中國詩詞之美

內(nèi)容概要

　　世紀(jì)殘照，千年熹微，所謂古今氣運一大遷移者，其物是人非、陰紆陽慘之狀，不可勝言矣。初，余迫于生計，棲身汴都。方尺陋室，蜷曲室礙。然環(huán)堵皆書，朝夕寓目，意志昂然，不改其樂。感百年蒼黃，思返本開新，以吾中華文化之本體俱存于詩學(xué)之統(tǒng)系，大異西方諸國諸族，始首倡“中國詩性文化”之新理念，時值年少英發(fā)，撰《中國詩哲論》（即叢書之《中國詩學(xué)精神》）、《中國詩學(xué)人類學(xué)》（即叢書之《中國詩學(xué)原理》），及《中國詩性文化》三書，期深究天地萬物之心，以明吾族吾民之性。其間困頓曲折，暮鼓晨鐘，難與外人道。　　舊版凋蔽，諸本多不復(fù)見，承蒙友人相惜，佐以文集行世。遂乎校一過：復(fù)蒐集零丁，裒成一帙，是為《中國詩詞之美》。此巧《中國詩性文化系列》之所由出也。

作者簡介

　　劉士林，1966年生于河北曲陽，上海師范大學(xué)都市文化研究中心教授，博士生導(dǎo)師，兼任中華美學(xué)學(xué)會理事，上海高校都市文化E-研究院特聘研究員，上海師范大學(xué)中國美學(xué)研究中心主任、中國文學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊負(fù)責(zé)人等。自20世紀(jì)90年代始，主要從事美學(xué)、中國詩學(xué)、當(dāng)代文化研究；近年來致力于“現(xiàn)代學(xué)者舊體詩詞”、“江南美學(xué)與文化”、“都市文化研究”的探索。發(fā)表論文百余篇，出版學(xué)術(shù)著作多種，代表作有《中國詩性文化》、《先驗批判》、《澄明美學(xué)》、《新道德主義》、《苦難美學(xué)》、《20世紀(jì)中國學(xué)人之詩研究》。曾獲第12屆中國圖書獎、教育部第三屆中國高校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎等。

書籍目錄

上編：白楊多悲風(fēng)前記：關(guān)于古詩閱讀的一些散記1　人是一根有情感的蘆葦——《秦風(fēng)·蒹葭》與中國民族生命情感的歷史源流2　“半個月亮爬上來”——《陳風(fēng)·月出》新解3　先秦時代的哭喪儀式——《檜風(fēng)·素冠》新解4　歡天喜地“鬧洞房”——《邶風(fēng)·新臺》新解5　“五谷里的田苗子數(shù)上高梁高，一十三省的女兒就數(shù)蘭花花好”——《齊風(fēng)·甫田》中的性隱喻6 《離騷》“求女”意象勾沉7　努力加餐飯——《古詩十九首》之一札記8　“謝詩如出水芙蓉”——謝靈運的《登池上樓》9　西洲在何處，兩漿橋頭渡——《西洲曲》與我的江南情結(jié)中編：床前明月光前記：關(guān)于唐詩精神的一些斷想1　春天的夢想和憂傷——張若虛的《春江花月夜》2 《鋤禾》的人文闡釋——李紳的《憫農(nóng)》其二3　《采蓮曲》與語言本體論4　我在美麗的江南——從白居易的《憶江南》開始5　“君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行”——李白的《行路難》之三6　30以后才知道——劉禹錫的《烏衣巷》7　二十四橋明月夜——杜牧的《寄揚州韓綽判官》8　沉寂的鐘聲9　誰道飄零不可憐——張燕萍點校《鄭板橋集》序下編：此身合是詩人未前記：我怎么研究起現(xiàn)代學(xué)者的舊體詩詞來1　20世紀(jì)中國學(xué)人之詩研究2　王國維的《詠史詩二十首》3　陳寅恪與“聽曲文”4　陳寅恪的“舊巢痕”5　晚年馬一浮的哀怨與愉悅6　錢鐘書舊體詩及其晚年心境7　關(guān)注現(xiàn)代學(xué)者的舊體詩詞8　如何解讀陳寅恪的詩——奉答吳小如先生附編：訪談、講演及其他1　中國文化精神的本體論闡釋——劉士林訪談錄2　學(xué)術(shù)研究與批評的中國話語——劉士林教授訪談3　在江南發(fā)現(xiàn)詩性文化——在全國審美文化學(xué)術(shù)研討會上的演講4　詩性智慧的現(xiàn)代闡釋——讀勞承萬先生的《詩性智慧》5　也無風(fēng)雨也無情——我的學(xué)術(shù)自敘

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