中國(guó)詩(shī)學(xué)原理

內(nèi)容概要

　　世紀(jì)殘照，千年熹微，所謂古今氣運(yùn)一大遷移者，其物是人非、陰紆陽(yáng)慘之狀，不可勝言矣。初，余迫于生計(jì)，棲身汴都。方尺陋室，蜷曲室礙。然環(huán)堵皆書，朝夕寓目，意志昂然，不改其樂。感百年蒼黃，思返本開新，以吾中華文化之本體俱存于詩(shī)學(xué)之統(tǒng)系，大異西方諸國(guó)諸族，始首倡“中國(guó)詩(shī)性文化”之新理念，時(shí)值年少英發(fā)，撰《中國(guó)詩(shī)哲論》（即叢書之《中國(guó)詩(shī)學(xué)精神》）、《中國(guó)詩(shī)學(xué)人類學(xué)》（即叢書之《中國(guó)詩(shī)學(xué)原理》），及《中國(guó)詩(shī)性文化》三書，期深究天地萬物之心，以明吾族吾民之性。其間困頓曲折，暮鼓晨鐘，難與外人道?！　　f版凋蔽，諸本多不復(fù)見，承蒙友人相惜，佐以文集行世。遂乎校一過：復(fù)蒐集零丁，裒成一帙，是為《中國(guó)詩(shī)詞之美》。此巧《中國(guó)詩(shī)性文化系列》之所由出也。

作者簡(jiǎn)介

　　劉士林，1966年生于河北曲陽(yáng)，上海師范大學(xué)都市文化研究中心教授，博士生導(dǎo)師，兼任中華美學(xué)學(xué)會(huì)理事，上海高校都市文化E-研究院特聘研究員，上海師范大學(xué)中國(guó)美學(xué)研究中心主任、中國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人等。自20世紀(jì)90年代始，主要從事美學(xué)、中國(guó)詩(shī)學(xué)、當(dāng)代文化研究；近年來致力于“現(xiàn)代學(xué)者舊體詩(shī)詞”、“江南美學(xué)與文化”、“都市文化研究”的探索。發(fā)表論文百余篇，出版學(xué)術(shù)著作多種，代表作有《中國(guó)詩(shī)性文化》、《先驗(yàn)批判》、《澄明美學(xué)》、《新道德主義》、《苦難美學(xué)》、《20世紀(jì)中國(guó)學(xué)人之詩(shī)研究》。曾獲第12屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)、教育部第三屆中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)等。

書籍目錄

自序第一章　方法論1　對(duì)象與范圍2　自然本體論與社會(huì)本體論3　“經(jīng)”詩(shī)學(xué)與“史”詩(shī)學(xué)4　詩(shī)學(xué)人類學(xué)方法論的提出5　詩(shī)的本質(zhì)與現(xiàn)象6　結(jié)構(gòu)主義的視角7　人類學(xué)的歷史考察第二章　詩(shī)性文化論1　描述與闡釋2　詩(shī)性智慧的內(nèi)在機(jī)制3　區(qū)分“文化”與“文明”4　歷史、文學(xué)與民俗視角第三章　本源論1　發(fā)生學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)2　興比賦的發(fā)生順序3　“興”的本體分析4　“比”的本體分析5　興比賦合說6　發(fā)生學(xué)的歷史結(jié)構(gòu)7　周六詩(shī)新考第四章　體用論1　詩(shī)體代變與深層結(jié)構(gòu)2　即體即用的興觀群怨3　詩(shī)可以興4　詩(shī)可以觀5　觀物之文·觀物之象·觀物之理·觀物之妙6　“朝夕”與“俯仰”7　“詩(shī)可以群”與“詩(shī)可以怨”第五章　本體論1　本體論問題是它的質(zhì)樸性2　“構(gòu)建性”與“調(diào)節(jié)性”3　本源性的思4　本源性的言說5　聽：詩(shī)之聲與樂之音6　看：詩(shī)中畫與畫中詩(shī)7　寫：有韻之文與文而成音后記

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