夢參禪學(xué)系列:修行.隨緣.禪·簡單啟示

用戶評(píng)論 (總計(jì)44條)

•   三本書對于學(xué)佛者來說很受用，夢參老和尚的這幾本書著重于修心，而且善于開導(dǎo)大眾的菩提心。學(xué)佛只有正信了，才不會(huì)退失信心，這點(diǎn)上，夢老以身說法，令人欽佩。我想，這套書讀一遍是不夠的，通過不斷的研讀，細(xì)細(xì)體會(huì)，每次都會(huì)給自己一點(diǎn)點(diǎn)啟示。不過用地藏菩薩化身來喻老和尚，總覺是不妥的，相信夢老也不會(huì)愿意別人來這樣稱呼他。
•   人一生都要修行修心，發(fā)菩提心，對待任何事情都要看破，要隨緣，不是隨意。
•   夢老的開示總是那么樸實(shí)和精辟，又是非常實(shí)用的。 希望有志于修行佛法的道友，好好的學(xué)習(xí)這本《修行》，最基礎(chǔ)的就是最深入的。
•   夢參老和尚是得道高僧，開示內(nèi)容平實(shí)，貼近生活。本人受益匪淺！南無阿彌陀佛！
•   夢參老和尚開示
•   去年就想買，是臺(tái)灣版的，一本差不多一百塊，現(xiàn)在好了，三本才幾十塊，希望有更多夢參法師的書！
•   修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞……不是每個(gè)人都需要出家，但是我們都需要修行……
•   夢參法師的話語很平實(shí)，每次翻翻自己的疑惑就會(huì)減少些。他總說，你們這些福德不夠的人就只能聽我說法了，仔細(xì)想想，我還很喜歡聽他說法，覺得是一種福氣。
•   很平和自然，能看進(jìn)去的禪修書
•   夢參老和尚娓娓道來，平實(shí)，易懂
•   早聞夢參老和尚,今得此書唯有感恩!
•   夢老的經(jīng)歷和開示值得后學(xué)借鑒
•   剛剛開始讀，但是一看到老法師的照片的時(shí)候，淚水不由自主流了出來。里面的語言很白話，沒有被華麗的詞語修飾過，樸素的讓人感動(dòng)。就好像老法師就在你對面在講述一樣。真的很好。喜歡。
•   很值得學(xué)佛人看的一套書
•   多看看大法師的書有益調(diào)節(jié)自身！
•   正法，正信，正心
•   老和尚苦口婆心，是再來人。書寫的很好。
•   從簡單的道理中感悟人生,我有夢老的書法,寫的非常好,非常喜歡.
•   這本書很不錯(cuò)，用平實(shí)的語言發(fā)表了對佛學(xué)的見解，看后有很多的感想，是對每天繁忙的工作后心靈得到很好的釋放
•   內(nèi)容經(jīng)典 書排版稀疏 可能這家出版社想錢想瘋了 三本書完全能排成一本
•   我很難評(píng)論，因?yàn)檫@是造口業(yè)，以后要還的，不過假如能夠使大家速證菩提，我下地獄也就沒什么了。
•   隨緣隨緣
•   這本書給現(xiàn)代人的生活帶來心靈的平靜!好書帶來好生活!
•   真正的高僧大德，對人生的啟迪確實(shí)很深刻
•   非常好的書~簡單易懂~
•   學(xué)習(xí)、比較、認(rèn)同、進(jìn)步。開始沒有買到，等了2個(gè)月有貨，希望可以幫到不少人 。
•   語言平實(shí)，但依我一孔之見，相當(dāng)透徹、拮要，聞之受益，使生正信。
•   值得好好學(xué)習(xí)的好書，仍在閱讀中
•   內(nèi)容很好 比想象中要小要薄
•   還沒讀，買來是要好好學(xué)習(xí)的。
•   阿彌陀佛！非常不錯(cuò)一本書！
•   通讀后 有啟發(fā) 推薦閱讀
•   值得認(rèn)真的讀的書
•   好書.收藏.隨時(shí)翻閱.受益匪淺.
•   收藏閱讀！
•   很喜歡，看完有種靜心的感覺
•   推薦大家閱讀。。。。。。。。。
•   語言平實(shí)，沒有絲毫造作成分，可做為初步修佛者的參考書籍。至誠頂禮~
•   書挺不錯(cuò)的，推薦！
•   讓人心平氣靜的一套書
•   大師心路歷程 很樸實(shí) 講的也很通俗
•   其實(shí)這三本是可以出成一本的。像《接觸》一樣！夢老說的理論大多都可以在網(wǎng)上找到，所以看了不覺得有什么新鮮大感或都開悟的感覺！
•   沒什么可看的,很普通.
•   　　無念無作，言語道斷
  　　——記夢參法師《禪?簡單開示》
  　　文/張素聞
  　　
  　　夢參法師十六歲出家，法名“覺醒”，但他認(rèn)為自己沒有覺也沒有醒，加上是做夢的因緣出家，便給自己取名為“夢參”。僅是這“夢參”的名字，也叫人想起五百羅漢之一的休息尊者：“休息尊者即多睡賢者。所謂休息、多睡，并不是說該尊者佛法懈怠，常入于睡夢之中，而是指該尊者善于調(diào)息，刻苦修習(xí)禪定，思維總是集于一處而不散亂，狀若睡眠，常若休息，因而得名”。 今年九十二歲的夢參法師，在五臺(tái)山文殊菩薩的道場，他也如休息尊者那樣，思維總是集于一處，簡單清晰，曉白如水。
  　　
  　　薄薄的一冊《禪?簡單開示》字字句句清爽明白，并不作高深，也不往復(fù)雜處探詢，將佛法貫通于生活，淺顯易懂，沒有舌燦蓮花，但蓮花自從心地上生出。無論祖師禪還是如來禪，似乎都并不高深，人人可行，只是愿不愿意拔除懈怠心行到實(shí)處的問題。
  　　
  　　六祖曾言：“佛，覺也”，夢參法師沿祖師的路簡明道來，語重心長：“不論修什么法門，要從你心里頭，先把貪、嗔、癡清除一下”，自凈其意，諸善奉行，已是佛教，禪尤其重視自性的清凈?！缎慕?jīng)》的“觀”與“照”在夢參法師看來，就是為了大徹大悟，頓開直入。但是，“禪門當(dāng)中，這種悟得、直至成佛之說，只是明心。理上的頓悟，事須漸修……佛的‘如來禪’就不是這個(gè)樣子講，它要你不著一切相?！薄叭f法本身是寂而不動(dòng)的。沒有語言，沒有思維，言語道斷……心心寂滅，心里的思維，心里所有的緣念，都放下了，這就叫禪”， 不思維，不起念，言忘慮絕，無住無染，在“存在的焦慮”具有普世性的現(xiàn)世，禪的靜濾無疑是在純凈乃至治療心性與大腦。明心仍舊不究竟，要真心誠懇地實(shí)修，不能只落在口頭禪上。參禪就是修心，修心念，說也禪，默也禪、行也禪、臥也禪，行住坐臥體安然。夢參法師雖已高齡，學(xué)佛之心卻勇猛異常：假使熱鐵輪，在汝頂上旋，終不以此苦，退失菩提心。菩提心，又稱愿成佛之心，漢傳佛教多解釋為覺悟之心。
  　　
  　　夢參法師曾親近過弘一法師、慈舟法師、虛云老和尚、倓虛老法師，看他在這冊《禪?簡單開示》里回憶這些高僧大德，也甚為心曠神怡。“弘一法師，不是那么容易親近的。他寮房的門永遠(yuǎn)是關(guān)著的，你想跟他說幾句話，他沒有時(shí)間跟你說?！焙胍环◣熓俏乃嚱缛巳耸煜さ拇蠹?，未出家前聲名顯赫，入色聲香味觸法，出家后，竟修是最難修的“律宗”，相當(dāng)于一個(gè)苦行僧?！昂胍环◣?，他除了寫作，還是寫作，很少離開桌邊，不寫不作了，你就會(huì)想到燒香的煙，他會(huì)點(diǎn)很好的香，在那兒靜坐思維?！戏◣?，您在想些什么？’老法師對我說：‘我在想我的錯(cuò)處！想我的錯(cuò)處！’”……這，不僅在弘一法師的全集、傳記里看不到，就是在后人揣度法師的諸多作品里，也是聞所未聞見所未見的，夢參法師都拿出來與大家一起分享，在“明師難遇，善友難逢”的現(xiàn)世，他連學(xué)佛的各種心得，也誠然地放在掌心，由各位來取?，F(xiàn)年九十二歲的夢參法師每日的功課猶自精進(jìn)如當(dāng)初，不僅仍以說法來供養(yǎng)大家，猶能當(dāng)眾懺悔，此等謙虛卑下而又坦然誠懇的態(tài)度，值得敬仰。
  　　

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