出版時間:2007-10 出版社:北京瓊版圖書經(jīng)銷部(海南出版社) 作者:星云大師 頁數(shù):294
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內(nèi)容概要
這部《釋迦牟尼佛傳》是1955年完成的。在二十三年后的今天,這本書居然能夠不斷地再版,對作者個人而言,這不能不算是一件既感動又慚愧的事?! 《畮啄暌詠?,學術界對于佛陀傳記的重新撰述,無虞上百種,翻譯成中文的也有好幾部。譬如美國高樂斯的《佛陀的綸音》,日本中村元的《瞿曇佛陀傳》,副島正光的《釋迦其人及其思想》,都是各擅特色的作品,都值得讀者參閱?! ≡诜鹜觽饔浫缬旰蟠汗S的今天,拙作之所以愿意重新印行,是有原因的。作者是一個弘法工作者,作者寫這本書時,并不是把佛陀當作一個普通歷史人物來描寫;在作者心目中,他是作者所信仰的教主,是娑婆世界眾生最值得皈依的導師。因此,在撰寫時作者的心態(tài)是虔敬的、嚴肅的,作者不唯自己親切地感受到佛陀深邃的智慧與無比的慈悲,更亟于把這種感受傳達給這一時代的國人。以這種心態(tài)所寫出的佛陀傳記,作者相信與坊間那些學術式或歷史式的佛傳有所不同。所以,在眾多信徒的建議之下,作者終于答應再度印行這本書?! ?964年,本書印行第五版時,曾改用字體較大的新四號字重新排印,近十余年所重印的都依據(jù)該版照相付梓,而部分錯字則未及校訂,此次則由依光同學發(fā)心校正一遍?! ∪祟愋枰诮蹋驗樽诮淌顷P于生命的哲學;人類需要信仰,因為信仰是人類生存的指針?! ”緯詬湫碌慕嵌瓤陀^認真地敘述佛陀的生平及教義,闡述佛教的精神、佛陀的真實人格,并扼要介紹佛陀出世時印度社會的背景,以及僧團成立的狀況及其矛盾和困境?! 》鸾探讨麽屽饶材岱?,出生在紀元前四六四年的四月八日,降誕的地點就是被稱為世界四大文化古國之一的印度,這是在中外歷史上均有記載的。所以,我們決不可以把佛陀看作是來去無影無蹤的神仙,也不可以把他視為是玄想出來的上帝。他有出生的時間、地點,更有生養(yǎng)他的父母,他經(jīng)過了多年茹苦含辛的修行終究完成一位大智大覺的完人!這是中外的學者、宗教家,所一致公認的?! ♂屽饶材岱鸪錾谌碎g,生長在人間,成佛亦在人間。他是我們長夜漫漫的人間慧燈,他是我們苦海茫茫的人間舟航。他的人格已經(jīng)到達最完美的境地,他的自性已是清凈不染,他解脫了世間上一切束縛煩惱,他己經(jīng)遠離了人生的生死痛苦。他住世說法四十余年,告訴我們求得解脫的方法,指示我們應行的大道。他所留在這人間的佛法,無一不是從他大智覺海中流露出來,無一不是我們離苦得樂的方法?! ∥覀凁对诜鸾痰膽驯е?,既可以把佛教當一種宗教來信仰,也可以把佛教當一種學術來研究。同時,創(chuàng)立佛教的教主釋迦牟尼佛,更可以作我們每一個人做人的最高模范?! 【仁乐麽屽饶材岱鹗鞘篱g上最崇高偉大的圣者,佛教是世界上最博大精深的宗教。佛教流傳至今日,雖然已遍及全球,但遺憾的是宣揚圣教的教徒,都重在玄談,而忽略了佛陀應化在世間上的精神。理論超過現(xiàn)實,都沒有體會到佛陀住世的本懷。唯有發(fā)揚佛陀覺人救世的精神,佛教才能更令人有所敬仰,有所效法。
作者簡介
星云大師,江蘇江都人,曾參學金山、焦山、棲霞等禪凈律學諸大業(yè)林。 1949年春來臺,主編《人生雜志》等刊物。1952年創(chuàng)建宜蘭念佛會,奠定弘法事業(yè)的基礎。1967年創(chuàng)建佛光山,以人間佛教為宗風,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)。先后在世界各地創(chuàng)建二百所道場,如美州西來寺、澳州南天寺、非洲南華寺等、又創(chuàng)辦多所美術館、圖書館、出版社、書局、云水醫(yī)院、人間衛(wèi)視、佛教學院,興辦中學、大學多間、1977年成立“佛光大藏經(jīng)編修委員會”,編纂《佛光大藏經(jīng)》、《佛光大辭典》,并出版《中國佛教經(jīng)典寶藏白話版》,編著《佛光教科書》、《佛光業(yè)書》、《佛光祈愿文》等。2000年創(chuàng)辦佛教第一份日報《人間福報》,2001年發(fā)行《普門學報》論文雙月刊;同時并成立《法藏文庫》,收錄近百年兩岸佛學碩士、博士學位論文及世界各地漢文論典編纂,集成《中國佛教學術論典》100冊和《中國佛教文化論業(yè)》等。 大師弘揚“人間佛教”,以“地球人” 自居,對于歡喜與融合,同體與共生、尊重與包容、平等與和平等理念多所發(fā)揚,于1991年成立“國際佛光會”,被推為總會會長,實踐他“佛光普照三千界,法水長流五大洲”的理想。大師對于佛教制度化、現(xiàn)代化、人間化、國際化有發(fā)展,可說是厥功至偉!
書籍目錄
十版緣起初版自序偉大的佛陀(獻詩)序說佛陀住世時的印度社會佛陀住世時的鳊思想界佛陀的家譜凈飯大王與摩耶夫人藍毗尼園中太子降誕相者的預言太子少年時的教育美麗的耶輸陀羅妃太子出城去郊游最大的誘惑太子立志去出家車匿和犍陟苦行林中勸諫仙人都城中的悲哀王師追至苦行林頻婆娑羅王俗利勸誘訪問阿羅邏迦藍仙人伽耶山太子修行降伏魔軍與魔女……
編輯推薦
我?guī)е卸鞯男那?,以一年又六個月的時間,寫完這部《釋迦牟尼佛傳》。在我這段生命的過程中,能完成這宇宙第一人的傳記,我引為無上的榮幸?! 窃拼髱熜窃拼髱熞则?,莊嚴的心,寫佛陀一生歷劫成道的過程,寫佛陀濃厚的同情心,慈悲心,智慧心,引導讀者深深思維佛陀的言教,邁向光明解脫的大道。兩千多年來,佛法的演進歷史、佛弟子住持正法的精神,都能啟發(fā)我們鑒往知來,善思未來的發(fā)展方向。循著這些人物的軌跡,佛光史傳叢書將引領讀者,重新獲得觀照及成長的力量。佛教教主釋迦牟尼佛,出生在紀元前四六四年的四月八日,降誕的地點就是被稱為世界四大文化古國之一的印度,這是在中外歷史上均有記載的。所以,我們決不可以把佛陀看作是來去無影無蹤的神仙,也不可以把他視為是玄想出來的上帝。他有出生的時間、地點,更有生養(yǎng)他的父母,他經(jīng)過了多年茹苦含辛的修行終究完成一位大智大覺的完人!這是中外的學者、宗教家,所一致公認的。釋迦牟尼佛出生在人間,生長在人間,成佛亦在人間。他是我們長夜漫漫的人間慧燈,他是我們苦海茫茫的人間舟航。他的人格已經(jīng)到達最完美的境地,他的自性已是清凈不染,他解脫了世間上一切束縛煩惱,他己經(jīng)遠離了人生的生死痛苦。他住世說法四十余年,告訴我們求得解脫的方法,指示我們應行的大道。他所留在這人間的佛法,無一不是從他大智覺海中流露出來,無一不是我們離苦得樂的方法。我們皈投在佛教的懷抱之中,既可以把佛教當一種宗教來信仰,也可以把佛教當一種學術來研究。同時,創(chuàng)立佛教的教主釋迦牟尼佛,更可以作我們每一個人做人的最高模范。救世主釋迦牟尼佛是世間上最崇高偉大的圣者,佛教是世界上最博大精深的宗教。佛教流傳至今日,雖然已遍及全球,但遺憾的是宣揚圣教的教徒,都重在玄談,而忽略了佛陀應化在世間上的精神。理論超過現(xiàn)實,都沒有體會到佛陀住世的本懷。唯有發(fā)揚佛陀覺人救世的精神,佛教才能更令人有所敬仰,有所效法。
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