出版時間:2007-3 出版社:海南出版社三環(huán)出版社 作者:亨利·大衛(wèi)·梭羅 頁數(shù):218 譯者:林志豪
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內容概要
《心靈漫步》(中英雙語版)收錄《心靈漫步》、《河上一周》兩部作品,皆為大自然記事,各有旨趣。前者略帶文化批評與道德教誨;后者描寫河上風光,將情、景、物的描寫推到極致。二者合為一卷,無疑是一本具有極大價值的文學瑰寶。反復品讀,讓你徜徉于清澈的河流、廣袤的草原、靜謐的樹林,在陽光、清風、細雨中放飛禁錮的心靈,感受生命的美好?!缎撵`漫步》既是英語學習愛好者、文學愛好者的必備讀物,也是忙碌現(xiàn)代人的一片憩息心靈的家園。梭羅的散記是舉世公認最令人掩卷難忘的自然讀本,陶冶了千萬讀者的心靈。他親歷探索心靈之旅的漂泊生活,以最簡單的方式謀生,潛心感受大自然的美妙;他以精美的文字、超前的思想,引領讀者進入返樸歸真的殿堂。梭羅筆下的美景,已成為現(xiàn)代人心所向往的純真圣地。
書籍目錄
心靈漫步真正的漫步者漫步的藝術個體的行走富饒的土地歷史的長河生命的狂野大自然的召喚文學與自然野性之美無知的美好回歸自然河上一周康科德河星期六駕舟啟航撫今追昔河岸美景河畔垂釣者河中游魚漁夫日志珍惜生命夜宿河畔星期日美景如畫河邊小村運河奔騰夕陽如夢星期一清晨的村落正午的船隊泛舟河上蜿蜒溪流午夜鼓手星期二拂曉的河流純樸之人星期三河上水鳥河畔小鎮(zhèn)孕育沙洲人工瀑布故人人夢星期四雨中航行詩意盎然日落西山輕舟返航文明遐思午夜夢回星期五秋意乍起揚帆前行高貴的心靈星夜歸航
章節(jié)摘錄
腿坐著,好像腿生來就是坐的,而不是站立或行走的。我覺得他們沒有早早地自殺應該受到稱贊?! ∥也荒苷熳悴怀鰬?,我需要泥土的滋養(yǎng)。有時,我漫步會流連忘返,有時我不知不覺地漫步到晚上十一點鐘,還以為是下午四點,一天就這么悄然流逝了。當夜的黑暗開始侵蝕白晝的光明時,我似乎是想彌補一些逝去的光陰,會感到些許內疚。我承認,我驚訝于鄰居們的忍耐力。先不說道德冷漠,他們只把自己限制在商店和辦公室,整整一天、一周、一個月,甚至幾乎一年。我不知道他們的生活方式是怎樣的-此刻下午三點他們坐在那里,就像是凌晨三點一樣。波旁(Bonaparte)或許談過凌晨三點的勇氣,但在下午的此刻,一個人還能愉快地坐下來,就與勇氣無關了。你知道他一個人整個早上都坐在那里與自己抗爭,忍饑挨餓、堅守陣地,意志如此堅強,你只能寄予同情。我驚嘆于這個時間-下午四五點鐘時,讀晨報太晚,讀晚報又過早,街頭巷尾一般沒什么爆炸性的新聞,沒有散播某些陳舊不堪的家庭瑣事,也沒有任何風言風語,邪惡也自己平息了。 被禁閉在屋里的女人,比男人更有耐性,我無法理解她們怎么能夠忍受。但我有充足的理由懷疑,她們大多數(shù)人根本不用忍耐。夏日的午后,我們抖落衣襟上沾染的鄉(xiāng)村塵埃,匆匆經(jīng)過一些純粹的多利克(Doric)或哥德式(Gothic)的房子。它們周圍彌漫著一股沉睡的氣息。我的同伴輕聲說,這個時候,房主們可能都睡著了。我此時正欣賞著這些美好、壯麗的建筑物。它們永遠不會人睡,而是永久地筆直挺立著,時刻守護著人眠者。 首先,歲月的確能很好地陶冶人的情操。隨著一個人年歲的漸長,其靜坐于室內工作的能力也漸增。當他的生命接近薄暮時,他的習慣迎來生命的黃昏,最終他也會走出門外,在日落之前,用半小時的時間匆匆完成身體必需的散步。 但我所說的漫步與做運動毫不相關,因為,它不像病人定時吃藥,也不像舉啞鈴或搖搖椅,它本身就是一天的安排和冒險。如果你想鍛煉,去尋找生命的甘泉吧!試想,一個為保持健康舉啞鈴的人,竟沒去追求遠方草原上潺潺的泉水?! 〈送?,你必須像駱駝那樣行走,據(jù)說它是唯一在行走時沉思的動物。一個旅者請求沃茲沃斯的女仆帶他參觀主人的書房,她回答道,“這里是他的藏書室,他的書房在戶外?!薄 〗?jīng)常在戶外活動,沐浴在陽光和微風中無疑會培養(yǎng)一種豪爽的性格-會讓我們純粹的天性生出厚重的表皮,就像臉上的粗皮和手上的繭一樣,或者說像粗重的手工勞動會剝奪雙手觸覺的敏感度一樣。所以,從另一個方面來說,待在室內,可能會造就一種柔軟平滑的膚質。這并不是皮膚變薄,而且伴隨有我們對某種感覺的敏感度的增加,如果陽光的照射和微風的吹拂能較少與我們接觸,那么也許我們對某些影響會更敏感,這些影響對我們的智力和道德提高有重大作用。無疑,這對我們皮膚厚薄和均勻分布而言,是一件好事,但我認為,這只是一些會脫落的皮屑-自然的補救方式可以在晝夜的交替,冬夏的輪回中找到。我們的思考需要更多的空氣和陽光。勞動者起繭的手掌,是自尊和豪勇的象征。他們的雙手比閑散者無力的手指更能觸動人心。他不會像白天躺在床上、自以為白皙的人那樣多愁善感,也遠非曬得黝黑的人那般歷經(jīng)磨難?! ∥覀兩⒉綍r,會不由自主地走向田野和森林。如果僅僅是走在花園或林蔭路上,那我們算是什么呢?即使一些派系的哲學家已經(jīng)感到走人森林對他們的必要性,但他們仍沒走進去?!八麄兎N植小樹苗,走在梧桐樹下”。在那里,他們跨過門廊,走到戶外。當然,如果不攜帶靈魂一起進入,只是我們的腳步徑直走人森林,那并無多大益處。如果我的身體已在森林里走了一英里,而沒把靈魂帶到那里,我會驚慌失措。午后散步時,我可能會欣然忘記早上的工作和自己對社會的責任。但有時,我也很難擺脫村莊。腦子里還會想著某項工作,無法身心合一——“身在曹營心在漢”。散步時,我喜歡收回思緒,如果心思還在想著森林以外的事情,那我身在森林又干什么呢?當我發(fā)現(xiàn)自己暗含著某些思想,即使是一些所謂的好想法,我也會對自己產(chǎn)生懷疑,而戰(zhàn)栗不已——因為,這種事情有時可能發(fā)生?! ∥腋浇泻芏噙m合散步的小徑,盡管多年以來,我?guī)缀跆焯焐⒉?,有時還會持續(xù)行走數(shù)日,但他們還是沒有讓我感到厭倦。每一道新風景都是一種巨大的快樂,每一個下午,我都可以得到這種樂趣。走兩三個小時,我便會到達一個曾期望看到的陌生鄉(xiāng)村。一間從未見過的簡單農舍,有時看起來會像赫梅王(Dahomey)的領地一樣美好。周圍方圓十里或一個下午所能走的范圍內,你會覺得自己看到的景觀都很和諧,不論是花甲老人還是稚嫩孩童,都會讓你有感覺?! ∪缃瘢瑤缀跞祟愃兴^的進步,如建造房子、砍伐森林和所有大的樹木,只是簡單地損毀景觀,讓它越來越馴服和低劣。人們會開始燒毀籬笆,讓森林恒久挺立。我看見籬笆被燒毀了一半,它們在大草原的中央失去了盡頭,一些世俗的守財奴帶著檢測員看護自己的領地,而此時,天堂在他周圍降臨。他看不見過往的天使,只是在尋找天堂中那個古老的人口。我再次望去,他正站在陰暗的沼澤地中,周圍惡魔環(huán)繞。顯然,他已經(jīng)找到了自己的領地。放著三顆小石子的地方,有一個樹樁,靠近一瞧,我看見黑暗王子就是他的檢測員?! ∥铱梢暂p松地走上十里、十五里、二十里,甚至更遠。從我家門前出發(fā),無須經(jīng)過任何房子,不用穿過大道,除非是遇到狐貍和貂。我先沿著河流走,然后是小溪,接著是草地和林邊。我附近方圓幾英里,沒有一個居民。站在很多小山坡上眺望,我能看到文明的跡象和遠方人類的住所。農民和他們的耕種還沒有土撥鼠及其洞穴明顯。人類及其事務,教堂、州郡、學校、貿易與商業(yè)、工業(yè)、農業(yè),甚至還有其中最令人擔憂的政治,我很高興看到它們僅在地理景觀中占據(jù)狹小的空間。政治只是一片狹長的領域,還有更狹長的道路遙遠地伸向它。有時,我為旅人指明對岸的路:如果你想進人政治的世界,就沿著大路,跟隨商販,緊追不舍,它會徑直將你導向那里。也因為它的領地很小,無法占據(jù)所有的空間。我經(jīng)過它,就像去森林時經(jīng)過的一片豆田,轉眼就忘卻了。半小時后,我已經(jīng)走遠,抵達地表的某處,那里的人終年不舉行選舉,因此,在他們看來,政治只不過是一個抽雪茄的人罷了?! 」芬恢毖由斓酱迩f,它是公路的擴充,就像一條河流的湖泊一樣。它是身體,公路只是它的手臂和腿-在旅人看來,這只是一個微不足道的岔路口,一條普通的大道。村莊一詞源自拉丁文villa,它含有通道、道路的意思。更古老的還有源自veho的ved、 vella和Varro,因為,villa是指攜帶某物而來的地方。他們過著群居生活,被稱作vellaturam facere。因此,拉丁文的vilis和我們的vile, villain意思一樣。這說明墮落的村民必須為之負責任的意味。他們旅途勞累,是因為行李或攜帶過多東西,而不是自己旅行。
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《心靈漫步》(中英雙語版):【身體和心靈的漫步體驗內與外的世界】我邀請你們,像我一樣,每天花上幾個鐘頭散步,由門口出發(fā),從森林散步到高崗原野,無須經(jīng)過任何房子,不必穿越街道,沿著河水、小溪,然后是草原,以及森林,完完全全擺脫現(xiàn)實的束縛。散步的真諦,不是運動,而是帶著你的靈魂,去追尋生命的春光…… 傾聽自然的聲音放飛禁錮的心靈 散步是一門高雅的藝術。在實踐中,我們總會感到孤獨。雖然這是大家公認的,我的大部分同鄉(xiāng)像我一樣有時也喜歡散步,但是說實話,他們并沒有做到。散步必備的因素是悠閑、自由與獨立,這些是任何財富都無法買到的,它只源自上帝的眷顧?! 〗?jīng)常在戶外活動,沐浴在陽光和微風中無疑會培養(yǎng)一種豪爽的性格-會讓我們純粹的天性生出厚重的表皮就像臉上的粗皮和手上的繭一樣,或者說像粗重的手工勞動會剝奪雙手的敏感度一樣。所以,從另一個方面來說,待在室內可能會造就一種柔軟平滑的膚質,這并不是皮膚變薄了,而是我們對某種感覺的敏感度增加了。如果陽光的照射和微風的吹拂較少與我們接觸,那么也許我們對某些影響會更敏感,這些影響對智力和道德的提高有重大的作用。
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