后天在世俗中修煉得道之人，也就是說仙是需要進(jìn)行修行才辦得到，像我們現(xiàn)在通過這些功法的修行，用性命雙修的原則。我們修煉的目的就是要成仙，成仙而得道。但是神就不一樣。而另一方面，我們每個(gè)人都有神，每個(gè)人都有精氣神，神就在我們的生命中。我們都有元神，所以才會元神出殼。眾生都有神，都有元神，只不過有品級和存在狀態(tài)的區(qū)別?！蔽遥骸澳俏椰F(xiàn)在是在修仙？”道長微笑：“仙是需要修煉的，把我們體內(nèi)的神通過特殊的修行方式、經(jīng)過修行，轉(zhuǎn)變我們?nèi)馍淼臓顩r。在今生轉(zhuǎn)變我們自己生命的狀況，就稱為仙?！钡篱L用手指在半空中比劃：“這個(gè)仙字是人和一個(gè)山的共同體，人在山中謂成仙。還有原來的寫法是一個(gè)人，下面是一個(gè)山，山上的人，人在山上升起的意思。仙的意思，如果在古寫中，我們看見是一個(gè)人加上變遷的'遷'（僊）字的意思。我們生命體的躍遷，我們也把他稱為仙?！蔽遥骸澳囊粋€(gè)狀態(tài)更加高級一點(diǎn)？”道長：“神是要到一定的因緣才能變化的，而我們的仙就是通過我們今天的修行就能變化。從秦以后，中國人長期把神和仙兩者混在一起，'神仙神仙'就叫到一起了。這個(gè)并沒有錯(cuò)，因?yàn)樵谀撤N意義上講，神具有仙的屬性，仙同時(shí)也體現(xiàn)了神的存在狀態(tài)，所以神仙可以連講?！钡篱L被請去吃飯去了。時(shí)間非常寶貴的各位，請?jiān)试S我這個(gè)不吃飯了的“仙”，胡思亂想一小陣：我先擅自放任思維，無端揣摩神仙世界到底是一個(gè)怎么樣的世界？就是高維度的空間嗎？還是一種生命的進(jìn)化形式？進(jìn)而思維軟軟著陸：生命的智慧一定是不僅僅以我們?nèi)说姆绞酱嬖诘摹Ｎ蚁肫鹞铱催^一本書。這個(gè)世界上每天都有很多的科學(xué)家在做各種各樣的實(shí)驗(yàn)，其中有日本的科學(xué)家做過水的試驗(yàn)。他們利用現(xiàn)代的科學(xué)手段，用放大500倍的高速攝影頻率拍攝水在種種狀態(tài)下的形狀。孤陋寡聞的我由此看見了水的分子結(jié)晶：基本上都是漂亮的六角形。我聯(lián)想到我們古老的《河圖》中所說，“天一生水，地六成之”，這“地六”與500倍的高速攝影拍出來的水的分子結(jié)晶圖形，是不是有一點(diǎn)關(guān)系？如果承認(rèn)這點(diǎn)關(guān)系，算不算也是類似道長說的“中國古人他們和天地相溝通，已經(jīng)知道生命的一些實(shí)相的東西”？也許我是胡思亂想……腦子就是用來想的嘛，亂想想有利于探索未知……那些科學(xué)家用不同的文字寫上相同祝福的話，貼在裝水的瓶子上，于是，再拍出來的水分子圖，都是非常的漂亮美麗，無論是用哪一種語言；轉(zhuǎn)而用惡毒的文字，拍出來的水分子圖形也都變得丑陋了，無論是用哪一種文字；再然后，不用文字了，僅僅用人的意念祝福水，拍出來的水分子也是一樣的美麗。我放縱思維之后的著落點(diǎn)與科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)?zāi)康氖且恢碌模核兄腔?？水能夠接受人的意念？水能夠看懂人類不同的文字？So，水也是生命？這樣的生命怎么看待呢？道長說過，“這個(gè)世界絕對不是我們看見的這樣的……”思維繼續(xù)飄曳——還是日本的科學(xué)家。他們拍攝到冰即將融化，但是還沒有變成為水的一張照片。奇妙的照片啊，水分子的凝結(jié)形狀完全是中文“水”的字形?？吹侥菑堈掌翌D時(shí)變成了一只呆鵝樣：魔術(shù)嗎？巧合嗎？科學(xué)家為嘩眾取寵拿自己的名譽(yù)開玩笑？不可能的……那中文的“水”字是怎么來的呢？這之間幾千年的差距在印證什么？我們有“水”字的時(shí)候，肯定不可能知道冰將化作為水時(shí)的分子圖形。思維翩躚：我們的中文字，包含有多少深?yuàn)W，玄妙，至今解一點(diǎn)、大多還不解的東西？我相信道長說的，科學(xué)的發(fā)展會揭示我們中國人祖先更多的智慧。我相信道長說的，上古的人他們和天地相溝通、已經(jīng)知道生命的一些實(shí)相的東西……一個(gè)多小時(shí)之后道長回來，我啰唆了一遍藍(lán)天白云下的思維運(yùn)動(dòng)，道長補(bǔ)充：“……還有更多都是我們現(xiàn)在的科學(xué)所無法證實(shí)的，比如我常常說的我們先人的飲水咒，比如你們現(xiàn)在開始體驗(yàn)了的辟谷，這些都需要時(shí)間。這些有的現(xiàn)代的科學(xué)能夠作出解釋了，而大多的現(xiàn)在還是不能夠。你說到我們的文字，中國在軒轅黃帝以前是巫文化時(shí)代，巫字上面一橫代表天，下面一橫代表地，中間一豎溝通天地，左邊和右邊各是一個(gè)人。我們中國的漢字充滿信息的，在他們那個(gè)時(shí)代他們溝通的到底是一個(gè)什么空間？”無話不說：“那真有可能是神仙的世界……”道長：“在遠(yuǎn)古中國有我們神仙的世界，而且早就被我們修行的人發(fā)現(xiàn)了，他們發(fā)現(xiàn)的世界并不是我們所感覺到的這個(gè)世界。這個(gè)也有待于科學(xué)的發(fā)展來證實(shí)給我們今天的人看?！鄙膫ゴ笙癞?dāng)初不眠夜一般伸手在空中做撫摸狀：“那個(gè)世界的神靈會不會被我嚇著？他們的空間突然多出了這個(gè)什么東西？“他手指頭亂扭動(dòng)……無話不說：“你還是低級思維，你以為你是神仙、他們是三維空間嗎？完全擰個(gè)了……”大家笑……道長：“我們感覺到的世界是個(gè)'有'的世界，但是這個(gè)'有'的世界并不可靠，我們通常感覺到的，并不是這個(gè)世界的實(shí)相。就像我們做夢的時(shí)候，會夢到以后發(fā)生的事情。我們在修煉中也知道有很多的生命存在狀態(tài)，我們無形中可以達(dá)到生命潛能的開發(fā)——事實(shí)上這些超凡的能力在我們每個(gè)人身上都有，像武松打虎，李廣射石，那一瞬間我們產(chǎn)生的爆發(fā)力在平常時(shí)候是不可想象的。還有創(chuàng)作的時(shí)候意喻神會所寫出來的東西，還有像門捷列夫發(fā)現(xiàn)的化學(xué)元素周期表，他是在做夢中產(chǎn)生出來的，這些我們叫靈感。但這些'靈'到底來自什么地方？”“我們古時(shí)候，上古中的人，他們的生活非常簡單，于是他們保存生命中的'靈性'更多，他們溝通天地，發(fā)現(xiàn)了宇宙的實(shí)相其實(shí)并不是我們現(xiàn)在所看到的那個(gè)樣子?，F(xiàn)在我們的認(rèn)為，我們的整個(gè)生命體就像一個(gè)單程車票一樣，從起點(diǎn)到終點(diǎn)就沒有一個(gè)回頭，是不是？”無話不說：“是，這還沒人敢承認(rèn)？所以怕死嘛……”道長：“這種認(rèn)識已經(jīng)越來越靠不住了。生命不是單一的，它只是相對中的個(gè)體對象化。靈魂也不是臆想的。在中國的很多修行中，通過修行的覺知，能夠?qū)`體的世界進(jìn)行溝通和對應(yīng)?，F(xiàn)在的科學(xué)正在試圖進(jìn)入、了解這個(gè)神秘地帶。但是對于我們古老的中國文化而言，這個(gè)并不神秘，達(dá)到這種溝通也不難。在辟谷期間就可能會有那種狀態(tài)，在平時(shí)修行的過程中也是能夠超越我們自身的存在狀況、能夠溝通很多信息的。通過修煉我們認(rèn)識到實(shí)際存在的一個(gè)現(xiàn)象：在我們生存的空間有更多生命的狀態(tài)。用現(xiàn)代科學(xué)的語言來說：有更多的生命狀態(tài)是以波和波群的方式存在這個(gè)空間。”生的偉大：“那這些波生命，不是和我們的手機(jī)波，電視波，打得一塌糊涂了嘛，頻頻發(fā)生交通事故……”道長：“我們現(xiàn)在能夠感知得到的生命狀態(tài)，它是實(shí)物粒子的狀態(tài)，以實(shí)體的方式存在，是占有空間的，在我們的空間有他們的位置。但是還有別的方式，以信息方式存在著的生命狀態(tài)，它們是充滿這個(gè)空間的。宇宙的各種磁場，各種波，都在這個(gè)空間里面，包括所有的宇宙的元神信息，天地里面的信息，只要有的收都能接收到。他們充滿空間但是又不占有空間，這是他們生命的形式。他們的速度非常快，在人類的世界里面最高速才是光速，因?yàn)槲覀兪且詫?shí)物粒子的方式存在，他們是以波的方式存在……”

媒體關(guān)注與評論

人是不是真的有靈魂？世上是不是真的有神仙？“道家養(yǎng)生”是一種實(shí)踐的學(xué)問，“道醫(yī)”是不同于“西醫(yī)”的另一和中“實(shí)證科學(xué)”?！　　獪唤椋ū本┐髮W(xué)教授）順著樊馨蔓的目光，我們走近另一個(gè)世界。也許我們暫時(shí)還弄不明白，但走近，感覺也很好?！　　匆坏ぃㄑ胍曋鞒秩耍┻@是對一次探索生命奧妙之旅的記錄，它的價(jià)值在于這是真實(shí)的、客觀的。作為一名見證者，我想我有權(quán)利和義務(wù)這樣認(rèn)為?！　　顏嗼i（影視明星）短短兩個(gè)月，作者新浪博客點(diǎn)擊率已過百萬，這是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代魅力?！　　愅ㄐ吕司W(wǎng)總編輯）兩千年了，道還是那個(gè)道，理還是那個(gè)理！　　——馬云（阿里巴巴首席執(zhí)行官）世人多向外面探索，而很少向自我內(nèi)心探索。這個(gè)世紀(jì)，越來越多的人渴求對自我靈性的認(rèn)識，渴求明了宇宙生命的本質(zhì)?？茖W(xué)的進(jìn)步搪塞不了人們對道的那份渴望與追求?！　　W(wǎng)友　心路驛人身體是先天的，自然的，腦的意識卻是后天的，有障礙的。我們的身體比腦子聰明。　　——網(wǎng)友　Tang贊！這才是真正的中國傳統(tǒng)文化——準(zhǔn)確的說法是中國傳統(tǒng)文化的精華，炎黃子孫4700年來經(jīng)歷了無數(shù)興亡成敗、靠的就是中國傳統(tǒng)文化的支撐?！　　W(wǎng)友　平平

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《生命不僅僅如此》為海南出版社出版。

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